Итак, насчет Новой Каледонии. Это отвратительный пример самых грязных методов французского колониализма. Неслучайно там с 70-х годов идет постоянная борьба за независимость. Французский колониализм, как и британский, тесно завязан на силовой контроль над островами и портами, позволяющими вывозить полезные ископаемые. В данном случае это никель. Саму Новую Каледонию (с 1853 г. колония, ныне это называется "заморская территория") Франция никогда не развивала и не развивает, ничего там не строила, население держала в нищете, просто тупо грабила и вывозила полезные ископаемые. Самое страшное, однако, не в этом, а в демографическом оружии - заселении островов мигрантами. Это та самая практика геноцида через "демократическое большинство" подселенного населения, которую так ярко описал Майкл Манн. Та самая практика, которая активно применялась и применяется в бывшем СССР, бывшей Югославии и т.д. Коротко говоря, французы понимали, что коренное население (28 меланизийских этносов и 1 полинезийский, получившие пренебрежительное название "канаки") не желает работать на них, поэтому завозили сюда как французов (в основном ссыльных революционеров, террористов), а также африканцев, полинезийцев с островов Уоллис и Футуна и проч. В наши дни доля канаков на Новой Каледонии составляет около 40%, европейцев - около 25%, уоллис-футунанцев около 10%, и по нескольку процентов остальных мигрантских групп. При этом 78% нынешних жителей рождены на острове (т.е. являются либо коренными, либо потомками мигрантов во втором-третьем поколении), а 22% понаехали.

Отличительная особенность Новой Каледонии в том, что при небольшой численности канаков - около 100 тыс. чел. (и это не один этнос, а 28 этносов и языков, из которых на главном - харачыы - говорит 5 тыс. чел., а остальные потихоньку вымирают) - они проявили мощный интеллектуальный потенциал в разработке идеологии своего освободительного движения. И вот эта цивилизационная суверенность канакской мысли пугает Париж больше всего, хотя, конечно, и вооруженная борьба канаков по своему накалу уступает только Корсике, превосходя остальные уцелевшие французские колонии.

Макрон лживо обещал канакам три референдума о независимости и действительно провел их в 2018, 2020, 2021 гг., но провел крайне нечестно. Право голоса было дано всем, кто живет на Новой Каледонии со времен до 1994 года, т.е. не только канакам. В итоге всякий раз при сомнительной явке получался жульнический процент в 53-56% против, противоречащий полным соцопросам и, главное, историческому праву. Сейчас вспыхнуло восстание, канаки смогли взять в окружение отряды французских силовиков. Пока что сообщают об 11 погибших и сотнях раненых.

В этой связи возникают следующие вопросы: В чем достоинство канакской мысли и почему мы говорим о ее интеграл-евразийском характере? Кто спонсирует канаков оружием и кому выгодно это движение?

Канакская мысль относится к "меланезийскому социализму" - течению куда более широкому, у истоков которого стоял основатель Вануату Уолтер Лини. Вануату граничит с Новой Каледонией, поэтому влияния проникали туда свободно. Вануату до 1980 г. было совладением Британии и Франции, Лини же переориентировал страну на Китай. Меланезийский социализм родствен как феодальному социализму в странах Запада, так и различным третьепутистским учениям вроде африканского общинного социализма основателя Танзании Джулиуса Ньерере или перуанского общинного социализма. Нельзя не расслышать в меланезийском социализме Новой Каледонии и Вануату и маоистских ноток о крестьянстве как ведущем классе общества. Таким образом, учение канаков отвергает марксистские доктрины насчет пролетариата и эгалитарного "освобождения" атомарных индивидов, а напротив, требует консервации крестьянских общин и народных традиций, т.е. является глубоко традиционным, исходя из исторического права народа на свою родину.

Еще раз подчеркнем, что этнически "канаки" - это не один народ. Это 28-29 этносов с разными языками (близкородственными, но не всегда взаимно понятными полностью), которые стали одним народом как общность единой исторической судьбы. Канакский национальный социализм отменяет различия между 28 языками, когда говорит о единстве действий всех канаков. За их плечами - около 3000 лет жизни на одном острове и 170 лет жизни под игом Франции, которое всегда было и остается весьма жестким. На примере канаков хорошо видна разница между этносами, народом и политической нацией (которая на острове не может до конца сформироваться ввиду наличия там 60% населения из мигрантских групп, что, впрочем, куда выгоднее, чем 99% мигрантов в США или Австралии).

Франция (как и Британия) слишком часто использует переселенцев как демографическое оружие, попирая историческое право. Именно на основании подселения мигрантов Франция до сих пор оккупирует остров Реюкьон - часть Коморских островов. Именно на основании подселения мигрантов на Корсику и рассеяния многих корсиканцев по Франции не может до сих пор окончательно решиться вопрос о независимости Корсики. Именно заселением массы мигрантов на богатую никелем Новую Каледонию Париж хочет удержать остров. До сих пор президенты Франции шли на компромиссы, главный из которых давал право голоса лишь тем, кто поселился на Новой Каледонии до 1994 г. Таким образом, мигранты последних 30 лет не могли голосовать. И вот теперь Макрон хочет дать право голоса всем, кто приехал до 2014 года, что окончательно перечеркнет надежды канаков на очередной мирный референдум о независимости. Поэтому канаки взялись за оружие, да еще в сетевой координации с движениями других колоний Франции по всем океанам, а также с корсиканцами. Фактически канаки находятся в положении, близком к тому, в каком абхазы находились к 1989 г., когда только сила оружия смогла реализовать историческое право коренного населения на свою республику.

Восстание, кстати, разгорается, погибших все больше, повстанцы уже контролируют часть Нумеа (столицы острова). Здесь критичен вопрос реакции внешнего мира. Будет ли вынесен вопрос в ООН? Ведь Макрон занимается по сути этноцидом.

Некоторые не понимают значения слова "интеграл-евразийский". Объясняем. В 30-е годы Савицкий и Трубецкой разработали программу по пересадке методологии евразийства всем другим цивилизациям Земли. Чтобы у них были аналогичные учения, направленные на цивилизационный суверенитет своей мысли и культуры. Это касается цивилизаций и Европы, и Азии, и Латинской Америки, и особенно любимой Савицким Океании. Поскольку называть их "евразийскими" было бы нелепо, их называют интеграл-евразийскими, то есть американским аналогом евразийства, океанийским аналогом евразийства и т.д.

Реальная история действительно пошла в этом русле. В эпоху деколонизации 60-80-х годов и далее в ряде стран Азии, арабского мира, Африки, Латинской Америки и Океании возникали учения типа "третьего пути" или "местного социализма", который был подчёркнуто немарксистским, антикоммунистическим и часто даже религиозным, и притом апеллировал к традиционному укладу данной культуры (аналог феодального или мелкобуржуазного социализма на самом Западе). По сути, всё это, от Перона и Сукарно до Насера и Каддафи, от Ньерере и Нкрумы до Лини и Гейри, было предварительными набросками Четвёртой политической теории. Почему? Да потому что они ставили в центр внимания общину, народ и цивилизацию как субъекта развития, а не индивида, не международный класс и не нацию/расу, как в первых трёх политических теориях.

Меланезийский социализм Новой Каледонии принадлежит именно к этому семейству идей. Он чужд леволиберальному вектору "освобождения индивида и класса" и сосредоточен на освобождении общины как ячейки этноса - явления традиционного и законсервированного. Доктрины канаков типа "свободу общине!" очень напоминают не только учение Ньерере об уджмаа, но и учение перуанских и боливийских кечуа и аймара о собственности общин (айлью) на землю как ячеек этноцентричного общества.

То есть канаки идейно противостоят антиобщинной идеологии французской революции, да еще и транслируют свои идет вплоть до Корсики и Бретани, что для Макрона вдвойне опасно.

Случай канаков интересен и этнологически. А то многие не понимают разницы между этносом (объективно сложившейся языковой сельской общностью), народом (исторически сложившимся в ходе борьбы, битв и культурного обмена единством, обычно в рамках усилий государства) и нацией (политической рамкой в определённых границах, включающей весьма разнородные популяции).

Так вот, Новая Каледония, расколотая на канаков и разные группы мигрантов (французов, которые там называются субэтносом "кальдоши" - аналог креолов в Южной Америке, полинезийцев, африканцев и проч.) - это с точки зрения гражданства несостоявшаяся нация, часть членов которой не имеют права голоса.

Канаки - это народ. Исторически сложившаяся общность.

А 28 этносов канаков - это этносы (от 10 (!) человек до 12 тысяч человек каждый), каждый со своим языком, которые отличаются друг от друга примерно как русский от сербского или чешского. Харачыы, харагуре, ндрумбеа, нумээ, тири, зире, аджие (куауа), архë, арха, неку, орове, дреху, иааи, ненгоне, хаэке, хавеке, бватоо, вамале, чемухи (тоухо), пайчи, пваамеи, пвапва, хвамвеке, ваамванг, фваи, джаве, неми, пидже, чаач (мвелебенг), кумак, ньялаю, юанга.

Статья на французском языке о том, как макроновские пропагандисты прямо сейчас демонизируют канаков в тех же выражениях и фразах, в каких они демонизируют и Россию, и других наших союзников:

https://vk.com/wall86797691_3117

В 1897 г. в России уже вышла книга "Французская ссылка на Новую Каледонию". А вообще, как известно, русские мореплавания в Океании, типичные и регулярные в первой трети XIX в., впоследствии прервались, что, по Савицкому, уже было явным симптомом кризиса Российской империи второй половины XIX в. Поэтому он предвидел рост геополитического значения Океании в ХХ в., что и случилось. За нее боролись почти все великие державы, кроме как раз России. Лишь с 1960-70-х гг. Советский Союз наконец-то стал уделять внимание Океании и настаивал в ООН на ее деколонизации. Настаивал правомерно, поскольку резолюции ООН о деколонизации прямо касались ее, но и Франция, и Британия, и США не спешили их выполнять. Вместе с тем юридически важно, что советские представители в ООН своевременно подчеркивали правовую ничтожность аргументов стран-колонизаторов к "референдумам" на захваченных территориях среди переселенцев. Такие клоунские "референдумы", противоречащие историческому праву, неизменно отвергались всеми странами, кроме самих колониальных метрополий.

СССР помогал канакам с 70-х годов. Вероятно, имели место и какие-то поставки оружия, у нас нет точных сведений. Вероятно, этим параллельно занимался и Китай, поскольку Океания для него - один из приоритетов, к настоящему моменту изрядная ее часть вошла в китайскую сферу влияния. Это дало свои плоды и для России после 2008 г., когда Вануату и Науру признали независимость Абхазии и Южной Осетии. Новая Каледония же является по сути придатком Вануату. Канаки охотно примут любую помощь от кого угодно. Но хотя французские СМИ и обвиняют Россию во вмешательстве, нет никаких доказательств поставок из России канакам. Есть только вчерашний призыв МИД РФ к Макрону не применять силу на Новой Каледонии./

В то же время французы обвиняют в помощи повстанцам... Азербайджан. И тоже бездоказательно, материальных свидетельств этого миру не предъявлено (не считать же таковым одинаковые цвета новокаледонского и азербайджанского флагов). Чисто теоретически от Гейдара Алиева могли остаться по линии КГБ кое-какие контакты, явки, пароли у канаков. Но опять же, это лишь предположение. Чтобы правильно оценить ситуацию, нужно понимать: канаки имеют прочную самобытную идеологию и цель. Они сами по себе не являются ничьими марионетками. Но в условиях дефицита оружия и внешней дипломатической поддержки они, конечно, согласятся на любую помощь от любой страны. Поскольку же выражения типа "азербайджанская помощь" или "турецкая помощь" являются лишь псевдонимами для британского вмешательства, то есть основания подозревать, что Лондон терзаем искушением с опорой на Вануату оттяпать у Парижа Новую Каледонию и продавить канаков на свои собственные условия. По существу, именно так в прошлом году случилось в Габоне, где профранцузская династия Бонго была свергнута пробританским членом их же семьи (новый президент Огили - двоюродный племянник свергнутого им Али Бонго), чему народ очень радовался, но непосредственной выгоды не получил.

Если эта догадка верна и британцы не прочь засунуть нос на Новую Каледонию, то предотвратить такой исход может только четкая российская и китайская поддержка канаков. Французская же атлантистская империя безусловно должна быть сокрушена. Резолюцию ООН о деколонизации ведь никто не отменял...

Для размышления.

"Афины - гражданственность; Рим - государственность; история - торжество Рима над Афинами. Римское гражданство - посвящение; афинская гражданственность - профанация. Гражданственность несовместима с государственностью; когда берёт верх одно, идёт на убыль другое.

Эней нисходит в потусторонний мир, чтобы основать римскую государственность; гражданственность - отказ от потустороннего, ибо в потустороннем предание, а не преданность, подданство, а не гражданство".

В.Б. Микушевич

Модерн со времён Жана Бодена и Юрия Крижанича строился на отрицании самой идеи translatio imperii как ложной, хотя она и прямо прописана в Библии, в книге Даниила. Успехи Модерна во многом были связаны с недостаточной исторической рефлексивностью сторонников translatio imperii. Однако если понимать её как преемство принципов, а не конкретики культуры, то всë сходится и становится понятно, почему современный Запад старательно уничтожает у себя все остатки римских принципов. Правда, тем самым он становится похожим даже не Афины (эту стадию уже проехали), а на Карфаген и Иерусалим.

Мнение Семена Пегова: https://t.iss.one/wargonzo/20024

Со своей стороны, мы воздержимся от ясных суждений до тех пор, пока не будет найден сам вертолет и не станет ясен характер повреждений. Алиеву взрывать вертолет Раиси сразу после встречи с ним как-то глупо, хотя градус безумия Алиева никогда не следует недооценивать (а в тегеранских кофейнях, как сообщает Аббас Джума, народ уже обвиняет Алиева). Вместе с тем туман действительно такой силы, что я бы пока не стал исключать того, что пилот просто не справился с управлением, а приказ президента был лететь до упора (как то было с Качинским над Смоленском).

Вспомним также, что при крушении вертолетов погибли президент Ирака Ареф (1966 г., несчастный случай), президент Боливии Баррьентос (1969 г., покушение неизвестных спецслужб), александрийский патриарх Петр VII (2004 г., мутное дело). При крушении самолетов погибли генсек ООН Даг Хаммаршёльд (1961 г., покушение неизвестных спецслужб), глава Панамы Торрихос (1981 г., покушение ЦРУ), президент Эквадора Рольдос (1983 г., покушение ЦРУ), президент Мозамбика Машел (1986 г., покушение спецслужб ЮАР), президент Пакистана Зия-уль-Хак (1988 г., покушение неизвестных спецслужб), президенты Руанды Хабиаримана и Бурунди Нтарьямира (1994 г., сбиты боевиками), президент Македонии Трайковский (2004 г., мутное дело), президент Польши Качинский (2010 г., несчастный случай). Статистика причин крушений говорит сама за себя.

Знатоки авиации говорят, что если террористы заранее скрутили датчик высоты или иные приборы, то в условиях полёта в тумане по приборам авария была гарантирована, а вот доказать такое трудно. В любом случае, подозрение теперь в первую очередь падает на Алиева.

Курс Ирана от потери двух его сильнейших лидеров, Раиси и Абдоллахияна, не изменится, но вопрос о кандидатах в следующие рахбары, и без того острый, становится с новой силой. Но кровь мучеников - самый прочный фундамент для новых побед.

https://t.iss.one/Abbasdjuma/17926

Вчера некоторые отмечали день пионерии, забывая, что настоящие сталинские пионеры выглядели вот так.

И без того фиктивный срок гниды истёк. Даже по тамошним законам врио президента не может подписывать договоры, делать военные назначения и много ещё чего не может, что обнуляет чисто буквалистские функции гниды. Отметим, что даже сравнение с Третьим Рейхом тут не очень работает, ибо Шверин фон Крозиг и Дëниц имели легально полные полномочия для капитуляции.

На что же надеется сейчас гнида? На позорный прецедент Хади, и только на него. Наверняка четыре буквы "Хади" сейчас крутятся в его наркоманском мозгу...

FINITA LA COMMEDIA

Сегодня истекает пятилетний президентский срок Зеленского. Тот, кто воспринимался как человек русской и русскоязычной культуры, народный любимец Голобородько, уже навсегда остался в истории как один из крупнейших военных преступников XXI века. Кровавый клоун сумел превзойти по числу жертв и масштабам разрушений всех своих предшественников, не исключая ни Петлюры и Бандеры, ни кровавого пастора и кровавого шоколатье. Юридический парадокс ситуации в том, что весной 2019 г. Зеленский был избран президентом голосами русской и пророссийской части общества, после чего тотально запретил русский язык, русские названия и праздники; голосами верной православной (УПЦ) части общества, после чего запретил УПЦ и отнял у нее даже Киево-Печерскую лавру, оскверненную сатанистами. Безусловно, Зеленский - лишь один из миллионов предателей и манкуртов, отрекшихся от родных дедов, родного языка и культуры, он один из десятков тысяч политиков, которые не исполняют предвыборных обещаний. Разница лишь в масштабах, но поворот на 180 градусов между обещанным им и сбывшимся трудно встретить даже на плутократическом Западе.

Украинский нацизм, как и коллективный Запад, не зависит от судьбы конкретных персоналий. В связи с истечением "законного" пятилетнего срока Зеленского как узурпатора кресла могут отстранить или устранить в любой момент любым способом, при этом не затронув и не отменив ничего из принятых им и его предшественниками мер по формированию террористического нацистского режима. По сути, вся надежда Зеленского сейчас - на редкие, единичные прецеденты типа бывшего йеменского президента Хади, свергнутого и окончившего свой законный срок в 2015 г. и тем не менее продолжавшего считать себя президентом и сидевшего в марионеточном "правительстве" на штыках саудовской армии вплоть до 2022 г., когда он окончательно отрекся ввиду бесперспективности продолжения этого спектакля. Зеленский вряд ли отделается так легко. После назревающего перелома в СВО и обрушения фронта он перестанет быть нужным как Западу, так и России, тем более что с сегодняшнего дня все подписанные им бумаги де-юре незаконны и не имеют обязательной силы для любого из его преемников. Комедиант заигрался в политику, но его пять лет подошли к концу. Комедия окончена.

Сегодня юбилейная дата, которая служит поводом поговорить об одном великом русском мыслителе, которого слишком часто незаслуженно игнорировали и вся свежесть, глубина и значимость мыслей которого становятся ясны исследователям лишь в последние годы.

ПЕВЕЦ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА-ЦИВИЛИЗАЦИИ

160 лет назад не стало профессора Степана Петровича Шевырёва. Долгие десятки лет его имя отвергалось либеральными, левыми и советскими историками с пренебрежением, как нечто казённое и малоинтересное. Прочтение трудов Шевырёва современными исследователями (А.А. Ширинянц, А.В. Горохов) позволило увидеть в нём совершенно оригинального и творческого мыслителя, не похожего ни на близкого к нему М.П. Погодина, ни на собственно доктрину С.С. Уварова, ни на славянофильство.

Профессор Шевырёв, в юности переводивший немецких романтиков-традиционалистов, в зрелые годы занимался в основном историей мировой литературы (античной, азиатской, европейской) и искусства. Часто путешествовал и жил в Европе и именно поэтому последовательно и упорно отстаивал тезис о том, что Россия - не Европа. Согласно концепции Шевырёва, древнерусская культура изначально основывалась на родовом начале и принадлежит в своей основе к семье восточных культур. Он считал её наиболее близкой к индийской культуре и усматривал пропасть между русскими (восточными) и европейскими ценностями и стилем, в то же время отмечая существенное влияние послепетровской европеизации на формы русской жизни. Именно Шевырёв изобрёл словосочетание "загнивающий Запад", ясно представляя себе исход социокультурных язв и болезней отлично известной ему Европы - исход, который не могли спрогнозировать западники. Это помогло ему обрести близкого друга в лице великого Гоголя, но вызвало ярость либералов и социалистов.

Конец николаевской эпохи был концом влиятельности Шевырёва. В 1857 г. русский западник-либерал, бывший декабрист Василий Бобринский (внук Екатерины II) избил Шевырёва и сломал ему ребро за то, что тот защищал русский патриотизм и честь России от британских нападок. После этого Шевырёв даже попал в тюрьму, после чего навсегда уехал за границу. С 1860 до 1864 гг. он жил в Европе и горячо одобрил отмену крепостного права, вместе с тем отвергая очернительский подход западников к крепостной эпохе в целом. До конца жизни он пропагандировал в Париже русскую культуру и литературу, хотя и понимал, что это больше напоминает метание бисера перед свиньями. Сочинения Шевырёва, по-видимому, не были известны евразийцам, но фактически явились прологом к будущему евразийству.

Шевырёв привлекателен как тип русского ученого - одновременно вестернолога, ориенталиста и патриота. Слова иностранные, а суть простая: будучи отменным специалистом по Западу и Востоку как ученый, настоящим знатоком и коллекционером, он при этом свои научные занятия поставил на службу Родине. Шевырева постоянно попрекали его женой, которая была непонятного происхождения откуда-то из Литвы: какая-то сирота, то ли полька, то ли с еврейской примесью, то ли еще что, точно так же как до того еще одного великого русского патриота и филолога адмирала Шишкова упрекали в том, что обе его жены были иностранки. Однако и Шишков, и Шевырев использовали своих нерусских жен именно с целью более углубленного изучения западной культуры и отмежевания от нее.

Шевырев, став профессором, получил из рук министра Уварова и главы Российской Академии Шишкова ясную задачу развития востоковедения в России, с акцентом на Индию, и исполнял ее по мере сил. Он жил в эпоху мощного подъема индоевропейских исследований и первым привил в России филологическое сравнение индоевропейского наследия в эпосах славянском, индийском, иранском, греческом, германском... Позже по его стопам пойдут братья Миллеры, но они будут склонны к упрощающим оценкам. Мысль Шевырева же сложна, извилиста. Он вполне признавал необратимость послепетровской прививки европеизации к России, но, в отличие от Погодина, не восторгался ею, а указывал на неистребимо восточную сущность русской культуры. Год назад вышла расширенная 400-страничная монография В.К. Шохина "Древняя Индия в культуре Руси XI-XV вв." - но первые полноценные исследования на эту тему предпринял именно Шевырёв. Объездив пол-Европы и собрав при помощи жены немало предметов и рукописей в свою коллекцию, Шевырёв стал и вестернологом - специалистом по западной культуре, которую он применительно к древности и средневековью считал крайне интересным феноменом, отмечая лишь её инаковость по отношению к русской культуре. Современный Запад XIX в., особенно после очередных волн буржуазных революций 1830 и 1848 гг., Шевырёв люто ненавидел, предвосхищая Константина Леонтьева. Забавно, что в памяти потомков Шевырёв запомнился не научными трудами по сравнению поэзии разных цивилизаций индоевропейского корня (в чём он, конечно, был "многополярник"), а одной-единственной хлёсткой фразой из своей лекции: "Запад загнивает". Несмотря на всю ярость западников относительно этой фразы, Шевырёв был прав уже в то время и оказался прав и сейчас, 160 лет спустя после его кончины.

Примечательно и то, что Шевырёв стал мучеником, пострадав от рук западников. Когда русофоб Бобринский (внук Екатерины II и Григория Орлова, двоюродный брат Александра II) поддержал русофобию британского премьер-министра Пиля и издевательски отозвался от России, Шевырёв бросился на защиту, за что и был избит им. В итоге Александр II отправил в ссылку обоих, но здоровье Шевырёва после этого избиения было подорвано, хоть он и прожил ещё 7 лет...

Вообще как русские западники, так и ярые "квасные" антизападники ничего не понимают в сути западной культуры. Вот почему в России так остро нужна нормальная вестернология: адекватное изучение Запада как другой цивилизации со всеми её уникальными особенностями. Такие люди в истории отечественной мысли и науки бывали, но очень-очень мало.

То же самое касается востоковедения (ориенталистики). У нас слишком часто востоковеды были либо ярыми западниками, ненавидевшими изучаемые ими культуры, либо желали раствориться в восточных культурах, толком не поняв их. Отсюда спектр нелепых реакций от "стать кришнаитом" до "ненавидеть всё индийское как чепуху". Настоящих, адекватных востоковедов в России тоже всегда было не слишком много.

Всё-таки с востоковедением у нас ситуация получше, чем с вестернологией. Учебники и популярные блоги до сих пор заполнены невероятной чепухой про "либеральные, правовые основы западной культуры", про "иудеохристианский характер Европы" и прочим бредом, который без стыда за глупость их авторов невозможно читать. Это дикий феномен: лица, считающие себя западниками, вообще ничего не поняли в сути культуры Запада, не пережили ее, не прочувствовали, не пропустили через себя (а некоторые "квасные патриоты", которым в каждом углу чудится то "ватиканско-иезуитский заговор", то "англосаксонский заговор" и более ничего, являются лишь зеркальным отражением этих непробиваемо глупых "западников").

Слава Богу, хоть в 2010 году додумались издать избранные труды Уварова и Шевырёва...

Помните же эту картинку, очень популярную весной 2019 года? Тогда все веселились по этому поводу, в диапазоне от наших до порошенковцев...

И где теперь этот 2019 год? Как вспомню, на что его потратил я лично, так оторопь берёт...

Сегодня ещё один юбилей