Краевед от сохи.
В 1919 году в Чухломе краеведы-революционеры организовали свой музей местного края – первый уездный музей в Костромской губернии.
С этим музеем связано имя чухломского краеведа Георгия Ивановича Лебедева известное далеко за пределами области. Он не только более сорока лет возглавлял Чухломской музей, целиком посвятив себя делу изучения своего края, но и стоял у истоков основания музея в Солигаличе.
Именно советская власть дала подобным людям возможность проявить себя.
И это святая правда. Все мои предки по обеим линиям из крестьян, прямых потомков крепостных, в 40-50ых в Советской Росии поднялись до кадровых военных, инженеров, управленцев, художников-реставраторов. Они "вышли в люди", как и 80% крестьянского большинства, только благодаря Революции и появившимся социальным лифтам. Про это надо всегда помнить.
Залесец.
#чухлома #краеведение #костромскаяобласть #революция
В 1919 году в Чухломе краеведы-революционеры организовали свой музей местного края – первый уездный музей в Костромской губернии.
С этим музеем связано имя чухломского краеведа Георгия Ивановича Лебедева известное далеко за пределами области. Он не только более сорока лет возглавлял Чухломской музей, целиком посвятив себя делу изучения своего края, но и стоял у истоков основания музея в Солигаличе.
Именно советская власть дала подобным людям возможность проявить себя.
И это святая правда. Все мои предки по обеим линиям из крестьян, прямых потомков крепостных, в 40-50ых в Советской Росии поднялись до кадровых военных, инженеров, управленцев, художников-реставраторов. Они "вышли в люди", как и 80% крестьянского большинства, только благодаря Революции и появившимся социальным лифтам. Про это надо всегда помнить.
Залесец.
#чухлома #краеведение #костромскаяобласть #революция
Проект формы революционных милиционеров.
1. Проект художника Льва Бакста (театральный стиль, костюм персиянина).
2. Проект художника Ивана Билибина (псевдорусский стиль, костюм стрельца).
3. Проект художника Давида Бурлюка (кубофутуризм).
4. Проект художника Кишинёвскаго. На погонах звёзды Давида.
Карикатура МАДа (Михаила Арнольдовича Дризо) из одесского журнала, апрель 1917.
Это не хохма. В 1917 году Временное правительство обратилось к разным художникам для создания формы для милиционеров.
Не смотря на явную пародию видную в проектах художника Кишиневского (Погрома) с магендавидами на погонах, у Билибина потрясающий "милиционер", сразу виден наш старомосковский дух. )))
Залесец.
#арт #билибин #революция
1. Проект художника Льва Бакста (театральный стиль, костюм персиянина).
2. Проект художника Ивана Билибина (псевдорусский стиль, костюм стрельца).
3. Проект художника Давида Бурлюка (кубофутуризм).
4. Проект художника Кишинёвскаго. На погонах звёзды Давида.
Карикатура МАДа (Михаила Арнольдовича Дризо) из одесского журнала, апрель 1917.
Это не хохма. В 1917 году Временное правительство обратилось к разным художникам для создания формы для милиционеров.
Не смотря на явную пародию видную в проектах художника Кишиневского (Погрома) с магендавидами на погонах, у Билибина потрясающий "милиционер", сразу виден наш старомосковский дух. )))
Залесец.
#арт #билибин #революция
115 лет 1-му городскому Совету.
25 мая одна из главных памятных дат Революции 1905 года в Залесье.
Рабочие ткацких фабрик в начале ХХ века снимали "углы" в избах у местных жителей или проживала в «казармах». Это своеобразные общежития, которые фабриканты устаивали на свои деньги. Но быт пролетариата оставлял желать лучшего: график почти без выходных по 12 часов. Зарплата - мизерная. А на предприятиях процветали штрафы. Это лишь немногие причины, которые привели к всеобщей стачке начавшейся 25 мая - по нашему стилю, в 12:00. Начали её рабочие фабрики Бакулина».
30 тысяч человек отказались выходить на смены. Предприятия перестали работать. Бастовал весь Иваново-Вознесенск. Город встал. Митингующие требовали 8-часовой рабочий и достойную зарплату. Тогда же власти пошли на переговоры, но с одним условием: фабриканты сказали, что они с толпой разговаривать не будут, а будут разговаривать с уполномоченным по каждому предприятию.
В ответ рабочие создали совет уполномоченных. Организация была крайне революционной. По разным оценкам в неё входили около 150 ткачей.
Тогда же депутаты первого совета перебрались на реку Талку. Здесь
3 июня 1905 года собрание митингующих расстреляли казаки. К слову, донские казаки неизменно фигурировали в революционных событиях 1905–1907 гг. (массовое народное движение протеста против существующих порядков в виде митингов, демонстраций, забастовок и вооруженных восстаний) в Великороссии как основная репрессивная военная сила Империи. Очевидно, именно в этом таится причина расказачивания начатого большевиками 24 января 1919 года.
Всеобщая забастовка продолжалась 72 дня. Лишь голод принудил рабочих удовлетвориться частичными уступками фабрикантов и возобновить работу.
В честь событий 1905 года на месте расстрела казаками рабочих в Иванове был сооружён мемориальный комплекс «Красная Талка».
#1905год #иваново #революция #XXвек
25 мая одна из главных памятных дат Революции 1905 года в Залесье.
Рабочие ткацких фабрик в начале ХХ века снимали "углы" в избах у местных жителей или проживала в «казармах». Это своеобразные общежития, которые фабриканты устаивали на свои деньги. Но быт пролетариата оставлял желать лучшего: график почти без выходных по 12 часов. Зарплата - мизерная. А на предприятиях процветали штрафы. Это лишь немногие причины, которые привели к всеобщей стачке начавшейся 25 мая - по нашему стилю, в 12:00. Начали её рабочие фабрики Бакулина».
30 тысяч человек отказались выходить на смены. Предприятия перестали работать. Бастовал весь Иваново-Вознесенск. Город встал. Митингующие требовали 8-часовой рабочий и достойную зарплату. Тогда же власти пошли на переговоры, но с одним условием: фабриканты сказали, что они с толпой разговаривать не будут, а будут разговаривать с уполномоченным по каждому предприятию.
В ответ рабочие создали совет уполномоченных. Организация была крайне революционной. По разным оценкам в неё входили около 150 ткачей.
Тогда же депутаты первого совета перебрались на реку Талку. Здесь
3 июня 1905 года собрание митингующих расстреляли казаки. К слову, донские казаки неизменно фигурировали в революционных событиях 1905–1907 гг. (массовое народное движение протеста против существующих порядков в виде митингов, демонстраций, забастовок и вооруженных восстаний) в Великороссии как основная репрессивная военная сила Империи. Очевидно, именно в этом таится причина расказачивания начатого большевиками 24 января 1919 года.
Всеобщая забастовка продолжалась 72 дня. Лишь голод принудил рабочих удовлетвориться частичными уступками фабрикантов и возобновить работу.
В честь событий 1905 года на месте расстрела казаками рабочих в Иванове был сооружён мемориальный комплекс «Красная Талка».
#1905год #иваново #революция #XXвек
FB сегодня напомнил про старую мысль Глеба Павловского (2017):
"Историк Михаил Гефтер считал, что русская революция — единственная революция, которая не была остановлена, так как не нашла для себя пути того государства, в котором она могла быть реализована.
В результате Россия сегодня остается провинциальной страной в интеллектуальном и культурном отношении. Поэтому в других странах проблему русской революции обсуждают значительно интенсивней и глубже, чем у нас."
По-моему тонко подмечено.
Залесец.
#революция #XXIвек
"Историк Михаил Гефтер считал, что русская революция — единственная революция, которая не была остановлена, так как не нашла для себя пути того государства, в котором она могла быть реализована.
В результате Россия сегодня остается провинциальной страной в интеллектуальном и культурном отношении. Поэтому в других странах проблему русской революции обсуждают значительно интенсивней и глубже, чем у нас."
По-моему тонко подмечено.
Залесец.
#революция #XXIвек
"Историк Михаил Гефтер считал, что русская революция — единственная революция, которая не была остановлена, так как не нашла для себя пути того государства, в котором она могла быть реализована.
В результате Россия сегодня остается провинциальной страной в интеллектуальном и культурном отношении. Поэтому в других странах проблему русской революции обсуждают значительно интенсивней и глубже, чем у нас."
Павловский. 7 ноября 2017 года.
Лента напомнила.
#революция
В результате Россия сегодня остается провинциальной страной в интеллектуальном и культурном отношении. Поэтому в других странах проблему русской революции обсуждают значительно интенсивней и глубже, чем у нас."
Павловский. 7 ноября 2017 года.
Лента напомнила.
#революция