Испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет в труде "Дегуманизация искусства" в середине XX в. очень много уделяет внимания Эстетическом наслаждению и говорит вполне понятные вещи.

Ортега указывает на то, что «большинство» испытывает эстетическое наслаждение в том случае, если произведение искусства дает им отклик в обыденной жизни, когда произведение взывает к «иллюзии жизненности». Из этого следует, что «большинство» не может отдаться чистому созерцанию предмета искусства. Любой объект оно внедряет и примеряет к своей жизни, и если же объект не вписывается в нее, то он не считается одобренным. И искусство в таком случае является «совокупностью средств, которыми достигается контакт со всем, что есть в человеческом бытии». Реципиент не воспринимает искусство тогда, когда он сталкивается с художественностью без привычного для них человеческого материала.

В связи с этим, Ортега критикует натуралистическое и реалистическое направления в искусстве, поскольку, «чтобы наслаждаться ими вовсе не обязательно быть чувствительным к неочевидному и прозрачному миру, что подразумевает художественная восприимчивость».

Иными словами, искусство модернизма не может быть по-настоящему популярно, т.к. человек не способен доподлинно ассоциировать себя с изображаемыми объектами.

Возникает вопрос, работает ли это с модернизмом в церковно-богословском измерении философии?


#размышления #искусство #философия #запискивбукваре

Многое, что выдается за т. н. «современное искусство», а не современное искусство, на деле — глубоко безответственное и инфантильное творчество.

Почему? Думаю, что все дело в том, что ответственность за восприятие и оценку своего арт-объекта художник сложил с себя и полностью переложил на зрителя. Но переложил не в полной свободе интерпретации, а значит и возможности разгромной критики, а лишь в той интерпретации, которая является комплиментарной автору и которая способна найти лишь утонченную, неуловимую, но обязательно глубокую суть произведения.

#искусство #размышления #запискивбукваре