Была старорусская, стала старомерянская.
Жил-был себе в 2013 году директор Галичского ЛВЗ, не тужил, и вдруг на Новый год решил переименовать знаменитую галичскую водку «Старорусская» в «Старомерянскую»... Вот тебе бабушка и Новый год.
Тогда же на форуме «Костромских Джедаев» писали, что галичскую водку «Старомерянская» в прошлом «Старорусская» делают из хорошего сырья. А вот костромскую-из дешевого дагестанского.... Запомните, Мерянское всегда качественное.
Потом Галичский ЛВЗ закрылся, народный бренд был забыт.
И вот сегодня утром священная утка принесла в своем клюве совершенно невероятное, бутылка «Старомерянской» Шуйского ЛВЗ была обнаружена шуйскими национал-краеведами на берегу священной Тезы-реки. На этикетке, и не случайно, изображен герб князей Шуйских, родоначальником которых был суздальско-нижегородский князь XIV века Василий, с мерянским прозвищем - Кирдяпа (в переводе - «главный», «верховный»).
Водка, безусловно, не только напиток, но и «палка о двух концах». Но в данном случае дело не в водке, а в интересных «приходах» у специалистов по брендам залесских ЛВЗ. Наши местные маркетологи чутко мониторят культурные веяния своего Верхневолжского региона.
Это нормально, люди узнают свою историю и это вызывает у них интерес, который отражается в их деятельности. Кто-то сидит в библиотеке и пишет для научных сборников, кто-то копает землю Матушку в составе археологических экспедиций, кто-то рисует картины, а галичане сделали так вот. Теперь их идею подхватили шуяне.
Не исключены бренды, фирмы и.т.д. с мерянскими названиями в дальнейшем. Кто-то живёт в Костроме или Иванове и не слышал о мерянах, а кто-то всегда знал или узнал недавно.
Факт в том, что были меря, весь, чудь, кривичи, вятичи, голядь, мурома, на нашей земле русской, была земля центровая Ростовская, северные Новгородская, Корела, да Чудь Заволочская, на северо-востоке Биармия и Пермь Великая, на востоке Меровия на Унже и Ветлуге, на востоке Мещера меж Окой и Мокшей, а на юго-западе Вятичи/Вантит и обо всём этом люди узнают сейчас.
И видит Бог, это хорошо.
#водка #брендинг #меря #залесье
Жил-был себе в 2013 году директор Галичского ЛВЗ, не тужил, и вдруг на Новый год решил переименовать знаменитую галичскую водку «Старорусская» в «Старомерянскую»... Вот тебе бабушка и Новый год.
Тогда же на форуме «Костромских Джедаев» писали, что галичскую водку «Старомерянская» в прошлом «Старорусская» делают из хорошего сырья. А вот костромскую-из дешевого дагестанского.... Запомните, Мерянское всегда качественное.
Потом Галичский ЛВЗ закрылся, народный бренд был забыт.
И вот сегодня утром священная утка принесла в своем клюве совершенно невероятное, бутылка «Старомерянской» Шуйского ЛВЗ была обнаружена шуйскими национал-краеведами на берегу священной Тезы-реки. На этикетке, и не случайно, изображен герб князей Шуйских, родоначальником которых был суздальско-нижегородский князь XIV века Василий, с мерянским прозвищем - Кирдяпа (в переводе - «главный», «верховный»).
Водка, безусловно, не только напиток, но и «палка о двух концах». Но в данном случае дело не в водке, а в интересных «приходах» у специалистов по брендам залесских ЛВЗ. Наши местные маркетологи чутко мониторят культурные веяния своего Верхневолжского региона.
Это нормально, люди узнают свою историю и это вызывает у них интерес, который отражается в их деятельности. Кто-то сидит в библиотеке и пишет для научных сборников, кто-то копает землю Матушку в составе археологических экспедиций, кто-то рисует картины, а галичане сделали так вот. Теперь их идею подхватили шуяне.
Не исключены бренды, фирмы и.т.д. с мерянскими названиями в дальнейшем. Кто-то живёт в Костроме или Иванове и не слышал о мерянах, а кто-то всегда знал или узнал недавно.
Факт в том, что были меря, весь, чудь, кривичи, вятичи, голядь, мурома, на нашей земле русской, была земля центровая Ростовская, северные Новгородская, Корела, да Чудь Заволочская, на северо-востоке Биармия и Пермь Великая, на востоке Меровия на Унже и Ветлуге, на востоке Мещера меж Окой и Мокшей, а на юго-западе Вятичи/Вантит и обо всём этом люди узнают сейчас.
И видит Бог, это хорошо.
#водка #брендинг #меря #залесье
Нарния и говнобрендинг.
Помните как в анекдоте? Алё, это Нарния? Х.ярния, Палех, бл..ть!
Палех и Нарния, см. иллюстрацию, в чем тут связь, совершенно не понятно. Хороший пример русского говнобрендинга какой он есть. Еще и шрифт Германа Цапфа впендюрили...
"Палей и Люлех" - Михаила Харлампиевича Кочнева, Тайный Урал Павла Петровича Бажова, "Град всеобщего благоденствия" Ефима Васильевича Честнякова, "Северное сияние" Степана Григорьевича Писахова, вот наши "Нарнии". Всё есть, всё отрефлексировано. Только мы невнимательны и нелюбопытны... Все очень просто - современный русский арт и арт жизнь глубоко вторичны, слизаны с Запада без всякой адаптации и национальной рефлексии. Чего, кстати, небыло в славные времена "Русского стиля", "Русского модерна", "Русского авангарда".
К слову, Клайф Льюис (автор Хроник Нарнии) это такой Толкиен для протестантов. Льюис считал себя ирландцем, пытался учить родной ирланский, что делает ему особую честь. Время от времени он испытывал некоторый насмешливый шовинизм по отношению к Англии. Описывая встречу с одним приятелем из Ирландии, он писал: «Как и все ирландцы, которых можно встретить в Англии, мы сошлись на том, что англо-саксонская раса невозможно легкомысленна и тупа. Кроме этого, нет сомнений, ami, что хотя ирландцы это только люди, со всеми их ошибками, я бы не был доволен жизнью или смертью среди другого народа». На протяжении всей его жизни он искал компании других ирландцев, живущих в Англии и регулярно посещал Северную Ирландию.
Залесец.
#палех #ивановскаяобласть #арт #великороссы #брендинг
Помните как в анекдоте? Алё, это Нарния? Х.ярния, Палех, бл..ть!
Палех и Нарния, см. иллюстрацию, в чем тут связь, совершенно не понятно. Хороший пример русского говнобрендинга какой он есть. Еще и шрифт Германа Цапфа впендюрили...
"Палей и Люлех" - Михаила Харлампиевича Кочнева, Тайный Урал Павла Петровича Бажова, "Град всеобщего благоденствия" Ефима Васильевича Честнякова, "Северное сияние" Степана Григорьевича Писахова, вот наши "Нарнии". Всё есть, всё отрефлексировано. Только мы невнимательны и нелюбопытны... Все очень просто - современный русский арт и арт жизнь глубоко вторичны, слизаны с Запада без всякой адаптации и национальной рефлексии. Чего, кстати, небыло в славные времена "Русского стиля", "Русского модерна", "Русского авангарда".
К слову, Клайф Льюис (автор Хроник Нарнии) это такой Толкиен для протестантов. Льюис считал себя ирландцем, пытался учить родной ирланский, что делает ему особую честь. Время от времени он испытывал некоторый насмешливый шовинизм по отношению к Англии. Описывая встречу с одним приятелем из Ирландии, он писал: «Как и все ирландцы, которых можно встретить в Англии, мы сошлись на том, что англо-саксонская раса невозможно легкомысленна и тупа. Кроме этого, нет сомнений, ami, что хотя ирландцы это только люди, со всеми их ошибками, я бы не был доволен жизнью или смертью среди другого народа». На протяжении всей его жизни он искал компании других ирландцев, живущих в Англии и регулярно посещал Северную Ирландию.
Залесец.
#палех #ивановскаяобласть #арт #великороссы #брендинг
«Новое варварство» в Галиче-Мерьском.
В Галиче в ходе реконструкции центральной площади города установили (но официально пока не окрыли) памятник галич-мерьскому князю Юрию Дмитриевичу (1374 - 1434) — отцу Дмитрия Шемяки и Василия Косого. Памятник этот давно напрашивался. Несмотря на то, что с времен независимости Галича-Мерьского прошло 500 с лишним лет, галичане всех своих князей помнят и любят.
Памятник изготовлен в мастерской народного художника Валерия Белова из Буя. Как скажет уважаемый Павел Пряников - очень крутое новое варварство! Настоящее искусство Новых тёмных веков. Так и должны выглядеть настоящие мерянские князья, коренастая фигура, вздернутый буйский нос, крепкая поступь персонажей фильмов Шукшина.
Что сказать, в Костромской области, как и в других регионах, активно идёт «историко-народное» легендирование со «скрепами и особым путём». Это не может не радовать. Ждем памятник галичскому князю Шемяке в окружении его мерьскаго народа «въ овчих шерстах» и памятный знак на Куси где в 28 сентября 1433 г.в битве старших сыновей Юрия Дмитриевича с великокняжескими московскими войсками финно-угорское ополчение Галич-Мерьской и Ветлужской земель (Ветля-Шангонское кугызство) во главе с Василием Косым и Дмитрием Шемякой разгромило служилых людей московского князя.
#брендинг #костромскаяобласть
В Галиче в ходе реконструкции центральной площади города установили (но официально пока не окрыли) памятник галич-мерьскому князю Юрию Дмитриевичу (1374 - 1434) — отцу Дмитрия Шемяки и Василия Косого. Памятник этот давно напрашивался. Несмотря на то, что с времен независимости Галича-Мерьского прошло 500 с лишним лет, галичане всех своих князей помнят и любят.
Памятник изготовлен в мастерской народного художника Валерия Белова из Буя. Как скажет уважаемый Павел Пряников - очень крутое новое варварство! Настоящее искусство Новых тёмных веков. Так и должны выглядеть настоящие мерянские князья, коренастая фигура, вздернутый буйский нос, крепкая поступь персонажей фильмов Шукшина.
Что сказать, в Костромской области, как и в других регионах, активно идёт «историко-народное» легендирование со «скрепами и особым путём». Это не может не радовать. Ждем памятник галичскому князю Шемяке в окружении его мерьскаго народа «въ овчих шерстах» и памятный знак на Куси где в 28 сентября 1433 г.в битве старших сыновей Юрия Дмитриевича с великокняжескими московскими войсками финно-угорское ополчение Галич-Мерьской и Ветлужской земель (Ветля-Шангонское кугызство) во главе с Василием Косым и Дмитрием Шемякой разгромило служилых людей московского князя.
#брендинг #костромскаяобласть
