У классовой борьбы есть мрачный брат-близнец, зловещее альтер-эго, именуемое рессентиментом. Именно это апокалиптическое и разрушительное чувство повело за собой в 2009 г. безработную и отчаявшуюся сельскую молодежь северо-востока Нигерии, вливавшуюся в ряды "Боко харам".
Бассейн озера Чад на протяжении столетий был подвижным и опасным фронтиром, который грубо разрезают границы Нигерии, Нигера, Камеруна и Чада. Это густо населенный регион - по разным данным, его населяют свыше 37 млн человек.
Эти неприветливые места населяют общины рыбаков, земледельцев и пастухов. В горах Мандара испокон веков живут "монтаньяры", никогда не привечавшие местные феодальные государства, чья конница регулярно топтала их поля и уводила в рабство жен и детей. Их мифы сохранили мрачные истории о "ндодай" - свирепых всадниках-каннибалах. Низины же издавна бороздили на своих каноэ пираты из народности йедина - рыбаки, обитающие на многочисленных островах озера Чад.
Озеро было убежищем для диссидентов, революционеров и беглых преступников. Брошенные государством на произвол судьбы и предоставленные самим себе, жители этих мест выживают благодаря бандитизму и контрабанде, часто пользуясь покровительством местных бизнесменов и политиков.
Из Нигерии в Камерун по непролазным ухабистым дорогам возят "зуа-зуа" - контрабандный бензин. Выгодное дело, с учетом дешевизны топлива в Нигерии и его дороговизны в Камеруне. Работы здесь нет, земли все меньше, и возможностей вырваться из кретинизма сельской жизни у молодежи почти нет. Молодые люди часто подрабатывают водителями более-менее нелегальных сельских мототакси (в Нигерии их зовут "ачаба", а в Камеруне - "кландос"), разъезжая по деревням на старых и дешевых китайских мотоциклах. Их карьерный потолок - стать контрабандистами, развозящими "зуа-зуа" по опасному и непролазному пограничью. Часто они накачиваются местными опиатами и амфетаминами, чтобы, соответственно, расслабляться или оставаться бдительными в пути.
Другая карьерная альтернатива - стать "разрезателями дороги" (coupeurs de route) - дорожными бандитами, периодически устраивающими блокпосты и засады на трассах. Среди таких шаек немало бывших чадских солдат - отставников и дезертиров, не пожелавших расстаться с оружием и своим ремеслом. Часто с ними заодно орудуют и местные полицейские и военные, месяцами не получающие жалование. Бандитов боятся, но, в целом, бандитизм не считается чем-то совсем уж плохим, потому что помогает выживать многим нищим молодым людям и их семьям. На государство же здесь не надеется почти никто.
Взрывной экономический рост Нигерии здесь не заметили. "Цивилизация" пришла сюда с мобильными телефонами, автоматами Калашникова и телевизорами, откуда лощеные политиканы с гарвардскими корочками со знанием дела рассуждают о небывалом росте ВВП, а "селебрити" выставляют напоказ невиданную роскошь. Неудивительно, что здесь так ненавидят "западное образование" - как и мерседесы, это вещь статусная, доступная лишь детям богатых, влиятельных и, как правило, коррумпированных политиков с далекого нефтеносного нигерийского юга.
С конца 1990-х гг. Коран был языком, на котором формулировались требования и претензии к власти, забывшей о своих гражданах, и политическая жизнь здесь бурлила в разнообразных исламистских сектах, где харизматичные проповедники обличали коррупцию и вопиющее неравенство. Хватило лишь искры, чтобы пламя охватило в 2013-2014 гг. весь северо-восток Нигерии.
Бассейн озера Чад на протяжении столетий был подвижным и опасным фронтиром, который грубо разрезают границы Нигерии, Нигера, Камеруна и Чада. Это густо населенный регион - по разным данным, его населяют свыше 37 млн человек.
Эти неприветливые места населяют общины рыбаков, земледельцев и пастухов. В горах Мандара испокон веков живут "монтаньяры", никогда не привечавшие местные феодальные государства, чья конница регулярно топтала их поля и уводила в рабство жен и детей. Их мифы сохранили мрачные истории о "ндодай" - свирепых всадниках-каннибалах. Низины же издавна бороздили на своих каноэ пираты из народности йедина - рыбаки, обитающие на многочисленных островах озера Чад.
Озеро было убежищем для диссидентов, революционеров и беглых преступников. Брошенные государством на произвол судьбы и предоставленные самим себе, жители этих мест выживают благодаря бандитизму и контрабанде, часто пользуясь покровительством местных бизнесменов и политиков.
Из Нигерии в Камерун по непролазным ухабистым дорогам возят "зуа-зуа" - контрабандный бензин. Выгодное дело, с учетом дешевизны топлива в Нигерии и его дороговизны в Камеруне. Работы здесь нет, земли все меньше, и возможностей вырваться из кретинизма сельской жизни у молодежи почти нет. Молодые люди часто подрабатывают водителями более-менее нелегальных сельских мототакси (в Нигерии их зовут "ачаба", а в Камеруне - "кландос"), разъезжая по деревням на старых и дешевых китайских мотоциклах. Их карьерный потолок - стать контрабандистами, развозящими "зуа-зуа" по опасному и непролазному пограничью. Часто они накачиваются местными опиатами и амфетаминами, чтобы, соответственно, расслабляться или оставаться бдительными в пути.
Другая карьерная альтернатива - стать "разрезателями дороги" (coupeurs de route) - дорожными бандитами, периодически устраивающими блокпосты и засады на трассах. Среди таких шаек немало бывших чадских солдат - отставников и дезертиров, не пожелавших расстаться с оружием и своим ремеслом. Часто с ними заодно орудуют и местные полицейские и военные, месяцами не получающие жалование. Бандитов боятся, но, в целом, бандитизм не считается чем-то совсем уж плохим, потому что помогает выживать многим нищим молодым людям и их семьям. На государство же здесь не надеется почти никто.
Взрывной экономический рост Нигерии здесь не заметили. "Цивилизация" пришла сюда с мобильными телефонами, автоматами Калашникова и телевизорами, откуда лощеные политиканы с гарвардскими корочками со знанием дела рассуждают о небывалом росте ВВП, а "селебрити" выставляют напоказ невиданную роскошь. Неудивительно, что здесь так ненавидят "западное образование" - как и мерседесы, это вещь статусная, доступная лишь детям богатых, влиятельных и, как правило, коррумпированных политиков с далекого нефтеносного нигерийского юга.
С конца 1990-х гг. Коран был языком, на котором формулировались требования и претензии к власти, забывшей о своих гражданах, и политическая жизнь здесь бурлила в разнообразных исламистских сектах, где харизматичные проповедники обличали коррупцию и вопиющее неравенство. Хватило лишь искры, чтобы пламя охватило в 2013-2014 гг. весь северо-восток Нигерии.
Forwarded from ХУНТА
Генерал Жан Бедель Бокасса, президент и глава правительства Центральноафриканской Республики, на отдыхе в Крыму.
Кстати, в ЦАР после начала гражданской войны в 2012 г. растет ностальгия по временам Бокассы. Ничего удивительного в этом нет. Старшее поколение с теплотой вспоминает годы стабильности и спокойствия и заражает ностальгией уставшую от войны молодежь. Это было время "великих строек" и столичного шика живописного Банги-la-Coquette. Старики вспоминают неожиданные встречи с Бокассой, одаривавшим деньгами случайных прохожих. Словом, это была эпоха, когда быть центральноафриканцем еще не было так стыдно.
Пастухи-мбороро, поселения в горах Мандара и рыбацкие каноэ на озере Чад. Пограничье Нигерии и Камеруна. Рисунки Кристиана Сеньобоса.
Маоистский Китай существенно повлиял на африканский социализм. Политические эксперименты, проводившиеся в разное время в Танзании, Гане, Гвинее, Мали и Замбии, так или иначе многим были обязаны именно Китайской революции.
В 1964 г. родилась Объединенная Республика Танзания. В 1967 г. молодое социалистическое правительство во главе с президентом Джулиусом Ньерере (1964-1985) в своем программном документе объявило свой африканский путь к социализму - "уджамаа" (в суахили это слово обозначает взаимопомощь среди членов традиционных сельских общин Танзании).
"Уджамаа" была самобытной политической философией, в основу которой легли коллективистские ценности, антиколониализм и "опора на собственные силы". Неудивительно, что такой "общинный социализм" многое почерпнул из практики революционного строительства Китая. Мао и Ньерере объединяла вера в крестьянство и подозрительность к партийной бюрократии. Переводы из "Красной книжечки" публиковались в танзанийской газете "The Nationalist", их активно обсуждали студенты и интеллигенты.
Сознательно подражая Мао, Ньерере в декабре 1966 г. совершил шестинедельный "Великий поход" по стране, во время которого он побывал даже в самых удаленных деревнях. Публично осуждалась новая партийно-государственная элита - wabenzi (в этом суахилийском неологизме угадывается искаженное написание престижной иномарки Mercedes-Benz, на которой разъезжали партбюрократы).
Параллели не ограничивались риторикой и дипломатическими контактами. Эра "общинного социализма" была эпохой тесного хозяйственного и научного сотрудничества Танзании и КНР. Из Китая в Танзанию приезжали учителя, врачи, инженеры и военные инструкторы. КНР оказывал существенную материально-техническую и финансовую помощь Республике, создавая ее радиовещательную сеть и готовя ее национальные кадры.
В 1964 г. родилась Объединенная Республика Танзания. В 1967 г. молодое социалистическое правительство во главе с президентом Джулиусом Ньерере (1964-1985) в своем программном документе объявило свой африканский путь к социализму - "уджамаа" (в суахили это слово обозначает взаимопомощь среди членов традиционных сельских общин Танзании).
"Уджамаа" была самобытной политической философией, в основу которой легли коллективистские ценности, антиколониализм и "опора на собственные силы". Неудивительно, что такой "общинный социализм" многое почерпнул из практики революционного строительства Китая. Мао и Ньерере объединяла вера в крестьянство и подозрительность к партийной бюрократии. Переводы из "Красной книжечки" публиковались в танзанийской газете "The Nationalist", их активно обсуждали студенты и интеллигенты.
Сознательно подражая Мао, Ньерере в декабре 1966 г. совершил шестинедельный "Великий поход" по стране, во время которого он побывал даже в самых удаленных деревнях. Публично осуждалась новая партийно-государственная элита - wabenzi (в этом суахилийском неологизме угадывается искаженное написание престижной иномарки Mercedes-Benz, на которой разъезжали партбюрократы).
Параллели не ограничивались риторикой и дипломатическими контактами. Эра "общинного социализма" была эпохой тесного хозяйственного и научного сотрудничества Танзании и КНР. Из Китая в Танзанию приезжали учителя, врачи, инженеры и военные инструкторы. КНР оказывал существенную материально-техническую и финансовую помощь Республике, создавая ее радиовещательную сеть и готовя ее национальные кадры.
Покуда снежная Нигерия сражается с недугами арбидолами и феназепамами, в Нигерии настоящей, как и во всей Западной Африке, панацеей считается талисман гри-гри (gris-gris) - амулет вуду родом из Ганы, представляющий собой матерчатый мешочек, содержащий магические предметы и ингредиенты. Часто (но необязательно) он расписан цитатами из Корана и украшен разными изображениями.
Предмет многофункционален: он защищает от злых духов, сглаза и порчи, а также служит популярным средством контрацепции у женщин. В Сенегале спортсмены, борцы и деловые люди даже заказывают целые "ндомбо" - пояса-талисманы. В общем, используют их все - от туарегов Сахеля до бизнесменов, моделей и киберпреступников. Так, вопреки исламской ортодоксии боевики "Боко харам" верят, что амулеты приносят им удачу в их рейдах, а камерунские общинники, в свою очередь, надеятся, что гри-гри спасают их от "Боко харам".
Предмет многофункционален: он защищает от злых духов, сглаза и порчи, а также служит популярным средством контрацепции у женщин. В Сенегале спортсмены, борцы и деловые люди даже заказывают целые "ндомбо" - пояса-талисманы. В общем, используют их все - от туарегов Сахеля до бизнесменов, моделей и киберпреступников. Так, вопреки исламской ортодоксии боевики "Боко харам" верят, что амулеты приносят им удачу в их рейдах, а камерунские общинники, в свою очередь, надеятся, что гри-гри спасают их от "Боко харам".
Наверное, кто-то еще помнит рассказы о том, что настоящая фамилия мэра Москвы в 1992-2010 гг. Юрия Лужкова - Кац, а сам он, дескать, еврей. В одной неплохой книге про русский национализм в СССР, кажется, Николая Митрохина, говорится, что фактором, объединявшим все разрозненные фигуры советской националистической сцены, был антисемитизм, и я охотно в это верю.
В общем-то, нечто похожее бытовало и в ДР Конго - с поправкой на то, что евреев там нет, и место этого самого "Другого" моментально заняли - в числе прочих - руандийцы. Правда, в отличие от евреев - вполне заслуженно: я уже как-то рассказывал, как руандийские войска здорово похозяйничали на востоке ДРК.
На местных полумертвых форумах и блогах, а также в "независимой" печатной прессе еще можно наткнуться на простыни поеханов, утверждающих, что предыдущий президент страны Жозеф Кабила (2001-2019) - на самом деле тайный руандиец, сын матери-тутси, и зовут его в действительности Ипполит Канамбе Каземберембе (Hyppolite Kanambe Kazemberembe). Эхо этой паранойи просочилось даже на страницы обсуждения французской википедии.
Надо сказать, что в "нацбилдинг" там вкладывались немалые (по местным меркам) средства, и он реально работает: на абстрактном и бытовом уровне все там действительно патриоты и боятся "балканизации" страны. Но, глядя на потоки паранойи по поводу "руандийского оккупационного правительства", хочется задаться вопросом: а возможен ли в принципе "здоровый патриотизм" без ненависти и козлов отпущения? Я думаю, что нет. Хуйня это все. Все эти березки-тополя - превращенная форма стихийного социального и экономического протеста, рессентимента, и ничем иным быть, наверное, и не может.
В общем-то, нечто похожее бытовало и в ДР Конго - с поправкой на то, что евреев там нет, и место этого самого "Другого" моментально заняли - в числе прочих - руандийцы. Правда, в отличие от евреев - вполне заслуженно: я уже как-то рассказывал, как руандийские войска здорово похозяйничали на востоке ДРК.
На местных полумертвых форумах и блогах, а также в "независимой" печатной прессе еще можно наткнуться на простыни поеханов, утверждающих, что предыдущий президент страны Жозеф Кабила (2001-2019) - на самом деле тайный руандиец, сын матери-тутси, и зовут его в действительности Ипполит Канамбе Каземберембе (Hyppolite Kanambe Kazemberembe). Эхо этой паранойи просочилось даже на страницы обсуждения французской википедии.
Надо сказать, что в "нацбилдинг" там вкладывались немалые (по местным меркам) средства, и он реально работает: на абстрактном и бытовом уровне все там действительно патриоты и боятся "балканизации" страны. Но, глядя на потоки паранойи по поводу "руандийского оккупационного правительства", хочется задаться вопросом: а возможен ли в принципе "здоровый патриотизм" без ненависти и козлов отпущения? Я думаю, что нет. Хуйня это все. Все эти березки-тополя - превращенная форма стихийного социального и экономического протеста, рессентимента, и ничем иным быть, наверное, и не может.
"Жозеф Кабила" - самозванец, руандийский тутси, агент "Гитлера" - Кагамы [президент Руанды с 2000 г.], "троянский конь" Руанды в ДР Конго и много чего еще.
Под такими длинными заголовками некоторые конголезские "интеллектуалы" печатают (судя по всему, на личные средства) свои охуительные исследования. К слову, автор опуса, проживающий в США - постоянный автор для "Хаффингтон пост", позиционирует себя как эксперта, консультанта, ученого, писателя и переводчика. Правда, статьи его на агрегаторе почему-то недоступны.
Под такими длинными заголовками некоторые конголезские "интеллектуалы" печатают (судя по всему, на личные средства) свои охуительные исследования. К слову, автор опуса, проживающий в США - постоянный автор для "Хаффингтон пост", позиционирует себя как эксперта, консультанта, ученого, писателя и переводчика. Правда, статьи его на агрегаторе почему-то недоступны.
Однако отсутствие евреев иногда все же не мешает их не любить - даже в далеких тропиках. В Камеруне разгорается скандал по поводу высказываний замминистра юстиции Жана де Дью Момо. 3 февраля на телевидении он выступил с обвинениями в адрес арестованного лидера оппозиции Мориса Камто, выходца из этнической группы бамилеке - влиятельной в финансово-экономическом смысле общины страны.
В своей речи, прогремевшей в прайм-тайме, политик блеснул эрудицией и прибегнул к исторической аналогии, сравнив бамилеке сами-знаете-с-кем. Он заявил, что "в Германии некогда были очень богатые люди, которые обладали всей экономической властью - это были евреи. И были они столь высокомерны, что немецкий народ это раздражало. И однажды некто Гитлер пришел к власти и отправил их в газовые камеры".
В своей речи, прогремевшей в прайм-тайме, политик блеснул эрудицией и прибегнул к исторической аналогии, сравнив бамилеке сами-знаете-с-кем. Он заявил, что "в Германии некогда были очень богатые люди, которые обладали всей экономической властью - это были евреи. И были они столь высокомерны, что немецкий народ это раздражало. И однажды некто Гитлер пришел к власти и отправил их в газовые камеры".
Итак, какие можно подвести итоги по экономическому развитию Африки за минувший 2018 г.? Быстрее всего растут экономики аграрных стран, подстегнутые растущим внутренним спросом и инвестициями в инфраструктуру и социальную сферу - это Сенегал (7%), Руанда (7,2%), Кот-д'Ивуар (7,4%). Три крупнейшие экономики Черной Африки - Нигерия, ЮАР и Ангола - в застое и тянут за собой весь континент.
Нефтесосии (Нигерия, Чад, РКонго, Габон) более-менее восстанавливаются после тяжелого кризиса 2015 г., вызванного падением цен на нефть, но и не особенно растут. Экономика Анголы так вообще сократилась на 0,7%. Минеральные экспортеры - Либерия и Сьерра-Леоне - тоже развиваются так себе.
Быстрее же всего развивается Восточная Африка - прежде всего Джибути, Эфиопия, Руанда и Танзания. Здесь прогнозируется рост в 5,9% в 2019 и 6,1% - в 2020 г. В Бурунди же и на Коморских островах рост не замечен из-за политической нестабильности, а в Южном Судане экономика стабильно коллапсирует из-за продолжающейся гражданской войны и сорванных мирных соглашений 2015 г.
В ряде стран Западной Африки рост серьезно замедлился после 2014 г. Нефтесосная Нигерия в 2016 г. провалилась в рецессию, Экваториальная Гвинея с 2013 г. в кризисе и снижает нефтедобычу, а вот Бенин, Буркина-Фасо, Кот-д'Ивуар, Гана, Гвинея и Сенегал уверенно растут (в среднем 5%) и будут расти в ближайшие годы.
Рост Центральной Африки - высокий в 2010-2014 гг. - замедлился и упал до 1% в 2017 г., и вряд ли в ближайшем будущем догонит страны восточного побережья. Плохие показатели у ЮАР и Южной Африки в целом.
Нефтесосии (Нигерия, Чад, РКонго, Габон) более-менее восстанавливаются после тяжелого кризиса 2015 г., вызванного падением цен на нефть, но и не особенно растут. Экономика Анголы так вообще сократилась на 0,7%. Минеральные экспортеры - Либерия и Сьерра-Леоне - тоже развиваются так себе.
Быстрее же всего развивается Восточная Африка - прежде всего Джибути, Эфиопия, Руанда и Танзания. Здесь прогнозируется рост в 5,9% в 2019 и 6,1% - в 2020 г. В Бурунди же и на Коморских островах рост не замечен из-за политической нестабильности, а в Южном Судане экономика стабильно коллапсирует из-за продолжающейся гражданской войны и сорванных мирных соглашений 2015 г.
В ряде стран Западной Африки рост серьезно замедлился после 2014 г. Нефтесосная Нигерия в 2016 г. провалилась в рецессию, Экваториальная Гвинея с 2013 г. в кризисе и снижает нефтедобычу, а вот Бенин, Буркина-Фасо, Кот-д'Ивуар, Гана, Гвинея и Сенегал уверенно растут (в среднем 5%) и будут расти в ближайшие годы.
Рост Центральной Африки - высокий в 2010-2014 гг. - замедлился и упал до 1% в 2017 г., и вряд ли в ближайшем будущем догонит страны восточного побережья. Плохие показатели у ЮАР и Южной Африки в целом.