Угро-мемы. Или на подступах к западным границам Родины.
Прислали с просторов интернета. Пошли гулять ремейки художника Joan Francesc Oliveras Pallerols, автора реконструкции финно-угорского воина основанной на археологических находках курганов тураевского типа (IV-V вв.).
#юмор #финноугры
Прислали с просторов интернета. Пошли гулять ремейки художника Joan Francesc Oliveras Pallerols, автора реконструкции финно-угорского воина основанной на археологических находках курганов тураевского типа (IV-V вв.).
#юмор #финноугры
Всяко бывало.
Поглядывал заманчивые программы разнообразных губернских историко-археологических конференций и наткнулся на доклад с названием прям-таки блистательным: Природное окружение и встречи с агрессивной фауной в поездках по дорогам русско-белорусского пограничья XV–XVII вв.
Аким Трефилов.
Логичным продолжением, в контексте, был бы доклад об агрессивной флоре. Очень хотелось бы увидеть его проиллюстрированным эффектными западноевропейскими гравюрами XVII в. со сценами нападений )))
#история #наука
Поглядывал заманчивые программы разнообразных губернских историко-археологических конференций и наткнулся на доклад с названием прям-таки блистательным: Природное окружение и встречи с агрессивной фауной в поездках по дорогам русско-белорусского пограничья XV–XVII вв.
Аким Трефилов.
Логичным продолжением, в контексте, был бы доклад об агрессивной флоре. Очень хотелось бы увидеть его проиллюстрированным эффектными западноевропейскими гравюрами XVII в. со сценами нападений )))
#история #наука
ИПХС - Истинно православные христиане странники или "бегуны".
"Бегуны", появившиеся на Верхневолжье на постмерянской этнической основе в XVIII веке, создали в Империи Гольштейн-Готторпов эффективную подпольную религиозную организацию, действовавшую на вражеской территории Антихриста, круче, чем иезуиты.
"Бегуны" делились на две группы:
1. большую – это странноприимцы, которые живут обычной мирской жизнью и не отличаются от окружающих, и меньшую – собственно странники.
2. малую – это люди, принявшие крещение и ведущие монашескую странническую жизнь без документов. Первых больше, а вторых очень мало, единицы. Обычно крещение принимают незадолго до смерти. Хотя бывают и исключение. Но только принявшие крещение собственно странники могут совершать религиозные обряды, как проводить крещение, отпевание и регулярные богослужения. Здесь как в буддизме и джайнизме: есть много мирян и меньше монахов, а священнические функции выполняют только монахи. Крещеные странники – это взрослые, не дети.
Странноприимцы формально были обычными прихожанами синодальной имперской церкви. Фактически они были крестьянами и купцами. Но теоретически странноприимец мог быть, кем угодно, учение бегунов это допускало. Хоть митрополитом РПЦ, хоть губернатором Костромской губернии.
Про это можно было бы приключенческий роман написать в стиле Дюма. Или психологический, про митрополита имперской церкви или чиновника особых поручений Третьего отделения, который одновременно является странноприимцем ИПХС, и в его сознании борются две идентичности, он колеблется, кто он есть на самом деле - русский имперский чиновник или постмерянский ИПХС.
А собственно крещеные странники были невидимы для Антихриста. Никаких монашеских одежд, только самая обычная крестьянская, такая, как у всех вокруг. Ну идет бомж бомжом, нищий старик. А на деле это может быть Преимущий старший странников статейников, духовный лидер с большой властью и авторитетом, как Патриарх.
Сейчас, в современном мире "бегун" тоже может носить хоть деловой костюм, хоть джинсы, и кеды с футболкой. Единственный необходимый элемент для крещеного "бегуна" – борода. Но сейчас многие бороды носят.
Хазарский Мерянин.
#старообрядцы #ипхс #бегуны
"Бегуны", появившиеся на Верхневолжье на постмерянской этнической основе в XVIII веке, создали в Империи Гольштейн-Готторпов эффективную подпольную религиозную организацию, действовавшую на вражеской территории Антихриста, круче, чем иезуиты.
"Бегуны" делились на две группы:
1. большую – это странноприимцы, которые живут обычной мирской жизнью и не отличаются от окружающих, и меньшую – собственно странники.
2. малую – это люди, принявшие крещение и ведущие монашескую странническую жизнь без документов. Первых больше, а вторых очень мало, единицы. Обычно крещение принимают незадолго до смерти. Хотя бывают и исключение. Но только принявшие крещение собственно странники могут совершать религиозные обряды, как проводить крещение, отпевание и регулярные богослужения. Здесь как в буддизме и джайнизме: есть много мирян и меньше монахов, а священнические функции выполняют только монахи. Крещеные странники – это взрослые, не дети.
Странноприимцы формально были обычными прихожанами синодальной имперской церкви. Фактически они были крестьянами и купцами. Но теоретически странноприимец мог быть, кем угодно, учение бегунов это допускало. Хоть митрополитом РПЦ, хоть губернатором Костромской губернии.
Про это можно было бы приключенческий роман написать в стиле Дюма. Или психологический, про митрополита имперской церкви или чиновника особых поручений Третьего отделения, который одновременно является странноприимцем ИПХС, и в его сознании борются две идентичности, он колеблется, кто он есть на самом деле - русский имперский чиновник или постмерянский ИПХС.
А собственно крещеные странники были невидимы для Антихриста. Никаких монашеских одежд, только самая обычная крестьянская, такая, как у всех вокруг. Ну идет бомж бомжом, нищий старик. А на деле это может быть Преимущий старший странников статейников, духовный лидер с большой властью и авторитетом, как Патриарх.
Сейчас, в современном мире "бегун" тоже может носить хоть деловой костюм, хоть джинсы, и кеды с футболкой. Единственный необходимый элемент для крещеного "бегуна" – борода. Но сейчас многие бороды носят.
Хазарский Мерянин.
#старообрядцы #ипхс #бегуны
Что такое русский мужик?
-Можно с ним договориться?
-Так-то наверное да, ну а если нет, так я и не знаю.
-На тягу пойдешь?
-Вот думаю нет. Ну а так-то по любому схожу.
-Браконьеришь?
-Так то нет. Вот третьего дня на делянке был, и ружьё было, и пули, и, короче, корова выходит. И я, не поверишь, стреляю, и думаю "Только бы не попасть!" Сезон то уже закрыт. И что ты думаешь? Мимо!
-Ну а дальше чего?
-Так-то ничего, но гандон был - на всякий случай.
Андрей Павличенков.
Мерянско-русский северный дзен...
#чухлома #север
-Можно с ним договориться?
-Так-то наверное да, ну а если нет, так я и не знаю.
-На тягу пойдешь?
-Вот думаю нет. Ну а так-то по любому схожу.
-Браконьеришь?
-Так то нет. Вот третьего дня на делянке был, и ружьё было, и пули, и, короче, корова выходит. И я, не поверишь, стреляю, и думаю "Только бы не попасть!" Сезон то уже закрыт. И что ты думаешь? Мимо!
-Ну а дальше чего?
-Так-то ничего, но гандон был - на всякий случай.
Андрей Павличенков.
Мерянско-русский северный дзен...
#чухлома #север
Про Чухлому на скрине очень смешно)))) Вспомнился подобный этому коммент какого-то московского интеллигента оставленный в тви треде посвященном Переславлю-Залесскому. Там было что-то вроде: "река Вёкса конечно не славянское название, что несколько угнетает, но сама по себе очень красивая". Как только я начал осознанно чувствовать и считать себя меря, все эти финские названия Верхневолжья и Севера (как в прочем и другие: татарские, чувашские, кавказские, белорусские, казахские, украинские, башкирские и пр.) заиграли для меня новыми, прекрасными гранями. А всего то надо было, вспомнить кто ты есть.)
Мерянин.
#костромскаяобласть #идентичность
Мерянин.
#костромскаяобласть #идентичность
Костромская, за мгновение до. Нерехта, Судиславль, Вохма, Совега. Февраль 2022.
Екатерина Соловьева.
#костромскаяобласть #XXIвек
Екатерина Соловьева.
#костромскаяобласть #XXIвек
К расхожей мудрости про Русь, унаследовавшую от Византии имперство по мнению имперцев или византийщину, как уверены либералы:
"...Такая невосприимчивость объясняется тем, что структура власти на Руси не имела ничего общего с имперскими институтами Византии и что поэтому само понятие империи — центральное в византийской политической философии — не вызывало у носителей древнерусской культуры ни малейшего интереса".
Свежий Буланин про империю, Русь, Византию, про пытающегося сочинить нормальное "Княжеское Зерцало" для Василия III Максима Грека и про Александра Македонского.
В целом я далеко не всегда и не во всем согласен с Дмитрием Михайловичем, но тут еще и текст вышел на мой взгляд вполне живой, всего 19 страничек - рекомендую интересующимся.
Аким Трефилов.
#XVIвек #история #московия
"...Такая невосприимчивость объясняется тем, что структура власти на Руси не имела ничего общего с имперскими институтами Византии и что поэтому само понятие империи — центральное в византийской политической философии — не вызывало у носителей древнерусской культуры ни малейшего интереса".
Свежий Буланин про империю, Русь, Византию, про пытающегося сочинить нормальное "Княжеское Зерцало" для Василия III Максима Грека и про Александра Македонского.
В целом я далеко не всегда и не во всем согласен с Дмитрием Михайловичем, но тут еще и текст вышел на мой взгляд вполне живой, всего 19 страничек - рекомендую интересующимся.
Аким Трефилов.
#XVIвек #история #московия
И́горь Павлович Обросов (23 мая 1930 года, Москва — 5 августа 2010 года, там же) — советский и российский художник-деревенщик, педагог. Действительный член Российской академии художеств (1997). Народный художник РСФСР (1983). Лауреат Государственной премии СССР (1989) и Государственной премии Российской Федерации (2000).
В 1995—1997 гг. И́горь Павлович заведовал нашей кафедрой монументально-декоративного искусства в Строгановке. Классическая строгановская школа живописи, про которую у нас говорили - "больше грязи - больше связи". Теперь хочется добавить, не грязи, а родных суглинков. Пронзительно.
#деревенщики #альмаматер #великороссы
В 1995—1997 гг. И́горь Павлович заведовал нашей кафедрой монументально-декоративного искусства в Строгановке. Классическая строгановская школа живописи, про которую у нас говорили - "больше грязи - больше связи". Теперь хочется добавить, не грязи, а родных суглинков. Пронзительно.
#деревенщики #альмаматер #великороссы