Forwarded from Меряфутурист
Наше.
Искал у Натальи Бутусовой альбом с акварелями посвященными истории Ростовской земли и наткнулся на рисунки её учеников из ярославской художки. Дети рисуют Деда Мазая. Безусловно очень мило, но что особенно радует – домики у них правильные, на сваях. Такие в Костромской низменности на Костромке и стояли, в частности в Спас-Вёжах. Каждую весну Кострома разливалась и весь Мерьский стан уходил под воду от самого Ипатия до Мисково, как минимум на пару недель. Деревни стоявшие на возвышениях превращались в острова, (одна из них, Шунга, так и переводится с мерянского "Остров", "Бугор"), а то и просто в отдельно стоящие домики посреди необъятных водных пространств. Мы дети Воды.
ЗЫ. Мазай, кстати, тоже наше, мерянское имя, "красивый" означает.
#мазай #кострома #мерьскийстан
Искал у Натальи Бутусовой альбом с акварелями посвященными истории Ростовской земли и наткнулся на рисунки её учеников из ярославской художки. Дети рисуют Деда Мазая. Безусловно очень мило, но что особенно радует – домики у них правильные, на сваях. Такие в Костромской низменности на Костромке и стояли, в частности в Спас-Вёжах. Каждую весну Кострома разливалась и весь Мерьский стан уходил под воду от самого Ипатия до Мисково, как минимум на пару недель. Деревни стоявшие на возвышениях превращались в острова, (одна из них, Шунга, так и переводится с мерянского "Остров", "Бугор"), а то и просто в отдельно стоящие домики посреди необъятных водных пространств. Мы дети Воды.
ЗЫ. Мазай, кстати, тоже наше, мерянское имя, "красивый" означает.
#мазай #кострома #мерьскийстан
Forwarded from Меряфутурист
Половодье на Костромке и Волге, 1931 год. Фото костромского фотографа Алексея Петровича Соболева. Ипатий, Шунга, Тепра, Саметь, Аганино, Некрасово превращались во время половодий в острова.
Сама Шунга расположена на оставшемся от приледниковых водных потоков дюнно-наносном песчаном всхолмлении. У Вершинина сопоставляется мокш. чонга "остров"; мар. чонга "холм", "бугорок", "пригорок", "возвышенность", "горка"; коми чунгыр "бугор", "холм" с хант. śuņk "неровность", "холм" < фу. *ċińkä "холм". По-видимому в мерянском для слов "остров", "холм", "пригорок", "возвышенность" использовалась форма — шун(к)га,
Аналогия не только по названию, но, в значительной степени, и по ландшафту, имеется в Заонежье. Это старинное село саамо-карельского происхождения Шуньга, расположенное на гриве меж двух озёр.
Можно предположить, что Шунгой в нашем случае первоначально называли окружённый множеством озёр, проток и заливными лугами "остров", - обжитый мерей и труднодоступный для других уголок.
#меря #топонимия #кострома
Сама Шунга расположена на оставшемся от приледниковых водных потоков дюнно-наносном песчаном всхолмлении. У Вершинина сопоставляется мокш. чонга "остров"; мар. чонга "холм", "бугорок", "пригорок", "возвышенность", "горка"; коми чунгыр "бугор", "холм" с хант. śuņk "неровность", "холм" < фу. *ċińkä "холм". По-видимому в мерянском для слов "остров", "холм", "пригорок", "возвышенность" использовалась форма — шун(к)га,
Аналогия не только по названию, но, в значительной степени, и по ландшафту, имеется в Заонежье. Это старинное село саамо-карельского происхождения Шуньга, расположенное на гриве меж двух озёр.
Можно предположить, что Шунгой в нашем случае первоначально называли окружённый множеством озёр, проток и заливными лугами "остров", - обжитый мерей и труднодоступный для других уголок.
#меря #топонимия #кострома
Forwarded from Меряфутурист
"Костромские боги".
"Князь Ярославский" напомнил про "пермских богов", так искусствоведы называют пермскую храмовую деревянную скульптуру. В 2012 году был в Пермском музее, там, конечно, потрясающая коллекция и экспозиция. Хочу отметить, что, некогда, подобная традиция резной скульптуры широко была представлена и в нашем Костромском Заволжье, чего только стоит скульптурное изображение Параскевы Пятницы, датируемое второй половиной XV века, происходящее из Пятницкой церкви Рыбной слободы Галича-Мерьского (первое фото). По преданию её образ галичанам подарил сам князь Дмитрий Шемяка.
"Костромские боги" есть в собрании Костромского художественного музея-заповедника, но, к сожалению они почти не представлены в его экспозиции.
Несколько архивных фото.
#храмоваяскульптура #пермь #кострома
"Князь Ярославский" напомнил про "пермских богов", так искусствоведы называют пермскую храмовую деревянную скульптуру. В 2012 году был в Пермском музее, там, конечно, потрясающая коллекция и экспозиция. Хочу отметить, что, некогда, подобная традиция резной скульптуры широко была представлена и в нашем Костромском Заволжье, чего только стоит скульптурное изображение Параскевы Пятницы, датируемое второй половиной XV века, происходящее из Пятницкой церкви Рыбной слободы Галича-Мерьского (первое фото). По преданию её образ галичанам подарил сам князь Дмитрий Шемяка.
"Костромские боги" есть в собрании Костромского художественного музея-заповедника, но, к сожалению они почти не представлены в его экспозиции.
Несколько архивных фото.
#храмоваяскульптура #пермь #кострома
Forwarded from Меряфутурист
Промерянский арт в Костре.
Мерян юма – Šordo X на стене дома в Давыдовском. Как вам?
#кострома #арт #мифология
Мерян юма – Šordo X на стене дома в Давыдовском. Как вам?
#кострома #арт #мифология
Forwarded from Меряфутурист
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Кострома, 1973.
Люблю твои улочки, слободы, неровный край заборов, растрескавшиеся каменья купеческих домов, темное злато староверских крестов. Тьму веков в пронзительном взгляде старух с Квасного ряда, и вечную юность в скуластых мордашках заволжских девчонок.
Традиционалист.
#кострома #костромскаяобласть #великороссия #1970ые
Люблю твои улочки, слободы, неровный край заборов, растрескавшиеся каменья купеческих домов, темное злато староверских крестов. Тьму веков в пронзительном взгляде старух с Квасного ряда, и вечную юность в скуластых мордашках заволжских девчонок.
Традиционалист.
#кострома #костромскаяобласть #великороссия #1970ые
Мама Галичской земли.
Меж тем 2 августа мы проморгали важный праздник (за всем не уследишь).
У нас была Галичская икона Божией Матери (Чухломская, Городецкая), центральный Образ нашей Заволжской мифологии - почитаемая в Русской Церкви чудотворная икона Богородицы, явленная, по преданию, преподобному Авраамию Галичскому. Икона относится к иконописному типу Елеуса (Умиление). Празднование иконе совершается 28 мая, 20 июля, 15 августа (по юлианскому календарю).
Предание приписывает иконе чудесное явление Преподобному Авраамию Галичскому и Чухломскому на дереве на высоком береге озера Нерон, куда он пришёл по благословению Сергия Радонежского по дороге в северный Чудской Край. Житие не сообщает о точном времени этого явления и его традиционно датируют ~1350 годом. На месте обретения иконы Авраамий построил часовню, а позднее при поддержке Галич-Мерьского удельного князя Дмитрия Борисовича (1360 - 1363 гг.) основал там монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Икона стала святыней не только Успенского монастыря. В XVIII веке, когда немке Катерине монастырь упразднили и сделали приходской церковью, Галичская икона была уже одной из главных святынь уезда и всего Костромского Заволжья. С ней несколько раз в год совершали крестные ходы, в том числе и в соседние уезды. Во второй половине XVIII века Галичскую икону украсили серебряной позолоченной ризой.
В 1920-е годы, несмотря на антирелигиозную кампанию, с ней продолжали совершать крестные ходы. В 1932 году Успенская церковь в селе Умиленье была закрыта, и, по свидетельству старожилов, её последний священник Алексий Стригалёв, уходя из села, взял Галичскую Богородицу с собой. Дальнейшая судьба иконы остаётся неизвестной...
Мы верим, что настанет такое время, когда Галичская Мама снова будет Явлена, с этого начнется возрождение нашей Земли. А как думаете вы, земляки?
#кострома #галичмерьский #костромскаяобласть #православие #XIVвек
Меж тем 2 августа мы проморгали важный праздник (за всем не уследишь).
У нас была Галичская икона Божией Матери (Чухломская, Городецкая), центральный Образ нашей Заволжской мифологии - почитаемая в Русской Церкви чудотворная икона Богородицы, явленная, по преданию, преподобному Авраамию Галичскому. Икона относится к иконописному типу Елеуса (Умиление). Празднование иконе совершается 28 мая, 20 июля, 15 августа (по юлианскому календарю).
Предание приписывает иконе чудесное явление Преподобному Авраамию Галичскому и Чухломскому на дереве на высоком береге озера Нерон, куда он пришёл по благословению Сергия Радонежского по дороге в северный Чудской Край. Житие не сообщает о точном времени этого явления и его традиционно датируют ~1350 годом. На месте обретения иконы Авраамий построил часовню, а позднее при поддержке Галич-Мерьского удельного князя Дмитрия Борисовича (1360 - 1363 гг.) основал там монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Икона стала святыней не только Успенского монастыря. В XVIII веке, когда немке Катерине монастырь упразднили и сделали приходской церковью, Галичская икона была уже одной из главных святынь уезда и всего Костромского Заволжья. С ней несколько раз в год совершали крестные ходы, в том числе и в соседние уезды. Во второй половине XVIII века Галичскую икону украсили серебряной позолоченной ризой.
В 1920-е годы, несмотря на антирелигиозную кампанию, с ней продолжали совершать крестные ходы. В 1932 году Успенская церковь в селе Умиленье была закрыта, и, по свидетельству старожилов, её последний священник Алексий Стригалёв, уходя из села, взял Галичскую Богородицу с собой. Дальнейшая судьба иконы остаётся неизвестной...
Мы верим, что настанет такое время, когда Галичская Мама снова будет Явлена, с этого начнется возрождение нашей Земли. А как думаете вы, земляки?
#кострома #галичмерьский #костромскаяобласть #православие #XIVвек
Forwarded from Меряфутурист
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Меряфутурист
Telegram
V. M. in Merja Chat
Фестиваль граффити прошел в Костроме.
Настенную живопись можно увидеть во дворе за театром Островского. Первое место заняла — художница из Ярославля Ира Pele которая изобразила прекрасную мерянскую Снегурочку, второе — Артем Кубес из Костромы, а третье — Михаил Derk из Волгореченска.
#кострома #граффити #арт
Настенную живопись можно увидеть во дворе за театром Островского. Первое место заняла — художница из Ярославля Ира Pele которая изобразила прекрасную мерянскую Снегурочку, второе — Артем Кубес из Костромы, а третье — Михаил Derk из Волгореченска.
#кострома #граффити #арт
Советские фотографии музея-заповедника «Костромская Слобода».
Создание в Костроме музея деревянного зодчества связано со строительством на Волге плотины Горьковской ГЭС и созданием Горьковского водохранилища (1955—1957 годы). Долгие годы под Кострому свозили памятники русской архитектуры.
«Костромская Слобода» — это уникальное место, которое погружает посетителей в атмосферу старинной северной деревни. Музей представляет собой ансамбль зданий, сохранившихся с XVIII века (и ранее). Музей-заповедник находится рядом со знаменитым Ипатьевским монастырём. Именно здесь река Кострома впадает в Волгу. Объекты деревянного зодчества стали свозить под Кострому из-за строящейся Горьковской ГЭС. Многие памятники архитектуры могли попасть в зону затопления.
#кострома #зодчество #ипатьевскаяслобода
Создание в Костроме музея деревянного зодчества связано со строительством на Волге плотины Горьковской ГЭС и созданием Горьковского водохранилища (1955—1957 годы). Долгие годы под Кострому свозили памятники русской архитектуры.
«Костромская Слобода» — это уникальное место, которое погружает посетителей в атмосферу старинной северной деревни. Музей представляет собой ансамбль зданий, сохранившихся с XVIII века (и ранее). Музей-заповедник находится рядом со знаменитым Ипатьевским монастырём. Именно здесь река Кострома впадает в Волгу. Объекты деревянного зодчества стали свозить под Кострому из-за строящейся Горьковской ГЭС. Многие памятники архитектуры могли попасть в зону затопления.
#кострома #зодчество #ипатьевскаяслобода