Ленин мерьский бог.
Калининградский краевед и наш земляк, корнями с Брейтовской волости Мологского уезда Ярославской губернии, Иван Марков, изучает историю переселения советских граждан в Восточную Пруссию. Первая волна миграции началась в конце лета 1946-го (до этого специалисты приезжали по вызову партии для замещения военной администрации на гражданскую и для запуска основных заводов).
Люди брали с собой самое ценное, вот например, кто-то захватил деревянный бюстик Ленина, хранящийся сейчас в музее Советска (бывший Тильзит), приехал он на земли Восточной Пруссии из Поволжской глубинки.
Очаровательный, неправда ли? Настоящий поволжский автохтон - моложец, пошехонец, жгон, офеня, мещеряк, ветлугай, мари, мокша, чуваш и татарин в одном лице.
#поволжье #ссср #искусство #этнография
Калининградский краевед и наш земляк, корнями с Брейтовской волости Мологского уезда Ярославской губернии, Иван Марков, изучает историю переселения советских граждан в Восточную Пруссию. Первая волна миграции началась в конце лета 1946-го (до этого специалисты приезжали по вызову партии для замещения военной администрации на гражданскую и для запуска основных заводов).
Люди брали с собой самое ценное, вот например, кто-то захватил деревянный бюстик Ленина, хранящийся сейчас в музее Советска (бывший Тильзит), приехал он на земли Восточной Пруссии из Поволжской глубинки.
Очаровательный, неправда ли? Настоящий поволжский автохтон - моложец, пошехонец, жгон, офеня, мещеряк, ветлугай, мари, мокша, чуваш и татарин в одном лице.
#поволжье #ссср #искусство #этнография
Telegram
Красный Фронтовик
Как уже говорил, сейчас плотно копаюсь в теме переселения советских граждан в Калининградскую область. Первая волна миграции началась в конце лета 1946-го (до этого специалисты приезжали по вызову партии для замещения военной администрации на гражданскую…
Глазуновщина и Честняков.
Неожиданно и одновременно ожидаемо... Отношение к Ефиму Васильевичу это универсальное мерило показывающее — насколько глубоко тот или иной человек находится в контексте великорусских культуры и наследия. Потому что Честняков не просто бриллиант, он глыба в основании "нашего фундамента."
Честняков по своей человеческой глубине, внутреннему мифологическому измерению, философии — настоящий "русский Чюрленис" или "русский Галлен-Каллела" и даже глубже. И тот факт что его наследие у нас не популяризируется, к нему несерьезное отношение, т.е. он в целом "не очень актуален", говорит о том, что что-то у нас всех в нашей истории не сложилось, вернее мы сами не сложились (пока) в нечто бОльшее, цельное, в пространстве которого Ефим Васильевич смог бы занять надлежащее ему место. Место которое он заслужил.
#кострома #честняков #искусство
Неожиданно и одновременно ожидаемо... Отношение к Ефиму Васильевичу это универсальное мерило показывающее — насколько глубоко тот или иной человек находится в контексте великорусских культуры и наследия. Потому что Честняков не просто бриллиант, он глыба в основании "нашего фундамента."
Честняков по своей человеческой глубине, внутреннему мифологическому измерению, философии — настоящий "русский Чюрленис" или "русский Галлен-Каллела" и даже глубже. И тот факт что его наследие у нас не популяризируется, к нему несерьезное отношение, т.е. он в целом "не очень актуален", говорит о том, что что-то у нас всех в нашей истории не сложилось, вернее мы сами не сложились (пока) в нечто бОльшее, цельное, в пространстве которого Ефим Васильевич смог бы занять надлежащее ему место. Место которое он заслужил.
#кострома #честняков #искусство