РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
6.66K subscribers
2.26K photos
29 videos
1 file
1.4K links
О субстратной истории, культуре, социоантропологии и метафизике Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов.
Download Telegram
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ГЕНОФОНДОВ "СЛАВЯНСКОГО" И "ФИНСКОГО" НАСЕЛЕНИЯ ВЕРХНЕВОЛЖЬЯ.

На генофонд рф опубликована свежая статья команды О. П. Балановского* посвященная взаимодействию генофондов славяноязычного и финноязычного (карельского) населения в Тверских землях. В ней рассматривается генетическое взаимовлияние карельской популяции и великорусских популяций тверского Верхневолжья, в частности западной, кашинской и восточной.

Итак, это очень серьезная новость. По своей важности она соответствует открытию 2009 г., когда генетики не нашли у современных русских следов монгольской экспансии на Русь XIII века. У великороссов в рамках пространства исторической Северной Руси (Ростово-Суздальская, «Залесская» земля, Великое княжество Тверское, Великий Новгород и Псков) обособилось две субпопуляции. Одна из них представлена популяцией Ярославской области (по-видимому постмеря, поствесь) и соответствует историческому ядру великорусского этноса. Вторая – северо-западными великороссами Тверской и Псковской областей (посткривичи). Новгородская область заселена русскими исключительно из Ярославской области (из исторической мерянской земли, «Залесья»). До начала их миграции в XVI-XVII вв. Новгородская земля, по-видимому, была заселена популяцией (словене новгородские) генетически близкой современным псковичам и западным тверичам (посткривичи).

ПОДРОБНЕЕ - https://www.merjamaa.ru/news/genofond_slavjanskogo_i_finskogo_naselenija/2021-02-09-1524

#карелы #новгородцы #ростовцы #суздальцы #генеалогия
"Летописные «суздальцы"

Интересный коммент к вчерашней теме о финнах, славянах и древнерусской культуре в Суздальском Ополье историка Василия Малышева из Кохмы:

"Летописные «суздальцы", впервые появившиеся на страницах письменных источников под 1096 г., – по археологическим материалам предстают перед нами как носители древнерусской культуры, в которой финские элементы почти полностью снивелированы"...

Спекуляция! И весьма характерная для славянофильствующих авторов. "Финские" - мерянские - элементы в древнерусскую эпоху (XI-XII вв.) в чём-то нивелируются, в основном за счёт внедрения гончарного круга и распространения посуды "древнерусского" типа.

Однако, это лишь одна из сторон материальной культуры, просто самая массивная в археологии. Ножи "финского" типа в XI-XII вв. ещё встречаются, хотя и по убывающей. Но мерянские типы женских украшений в XI-XII вв. не только не пропали, но напротив - получили творческое развитие: усложнение форм и увеличение разнообразия при сохранении преемственности образов. Образы славянских типов украшений были восприняты, адаптированы и включены в номенклатуру мерянских украшений в качестве приятного но далеко не массового дополнения.

Ни о каком вытеснении или нивелировании мерянской культуры в древнерусский период (XI-XII вв.) при непредвзятом анализе материальных археологических свидетельств нет и речи. Происходила притирка. И если в изготовлении орудий и посуды русские технологии оказались эффективнее, то в мелкой пластике мерянам равных не было.

Суздальские шумящие подвески пользовались бешеным спросом не только в соседних землях, но и за морем, в Скандинавии!

Василий Малышев. Кохма.

#суздальцы #древняярусь #залесскаяземля
Суздальцы средневековья.

Сейчас история становится модной и пытливая молодежь начинает  реконструировать культуру своих предков. Например, этим увлечены ребята из владимирского клуба «Рарог».

- Мы занимаемся реконструкцией материальной культуры раннего средневековья, 9-11 века нашей эры, - говорит руководитель клуба Юлия Бирюкова. - Женщины в те времена носили «шумящие привески» - медные фигурки,  лошади или водоплавающих птиц, с колокольчиками на концах.

Обувь мерянских женщин была идентична позднерусским «поршням». Мужчины носили кожаные сапоги.

По фрагментам одежды доподлинно известно, что штаны носили не только мужчины, но и женщины. А значит, представителям прекрасного пола приходилось наравне с мужчинами проводить часть жизни в седле.

Карманов у древних мерян не было — пожитки носили на поясе в кошеле.

- В качестве оружия использовали копья и топоры, в мирное время копье применяли на охоте, а топором можно было срубить дерево...

Фото: Е. Игнатова

#археология #реконструкция #суздальцы