АЛБАНИЯ: СОРОК ЛЕТ БЕЗ ЭНВЕРА ХОДЖИ

Сорок лет назад ушел из жизни один из самых противоречивых правителей ХХ столетия Энвер Ходжа. Пожалуй, только сейчас, сравнивая сорок лет Албании под властью Ходжи и последние сорок лет без неё, можно приблизиться к некоторой объективности в оценках произошедшего.

Ходжа родился в 1908 г. в разгар младотурецкой революции и на волне её популярности был назван в честь Энвера-паши, будущего кровавого автора геноцида армян. Выходец из богатой семьи бекташей, в юности Энвер Ходжа в безграмотной стране стал одним из дюжины счастливчиков, которым режим Зогу дал стипендию на обучение во французском университете. Там с 1930 и по 1934 гг. Ходжа быстро был отчислен за революционную пропаганду, но он прожил несколько лет во Франции и Бельгии, вступил в их коммунистические партии, а в 1938 г. впервые был принят Сталиным и Молотовым в Москве. После смерти в начале 1939 г. основателя албанской компартии Али Кельменди и итальянской оккупации страны Ходжа, приговоренный итальянским фашистским судом к смерти, быстро выдвигается в лидеры коммунистов, хотя поначалу он не был единоличным вождем. Постепенно отстраняя конкурентов, он в ходе партизанской войны с вермахтом проявил полководческие и дипломатические способности и к ноябрю 1944 г. собственными силами, без участия СССР и Великобритании, освободил всю Албанию от немцев. Началась эпоха Ходжи: поначалу, до 1948 г., в тесном союзе с Югославией, затем – в союзе со Сталиным против Тито, затем – в союзе с Мао против Хрущёва и Брежнева. После 1978 г., разорвав отношения с Китаем, фанатичный сталинист Ходжа наладил торговлю с капиталистическими соседями (Италией, Грецией, Турцией) и в то же время усилил контакты с Кубой, Вьетнамом, КНДР и Румынией. К концу его жизни практически все его соратники 40-х годов были мертвы. Уцелел один только Рамиз Алия, который и стал преемником Ходжи (1985–1992 гг.) и «албанским Горбачевым».

Энвер Ходжа был олицетворением жестокой стихии, ломавшей людей и горы и поднявшей целую страну на дыбы. С одной стороны, несомненна его поразительная кровожадность, гигантское количество расстрелянных и репрессированных. Не подлежит сомнению гибельность принятого им (не сразу, а с 60-х годов) тотального погромного атеизма и попыток вытравить из албанцев все религии, заменив их культом Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина и, конечно, самого Ходжи, в честь которого слагались песни и ставились памятники. Цель не была достигнута: половина современной Албании вернулась к религии. С экономической точки зрения безумными можно назвать и стремление Ходжи уничтожить личные хозяйства скотоводов и замену их тотальной коллективизацией, и попытку строить автаркичную экономику в карликовой стране с ограниченными ресурсами (классик евразийства Савицкий учил, что это грубейшая ошибка, что автаркия возможна лишь на гигантских пространствах), и бесцельное строительство 750 тысяч бетонных дотов по всей Албании, почти целиком сохранившихся до наших дней и так и не сыгравших военной роли.

(продолжение👇👇👇)

С другой стороны, заслуги Ходжи как полководца в освобождении Албании от итальянских и немецких оккупантов признаются даже многими его врагами и в наши дни не ставятся под сомнение. Идеи ходжаизма, при всём их дуболомном марксистско-ленинском догматизме, оказались настолько популярны, что ходжаистские компартии возникли в десятках стран мира и кое-где с 70-х годов выросли в серьезную политическую силу, а в Эфиопии даже приходили к власти. Далеко не каждый маргинальный идеолог из карликовой страны добивался такого признания на всемирном уровне, как Ходжа. Его пропагандистская машина работала без устали, печатая на всех языках (включая русский) многочисленные тома сочинений вождя. Албания обрела громкий голос в ООН, постоянно самостоятельно выдвигала различные инициативы по всему миру. Суверенитет Албании, являвшийся бумажной фикцией до Ходжи, стал реальностью.

Именно Ходжа привнёс в Албанию социально-экономическую модернизацию невероятной интенсивности. К моменту его прихода к власти это была страна без железных дорог, без крупных заводов и рабочего класса, страна с 5% грамотных и без единого вуза, не говоря уже о периодически повторявшихся иностранных оккупациях. При Ходже Албания приблизилась к всеобщей грамотности (причем из двух литературных норм албанского языка вождь утвердил лишь свою, южную, тоскскую), покрылась сетью современных дорог, заводов, инфраструктуры. Несмотря на изоляцию от внешнего мира и полублокадный характер выживания республики, уровень жизни и потребления албанцев неуклонно рос и к 80-м годам был сравним с европейскими стандартами. На месте грязных и кривых улочек с базарами появились просторные светлые модернизированные города. Однако цена этой модернизации – уничтожение традиций, концлагеря и расстрелы, нехватка технологий – оказалась чрезмерной. После 1991 года произошел обвал, падение в черную бездну. Многие вчерашние ходжаисты перекрасились в прозападных либералов, а в югославском Косово – и в боевиков, сотрудничавших с нацистами-антиходжаистами.

За годы жестокой диктатуры Сали Бериши («албанского Ельцина») в 1992–1997 гг. албанцы быстро обнищали, утратили промышленность, уничтожили железные и автомобильные дороги, прекратили разработку месторождений, разгромили изрядную часть своего культурного и научного наследия, массово стали эмигрировать в Западную Европу. Всенародное восстание – фактически гражданская война – 1997 года освободила из тюрем ходжаистов, вновь привела к власти их наследников-социалистов. После интермедии со вторым пришествием Бериши (2005–2013 гг.) в последние 12 лет началась и длится эра нового правления социалистов-постходжаистов, которая наконец-то принесла Албании хоть какое-то ощутимое улучшение жизни во всех смыслах и направлениях. Наиболее фанатичные ходжаисты имеют свою карликовую партию с рейтингом в районе 0,1% (до своей смерти в возрасте 99 лет в 2020 г. её возглавляла вдова Ходжи). Отношение к самому Ходже в Албании сейчас полярное: по опросам – примерно 50/50, с некоторым креном в сторону его почитания на юге страны и в сторону осуждения на севере, хотя ностальгирующих сторонников вождя, поющих ходжаистские песни, можно встретить сегодня повсюду, равно как и сувениры с его портретами. Все ясно понимают: Ходжа творил много такого, чему нет прощения и оправдания. Но его преемники за последние сорок лет во многих отношениях оказались и мельче, и гаже, и хуже для страны, для албанского народа и для всего мира. Сейчас, когда с момента начала «перестройки» и в СССР, и в Албании прошло сорок лет, об этом можно говорить с бóльшим основанием и беспристрастностью.

Завтра у нас будет здесь небольшой цикл о Ходже и небольшой цикл о новом совершенно оглушительном интервью Бэннона.

А сегодня ночью, когда Уиткофф улетел обратно к Трампу, призываем всех верующих последовать призыву новопреставленного святителя Илия (Ноздрина) и молиться о том, чтобы ни в коем случае никакого перемирия по быв. УССР вплоть до нашей полной победы не было.

Примечательно не то, что 80-летний реликт холодной войны в деменции Келлог, контуженный на всю голову ещё во Вьетнаме более полувека назад, а ныне лично и кровно (через дочь) наживающийся на поставках киевскому режиму, в британской "Таймс" (ключевом органе невменяемо ястребиного крыла британской элиты) несёт такой бред про англо-французскую оккупацию российских территорий, а то, что до сих пор Трамп этого безумного и бешеного пса из своей администрации так и не убрал. Значит, этот наркотический бред рассматривается в Белом доме как один из возможных вариантов. Значит, зависимость Трампа и трампистов от англо-французской элиты (тех самых "глобалистов", презирающих Трампа) настолько глубокая и подавляющая, что они готовы даже в прямой ущерб себе слить англо-французам ключевую задачу оккупации Юга России. И эта односторонняя зависимость поражает.

https://t.iss.one/Kdvinsky/13282

На самом деле этот деспотизм бюрократической "либеральной" системы закономерен. Консерваторы еще в начале ХХ века предупреждали, что так и будет. Что в "социалистических" режимах (очень уместно вспомнить в связи с Энвером Ходжой), что в "демократических" евросоюзных. Две дороги к одному обрыву "модернизации". Модернизация - это когда вы без цифрового надсмотрщика не можете ни ветку поднять, ни огурцы или картошку вырастить, ни лампочку ввернуть.

И не удивляйтесь, то 99% бывших ходжаистов стали еврокоммунистами.

В Судане, с одной стороны, весь восток и юго-восток с Хартумом прочно переходит под контроль бурхановцев. С другой стороны, юго-запад страны достаточно прочно удерживается хамдановцами и союзными им племенными силами. Принципиально новое - то, что для хамдановских территорий в Кении спешно разработали новую конституцию, а британские уши (наряду с израильскими и эмиратским) за СБР уже вообще не скрываются: штаб Хамдана теперь и в Лондоне.
https://t.iss.one/rybar/69589

Вспомним, как всё начиналось два года назад в апреле 2023 года. В России царила растерянность по поводу гражданской войны в Судане: кого поддерживать? Или молчать и ждать? Было только два ТГ-канала, которые с самого первого дня выступали за всемерную российскую помощь Бурхану: Рыбаря и наш. Спустя год до кого-то дошло, что молчать и ничего не делать равносильно "потерять всякое влияние в Судане" и что надо вообще-то срочно и активно помогать Бурхану против СБР. В итоге Россия, Иран и Египет помогли, чем могли, и Хартум вместе со всем юго-востоком и Кордофаном был освобождён.

Представляем редкий клип "O Enver, o yll e dritë", исполненный знаменитой певицей Мюфарете Лязе в год смерти Ходжи, в 1985-м. В клипе присутствуют кадры в том числе митингов индийских и латиноамериканских ходжаистов.
https://www.youtube.com/watch?v=Ca17miySFN0&list=RDCa17miySFN0&start_radio=1

Текст песни характерен квазирелигиозным идолопоклонством, особенно примечательным при формальном атеизме Ходжи. "Даже камень говорит за него..." "О Энвер, звезда и свет..." "Голос источников, песня земли..."
"Глубоко в сердце всей нации ты живешь.
В каждой волне реки мы слышим его голос.
На каждой струне лютни раздается его имя.
И каждое поколение будет вспоминать об этом с любовью. "

"Он бессмертен. Свобода сама по себе творит свет. Он дал Истории Новых Героев.
Свет на пути к победе для тех, кто его ищет.
Он черпает свет из своей работы и учит.
Кто сражается рядом с ним в битвах,
Вступает в новые битвы и всегда побеждает".

Надо еще уточнить, что есть два варианта этой песни. Они отличаются только первым куплетом. В одном варианте славится Ходжа, во втором - партия. Остальной текст идентичен, т.е. можно понять, что не вождь, а партия бессмертна, творит героев, всегда побеждает и т.п.

За эту песню Мюфарете Лязе получила премию. Но у неё вообще много премий. Она сейчас уже пожилая (1959 г.р.), но продолжает быть самой популярной в Албании певицей старшего поколения (соперничать с которой могла лишь покойная Ваче Зеля, хотя преобладает мнение, что у Лязе голос сильнее).

Из мужчин, конечно, лидирует косовский нацист Илир Шакири (1960 г.р.) - основоположник всей современной албанской музыки, включая молодежь. Для того чтобы понять парадигму Шакири и вообще идеологии албанского нацизма, можно наугад выбирать любую его песню, но особенно показательна песня "Я - Европа".

К дню космонавтики
👇👇👇

Итак, соглас­но прав­до­по­доб­но­му рас­суж­де­нию, сле­ду­ет при­знать, что наш кос­мос есть живое суще­ство, наде­лен­ное душой и умом, и родил­ся он поис­ти­не с помо­щью боже­ст­вен­но­го про­виде­ния.

Коль ско­ро это так, мы сей­час же долж­ны поста­вить дру­гой вопрос: что же это за живое суще­ство, по образ­цу кото­ро­го устро­и­тель устро­ил кос­мос? Мы не долж­ны уни­жать кос­мос, пола­гая, что дело идет о суще­стве неко­е­го част­но­го вида, ибо под­ра­жа­ние непол­но­му нико­им обра­зом не может быть пре­крас­ным. Но пред­по­ло­жим, что было такое [живое суще­ство], кото­рое объ­ем­лет все осталь­ное живое по осо­бям и родам как свои части, и что оно было тем образ­цом, кото­ро­му более все­го упо­доб­ля­ет­ся кос­мос, ведь как оно вме­ща­ет в себе все умо­по­сти­гае­мые живые суще­ства, так кос­мос дает в себе место нам и всем про­чим види­мым суще­ствам.

Ведь бог, поже­лав­ши воз­мож­но более упо­до­бить мир пре­крас­ней­ше­му и вполне совер­шен­но­му сре­ди мыс­ли­мых пред­ме­тов, устро­ил его как еди­ное види­мое живое суще­ство, содер­жа­щее все срод­ные ему по при­ро­де живые суще­ства в себе самом.

(с) Платон, Тимей

О текущих событиях особо нечего комментировать. Просто две краткие реплики.

1. Продление сегодня Трампом указа Байдена от 15.02.2021 г. (2021-го, Карл!) о санкциях против России - ярчайшая демонстрация того, что в отношении России Трамп есть Байден 2.0 и не изменится ничего. Пикантное интервью Блинкена сегодня - в ту же тему. Скандальное интервью Бэннона - о том же самом, но есть нюансы, о которых поговорим завтра.

2. Обнуление (!) Трампом пошлин на ввоз из Китая чипов, компьютеров, смартфонов есть запоздалое признание, что США неспособны и не будут способны (с 50% функционально неграмотными, не умеющими полноценно читать жителями) в промышленных масштабах производить и собирать нечто подобное. Точно так же как они неспособны сейчас даже упавший мост распилить и убрать - нет больше таких кранов. Неспособны у себя восстановить заводы редкоземельных металлов - компетенции утрачены. Неспособны создать гиперзвуковое оружие. Неспособны убрать помойки не то что из городов, но хотя бы из метро. Китай - восходящий мировой гегемон на ближайшие сто лет (если мир столько просуществует). И ничего с этим США ни при каком руководстве поделать уже не смогут. Им надо было вовремя читать Валлерстайна, Арриги и Лахмана, а теперь уже поздно.

Вернёмся к албанской теме. https://t.iss.one/zapiskitrad/5901

Идеологию албанизма лепили вручную австро-венгерские элиты (военные и католическо-монашеские) в конце XIX - начале XX века одновременно с идеологией украинства, поэтому оба монстра получились похожими, в т.ч. в своём ненормальном психологически отношении к фантому "Европы". С одной стороны, им внушали, что они (албанцы и австрийские "украинцы") - форпост "свободной Европы против варварской и деспотичной Азии", с другой - отождествляли "Европу" с плеткой австрийского офицера, с третьей - нагнетали истеричную обиду на Западную Европу за то, что она якобы их "кинула" (в действительности Западная Европа даже не подозревала о том, что в сознании албанистов и украинствующих она это сделала).

Анализ песни Илира Шакири "Я - Европа" позволяет понять жуткий комплекс этой лютой смеси обиды, гордыни и мазохистского самоуничижения, общий для албанских нацистов и украинствующих нацистов (а в определенной мере и польских шовинистов, прибалтийских нацистов, хорватских усташей, румынистов-атлантистов и проч.). Если избавление от чумы украинства лежит в возврате к русскому самосознанию, то избавление от чумы албанизма лежит в реконструировании албанского народного самосознания на не-западнической основе (попытки чего предпринимались, прецеденты есть, но с этой темой надо работать долго, упорно и коллективно, с полноценным финансированием от заинтересованных в этом России, Сербии и проч.). В этом смысле что Исмаил Кадаре - обласканный при Ходже официозный писатель, который в 90-е годы оказался ярым либералом-западником и даже сочинил роман, в котором в Албании горы становятся ниже, а климат более морским, чтобы превратить албанцев в европейцев - что Илир Шакири в равной степени показательны.

Почитайте комментарии под песней Шакири "Я - Европа". Там пишут примерно такое:
"Спасибо вам за песню, я слушала ее с 3 лет, когда в 90-е родители со мной переехали в Германию. В этой песне - вся моя обида и боль на немцев и прочих европейцев!"
"Я вырос на этой песне, она сформировала наши албанские требования к Европе".
"Я с 16 лет из-за этой песни понял, как Европа обижала албанцев".
Так о чём же песня?

Нарратив там примерно такой (не дословно, но по канве текста и смысла): "Старая Европа, ты уже сто лет как нас забыла, отсекла железным занавесом, разрезала ножом наши кости, наши границы. Я не могу больше этого терпеть. Европа, верни нам нашу гiднiсть! (достоинство)
Европа - это я (албанец)! Восток и Азия пытались нас обмануть религией (православием и исламом), расчленить меня на части. Ты, Европа, подожгла Балканы, и я, албанец, горю заживо. Ты - не настоящая Европа. Европа - это я!"

Подобные нарративы - предмет для работы психотерапевта ввиду явного нежелания пациента обрести собственную культурную, цивилизационную идентичность, ввиду его бредовых попыток примазаться к чужой идентичности и культуре, да ещё вытеснив при этом самого обладателя желаемой им культуры и идентичности. Крайняя степень психоза на почве западнического невроза - желание снести горы и изменить климат (Кадаре) ради вестернизации, желание переселить целый народ в другой климат ради вестернизации (как Пакштас на службе ЦРУ предлагал перевезти всех литовцев в Белиз, чтобы сделать их из лесного народа морским) и т.п. Ввиду невозможности исполнения этих желаний буйный пациент усматривает "зраду" (изначально - "здрада", термин идеологов польской шляхты XIX в., от которой его заимствовали австро-венгерские создатели украинства и албанизма) у Европы/Америки и с кулаками набрасывается на оную: "Ну и пусть тогда все сгорят!" Исцеление от этой болезни может произойти только через обретение пациентов нормальной (не завышенной и не заниженной) самооценки и достоинства на путях осознания собственной, незападной идентичности, делающей при этом возможной и равноправный, уважительный диалог с Западом как с Другим.

https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=3Kvebl8NWrc

Более того, в 1998-1999 гг. косовские албанцы, жившие в США, создали "Атлантический батальон" в составе террористической "Армии освобождения Косова". То, что отсылка к идеологии атлантизма неслучайна, подтверждает совместная песня Илира Шакири и Арбена Красники "Атлантический батальон". Она была написана - и снят клип - в 2019 г. (при Трампе!). По сценарию, косовские боевики высаживаются в Нью-Йорке у статуи Свободы и поют, что Нью-Йорк теперь тоже немножко Косово. Машут флагами США и Албании, воспевают атлантизм: "Боже, благослови Америку!" (на этом месте заплакал один Борис Ельцин Сали Бериша).

Расцветшая в последние несколько лет субкультура косовских певиц подросткового возраста (их штампуют на фабрике, снимая клипы на одни и те же песни в одних и тех же местах; некоторые отличия встречаются, конечно, но базовый минимальный набор одинаковый) стремительно завоёвывает популярность и в Европе, хотя эту самую Европу они достаточно регулярно упрекают в песнях в том, что она недостаточно хорошо служит албанскому делу. Голос и талант, конечно, у всех разный. Но мой личный рейтинг косовских певиц детского, подросткового и юношеского возраста примерно таков:

1. Клейда Башота
2. Лирика Морина
3. Леонора Якупи
4. Эника, Мелина и Бленда
5. Ольса и Ольта Мифтари
6. Артина Гаши
7. Арбноре Зоджани и Йора Хисени
8. Кристина Хайдари
9. Влера Рустеми
10. Амля Муцай
11. Дионеса и Орнелла Шала
12. Глёриса и Тиси Пачаризи
13. Химара Шала
14. Булеза Гайтани

Если у вас другой рейтинг, пишите в комментариях.

Большая статья Андрея Костерина о новом большом интервью Стива Бэннона. Материал, прямо скажем, шокирующий.
👇👇👇