РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
7.23K subscribers
2.3K photos
29 videos
1 file
1.42K links
О субстратной истории, культуре, социоантропологии и метафизике Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов.
Download Telegram
Питерщики прилетели. Солигалич 1960-ые годы. Часто этот самолет был единственной возможностью выбраться из города в период осенне-весенней распутицы. Дорогу с твердым покрытием советская власть дотянула из Галича только в конце 70-ых.

#солигалич #костромскаяобласть #1960ые
В преддверии весны. Были раньше такие весны, когда по Солигаличу, например по Советской, на лодках плавали. В конце улицы видно здание музея. 1960-ые годы. На фото местный житель Павел Круглов.

#солигалич #костромскаяобласть
Московская интеллигентщина да патриотовщина бесконечно плачет по поводу Нотр-Дама в Париже, Петра и Павла в Нанте или стамбульской Софии! Понятно, жалко всё, но кто из соотечественников пожалеет тысячи других храмов на Руси-Матушке? Например церковь Вознесения Христова в Нероново, Костромской области.

Треснувший скелет иконостаса, вывернутые ребра врат, пустые глазницы киотов, ссохшаяся кожа икон. Будто с тобой играют в какую-то страшную и правдоподобную игру. Или это очень сложные и дорогие декорации для фильма-катастрофы. Реалистичные полотна паутины, тяжелая пыль, старые листья и лепестки на чугунном полу 1807 года.

Оказалось, физиологический рефлекс "отвалившаяся челюсть" существует на самом деле. Церковь Вознесения Христова была построена между 1790 и 1793 годами. И не закрывалась
никогда до 1995 года.

Пока Москва бесконечно смотрит вовне, увлеченная глобальной политикой, 25 лет местные жители сохраняют это сокровище от воров. 25 лет ждут финансирования государства или частного, хотя бы для базовой консервации крыши. Говорят, что железо уже даже лежит сколько-то лет, нет толковых рук.

Где вы, волонтёры, меценаты, архитекторы, русские люди и государство? У Неронова нет ещё 25 лет.

Фото: Катерина Мирошникова FB.

#костромскаяобласть #солигалич #церковь #XVIIIвек #XXIвек
В Солигаличе возобновилась реставрация торговых рядов построенных в 1831-1833 годах. Об этом сообщают коллеги из Родины Снегурочки: "После перезапуска работ появились сообщения о будущем единственных в центральной России деревянных торговых рядов. Планируется, что в них разместят музей, гостиницу и возобновят торговлю. После получения Солигаличем статуса исторического поселения начались активные работы по восстановлению старинных объектов. Власти Костромской области рассчитывают, что после реставрационных работ Солигалич станет ещё одним центром притяжения туристов."

Власти расчитывают, что Солигалич станет еще одним центром притяжения туристов. Да, к этому есть все предпосылки, ведь это город-курорт!

Все вы знаете, что в Европе полно курортов, которые у всех на слуху – Виши, Баден-Баден, Мариенбад, но больше курортов незнаменитых, таких как Моффат – первое шотландское спа, где лечились, кутаясь в пледы, и запивали овсянку на крутом кипятке минеральной водой. На Моффат похож другой европейский курорт – костромской Солигалич. У первого в воде сера, у второго – соль; в Шотландии - знаменитые моффатские ириски, в Залесье – прекраснейший солигаличский сыр.

Солигалич вырос вокруг монастырских варниц. Минералку поднимали при помощи деревянных труб и выпаривали из нее столовую соль. Город рано приобрел популярность среди туристов. В 1354 году его посетил марийский князь, владетель Вятля-Шангонского княжества, Никита Байборода; в 1495-ом и 1532-ом – привлеченные рассказами марийцев татары; в 1609-ом в Солигаличе побывал литвин Лисовский; после войны с Портой навестили турки; а вслед за победой над Наполеоном приехали французы. Сгоревший в 1808 году город получил новый план, предвосхитивший Османовский Париж. От каре деревянных торговых рядов вокруг Красной Площади разошлись поросшие подорожником улицы. Хитом местного урбанизма стал лопуховый променад вдоль реки Костромы.

Жители Солигалича отличались долговечностью и прекрасным здоровьем, смертность среди них была незначительна, а многочисленные в ту пору эпидемии, свирепствуя по округе, чудесным образом миновали город. Феномен богатырской конституции заинтересовал местного откупщика Василия Кокарева. Он был молод, невероятно удачлив и с состоянием в 7 млн рублей входил в десятку российского Форбс. Кокарев предположил, что причина лежит в свойствах воздуха, пропитанного испарениями соли. Через связи в столице он добился командировки в Солигалич блестящего химика и врача Александра Бородина – будущего участника «Могучей Кучки». В 1858 году тот изучил свойства солигаличских вод и нашел, что они не уступают немецким. Работа Бородина положила начало курорту, носящему в наши дни его имя.

По-европейски устроенный город с европейского уровня спа обязан иметь удобную дорогу связывающую его с железной дорогой. Трасса Чухлома-Галич не ремонтировалась 27 лет (!), и будет тоже отремонтирована в рамках нац.проекта "Безопасные дороги".

Что же, недаром губернатор Костромской области Сергей Константинович Ситников - наш земляк, он знает проблемы малой Родины и держит руку на пульсе) Так держать, земляки!

Использованы материалы "Асташово: лесной терем".

#кострома #солигалич #туризм #глубиннаяроссия #XXIвек
Погост трех Святителей, Одноушево и митрополит Московский Иона.

Продолжаю рассказывать про Солигаличскую сторону. На фото погост трех Святителей и деревня Одноушево, родина мальчика родившегося в XIV веке в семье служилого землевладельца по имени Феодор Одноуш и ставшего митрополитом Московским Святителем Ионой.

Примерно в конце XVI -начале XVII века в селе Одноушево (находившемся в одном километре от одноименной деревни - родины святителя) был построен деревянный храм во имя Святителей Московских Петра, Алексия и Ионы; в 1775 году деревянную церковь сменила каменная. В 30-е годы ХХ столетия этот храм был закрыт, ныне его здание лежит в руинах, а село исчезло с лица земли. А вот деревенька Одноушево сохранилась до наших дней, а с ней и часовня, построенная над родником, у которого, по преданию, будущий святитель в детские годы уединялся для молитвы.

Пока я ехал от Солигалича к Ионе, по ту и другую сторону пути и речки зрение ласкала бесконечная изумрудно-бархатная зелень, покрывающая большие поля и луга. Вдали со всех сторон горизонт заканчивался синевою сплошной тайги. Лишь изредка из глубины непроходимых дебрей мелькали крыши деревенских изб… Мысли невольно уносились ко временам давно минувшим, когда здесь, среди этой девственной природы родился, воспитывался, учился вере и благочестию один из великих столпов Русской Церкви - святитель Иона…

Традиционалист.

#костромскаяобласть #солигалич #древняярусь #православие
Вологодские ножички.

Вологодские носили в голенищах огромные тесаки. Их праздники заканчивались жмуриками. Отмечали они то же, что и у нас в Совеге – Заговенье, Девятую и Гулящую – летние дни перед сенокосом. Нам было до них тридцатку болотом, но мы не пропускали их дней, а они приходили на наши. Поэтому-то у нас тоже начали носить ножички. Таскали и фунтовые гирьки на железных цепях – в драках ими проламывали головы. До пятидесятых милиция этими делами не интересовалась. Разбирались только если пришибали кого-то важного – бригадира или, не дай бог, председателя.

Соседа Кольку, погодка и родственника зарезали в собственной избе. У него собирались на танцы. И вот в самый разгар бесед стук. Колька вышел на мост и без лишних слов получил лезвие в сердце. Кто, почему? Теперь больше не вспомнить.

Дядя – он был старше на десять лет - первый послевоенный призыв – носил в голенище наган. Рассказывал, что тот спас его раза три в ситуациях «гуляю один по чужой деревне». Ствол он в итоге сдал - в конце пятидесятых, когда гуляние подприжали.

Традиции ушли с его поколением. У нас ножичков больше не было, мы дрались тем, что попадалось под руку. Я уже работал шофером, когда за нашим домом под мельницей, которую построил мой прадед – эта мельница сегодня стоит в Костроме в музее - шестеро наших прижали одного вологодского. Шли на него с кольями, а он отбивался жердиной. Я наблюдал за дракой из окна и увидел, как к вологодскому со спины подходит седьмой. Он аккуратно уронил его, и прежде, чем я успел выскочить и разнять, вологодского парня убили.

Андрей Павличенков.

#солигалич #костромскаяобласть
На родине митрополита московского Ионы (XIV век).

Иона родился в 1390-х годах в селе Одноушево близ Солигалича в семье служилого землевладельца по имени Феодор Одноуш. В 12 лет принял монашеский постриг в Благовещенском монастыре в Унороже близ Галича.

В деревне Одноушево стоит часовня-столб XIX века в память о его рождении. До каменной часовни тут лежал камень... Бабушка из соседней деревни Стрелица рассказала мне, что в детстве они с детьми бегали к нему оставить копеечку или цветы. Традиция продолжается и сейчас...

Традиционалист.

#XIVвек #XIXвек #солигалич #галичскоекняжество
Я застал этот уходящий мир будучи ещё совсем юным, но спустя годы я понимаю, что годы Великого перелома , затянувшиеся по разным причинам до 60-х гг, дошли до той точки , где шаг за шагом традиционный уклад сельских территорий уже потерял главенство, и уступал новому уже в бытовых мелочах, но где-то еще проступал в милых сердцу вещах .. Об этом по моему повествование Ильи Гольберга, ушедшему два года назад..

Алексей Куликов.
Фото: Солигалич, Костромской области. Илья Гольберг, 1960-ые.

#солигалич #деревня #история
Решение гендерного вопроса в России начала ХХ-го века.

На штампе: Солигаличская библиотека для учителей и учительниц.

#солигалич #XXвек #костромскаягуберния
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM