Больше ада! Больше гор!

Прекрасная новость. Этой осенью канал ТНТ представит зрителям премьеру — сериал «Территория». По словам продюсера сериала Антона Щукина, это чудской фолк-хоррор, основой для которого послужила коми-пермяцкая демонология. В сериале снялись артисты Коми-Пермяцкого драмтеатра и воспитанники детской театральной студии "Лики". Снимали сериал в Горнозаводске, поскольку в Коми округе режиссёру не хватило гор.

На Урале есть поверье о чуди — народе, который обладал колдовской силой. Они хранили свою тайну, они унесли ее с собой под землю. Наверху остались лишь осколки древнего знания: заговоры, поверья, мыжа (сглаз). Наши герои отправятся в путь, в котором им откроется тайна территории: гиблое это место или место силы. Но все ответы — в самом конце. Сериал «Территория» — это попытка внести российский миф в мировую библиотеку страхов. (Я бы даже сказал - основополагающий великорусский миф.)

На полке стоят истории про зомби, вампиров, культ вуду, троллей. Мы предлагаем побояться своего, родного, у нас абсолютно патриотический подход к ужасу».

По сюжету 19-летний Егор Чудинов отправляется на поиски родителей, которые пропали во время этнографической экспедиции по Пермскому краю. Вместе со своим дядей Николаем и двумя случайными попутчицами — студентками-филологами Таней и Надей — Егор продвигается вглубь территории, которая живет по своим законам и традициям. Здесь мрачная природа, здесь в землянках живут отшельники, а болезни лечат у колдунов, и где-то среди дремучих лесов бродит медвежий шаман. 

Надеюсь, коми сработали в лучших традициях финских хорроров вроде  «Сауны» Антти-Юсси Аннилы.
В общем, «Территория» - повод принести с балкона отправленный в безвременную ссылку телевизор! Слава чудинам!

Залесец.

#чудь #коми #ужасы #мифология #кино

Мужской костюм Северо-Восточной Руси, IX-XI вв. Автор реконструкции Чурсин Павел, КИР "Рарог" г. Владимир.

В общих чертах, в данном регионе, такой костюм характерен как для финнов мери, так и для словен с кривичами. В общем: аналог "камуфла" или "джинсы".

#археология #реконструкция #древняярусь #залесье #IXвек #XIвек

Историческое фото от Толкователя... о сколь многом оно говорит. Символична сама запечатленная композиция. В центре - сам скаутский поединок и тренеры-англичане. Слева - скауты в английской форменке. И ведь не поленились, завезли же в Архангельск вместе с химическими и прочими боеприпасами френчи-маломерки. А все равно, велики оказались. Справа - обычные городские дети-зрители. Ни лохмотьев, ни другой какой беспризорщины (все это будет потом) - вполне приличные шапки, пальто и ботинки.
В чем символизм? В России посередине. Которая, хоть френч английский и велик, но боксу учится. А вот "разрушению до основанья" точно рада не будет ни в каком виде.
https://t.iss.one/tolk_tolk/6363

Не спора ради, уважаемые Залесцы. Фоменко-Носовский (как и Глазьев) все же являются комплиментом исторической науке по причине того, что... фальсифицировать можно только подлинник (чем «счетоводы» и занимаются, пытаясь в очередной раз указать на достойное место, по их мнению, для истории в пантеоне наук). Иными словами, сам факт наличия видимой грязи свидетельствует о наличии реальной чистоты. Да, неприятно, когда дилетанты с корочкой и званием (еще хуже когда с погонами) пытаются выезжать на парах авторитета, но наделять этих персонажей силой, способной «нанести огромный вред нашему будущему, дискредитируя русскую историю» – это слишком большой комплимент для таких любителей альтернативы.

В сложившейся ситуации пойдем против себя: «академикам» подобного рода все же лучше лишиться возможности экспертной оценки. Если не отвечать на бред уровня телегонии, есть риск разрастания сорняка, который очень быстро успеет стать суровым кустом маразма, паразитирующим на ментальных ресурсах сограждан. Да и кому, как не Залесцам, знать о суровом подсечно-огневом ремесле?

Сегодня 1158-летие зарождения Российской (т.е. Древнерусской) государственности. Решение возродить торжества было принято 3 марта 2011 г. Указом Президента РФ Д. Медведева № 267.

Русь, как межплеменное политическое образование, появилась после прихода скандинава Рюрика, а вернее всего только во времена Олега. Часто, в связи с этой датой, у нас пишут, про "государственность восточных славян", несмотря на то, что среди политий сначала изгнавших, а затем снова пригласивших скандинавов (варягов), славянской была только одна, словенская. Остальные финские и балтские (меря, весь, чудь, кривичи).

Славян (полян, древлян, северян) к Руси вместе с Олегом присоединили и обложили данью дружины мери, веси, чуди, словен и кривичей в ходе похода на Киев в 882 г.

Вятичи вошли в состав Руси только в XII в. До этого времени они имели своих племенных князей и сохраняли политическую независимость постоянно воюя с Киевом.

Меря в Залесье так же, с момента призвания Рюрика и до начала XI в., участвовала в формировании Древнерусского государства без всякого присутствия славян, будучи автономной политией со своими племенными князьями в составе Руси. К слову, племенная столица, Ростов (в летописный период это Сарское городище), существовала задолго до 862 года, первые архелогические слои на этом памятнике были датированы VII веком.

#древняярусь #скандинавы #россия

Медведковская Матушка.

На Рождество Пресвятой Богородицы сходил в наш медведковский храм на Яузе - храм Покрова Пресвятой Богородицы, построенный в 1635 году князем Дмитрием Пожарским в честь освобождения Московского царства от польско-литвинско-украинской интервенции.

Архитектурное сооружение представляет собой уменьшенный вариант собора Покрова на Рву и является одним из последних московских одношатровых храмов. Спустя двадцать лет после окончания строительства патриарх Никон, после унии Киева и Москвы, вместе с анафемой на старообрядцев запретит великороссам возведение традиционных храмов шатрового типа.

Залесец.

#москва #XVIIвек #московия #великороссы

Съездить бы на выходные в свою внутреннюю чудскую землю.

Не сочтите за Б-гохульство, разумеется: параллелизм тут есть, и он может быть ничуть, думаю я, не низким.

"...Научи меня, пустыня, волю Божию творити,
Приведи меня, пустыня, во Небесное,
И избавь меня, пустыня, огня вечныя муки".

Аким Трефилов.

#великороссы #чудь #залесскаяземля

"Юношеский воспитательный батальон генерала Айронсайда" - вот кем оказались те скауты в Архангельске 1919 года, о которых которых мы говорили с коллегами. И, что удивительно, не погрешили против истины - мальчишки от английского "воспитания" при белой власти сбегали на волю.

22 сентября 1612 года с понедельника на вторник польские и литовские люди, черкасы (украинцы), казаки и русские воры напали на Вологду. За три дня они ограбили и выжгли почти весь город и посады. Жители, оставшиеся в живых, разбежались, кто куда.
25 сентября каратели ушли из Вологды.

#братушки #смута #русскийсевер #XVIIвек

Викинги айти-эпохи.

Отрубили изверги трассу М7 )) в Москву из Мещёры в объезд только через Рязань.

#юмор #мещера #москва

Вот это осётр!..

Кажется Нижний, 70 лет назад.

#волга #нижнийновгород #авиация

Жизненный мир обеспечивается непрерывностью транслируемого коллективного опыта, его обесценивание рвет социальную ткань, предоставляя доминирующему дискурсу право на идеологическую «штопку».

Я позволила себе парафраз из гетевского высказывания: «нет никакого прошлого, по которому следовало бы томиться, есть только вечно-настоящее, образующееся из расширенных элементов прошлого, и подлинное томление должно быть всегда продуктивным, чтобы созидать нечто новое и лучшее» (Geothe. Unterhaltungen mit dem Kanzler Friedrich von Muller. Shtudgart, 1870. S.38. Цит. по: Ницше Ф. Сочинения в 2х тт. М.: Мысль, 1990. С.783).

В отличие от прошлого, «расширяющегося в настоящее», «культурное наследие» является по необходимости «вечно-вчерашним».

Отчуждение от коллективного опыта, случившееся на территории бывшей Российской империи после революции 1917 года, освободило место для «монументальной истории» как истории-знании (т.е. – идеологии), в ущерб истории-памяти.

Представим себе: одна из рачительных царевен, обитательниц золотого, серебряного или медного царств, свернула свое царство в яйцо и пришла с ним в человеческий мир. О том, что этот артефакт когда-то был царством, знала только одна она. И когда ее не стало, артефакт занял свое место в государственном музее объектов культурного наследия, исправно служа научным спекуляциям на тему прошлого.

Светлана Адоньева, FB

#традиция #великороссы #север

«Манифест каннибала».

Ознакомился вчера на Katabasia с «Манифестом каннибала» бразильского поэта-модерниста Освальда де Андраде, (1928), он очень комплиментарен нам. Эдакий разухабистый манифест панк-автохтонизма.

Немного изменил пару пунктов в духе наших реалий)

«Дети Земли Великих озер, матери всякой жизни. Бешено искомые в краю кацкого Огненного Змея, бешено любимые, со всем лицемерием имперской ностальгии, равно мигрантами, крепостными и туристами».

«Это потому, что у нас в жизни не было ни грамматики, ни гербариев. Мы не задумывались, что городское, а что пригородное, что пограничное, а что евразийское. Лентяи на карте Залесской земли».

«Нас не крестили. Мы до сих пор живём по законам таёжных видений. Так-то мы и заставили Христа родиться в Ростове Великом. А то и на Комельском озере, Вологодская область».

«Чтобы прийти к идее Бога, человеку нужно двигаться от искреннего атеизма. А вот великороссу – не нужно, у него есть Пудож и Унорож».

«Мы воспринимаем мир только внутренним слухом.»

«Магия была описана и стала наукой. Автохтонизм – это вечное превращение табу в тотем».

«Долой мир двуликих смыслов. Мы против воплощённых идей – мумифицированных, ставших трупами себя. Против остановки полёта мысли. Против системы, превращающей свои единицы в своих жертв. Против источника социальной несправедливости и романтической несправедливости. Против забвения внутренних завоеваний».

«Долой овощные элиты. К общению с почвой.»

«К чёрту все подавленные конфликты. Их привезли сюда киево-могилянские попы».

Очень смело и самовлюбленно. Так и надо. Авангардисты и должны быть зело самовлюбленными и неземными.

Залесец.

Источник: https://katab.asia/2018/07/06/manifesto-antropofago/

#этнофутуризм #модернизм #XXвек

Мерянское, внезапно.

Зашёл в "Циолковский" поболтать с Максимом, и тут вижу шикарный том "Археологии севернорусской деревни X-XIII веков" в котором "живут" шумящие мерянские (древнерусские) лошадки. Вот одна из них, с селища Минино (Кубенозерье).

Залесец.

#меря #москва #кубенозерье #русскийсевер

Автохтонное христианство из Кологривской тайги.

Всегда имейте добрую надежду на Всевышния небесныя сферы. Только распятый на кресте Сын Божий не обижался, он говорил не плачте обо мне, а плачте о себе и детях ваших так сказал Сын Божий.

Когда неоскрес на распятие страдания чем дурашней человек, тем дурашней понимает небесныя сферы недурашны. Как это мы дурашныя и по-дурашному разумеем небесныя сферы деятельныя.

Творящия жизни скука это бездействие души, грех скучится в небесных сферах, нескушно, тоска творящая песнь. А песнь утешает лутче скуки и если скушно говоришь ты то уйди к тоске от лени скуки нам не услышать песен звуки от скуки серой, замухрышки, письни разныя прекрасная песня прекрасных сферах а нехорошая песня, в молитвах нехорошая и в сферах нехорошая Христос воскрес, победил смерть, радуйтесь вот это победа, это не та що. Военная победа наубивали милионы да и радость. Какая тут радость слезы.

Это Фимко мне говорил…

Воспоминания о Ефиме Честнякове Городничиной Веры Арсентьевны (дер. Павлово Кологривского района Костромской области)

#православие #кологрив #костромскаяобласть #ефимчестняков