БУКВАРЬ
2.91K subscribers
1.59K photos
55 videos
1 file
458 links
Записки этнокультуролога-энтузиаста Даниила Сина.
Наблюдение культурно-исторического наследия через призму бытовой религиозности.

Связь: @yabukvar
Download Telegram
О Евхаристии (часть 2)

В размышлениях о Евхаристии мы часто приходим к вопросу: в какое время происходит это событие? Есть ли точка во времени, когда она совершается? Это конкретное богослужение или это нечто много большее?

Зайдем издалека. Мы появляемся из небытия. Бог же приходит из вневременной полноты существования в материю, проходит через ужасное испытание, чудовищную пытку — распятие, ощущает на Себе худший грех человечества — убийство Бога. Затем Господь входит в смерть, в ад. Воскресает и Возносится. Позже вновь возвращается на Пятидесятницу.

И вот на что стоит обратить важное внимание: именно это, всё это происходит на КАЖДОЙ Евхаристии на КАЖДОЙ литургии. Мы возносимся к Его святости через Его сошествие в нас. Это и есть история Встречи.

Когда мы участвуем в Евхаристии, принимая Его Тело и Кровь — не мы превращаем Его в нас, а Он превращает нас в Него. Не мы вводим Его полноту в свою пустоту, а Он возносит нашу пустоту в Свою полноту. Происходит не очеловечивание Божества, а обожение человечества. «Святая святым».

Парадокс в том, что Господь превосходит время даже тогда, когда действует во времени. Это значит, что соделанное 2 тыс лет назад в Сионской горнице происходит и сегодня. Каждый момент нашего времени для Бога происходит сейчас. Он сейчас воскресает, сейчас спасает от греха, сейчас возносится на небеса. Это не дело прошлого, это вечное действо. Евхаристия находится вне времени. Она одинакова в прошлом, в настоящем, в будущем.

#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #размышления #келейное #вера #запискивбукваре
Как жаль, что в наших храмах столь редко и лишь на некоторых приходах служится литургия апостола Иакова.

Торжественная и одновременно столь сокращающая привычную дистанцию между мирянами и духовенством – красота.

В ней довольно много интересных нюансов: возглашение ектении лицом к народу, чтение Писания (не только Апостола и Евангелия, но и книг Ветхого Завета) в середине храма, тайносовершительные молитвы читаются вслух, Великий вход с Дарами совершается не по солее, а по всему храму.

Но самое впечатляющее — Евхаристия. Причащение мирян совершается также, как и в древней церкви: сначала священник влагает в уста причастника Святое Тело, а затем, другой священник или диакон дает причастнику испить из чаши Святую Кровь. Сегодня так причащаются в алтаре только священнослужители.

Очень надеюсь, что литургия апостола Иакова в нашей поместной церкви будет распространяться шире.

Кто в Москве участвовал в таком богослужении? Делитесь впечатлениями.



#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #вера #запискивбукваре
Пожалуй, нет ни одной заповеди, которую бы человек мог исполнить в полной мере, за исключением одной – участие в Евхаристии (Лк 22:19).

Какое же счастье быть способным исполнить хоть что-то из повелений Бога, но и здесь мы находим оправдания, как бы этого не делать. Вот где подлинное предательство спасения.



#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #размышления #вера #запискивбукваре
О Евхаристии (часть 3)

Ранее мы размышляли о том, как Бог входит в личное ограничение во времени, разделение тягот человеческой жизни.

Попробуем коснуться вопроса регулярности участия в Евхаристии. Довольно много описано в прекрасном церковном документе «Об участии верных в Евхаристии» (действительно хороший документ, рекомендую ознакомиться).

Сегодня присмотримся, что же происходит, если мы не приходим к Богу в Евхаристии, а выбираем лишь присутствие на богослужении без активного участия.

Начнем же с того, что попробуем разглядеть, что же делает Господь? Властелин мира и царь всего.
Он ждет нас, жаждуя нашей любви. Он призывает нас прийти к Нему, вкусить Хлеб вечной жизни. Могущественный Бог, Он умаляет Себя, таинственно скрывается в Дарах, снисходя к нашим немощам и слабостям.

Зачем же? Куда действенней было бы явление в Силах, с трубами, возвещающими Его присутствие. Но нет, Он выбирает смиренное присутствие в простейшем подношении – в Хлебе и Вине, преображая их в Свое Тело и Свою Кровь.
Это дает нам возможность научиться вере, доверию Высшему. Такой акт предоставляет пространство для нашей веры. В противном случае это было бы насилие и принуждение к поклонению. И в том не было бы любви.

И что же делаем мы, когда не приходим к Чаше? Просим Бога подождать. Подождать, когда мы будем готовы. Пусть подождет Тот, пришествие Которого мы «чаем» и казалось бы это свидетельствуем на каждой литургии. Но нет. Подожди, Господь, мы были недостаточно чисты, недостаточно правильны, а потому в другой раз как-нибудь. Ты сегодня явил себя в Чаше, снизошел к нам, но мы как-то не готовы.

Сегодня в этом контексте мне вспомнился евангельский отрывок о встрече Христа с богатым юношей (Мф 19:21)
"Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною".

А ведь мы тоже богаты и богаты весьма. Богаты своими грехами и слабостями. И я убежден, что Христос в каждой литургии обращается к каждому из нас, призывая отбросить все наше "богатство греха и немощей" и последовать за Ним в Евхаристии.


#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #размышления #келейное #вера #запискивбукваре
Недавно обсуждали с другом Евхаристию и зашел разговор о принятии Святых Тайн.

В порыве общения вырвалось: "Я так люблю Евхаристию, так нуждаюсь в Боге, что принятие одной лжицы с Телом и Кровью мне порой кажется недостаточным выражением моей ответной любви к Богу. Хочется потребить если не целую Чашу, то уж точно половину".

"Что за вздор!", скажете вы. И будете правы. Понимая богословское заблуждение подобного порыва, порой не могу отказать этому чувству.

Священники и диаконы, потребляющие Дары после литургии, кажутся настоящими счастливцами. Будто бы они соединяются с Христом больше каждого мирянина.

Конечно же это вздор и неправда, но порой это чувство проносится где-то рядом. Оно максимально человеческое по-своей сути, что обнажает мою немощность. Думаю, это похоже на любовь к человеку. Хочется быть с близким всегда, хочется его внимания больше и больше. Казалось бы это прекрасно.

Но не все так просто. Думаю, в этом чувстве и лукавство. Желание обладать. Присвоить себе больше. И где же тогда в этом любовь?

Вот такая малая внутренняя борьба, в которой могу только уповать на Бога и на Его укрепление.



#MakeEucharistGreatAgain #размышления #келейное #вера #запискивбукваре
Когда я говорю о центральности Евхаристии и Литургии, то понимаю это как центральность в богослужебном круге, а не в вакууме.

Быть может друзья и прихожане этого замечательного храма в центре Москвы объяснят почему иные богослужения, кроме Литургии (иногда и утром, и ночью), в нем почти не служатся.
Искреннее удивление.

#MakeEucharistGreatAgain #дискуссия #вера #запискивбукваре
Сегодня в Великий четверг мы вспоминаем установление величайшего таинства Евхаристии.

Скажу пару слов. Я вижу в Евхаристии всю полноту церковного переживания и благодати. Это одновременно лишь малая часть всего богослужебного круга, но в то же время эта часть самая полная и принципиально невозможная к упразднению или замещению чем-либо другим – она уникальна.

Христианство вообще парадоксально и странно, но оно таково по причине совершенно иных принципов, других законов, нежели нам установил мир, общество. Христианство совершает революцию. Революцию сердца и духа.

И наибольшее выражение этого заключается в величайшем таинстве Евхаристии.
Хочу предложить Вам несколько своих размышлений о Евхаристии:

Размышление первое
Размышление второе
Размышление третье


После Пасхи продолжим размышлять над этим и постараемся внести свою лепту в то, чтобы сделать Евхаристию великой снова.

На изображениях – образы, попадающие в сердце, связанные с этим днем: горе Спасителя, теряющего навсегда ученика (Иуду) — человека у Николая Ге; мистическую трапезу у Якопо Тинторетто; нелогичность образа Иуды, выбивающегося из ровного строя апостолов у Андреа дель Кастаньо; сдержанная повествовательность у Никола Пуссена.

#MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #размышления #келейное #вера #запискивбукваре
📖Недавно вышла книга «Духовность трезвости», написанная епископальной священницей Эрин Джин Уорд, где она рассказывает о том, как переосмыслила культуру употребления алкоголя, которого, на ее взгляд, слишком много в церковной среде.

Она приходит к выводу о необходимости большей инклюзии в церкви для тех, кто отказывается от алкоголя, словами, что мол церковь уже поняла, что такое безглютеновые вафли, а для людей с зависимостью от алкоголя альтернатив в Причастии не придумали. Мол если Причастие – это банкет для всех пришедших, то как же быть с теми, кто уязвим. Далее много ожидаемых красивых слов и оборотов об ошеломительной любви Бога, Его присутствии и необходимости предложить каждому свой вариант причастия Ему.


✏️ Подобные заходы, как мне кажется, возможны в том случае, если ты НЕ принимаешь реальность присутствия Бога в Евхаристии, полагая это лишь символичным актом самоопределения и церковной идентификацией. Отсюда и стремление некоторых церквей к причащению на воде, на соке или безалкогольном вине, будто бы во благо прихожан, склонных к зависимостям. Православие же говорит о реальности присутствия Бога в Евхаристии.

📎 Здесь несколько размышлений о Евхаристии:
- часть 1
- часть 2
- часть 3

#протестантизм #MakeEucharistGreatAgain #евхаристия #размышления #келейное #вера #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Нейросеть предложила мне следующий вариант на запрос о Евхаристии в XXIII веке.
Понятно, какие-то нюансы я докрутил от руки, но в целом мне понравилось внешнее представление ИИ на эту тему:
- Евхаристия продолжает быть делом всей общины;
- Облачения, объединяющие архаическую традицию и футуристический минимализм (и все же они сохраняются);
- Переосмысление лучших классических архитектурных форм.

#digital #MakeEucharistGreatAgain #вера #запискивбукваре
🪶Мы часто с говорим, что надо повышать осознанность прихожан в наших храмах в отношении своего отношения к вере и церковности, с сожалением фиксируем проблему опциональности и необязательности церкви в жизни большого числа граждан нашей страны, расстраиваемся от стереотипичности и анекдотичности восприятия церкви внешними, но сами себя загоняем в цикл ежегодных обсуждений и комментариев на темы вроде следующих:
- церковнославянский язык богослужения очень сложен для понимания службы
- а не сдвинуть ли дату Рождества
- Великий пост не про диету, а чтоб людей не есть
- искусственный интеллект заменит ли пастырство
- внешние паразитируют на нашем главном празднике — куличи в золоте на Пасху это бездуховно
- и прочее, и прочее.

🏆А что действительно важно, так это #MakeEucharistGreatAgain.

#размышления #келейное #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🪽 Нужно ли заниматься миссионерством сегодня

Честно говоря данный вопрос меня занимает уже довольно долгое время, но все никак не мог подойти к этому вопросу со стороны оформленных в текст размышлений.

Нужна ли проповедь о Христе Воскресшем? Определенно. Нужно ли личное свидетельство бытия Божия и Его милости в нашей жизни? Конечно. Однако насколько это необходимо окружающим?

Если задуматься, то насколько сегодняшнее миссионерство нужно ближним, не принявших Господа? Или миссионерство нужно лишь миссионеру, беззаветно полагающему, что оно сработает? Нужен ли миссионер, когда Писание доступно, толкования святых отцов и Предание не составляет труда отыскать в самых разных формах?

Учение и назидание со стороны священника и миссионера работает только в том случае, когда слушающий признает статус «учительствующего» за тем или иным проповедником. Для внешнего эти наставления в известном смысле лишь частное мнение, за которым он не видит многовекового опыта Церкви. Этот опыт для него не является авторитетом, лишь исторически обусловленная парадигма. И это проблема, тк сегодня церковность (печально, но факт) — это лишь некая опциональная характеристика, а не онтологическое смысловое содержание.

А если это так, то насколько имеет смысл разнообразно полемизировать и спорить с неверующими или иноверцами, которые либо уже утверждены в своей позиции, либо полагают, что любая позиция — лишь некий набор необязательных воззрений?

Сегодня я убежден, что это не работает. Думаю, что сегодня верующим христианам необходимо выбрать иной путь: осмыслить свою церковность через призму участия в Таинствах церкви, молитвы и покаяния. Именно через это мы способны представить христианство для внешних как ключевое, жизнеобеспечивающее, смыслообразующее, бытийное чудо, дар Божий, который открывается лишь в единстве с общиной верующих — Церковью. Именно это и есть настоящая проповедь, свидетельство и миссия.



#MakeEucharistGreatAgain #размышления #на_сон_грядущий #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Те, кто предлагают исповедь сделать опциональной и непривязанной к Таинству Причащения искусственно разрывают устоявшуюся традицию нашей Церкви.

🤩 Поделюсь своим взглядом. Для меня эти таинства неразрывны не только и не столько в силу некой абстрактной умозрительной традиционной установленности, а в силу сугубого восприятия эсхатологии — конечности жизни земной и вечности жизни будущего века.

🕰И памятуя об этом, мне видится безумным и глупым легкомысленным нежелание или избежание частой исповеди. Полагаю, что Господь благословляет нас возможностью обратиться к этому великому таинству почти в любой момент нашей жизни. Как же мы слепы в своем нежелании освободить сердце и душу от греха, пусть и как нам кажется малого, незначительного. Так и накапливаем их, так и уходим из жизни с ворохом «мелких» нераскаянных грехов.

🏆Для меня любое таинство Церкви жизненно необходимо. Без возможности притекать к Господу в исповеди и Причащении я испытываю, в том числе, физические печаль и тоску.
А потому совершенно убежден в том, что наша традиция и призыв к регулярному участию в Таинствах — Господне благословение и дар, который мы призваны хранить.


#MakeEucharistGreatAgain #на_сон_грядущий #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤍Поминовение усопших за Литургией вместе с ныне живущими меня сильно вдохновляет.

🏆Это великое свидетельство того, что через Чашу Евхаристии мы соединяемся со Христом и всеми христианами от начала времен. Церковь не знает смерти (лишь опыт умирания), она колыбель вечной жизни, она — дверь в восьмой день.

👼 Евхаристия является чудом не только в таинственности преложения Тела и Крови, но и в возможности быть реальными участниками той самой Тайной Вечери снова и снова, прорывая время и пространство, открываясь вечности. Со всеми усопшими во Христе. Молитесь о них и с ними.



#MakeEucharistGreatAgain #келейное #размышления #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM