Своего рода уникальный языковой феномен, интересный в равной степени лингвистам, музыковедам и когнитивистам - "ксилофонное общение" у народов банда, гбайя и других этнических групп, населяющих Центральную Африку. Тоническая и музыкальная природа их языков сделала возможной передачу на расстояние 2-12 км простых фраз и зашифрованных сообщений с помощью традиционных ударных ксилофонных инструментов - линга и балафона. Для большей эффективности сообщения передавались по ночам и накануне восхода. Они уведомляли о праздниках, смертях, рождениях и важных церемониях. "Алфавит" этого особого языка состоит всего из трех букв, совпадающих с тремя основными тонами, которые отбивает барабанщик. Колониальные власти безуспешно пытались запретить использование этого языка и инструментов, однако решающий удар по этой традиции нанесло появление мобильных телефонов и интернета.
Зимбабвийцы вот уже два десятилетия страдают от особого культурно-обусловленного психоза. Сельские жители систематически жалуются на атаки гоблинов, портящих имущество, посевы и скот, а также насилующих женщин и детей. Чтобы оценить масштаб наваждения, достаточно нескольких беглых запросов в Google.
Гоблинами они называются условно. По рассказам очевидцев и жертв, эти таинственные создания невидимы и часто приходят к жертвам по ночам. Существ называют zvikwambo, zvishiri на языке шона и tokoloshe - на зулу. Это духи людей, призванные в мир с помощью магии и служащие своему хозяину в обмен на плату - обычно это секс, деньги и кровь. Считается, что нападение гоблина может привести к психическому расстройству.
Обычно гоблинов использовали на охоте, но с приходом модерна и экономического кризиса они, видимо, вышли из-под контроля. В народной культуре гоблины - лишь часть богатого бестиария южноафриканцев, где они сосуществуют с полтергейстами - chikwambo, которые захватывают душу человека, после чего жертва работает на успех и процветание хозяина духа.
Для успешного существования гоблинов созданы буквально все условия. 80% жителей Зимбабве доверяют свое психическое здоровье традиционной медицине (hun'anga) - знахарям, колдунам и шаманам (n'anga). К ним обращаются тогда, когда болезнь квалифицируется как "ненормальная", и над ней не властна медикаментозная терапия. Однако корни проблемы - не в отсталости и примитивности мышления зимбабвийцев (белые бедняки в ЮАР также страдают от нападений токолоше).
Дело в тяжелом экономическом кризисе, поразившим сельские сообщества зимбабвийцев с начала 2000-х. Глава национальной ассоциации традиционных знахарей Гордон Чавундука утверждает, что гоблины и демоны буквально питаются этим кризисом. Чем хуже материальное положение, тем больше злобы друг на друга, которая находит воплощение в психотических состояниях. И тем больше отчаявшихся людей, готовых пойти на любые средства, чтобы поправить свое материальное положение, пусть даже черной магией. Неудивительно, что эту нишу быстро освоили ушлые дельцы. На гоблинов, в частности, охотятся специальные охотники - Wafa-Wafas - члены Церкви Сиона Южной Африки. Они взимают за это плату деньгами и натурой. Гоблины и сами являются товаром, и пользуются большим спросом на рынке (ими торгуют n'anga). Тем самым коммерциализация гоблинов запускает бесконечные витки паранойи и массовых психозов.
Гоблинами они называются условно. По рассказам очевидцев и жертв, эти таинственные создания невидимы и часто приходят к жертвам по ночам. Существ называют zvikwambo, zvishiri на языке шона и tokoloshe - на зулу. Это духи людей, призванные в мир с помощью магии и служащие своему хозяину в обмен на плату - обычно это секс, деньги и кровь. Считается, что нападение гоблина может привести к психическому расстройству.
Обычно гоблинов использовали на охоте, но с приходом модерна и экономического кризиса они, видимо, вышли из-под контроля. В народной культуре гоблины - лишь часть богатого бестиария южноафриканцев, где они сосуществуют с полтергейстами - chikwambo, которые захватывают душу человека, после чего жертва работает на успех и процветание хозяина духа.
Для успешного существования гоблинов созданы буквально все условия. 80% жителей Зимбабве доверяют свое психическое здоровье традиционной медицине (hun'anga) - знахарям, колдунам и шаманам (n'anga). К ним обращаются тогда, когда болезнь квалифицируется как "ненормальная", и над ней не властна медикаментозная терапия. Однако корни проблемы - не в отсталости и примитивности мышления зимбабвийцев (белые бедняки в ЮАР также страдают от нападений токолоше).
Дело в тяжелом экономическом кризисе, поразившим сельские сообщества зимбабвийцев с начала 2000-х. Глава национальной ассоциации традиционных знахарей Гордон Чавундука утверждает, что гоблины и демоны буквально питаются этим кризисом. Чем хуже материальное положение, тем больше злобы друг на друга, которая находит воплощение в психотических состояниях. И тем больше отчаявшихся людей, готовых пойти на любые средства, чтобы поправить свое материальное положение, пусть даже черной магией. Неудивительно, что эту нишу быстро освоили ушлые дельцы. На гоблинов, в частности, охотятся специальные охотники - Wafa-Wafas - члены Церкви Сиона Южной Африки. Они взимают за это плату деньгами и натурой. Гоблины и сами являются товаром, и пользуются большим спросом на рынке (ими торгуют n'anga). Тем самым коммерциализация гоблинов запускает бесконечные витки паранойи и массовых психозов.
Обожаю локальную желтую прессу и особенно - криминальную хронику Зимбабве. Ценители NewsRu, остывшие к родной чернухе, найдут в ней верных и преданнейших читателей. iHarare и таблоид H-Metro - настоящие жемчужины зимбабвийской журналистики. На неподготовленного читателя обрушится каскад секс-скандалов, громких уголовных дел, чудесных воскрешений и мистических происшествий.
Из недавнего:
Самопровозглашенный пророк Талент Мадунгве объявил празднование Пасхи происками Сатаны и рассадником греха. Ранее он заявлял в соцсетях, что регулярно бывал с визитами на небесах, где получил должность заместителя командующего небесными вооруженными силами, а также личного советника Бога.
Жизнь одного 19-летнего жителя округа Лупане, обратившегося к знахарю за исцелением от эректильной дисфункции, превратилась в ночной кошмар. Знахарь-сангома сам изнасиловал юношу, убедив его, что это единственный способ исцелить недуг. Юноша, однако, проговорился о случившемся отцу, который незамедлительно обратился в полицию.
Работники секс-индустрии города Булавайо заявили, что 80% мужчин, крышующих бары и бордели города - геи.
И так далее.
А вот старая новость 2014 г. (моя любимая)
Майк Нкубе из Матабелеленда навсегда запомнит тот день, когда он согласился спать с гоблином. С тех пор его мучает хроническая эрекция. Все началось тогда, когда в поисках лучшей жизни он отправился в ЮАР, где нашел работу у одного таинственного незнакомца, нанявшего его присматривать за домом в городе Куруман, покуда сам пребывал в Йоханнесбурге. Майк даже не знал, что ему придётся делить постель с низкорослой гоблиншей. Жажда денег пересилила отвращение, но спустя шесть месяцев бурной половой жизни он вынужден был обратиться за помощью к знахарю. Вдобавок ко всем бедам его половой орган приобрёл розовый цвет, что скептически настроенные медики списали на зппп.
Из недавнего:
Самопровозглашенный пророк Талент Мадунгве объявил празднование Пасхи происками Сатаны и рассадником греха. Ранее он заявлял в соцсетях, что регулярно бывал с визитами на небесах, где получил должность заместителя командующего небесными вооруженными силами, а также личного советника Бога.
Жизнь одного 19-летнего жителя округа Лупане, обратившегося к знахарю за исцелением от эректильной дисфункции, превратилась в ночной кошмар. Знахарь-сангома сам изнасиловал юношу, убедив его, что это единственный способ исцелить недуг. Юноша, однако, проговорился о случившемся отцу, который незамедлительно обратился в полицию.
Работники секс-индустрии города Булавайо заявили, что 80% мужчин, крышующих бары и бордели города - геи.
И так далее.
А вот старая новость 2014 г. (моя любимая)
Майк Нкубе из Матабелеленда навсегда запомнит тот день, когда он согласился спать с гоблином. С тех пор его мучает хроническая эрекция. Все началось тогда, когда в поисках лучшей жизни он отправился в ЮАР, где нашел работу у одного таинственного незнакомца, нанявшего его присматривать за домом в городе Куруман, покуда сам пребывал в Йоханнесбурге. Майк даже не знал, что ему придётся делить постель с низкорослой гоблиншей. Жажда денег пересилила отвращение, но спустя шесть месяцев бурной половой жизни он вынужден был обратиться за помощью к знахарю. Вдобавок ко всем бедам его половой орган приобрёл розовый цвет, что скептически настроенные медики списали на зппп.
Кейс Абдулая Йеродиа - очень любопытный, и поднимает целый ряд глубоких вопросов. Соратник Че Гевары, друг Чжоу Эньлая и участник восстания "Симба", с разгромом коммунистического движения он перебрался в Париж в 1960-х гг., вскоре после свержения Патриса Лумумбы и прихода к власти Мобуту. Там он стал работать в отделении ЮНЕСКО и заинтересовался психоанализом - он стал регулярно посещать семинары Жака Лакана в Высшей нормальной школе. Там же, в Париже, он получил докторскую степень в философии.
Очарованный лакановским учением, он купался в обществе утонченных интеллектуалов и богемных маоистов, с восторгом ощущавших приближение Красного мая. В 1967 г. он женился на Глории Гонсалес, испанке, работавшей секретарем у Лакана, и спустя три года вошел в ближний круг психоаналитика, став его личным водителем. До самой его смерти в 1981 г. он оставался ближайшим помощником Лакана, оказывая ему услуги и выполняя разные поручения мэтра.
После кончины Лакана Йеродиа оставался преданным членом Парижской фрейдистской школы, но с радикальными политическими переменами в Конго-Заире в середине 1990-х он вернулся на родину, где присоединился к своему старому боевому товарищу - Лорану-Дезире Кабиле - в борьбе со слабеющей диктатурой Мобуту. После свержения Мобуту в мае 1997 г. и создания нового правительства он возглавил кабинет нового президента Кабилы, однако остался почетным членом Школы Фрейда и Всемирной психоаналитической ассоциации.
***
11 апреля 2000 г. бельгийские власти выдали ордер на арест Йеродиа. Он обвинялся в разжигании ненависти и призывам к геноциду конголезских тутси по местному радио. Это случилось 5 августа 1998 г., спустя пять дней после начала масштабного наступления повстанцев-тутси и руандийских военных на столицу Киншасу. Йеродиа призвал к беспощадному уничтожению "агрессоров", что стало спусковым крючком к серии этнических чисток конголезских тутси летом-осенью 1998 г. Тогда, на одной пресс-конференции в самый разгар резни, он подчеркнуто восхищался цветущими деревьями и пением птиц...
Впоследствии, в серии бесед и интервью в 2000-2001 гг. Йеродиа заявлял, что "желал бы пригласить все человечество на свою кушетку психоаналитика", где "исцелил бы его от животных инстинктов и воинственных побуждений". Он лелеял надежды создать нового человека, с иными ценностями, стоящими выше жажды наживы и обладания. Однако это не касалось тутси - с "дерьмом" нужно поступать так, как оно того заслуживает, и любой психоанализ был, по его мысли, бессилен.
Очарованный лакановским учением, он купался в обществе утонченных интеллектуалов и богемных маоистов, с восторгом ощущавших приближение Красного мая. В 1967 г. он женился на Глории Гонсалес, испанке, работавшей секретарем у Лакана, и спустя три года вошел в ближний круг психоаналитика, став его личным водителем. До самой его смерти в 1981 г. он оставался ближайшим помощником Лакана, оказывая ему услуги и выполняя разные поручения мэтра.
После кончины Лакана Йеродиа оставался преданным членом Парижской фрейдистской школы, но с радикальными политическими переменами в Конго-Заире в середине 1990-х он вернулся на родину, где присоединился к своему старому боевому товарищу - Лорану-Дезире Кабиле - в борьбе со слабеющей диктатурой Мобуту. После свержения Мобуту в мае 1997 г. и создания нового правительства он возглавил кабинет нового президента Кабилы, однако остался почетным членом Школы Фрейда и Всемирной психоаналитической ассоциации.
***
11 апреля 2000 г. бельгийские власти выдали ордер на арест Йеродиа. Он обвинялся в разжигании ненависти и призывам к геноциду конголезских тутси по местному радио. Это случилось 5 августа 1998 г., спустя пять дней после начала масштабного наступления повстанцев-тутси и руандийских военных на столицу Киншасу. Йеродиа призвал к беспощадному уничтожению "агрессоров", что стало спусковым крючком к серии этнических чисток конголезских тутси летом-осенью 1998 г. Тогда, на одной пресс-конференции в самый разгар резни, он подчеркнуто восхищался цветущими деревьями и пением птиц...
Впоследствии, в серии бесед и интервью в 2000-2001 гг. Йеродиа заявлял, что "желал бы пригласить все человечество на свою кушетку психоаналитика", где "исцелил бы его от животных инстинктов и воинственных побуждений". Он лелеял надежды создать нового человека, с иными ценностями, стоящими выше жажды наживы и обладания. Однако это не касалось тутси - с "дерьмом" нужно поступать так, как оно того заслуживает, и любой психоанализ был, по его мысли, бессилен.
Вчера ИГ заявило о своей первой атаке на территории Демократической Республики Конго, в ходе которой погибли двое конголезских военных и один мирный житель. Однако под этим “международным брендом” скрывается здесь глубоко локальная группировка без внятной идеологии и целей, которая почти четверть века занимается незаконной добычей природных ресурсов и грабежом местного населения. Мой очередной большой материал - об этой организации.
https://telegra.ph/Liki-tropicheskogo-dzhihada-04-19
https://telegra.ph/Liki-tropicheskogo-dzhihada-04-19
Telegraph
Лики "тропического джихада"
Горный массив Рувензори на пограничье современных Уганды и ДР Конго всемирно известен своими необыкновенно живописными пейзажами. Эти места с давних времен населяли бантуязычные народы баконджо и баамба. С конца XIX в. они добивались собственной политической…
"Нана Бенц" - малоисследованный феномен женского предпринимательства в Ломе - столице Республики Того. Здесь вот уже три поколения женщин занимается реализацией ярких разноцветных тканей. В языке мина, популярном на юге Того, "нана" - уменьшительное от "на" ("эна"). Первоначально это означало "мать" и "бабушку", но позже стало просто уважительным обращением.
Этот феномен восходит к 1930-м гг., когда ряд женщин с помощью полезных знакомств и неформальных связей сумели наладить ввоз в страну голландского текстиля из Индонезии. К 1970-80-м гг. "нана-бенц" контролировали до 40% столичного ритейла, а объем создаваемых в этой отрасли богатств даже превысил бюджетные поступления от добычи фосфатов. Нынешние "нанетты" (а также "нана-тойоты") - третье поколение этих ярких и энергичных женщин.
Что при этом интересно - так это то, что в традиционно маскулинной культуре каждая такая бизнесвумен обязана принимать неизбежно мужские, "мачистские" атрибуты власти и влияния. Они заправляют домом и распоряжаются карьерой детей, которых стремятся обеспечить лучшим (желательно зарубежным) образованием, а также избирательно относятся к выбору "спутника жизни", который подчас играет в семье декоративную роль. Их "история успеха" материализуется в скупке недвижимости и особенно - автомобилей "Мерседес", благодаря чему они и получили такое имя. В свое время правительство даже арендовало у них "Мерседесы" для разных мероприятий и прочих нужд.
Социально-политические бури 1990-х гг. и наплыв дешевых китайских, пакистанских и нигерийских тканей почти что потопил эту индустрию, однако дочери "матерей-основательниц", получившие европейское образование, выдержали конкуренцию и удержали бизнес на плаву, сумев оптимизировать производство и разнообразить ассортимент продукции (сумки, пояса, кошельки).
Этот феномен восходит к 1930-м гг., когда ряд женщин с помощью полезных знакомств и неформальных связей сумели наладить ввоз в страну голландского текстиля из Индонезии. К 1970-80-м гг. "нана-бенц" контролировали до 40% столичного ритейла, а объем создаваемых в этой отрасли богатств даже превысил бюджетные поступления от добычи фосфатов. Нынешние "нанетты" (а также "нана-тойоты") - третье поколение этих ярких и энергичных женщин.
Что при этом интересно - так это то, что в традиционно маскулинной культуре каждая такая бизнесвумен обязана принимать неизбежно мужские, "мачистские" атрибуты власти и влияния. Они заправляют домом и распоряжаются карьерой детей, которых стремятся обеспечить лучшим (желательно зарубежным) образованием, а также избирательно относятся к выбору "спутника жизни", который подчас играет в семье декоративную роль. Их "история успеха" материализуется в скупке недвижимости и особенно - автомобилей "Мерседес", благодаря чему они и получили такое имя. В свое время правительство даже арендовало у них "Мерседесы" для разных мероприятий и прочих нужд.
Социально-политические бури 1990-х гг. и наплыв дешевых китайских, пакистанских и нигерийских тканей почти что потопил эту индустрию, однако дочери "матерей-основательниц", получившие европейское образование, выдержали конкуренцию и удержали бизнес на плаву, сумев оптимизировать производство и разнообразить ассортимент продукции (сумки, пояса, кошельки).
28 апреля в никем не признанной республике Сомалиленд ожидаются парламентские и муниципальные выборы. Удивительно, как бежит время: с момента одностороннего провозглашения независимости 18 мая 1991 г. прошло уже 28 лет. Все эти годы Сомалиленд добивался международного признания и занимался строительством функционирующих государственных институтов.
Ко всеобщему удивлению, Сомалиленд стал островком стабильности и предсказуемости. За 28 лет сменилось "всего" пять демократически избранных президентов, а редкого путешественника встречают здесь рутинные таможенные досмотры, неплохие дороги и запреты на пластиковые пакеты. Покуда ЦАР и Южному Судану еще только предстоит стать государствами, на северо-западе Сомали родилась вполне состоявшаяся страна, которая отсутствует на всех официальных картах. От остальных ее отличает признание традиционных - кланово-общинных - властей, составивших верхнюю палату парламента, однако в остальных аспектах Сомалиленд - при всех издержках - движется к стабильной либеральной демократии.
Все началось в Лондоне, где группа активистов и политиков из северных кланов (в особенности исак) образовала в 1981 г. оппозиционное "Сомалийское Национальное Движение". С крушением военного режима Сиада Барре в 1991 г. СНД оказался единственной организацией, способной установить власть над Сомалилендом - бывшим Британским Сомали, который однажды, 26 июня 1960 г., уже стал независимым государством, но через пять дней объединился с бывшим Итальянским Сомали в единую страну.
Первый глава Сомалиленда - Абдирахман Ахмед Али (Туур) - предпринял дальновидный шаг. Новые власти наняли двух опытных юристов, Энтони Дж. Кэррола и Б. Раджагопала, которые провели рисерч и написали влиятельный пейпер, опубликованный в "American University International Law Review" в 1993 г. под заголовком "The Case for the Independent Statehood of Somaliland". Эта статья, о которой мало кто уже помнит, стала тем не менее одной из причин, почему Сомалиленд еще не разъебали беспилотники и "гуманитарные интервенции". Правовые и моральные основания если не для признания, то по крайней мере для невмешательства в дела стейтбилдинга были заложены весьма успешно.
Следующий президент - Мухаммед Хаджи Ибрагим Эгаль - разумно решил впечатлить всех успехами нэйшн-билдинга, чтобы получить желанное международное признание. Эгаль также заваливал факсами и письмами посольства, дипломатов, чиновников ООН и глав государств, и в конце-концов ООН нехотя отстала от Сомалиленда (в 1991-1997 гг. она была особенно настроена против сомалилендской государственности). Наконец, Эгаль добился от Эфиопии открытия диппредставительства в Сомалиленде: эта страна, наконец, разглядела в Сомалиленде оплот стабильности среди общего хаоса. К 2000 г. была заложена и правовая база их отношений - ряд торговых договоров. Но не все шло гладко. В 1994-1999 гг. отношения с другим сомалийским государством - Джибути - были очень стабильными, но позже испортились и с тех пор так и не нормализовались. Кинули Сомалиленд и арабские страны Залива - в "едином и неделимом Сомали" видели действенный противовес Эфиопии, которая стремилась подорвать экономическую мощь Египта.
Следующий президент Дахир Риял Кахин (2002-2010), несмотря на малоопытность, шел проторенной дорожкой и охотно сотрудничал с Эфиопией, а его визит в Лондон в 2004 г. привлек симпатии ЕС. Именно британцы убедили следующего президента Ахмеда Силаньо (2010-2017) сесть за стол переговоров с Могадишо, и Силаньо убедил парламент Сомалиленда санкционировать болезненные переговоры с Могадишо о собственном статусе. Они были свернуты в 2016 г., однако Силаньо, несмотря на всю критику, убедил DP World - эмиратскую портовую компанию - вложиться в порт Бербера и сделать из него региональный торговый хаб. С подключением в марте 2018 г. Эфиопии в структуре собственности порта DP World имеет 51%, Сомалиленд - 30% и Эфиопия - 19%. По факту это стало признанием Сомалиленда как государственного актора и собственника, с которым не стыдно заключать серьезные контракты.
Ко всеобщему удивлению, Сомалиленд стал островком стабильности и предсказуемости. За 28 лет сменилось "всего" пять демократически избранных президентов, а редкого путешественника встречают здесь рутинные таможенные досмотры, неплохие дороги и запреты на пластиковые пакеты. Покуда ЦАР и Южному Судану еще только предстоит стать государствами, на северо-западе Сомали родилась вполне состоявшаяся страна, которая отсутствует на всех официальных картах. От остальных ее отличает признание традиционных - кланово-общинных - властей, составивших верхнюю палату парламента, однако в остальных аспектах Сомалиленд - при всех издержках - движется к стабильной либеральной демократии.
Все началось в Лондоне, где группа активистов и политиков из северных кланов (в особенности исак) образовала в 1981 г. оппозиционное "Сомалийское Национальное Движение". С крушением военного режима Сиада Барре в 1991 г. СНД оказался единственной организацией, способной установить власть над Сомалилендом - бывшим Британским Сомали, который однажды, 26 июня 1960 г., уже стал независимым государством, но через пять дней объединился с бывшим Итальянским Сомали в единую страну.
Первый глава Сомалиленда - Абдирахман Ахмед Али (Туур) - предпринял дальновидный шаг. Новые власти наняли двух опытных юристов, Энтони Дж. Кэррола и Б. Раджагопала, которые провели рисерч и написали влиятельный пейпер, опубликованный в "American University International Law Review" в 1993 г. под заголовком "The Case for the Independent Statehood of Somaliland". Эта статья, о которой мало кто уже помнит, стала тем не менее одной из причин, почему Сомалиленд еще не разъебали беспилотники и "гуманитарные интервенции". Правовые и моральные основания если не для признания, то по крайней мере для невмешательства в дела стейтбилдинга были заложены весьма успешно.
Следующий президент - Мухаммед Хаджи Ибрагим Эгаль - разумно решил впечатлить всех успехами нэйшн-билдинга, чтобы получить желанное международное признание. Эгаль также заваливал факсами и письмами посольства, дипломатов, чиновников ООН и глав государств, и в конце-концов ООН нехотя отстала от Сомалиленда (в 1991-1997 гг. она была особенно настроена против сомалилендской государственности). Наконец, Эгаль добился от Эфиопии открытия диппредставительства в Сомалиленде: эта страна, наконец, разглядела в Сомалиленде оплот стабильности среди общего хаоса. К 2000 г. была заложена и правовая база их отношений - ряд торговых договоров. Но не все шло гладко. В 1994-1999 гг. отношения с другим сомалийским государством - Джибути - были очень стабильными, но позже испортились и с тех пор так и не нормализовались. Кинули Сомалиленд и арабские страны Залива - в "едином и неделимом Сомали" видели действенный противовес Эфиопии, которая стремилась подорвать экономическую мощь Египта.
Следующий президент Дахир Риял Кахин (2002-2010), несмотря на малоопытность, шел проторенной дорожкой и охотно сотрудничал с Эфиопией, а его визит в Лондон в 2004 г. привлек симпатии ЕС. Именно британцы убедили следующего президента Ахмеда Силаньо (2010-2017) сесть за стол переговоров с Могадишо, и Силаньо убедил парламент Сомалиленда санкционировать болезненные переговоры с Могадишо о собственном статусе. Они были свернуты в 2016 г., однако Силаньо, несмотря на всю критику, убедил DP World - эмиратскую портовую компанию - вложиться в порт Бербера и сделать из него региональный торговый хаб. С подключением в марте 2018 г. Эфиопии в структуре собственности порта DP World имеет 51%, Сомалиленд - 30% и Эфиопия - 19%. По факту это стало признанием Сомалиленда как государственного актора и собственника, с которым не стыдно заключать серьезные контракты.
Между тем суд Руанды вынес историческое решение об отмене двух статей уголовного кодекса, которые предусматривают ответственность за публичные оскорбления властей и кощунство над религиозными обрядами (пресловутое "оскорбление чувств верующих"). Законы были приняты в августе 2018 г., но с тех пор ни разу не применялись на практике, и сейчас признаны противоречащими конституции. Журналисты не преследовались властями, однако, по мнению ряда экспертов, законы создавали нездоровую атмосферу "самоцензуры". Правда, осталась в силе статья об ответственности за публичные оскорбления президента.
Отрадно видеть, как Руанда решилась переломить нездоровую тенденцию к запретительным законопроектам, охватившую ряд государств Восточной Африки (Уганду, Кению и Танзанию). Кроме того, эта страна недавно вошла в число мировых лидеров по гендерному равенству в правительстве - в информационной карте Women in Politics, опубликованной в 2019 г. структурой "ООН-Женщины", эта страна поделила седьмое место с Коста-Рикой (14 из 27 министров, или 51,9%) и опередила Канаду, Францию и ЮАР (Россия на 134 из 178 позиций).
Отрадно видеть, как Руанда решилась переломить нездоровую тенденцию к запретительным законопроектам, охватившую ряд государств Восточной Африки (Уганду, Кению и Танзанию). Кроме того, эта страна недавно вошла в число мировых лидеров по гендерному равенству в правительстве - в информационной карте Women in Politics, опубликованной в 2019 г. структурой "ООН-Женщины", эта страна поделила седьмое место с Коста-Рикой (14 из 27 министров, или 51,9%) и опередила Канаду, Францию и ЮАР (Россия на 134 из 178 позиций).
The New Times | Rwanda
Journalists laud Supreme Court landmark ruling on defamation
The court maintained that that insults or defamation against the President of the Republic constitutes a crime given the high responsibility of the president and the respect that he deserves.
28 апреля бенинцы столкнутся с хорошо нам знакомой дилеммой - голосованием за одну из двух "партий власти" - "Республиканский блок" и "Союз прогрессистов". Это аморфные левиафаны, созданные накануне выборов в декабре 2018 г. на базе сотен пропрезидентских партий и движений.
Хлопковый бизнесмен Патрис Талон, пришедший к власти в 2016 г., инициировал в 2018 г. избирательную реформу, которая существенно ужесточила правила допуска партий к национальным выборам. В числе прочего вносимый кандидатами залог вырос на 2900% (с 8,3 до 249 млн фр. КФА, или 428,2 тыс. долларов США). Мотивом заявлялось "оздоровление" политической системы: в стране существовало свыше 250 партий (!), большинство - без ясных программ и платформ.
По мысли Талона, реформа должна была способствовать появлению массовых, ответственных и конкурентных партийных структур. Однако благими намерениями все пять оппозиционных партий были исключены из предвыборной гонки, и теперь президент получит в руки лояльное парламентское большинство.
Хлопковый бизнесмен Патрис Талон, пришедший к власти в 2016 г., инициировал в 2018 г. избирательную реформу, которая существенно ужесточила правила допуска партий к национальным выборам. В числе прочего вносимый кандидатами залог вырос на 2900% (с 8,3 до 249 млн фр. КФА, или 428,2 тыс. долларов США). Мотивом заявлялось "оздоровление" политической системы: в стране существовало свыше 250 партий (!), большинство - без ясных программ и платформ.
По мысли Талона, реформа должна была способствовать появлению массовых, ответственных и конкурентных партийных структур. Однако благими намерениями все пять оппозиционных партий были исключены из предвыборной гонки, и теперь президент получит в руки лояльное парламентское большинство.
Forwarded from Журнал НОЖ
Как карибские художники унаследовали мировоззрение африканских шаманов и дали Нью-Йорку новую чувственность.
https://knife.media/black-art/
https://knife.media/black-art/
В африканских странах, наверное, нет более спорного и откровенно бесполезного государственного органа, чем сенат. Эта палата должна, в теории, служить укреплению местного самоуправления, децентрализации и прочим "интересам регионов". Однако еще нигде она не пришла в соответствие своим первоначальным целям и задачам. Дискуссии о ликвидации, целесообразности, и (реже) необходимости сената не затихают в половине стран континента. Многие африканцы так или иначе выступают за упразднение верхней палаты в своих странах для выручки бюджетных средств и оптимизации работы государства. Многие считают сенат непозволительной роскошью. Его создание в Кот-д'Ивуаре в 2016 г. было одной из самых спорных инициатив, и он до сих пор недоукоплектован и работает не в полную силу.
Сенат до сих пор не сформирован в Того, Буркина-Фасо и ЦАР, где его создание предусмотрено конституционными изменениями 2002, 2012 и 2015 гг. соответственно. В Сенегале это изначально был странный орган, созданный для распределения кормушек среди приближенных теряющего популярность президента Абду Диуфа (1981-2000). С его поражением на выборах в 2000 г. по новой конституции 2001 г. Сенат был распущен, но был воссоздан в 2007 г. в качестве президентского противовеса легислатуре (65 из 100 его членов назначались президентом). Однако прожил он недолго и в 2012 г. был вновь распущен для выручки бюджетных средств на ликвидацию последствий наводнения. Совсем недавно с похожей инициативой выступил президент Мадагаскара Андри Радзуэлина: он предложил выручить бюджетные средства - 43 млрд ариари - на общественно полезные нужды: создание университетов, а также модернизацию электро- и водоснабжения. В Габоне в 2018 г. поступили более щадяще: число сенаторов просто сократили с 102 до 52.
Сенат до сих пор не сформирован в Того, Буркина-Фасо и ЦАР, где его создание предусмотрено конституционными изменениями 2002, 2012 и 2015 гг. соответственно. В Сенегале это изначально был странный орган, созданный для распределения кормушек среди приближенных теряющего популярность президента Абду Диуфа (1981-2000). С его поражением на выборах в 2000 г. по новой конституции 2001 г. Сенат был распущен, но был воссоздан в 2007 г. в качестве президентского противовеса легислатуре (65 из 100 его членов назначались президентом). Однако прожил он недолго и в 2012 г. был вновь распущен для выручки бюджетных средств на ликвидацию последствий наводнения. Совсем недавно с похожей инициативой выступил президент Мадагаскара Андри Радзуэлина: он предложил выручить бюджетные средства - 43 млрд ариари - на общественно полезные нужды: создание университетов, а также модернизацию электро- и водоснабжения. В Габоне в 2018 г. поступили более щадяще: число сенаторов просто сократили с 102 до 52.
Последние полвека в африканских странах расцветает жанр графической новеллы. Комиксы создаются молодежными творческими коллективами во всех уголках континента. Некоторые из них - добродушные юморески, многие же - подчеркнуто политизированы и сатирически заострены. Экватогвинейский художник и иллюстратор Рамон Нсе Эсоно Эбале (творческий псевдоним - Хамон-и-Кесо) с 2011 г. проживал в эмиграции в Парагвае, а с 2017 по 2018 г. находился в заключении в Экваториальной Гвинее. Он рисует карикатуры, высмеивающие режим самого долгоживущего диктатора на планете - Теодора Обианга Нгемы, находящегося у власти с 1979 г.
Сюжет его самой популярной графической новеллы 2014 г. (в соавторстве с другими художниками) - "Кошмар Оби" - разворачивается вокруг фантастической истории: президент страны Обианг ("Оби") Нгема после насыщенного дня, полного приемов, развлечений, алкоголя и элитных проституток, просыпается в кровати безработным где-то в трущобах Малабо. Комикс - серия зарисовок из жизни этой маленькой страны, где на бумаге - самый высокий ВВП на душу населения в Африке, а на деле - огромное социально-имущественное неравенство. Привожу комикс в сокращении и с комментариями.
https://telegra.ph/Koshmar-Obi-04-30
Сюжет его самой популярной графической новеллы 2014 г. (в соавторстве с другими художниками) - "Кошмар Оби" - разворачивается вокруг фантастической истории: президент страны Обианг ("Оби") Нгема после насыщенного дня, полного приемов, развлечений, алкоголя и элитных проституток, просыпается в кровати безработным где-то в трущобах Малабо. Комикс - серия зарисовок из жизни этой маленькой страны, где на бумаге - самый высокий ВВП на душу населения в Африке, а на деле - огромное социально-имущественное неравенство. Привожу комикс в сокращении и с комментариями.
https://telegra.ph/Koshmar-Obi-04-30
Telegraph
Кошмар Оби
Итак, все начинается невинно. Бессменный глава государства, утомленный роскошью отеля в Рабате, переговорами с бизнесменами и долгим перелетом на самолете, просыпается поутру где-то в трущобах Малабо в постели с незнакомой женщиной, с которой, как он впоследствии…
Первой африканской видеоигрой считается "Аурион: наследие Кори-Одана". Эта двумерная экшн-рпг была разработана в камерунской студии Kiro'o Games (первый игровой девелопер в Центральной Африке) в 2015 г. и вышла в свет в апреле следующего года. В центре сюжета - история Энцо Кори-Одана, принца страны Зама, которого предает его шурин. Вместе с возлюбленной и невестой Эрин Эву принцу предстоит пройти через многие испытания, чтобы обрести причитающуюся ему по праву корону. Игровой мир представлен шестью континентами, которые населены разными народами, а помимо главной сюжетной линии игроку доступны и побочные квесты. Разработчики заявляют, что в создании игры они вдохновлялись богатой африканской мифологией, а сама игра - часть более широкого творческого проекта "Сказания киро'о", в рамках которого камерунские игроделы желают реализовать несколько коммерчески успешных проектов, не в последнюю очередь с целью популяризации традиционной культуры континента.