Вятичи и Касыйм ханлыгы.
Всегда удивляюсь вот чему, вроде бы славянские язычники (неославяне, в данном случае неовятичи) должны знать и интересоваться своей племенной славянской историей. Но у них с этим, к сожалению, никак. Вятичи дальше Старой Рязани на восток не прошли, дальше к Касимову нет вятичских археологических памятников, селищ, городищ, курганных могильников. Дальше начиная с раннего железного века и по 16-17 века (пока не обрусели) жили мордва, мещёра, мурома. От Шилово до Касимова и дальше к Мурому сплошная полоса мордовской/мещёрской/татарской топонимики. Касимов назывался Городец Мещёрский, и с 1452 по 1681 был столицей Мещёрского юрта, Касыйм ханлыгы, Касимовского царства - феодального татарского, мусульманского государства.
В этническом плане Касимовское царство состояло в основном из трёх частей: касимовские татары, мишари (по-видимому этнос смешанного тюрко-финского происхождения) и мордва-эрзяне.
Помимо Касимова в Касыйм ханлыгы входили мишарские беляки (бейлики), сохранившие при этом самостоятельность - Кадом, Темников, Шацк, Енкай и некоторые другие, которые тоже были населены татарами, мишарями и мордвой.
Какая память предков? Какие вятичи? Какие зиги? Вы хотя бы в Википедию залезайте, прежде чем писать такое.
Не позорьте древнее имя вятичей, ребята.
Залесец.
#вятичи #касимов #мордва #рязанскаяобласть #родноверщина
Всегда удивляюсь вот чему, вроде бы славянские язычники (неославяне, в данном случае неовятичи) должны знать и интересоваться своей племенной славянской историей. Но у них с этим, к сожалению, никак. Вятичи дальше Старой Рязани на восток не прошли, дальше к Касимову нет вятичских археологических памятников, селищ, городищ, курганных могильников. Дальше начиная с раннего железного века и по 16-17 века (пока не обрусели) жили мордва, мещёра, мурома. От Шилово до Касимова и дальше к Мурому сплошная полоса мордовской/мещёрской/татарской топонимики. Касимов назывался Городец Мещёрский, и с 1452 по 1681 был столицей Мещёрского юрта, Касыйм ханлыгы, Касимовского царства - феодального татарского, мусульманского государства.
В этническом плане Касимовское царство состояло в основном из трёх частей: касимовские татары, мишари (по-видимому этнос смешанного тюрко-финского происхождения) и мордва-эрзяне.
Помимо Касимова в Касыйм ханлыгы входили мишарские беляки (бейлики), сохранившие при этом самостоятельность - Кадом, Темников, Шацк, Енкай и некоторые другие, которые тоже были населены татарами, мишарями и мордвой.
Какая память предков? Какие вятичи? Какие зиги? Вы хотя бы в Википедию залезайте, прежде чем писать такое.
Не позорьте древнее имя вятичей, ребята.
Залесец.
#вятичи #касимов #мордва #рязанскаяобласть #родноверщина
Здесь "сын Араб-Мухаммед-хана Авган-Мухаммед-султан отошел от сего мира"..
Несколько веков назад на берегу Оки процветало могущественное Касимовское ханство. Осталось только кладбище, да некоторые исторические постройки в пределах Касимова. В Касимове скончалась и последняя правительница Казанского ханства — Сююмбике. В Касимове на протяжении как минимум XVI — первой половины XVII в. (до начала массового крещения татарских царевичей) являлся предпочтительным местом захоронения для мусульман-Чингисидов. Здесь нашли свой покой Фатима-Султан и Арслан – последние правители Касимовского ханства.
На этом кладбище похоронен проживавший до этого в Москве сибирский царевич Мухаммедкул, плененный в 1582 году во время нападения Ермака в Сибирь. Мухаммед-Кул (Магметкул, Мухаммедкули, Маметкул) ибн Атаул был племянником сибирского царя Кучума. Регулярно упоминается как полковой воевода. В России женился на дочери касимовского царя Араслана ибн Али и царицы Фатимы — Алма-бике. Его могила находилась в Старом Посаде рядом с дюрбе Афган-султана, но оно не сохранилось.
На этом кладбище хоронили не правителей Касимовского ханства, и потомков Чингис-хана, но и др. именитые личности, а наиболее привилегированными сословиями в Касимовском ханстве были знать и духовенство, среди которых можно выделить: хан, карачаи (визири), беки и мурзы (князья).
Также в состав привилегированного сословия входили аталыки (уважаемые и почитаемые люди, им поручалось воспитание детей царей и знати), имильдаши (дети князей), казыи (судьи), казаки (военное сословие). Имеются сведения, что и рядовые татары из ряда регионов России до революции стремились быть похороненными в этом городе. Горделевский В.А.
Территория кладбища занимало до 12 га, но по данным Гордлевского, «Площадь татарского кладбища составляла до 17 гектаров» [Гордлевский, 1927, с. 25]., но сейчас там чистое поле, да одинокий полуразрушенный мавзолей, среди деревьев.
Текие (мавзолей) Афган-Мухаммед султан – единственное уцелевшее захоронение на старом кладбище.
Большинство мавзолеев не сохранились, а могильные камни исчезли, или просто растащены, да ещё рязанскими властями были недавно проведены межевание для будущих коттеджей на этом месте..
Так, что, возможно, это кладбище вскоре исчезнет навсегда.
#касимов #касимовскоеханство #ислам #татары #XVIвек #XVIIвек
Несколько веков назад на берегу Оки процветало могущественное Касимовское ханство. Осталось только кладбище, да некоторые исторические постройки в пределах Касимова. В Касимове скончалась и последняя правительница Казанского ханства — Сююмбике. В Касимове на протяжении как минимум XVI — первой половины XVII в. (до начала массового крещения татарских царевичей) являлся предпочтительным местом захоронения для мусульман-Чингисидов. Здесь нашли свой покой Фатима-Султан и Арслан – последние правители Касимовского ханства.
На этом кладбище похоронен проживавший до этого в Москве сибирский царевич Мухаммедкул, плененный в 1582 году во время нападения Ермака в Сибирь. Мухаммед-Кул (Магметкул, Мухаммедкули, Маметкул) ибн Атаул был племянником сибирского царя Кучума. Регулярно упоминается как полковой воевода. В России женился на дочери касимовского царя Араслана ибн Али и царицы Фатимы — Алма-бике. Его могила находилась в Старом Посаде рядом с дюрбе Афган-султана, но оно не сохранилось.
На этом кладбище хоронили не правителей Касимовского ханства, и потомков Чингис-хана, но и др. именитые личности, а наиболее привилегированными сословиями в Касимовском ханстве были знать и духовенство, среди которых можно выделить: хан, карачаи (визири), беки и мурзы (князья).
Также в состав привилегированного сословия входили аталыки (уважаемые и почитаемые люди, им поручалось воспитание детей царей и знати), имильдаши (дети князей), казыи (судьи), казаки (военное сословие). Имеются сведения, что и рядовые татары из ряда регионов России до революции стремились быть похороненными в этом городе. Горделевский В.А.
Территория кладбища занимало до 12 га, но по данным Гордлевского, «Площадь татарского кладбища составляла до 17 гектаров» [Гордлевский, 1927, с. 25]., но сейчас там чистое поле, да одинокий полуразрушенный мавзолей, среди деревьев.
Текие (мавзолей) Афган-Мухаммед султан – единственное уцелевшее захоронение на старом кладбище.
Большинство мавзолеев не сохранились, а могильные камни исчезли, или просто растащены, да ещё рязанскими властями были недавно проведены межевание для будущих коттеджей на этом месте..
Так, что, возможно, это кладбище вскоре исчезнет навсегда.
#касимов #касимовскоеханство #ислам #татары #XVIвек #XVIIвек
