Коронавирус и русский тлен.

Наткнулся в ленте на картинку с чатика. Наши тётки падки на ёба-эзотерику, вы сами, наверняка, часто слышали подобные разговоры. Местные субстратные культы забылись и ушли в бессознанку, христианство не укоренилось, коммунизм девальвировался. Осталось только вот это вот всё. Что поделаешь.

Мышление современного простого человека архаично, просто за отсутствием своей Традиции и веры часто принимает такие формы.

И это еще лайт-версия. Кроме этого среди русаков популярны различные парахристианские и восточные секты, долбославное неоязычество, инглиизм, славяно-арийство и тд.

То там, то тут выступает архаика реально на уровне железного, а то и бронзового века, как это и было среди массы восточноевропейского крестьянства в начале 20го века и ранее. В этой среде довольно занятно существовать, кстати, если осознаешь это.

Большинство продвинутых интеллов из туземцев или образованные москвичи недолюбливают автохтонов именно за это, они для них "какие-то не такие". И если умный потомственный москвич в таком случае отшутится и сведёт всё к дихотомии город (образованные) / деревня (необразованные), а он ведь реально может так думать, то интелл из туземцев ненавидит эту массу неприкрыто, яростно и по-туземному тупо.

Именно это является основой внутрирусского расизма и русофобии "креативного класса". И тут надо с азов начинать. С ревностной и доходчивой проповеди, этики. Без этого не рождается личность, общество, нация.

Александр НеДугин.

#социум #архетипы #коронавирус

Ад какой)))) Прошел тест на национальную принадлежность))) В результате, ожидаемо, оказался "финно-угорским оккупантом".

PS. Сочный чак-чак? Может бешбармак тогда или перемяч?

Залесец.

https://localcrew.ru/nazicalc/

#социум #этничность

@dvuglav, коллега, первым опытом "культурной" экспансии "гельмановщины" в масштабах целого российского региона стало вторжение в Пермь в нулевых.

Гельман пообещал превратить Пермь в "культурную столицу Европы" (естественно, речь шла исключительно о "современном искусстве в его понимании"), и весь отпущенный на культуру областной бюджет был подарен ему на "современнокультурные" прожекты, от которых у нормальных пермяков волосы дыбом вставали.

В рамках этой экспансии возникли серьезные трения с местными художниками (в частности с арт-командой КАМВА) продвигавшими  этнофутуризм - арт тренд объединяющий авангардное искусство и этнические ценности традиционных народов Пермского края: русских пермяков, марийцев, удмуртов, татар, коми.

После того как пермского губернатора, поддерживавшего Гельмана, Кремль убрал в отставку, "культурная экспансия" свернулась. А после Крыма в России она и вовсе закончилась.

Но это не значит что навсегда, увы.

Когда говорят, что он не любит русских или против их национального возрождения в этом утверждении только часть правды. 
Гельман недолюбливает всякий корневой традиционализм, в равной степени, что великорусский, что коми, марийский, татарский, казачий, бурятский и любой другой..

Традиционалист.

#арт #гельман #социум

Верить иль не верить?

В начале апреля в фэйсбуке подписался на Эль Мюрида, почитывал в ленте его "контактерские диктовки". Вопрос вот, Эль Мюрид это что-то вроде профессора Соловья, да? Одни какие-то черные лебеди и смерчи в небе над Россией. Павел Пряников сегодня в тему написал: "российское общество - это социум тотального недоверия". Действительно, ведь, как всему этому верить, а? ))))

А если серьезно, мне думается, что настоящее доверие может быть только в рамках локальной социальной общности которая объединяет людей общего происхождения, (+ пришлых, но глубоко укорененных в локации), объединенных своими локальными культурно-историческими и религиозными ценностями, а также экономическими связями, которые исследователь "параллельной России" Симон Кордонский определяет как "гаражные".

В общем все то, что есть в кругах патриотов Ростовской земли, из общества защитников горы Марьи Святой, например. Это общинность в правильном смысле этого слова. Тот самый "Мир".

Традиционалист.

#социум #великороссы #ростоввеликий

Матаморфозы языка хорошо заметны в общеупотребительных глаголах: в Московии XVII века водку (хлебное вино) курили, то есть получали перегонкой браги, а табак пили, то есть курили. Последнее, вероятно, представляет собой прямое заимствование из тюркских языков.

Кузнецов Алексей Валерьевич. "Суд идет. О судебных процессах прошлого: от античности до новейшей истории"

#московия #XVIIвек #социум

Ефремов VS Захаров.

Владимир Кожевников, столичный писатель и киносценарист родом из Ярославля, рассуждает в своём фэйсбуке о том, можно ли ставить на одну доску великого русского актёра Ефремова и какого-то "провинциального курьера".

Знакомая риторика, не правда ли? Один из комментаторов поста отвечает Кожевникову: "Хренею от вопроса. А сам то (ты) слишком сложный, и не простой мужик из Ярославля?"

Если не будет таких как Захаров, нашим деятелям культуры станет нечего есть, пить, они утонут в мусоре, некому будет починить их членовоз, и все это несмотря на их деньги, "русскую культуру" и кинематограф.

Что сказать, типичный пример социального либерал-фашизма.

Традиционалист.

#ефремов #социум #провинция #мыиони

Недоверие властям Ярославской области выразили жители шести деревень Ростовского района. Они собрались на народный сход так как Руководство департаментов дорожного хозяйства, окружающей среды и природопользования уже не первый год игнорируют жалобы граждан и лоббирует интересы «Никитинского карьера». Карьерные разработки не только уничтожают уникальное археологическое наследие летописной Горы святой Марии, но и делают жизнь людей невыносимой. Большегрузные самосвалы разбили весь асфальт на единственной здесь дороге «Осокино-Рославлево-Савино». По ночам их грохот на даёт жителям нормально спать. Граждане требуют увольнения руководства Департамента дорожного хозяйства, установки запрещающих знаков для проезда большегрузов и ремонта дорожного полотна. Люди очень разозлены.

Источник: FB "Гора святой Марии"

#экология #ярославскаяобласть #социум

Интересный опрос от Лентача @lentachold - "А кто вы?" (к потомкам какого этноса Древней Руси вы себя относите).

В опросе участвовало 27700, доля респондентов ответивших "я меря" составила ~ 3%, т.е. 831 человек. Из великорусских племен предсказуемо лидируют "словене" (18%) и "вятичи" (14%). 831 человек залесских "мерян" тоже отличный результат, учитывая тот факт, что тема мерянской истории традиционно интересовала только узких специалистов.

Жаль только список несколько половинчатый. Если речь идет о потомках "древнерусских" этносов должны еще быть: мещера, голядь, мурома, весь, водь, чудь, ижора, корела. Но сама тенденция, интересная…

#социум #этнос #великороссы #древняярусь

Попить пивка под Рахманинова.

"Осознающий себя русским — горожанин и носитель городской культуры... Русское - это не «Комаринская», а 2-й концерт Рахманинова." — пишет канал Историк-алкоголик.

Вспомнился, простите, мем из любимого "Бесконечного тупика" Дмитрия Евгеньевича Галковского: "попить пивка под Рахманинова" И еще это: "расклад такой: русское быдло (деревня), второе сословие – польско-еврейское (город) и третье – архистратиг Соловьёв (Владимир Сергеевич)". 😀


Но, оставим шутки. Если брать восточноевропейские национализмы (чешский, словацкий, литовский, финский) и их культурно-социальный генезис, то "деревенская" их составляющая ничуть не мешает "городской". Литовцы и латыши бережно относятся к своей племенной балтской этнике, финны ценят свой хуторской регионализм, а чешский президент Земан, давно уже миллионер и крупный бизнесмен, в ходе последней выборной кампании бравировал тем, что он «потомок чешских крестьян».

Так или иначе, многие национальные концепции являются продуктом мысли городских интеллигентов, для которых "деревня" является базисом их этноса.

Почему у великороссов должно быть по-другому? В этом смысле музыка Рахманинова, архитектура Шехтеля, стихи Клюева и Есенина, картины Васнецова и графика Билибина, являются продолжением приснопамятных русско-финских наличников, владимирско-нижегородских кокошников и вологодско-костромских изб. Загуглите чем вдохновлялись столпы "Русского стиля" и "Русского модерна". Для людей изучавших историю Русского искусства, это не секрет.

Кроме того, городская культура у великороссов, безусловно являясь древней, своей пуповиной всегда была крепко связана с деревней. Включая советский период. Русский горожанин это всегда вчерашний крестьянин, остающийся полу крестьянином даже в третьем поколении (см. любовь к дачам и огородничеству).

Вопрос в другом. Финский, прибалтийские, чешский, словацкий национализмы (национальные государства) состоялись, и их "деревенское" стало основой их индустриального и постиндустриального обществ.

У великороссов этого не произошло по понятным причинам (по которым, к слову, у нас не было своей Компартии и Республики в СССР). По этому в поисках чаемой национальной субъективности все же не стоит пренебрегать "лаптями", что бы не обеднять себя.

Залесец.

#великороссы #социум #город #деревня

Абсолютная, тотальная дегенерация и распад.

Жуткая история из Карелии, о том, как петрозаводский кондитер Alina Bakery собирала подарки и средства для Петрозаводского дома ветеранов. Вся информация по ссылке.
https://www.instagram.com/p/CJoOd4khlgs/

По факту ветераны ничего из собранного Alina Bakery не получили, по-видимому подарки, фрукты тортики Bekker, десерты и зефир ручной работы прошли через сито рук работников интерната. Так считает сама Alina.

Карельский друг, скинувший мне этот ад, спрашивает, "закат советского человека уже случился, неужели дождались краха государства и инфраструктуры"? Вот что на это сказать? Социальные службы, инфраструктура в регионах давно упали, превратившись в ресурс для "кормления" "бюджетников".

Недавно читал у Павличенкова про мечты глубинного народа из нашей Чухломы. "Золотая мечта" это бюджетное место с зп 15 тыс.р. с возможностью воровать в рамках трудового процесса, т.е. "кормиться".

Короче, все то, о чем пишет Кордонский - блат, непотизм, патронаж, "правильная" семья, образование не поможет в карьере. Пример, рабочие места на Ж.Д. у соседей в Яр.области передаются чуть ли не по наследству, туда просто нереально устроиться со стороны. Каждая бюджетная сфера деятельности - полузакрытая корпорация, нео сословие, ресурс для "кормления". Архаика в чистом виде.

Возвращаясь к петрозаводской истории. Старый друг как-то рассказывал про знакомую девочку стоматолога, которая ездит в один детский дом в Яр.области, лечит детей, игрушки и одежду туда возит. Как-то ее знакомый, совладелец одного московского рынка, отгрузил ей для этого переславского проекта два огромных тюка с детскими вещами. Она их отвезла в детский дом. Но дети их не получили. В детском доме поменялось руководство. И тюки с одеждой убрали на склад и повесели большой замок. Что с ними стало вы без труда догадались.

В России, к сожалению, гражданский бойкот и порицание не работают. "Бюджетники" разворовали что-то, украли у детей и ветеранов, им в ответ написали гневный пост, в интернат или детский дом перестали возить вещи, лекарства, тортики (нужное подчеркнуть) и всё, и ничего.... Пока не свершится следующий цикл. У татей позорных даже ума не хватает утащить немного, чтобы не перекрывать поток "кормления". Но для этого IQ нужен повыше...

@tolk_tolk @MedvedevVesti @gossluga @EbuldinSkySpez @russianfuture @dvuglav @RossiyaNeEvropa @northm @mardanaka уважаемые коллеги, если сочтете возможным, поддержите Alina Bakery. Страна должна знать своих "героев".

Залесец.

#социум #карелия #XXIвек

Кукобой умирает. Впрочем, как и все Северное Поволжье.

Намедни уважаемый Дмитрий Прокофьев в своем канале Деньги и Песец публиковал «рейтинг благосостояния» показывающий сколько денег остается у семьи с двумя детьми, если вычесть прожиточный минимум из суммы двух средних зарплат. Чем глубже из Москвы в Россию – тем меньше денег у людей – если в Московской области это – 40 тыс, то в Ярославской области –22 тыс, а в Ивановской области и того меньше – 5 (пять!) тыс. А ведь всего каких-то 40 лет назад Ивановская область была развитым промышленным регионом.

И вот, свежая новость от портала Ярновости - жители села с мерянским названием Кукобой Первомайского района Ярославской области записали видеообращение к губернатору Дмитрию Миронову.

— "У нас уволился фармацевт. Аптека теперь работает только для выдачи лекарств льготникам один-два раза в неделю. Чтобы купить необходимые препараты, нам приходится ездить за 70 километров в районный центр Пречистое. Добраться на автобусе трудно, приходится уезжать на целый день, — жалуется жительница Кукобоя".

Но и этой возможности селяне рады. В марте людей лишили автобуса «Рыбинск-Вологда».

— "Мы ездили в Грязовец, Вологду. Там и цены ниже, и ассортимент больше. Этот автобус нам очень важен. Но теперь не знаем, как быть. Такси мы позволить себе не можем, а потребность ездить в Грязовец как существовала, так и продолжает существовать, в том числе и в аптеку, — сетуют обделенные чиновничьим вниманием граждане".

Причина — хоть плачь, хоть смейся: перевозки отменили из-за отвратительной дороги и «низкого пассажиропотока». Если с первым тезисом согласится, наверное, каждый, то автобус, по словам местных, был переполнен почти всегда.

Остается констатировать, что к огромному сожалению наше государство год за годом все больше уходит не только из Кукобоя, которому в 2026 году исполняется 500 лет, но системно оставляет некогда развитые, промышленные и сельскохозяйственные регионы исторического русского Хартленда, обрекая население его территорий (то самое историческое этническое ядро русского народа) на депопуляцию, а сами территории на поглощение тайгой.

Надо давно уже что-то с этим делать.

Залесец.

#ярославскаяобласть #социум #экономика

«Трёхградье». Или Верхневолжская конурбация.

На «Толкователе» интересная инфографика показывающая, что Владимир, Рязань, Тула, Калуга и Тверь давно стали частью большой Московской агломерации, а у Ярославля и Костромы есть все шансы создать свою собственную верхневолжскую конурбацию (полицентрическую агломерацию), Иваново бы только логистически и экономически к ним подтянуть.

В случае возникновения верхневолжского «Трёхградья», назовем эту конурбацию так, вдоль авто и жд коммуникаций связывающих эти крупные городские центры, и ведущих к ним извне, можно было бы вполне эффективно заниматься современным сельским хозяйством, агро-туризмом, промышленным производством, ориентируясь на региональный рынок сбыта. А это около 1,2 миллионов человек только в крупных городах. (Ярославль - 570 824 чел., Иваново - 360 687 чел., Кострома - 265 959 чел. на 2023 год.).

В самой конурбации начнет развиваться своя экономическая жизнь, за счет создаваемых новых рабочих мест (Производства, строительство, сфера услуг, энергетика, туризм, образование, культура и тд). Если пространства агломерации застраивать не многоэтажками, а допустим таунхаусами и агрогородками аля-Беларусь с удобными связями и современной инфраструктурой, многие полузаброшенные местности нашей обезлюдевшей земли снова удастся возродить.

Нечто подобное было в 1920-30-х годах, когда существовала Ивановская Промышленная область (ИПО) (1929 - 1936), в которую вошли части: Иваново-Вознесенской, Владимирской, Ярославской и Костромской губерний.

За семь лет существования области её индустрия и сельское хозяйство удвоили свой потенциал. ИПО стала драйвером развития ядра РСФСР: была ликвидирована послереволюционная безработица, продолжительность рабочего дня в ряде отраслей сократилась до 7 часов и т.д. Было положено начало комплексному развитию сельского хозяйства, машиностроительной, химической и др. специализаций.

«Трёхградье» это ресурсы без малого 2,7 млн человек проживающих в 3 областях. Это более 800 млрд рублей ВВП. Это развитая промышленность Ярославля, включающая в себя Ярославнефтеоргсинтез ОАО Славнефть, шинный и моторный заводы, судостроительный, вагоноремонтный, электровозоремонтный заводы, электромашиностроительный завод, фармацевтические производства. Это костромская Мотордеталь, энергоизбыточная Костромская ГРЭС — крупнейшая в Верхневолжском регионе электростанция. Кострома производит 30% ювелирной продукции, 27% льняных тканей и 20% продукции деревообработки в РФ. В Иваново, превратившемся за последние 25 лет из «текстильной столицы России» в «город студентов», расположено 18 вузов, из которых самые сильные: архитектурно-строительная, художественно-текстильная, медицинская и сельскохозяйственные академии, химико-технологический, государственный и энергетический университеты, а также институт государственной противопожарной службы МЧС РФ.

Через Ярославль и Кострому проходит «Трансиб» соединяющий ЦФО, Урал, Сибирь и Дальний Восток. Это мощный логистический центр Центральной России.

«Трёхградье» обладает большим туристическо-рекреационным потенциалом, малые исторические города Ярославской, Костромской и Ивановской областей входят в «Золотое кольцо России» — крупнейший туристский маршрут страны, проходящий по древним центрам Северо-Восточной земли, в которых сохранились уникальные памятники истории и культуры аутентичного финно-славянского средневековья, центры народных ремёсел и тд.

#верхневолжье #будущее #экономика #социум