Дорогие, на ютюб-канале прекрасной Библиотеки им. Н.А. Некрасова вышла запись моей лекции «Феномен «народного православия» в традиции русской повседневности».

https://www.youtube.com/watch?v=OOo4nlc80Dg

В настоящий момент думаю над потенциальной темой следующей лекции. Предложения принимаю в личные сообщения.

#лекторий #Русский_Север #этнография #вера #запискивбукваре

В лекционном затишье хочу вспомнить встречу в прекрасной Библиотеке им. Н.А. Некрасова и мою лекцию, посвященную теме: «Феномен «народного православия» в традиции русской повседневности».

https://www.youtube.com/watch?v=OOo4nlc80Dg

Круговорот событий пока никак не отпустит, чтобы прочитать еще какую-либо лекцию. Но любопытно, какие бы темы были бы вам интересны. Пишите.



#лекторий #Русский_Север #этнография #вера #запискивбукваре

Вспомним очаровательное предание о рождественской ели, записанное в Олонецкой губернии в 1907 г.

Согласно легенде, из всех деревьев именно ель была удостоена чести служить украшением детских рождественских праздников за свою искреннюю скромность.

По преданию, когда родился Иисус Христос и всё сущее приносило Ему свои дары, то деревья - пальма и маслина - захотели преподнести Богу свои лучший лист и благоухание, соответственно. Одна лишь ель, смущенная роскошью пальмы и маслины, в своей скромности не осмеливалась приблизиться к пещере Рождества. Ангел же увидел в ели эту скромность и вознаградил ее. Взглянув на небо, ангел дал знак звездам, которые стали опускаться на землю прямо на ветви ели, так что совсем скоро она вся засияла блестящими огоньками. Когда же Богомладенец проснулся, Он увидел огоньки и протянул руки именно к мерцающей ели.
__________

В этой благочестивой фантазии на тему Рождества детям преподается значимость смирения и скромности. Скромность ели созвучна со смирением Спасителя, избравшим местом Своего Рождения не роскошный царский дворец, а ясли пещеры.

#рожественские_чтения #Русский_Север #этнография #душеполезное_чтение #вера #хозяйство #запискивбукваре

По карельским верованиям в рождественскую ночь на землю сходит Сюнду, которые путешествует по земле до Крещения и в ночь вновь уходит на небо.

Сюнду – живое существо, милостивое к почитающим его и суровый к поносящим и злословящим его. Потому в период святок карелы говорят, что нужно следить за своими словами, чтобы не разгневать Сюнду, который всё слышит.

Для почитания пришествия и отшествия Сюнду, для благословения и милости, карелы соблюдали обычай в рождественский и крещенский сочельники печь овсяные блины. Интересно, что в рождественский сочельник прикладывали по блину на каждое стекло оконной рамы с вырезанным на середине блина крестом. Считалось, что эти блины Сюнду мог использовать в качестве портянок во время странствования по земле.

Святки здесь зовутся в честь Сюнду – «сюннун лизан айгу». Само слово «Сюнду» происходит от глагола «сюндуо» – войти, поместиться, родиться.

О гадании на перекрестках вы наверняка слышали, так как это достаточно распространенный обряд. Карелы ходили «слушать Сюнду», который мог предсказать судьбу. Слушали не только на перекрестках, но и колодцев, в бане, в прорубе, в риге, у крестов, на могиле, на церковном крыльце и тд.

Самым рискованным считалось слушать в риге (сарае для сушки снопов и молотьбы). В данном случае, Сюнду приходит к дверям риги и задает 3 вопроса. Ответишь – озолотит и откроет будущее, не ответишь хоть на один – горе тебе. Отвечать нужно в форме вопросов. Вот первые 2 вопроса и ответы к ним, третий же вопрос и ответ неизвестны:
1. «Сколько верст на небо?» – «Сосчитай, сколько шерстинок на левом боку у черной коровы, столько и верст».
2. «Сколько звезд на небе?» – «Считай, сколько у свиньи рогов».

У свиньи рогов нет; следовательно и счета нет. Так нет счета, в смысле числа, и звездам.

Сюнду ходят слушать обязательно без нательного креста, как это часто описывается и во множестве других обрядах, связанных с «общением» с потусторонним.

#Русский_Север #вера #этнография #запискивбукваре

ИОРДАНОМ на Вологодчине, в Нюксенском районе называли посуду большого размера.

[У нас семья-то больша бывала, так на стол усё иордан ставили да хлебали уместе].

#этнография #Русский_Север #Вологодчина #запискивбукваре

​Сегодня Антипасха или Фомина неделя. Полное название этого праздника звучит так – Неделя Антипасхи, которое есть осязание святого, славного апостола Фомы.

Предлагаю вам взглянуть на редкий образ апостола Фомы, написанный новгородскими мастерами в XV в. (см. ниже)

Хочется напомнить, что приставка «анти-» переводится с древнегреческого как «подобное» или «вместо». А потому сей праздник подобен Пасхе, а не является ее отрицанием.

В этой связи хочется обратить внимание на слово «Антихрист». Любопытно здесь то, что он представляется не как противоположность ко Христу, а как лжехристос, как подобный Ему, который будет творить чудеса и тем самым прельстит многих. Потому как за очевидным злом не пойдет христианин, а за тем, кого он посчитает Христом, пойдет сам и позовет своих ближних, и сгинет.

Потому будем трезвы, будем помнить об этом, а сегодня радоваться Пасхе и этому празднику, когда каждый должен укрепиться в вере словами Иисуса Христа, что «блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29).

С Праздником, дорогие!

#Пасха #Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре

Каргопольский мотив
Котов Иван Семенович
1979

#Русский_Север #живопись #вера #запискивбукваре