Попить пивка под Рахманинова.
"Осознающий себя русским — горожанин и носитель городской культуры... Русское - это не «Комаринская», а 2-й концерт Рахманинова." — пишет канал Историк-алкоголик.
Вспомнился, простите, мем из любимого "Бесконечного тупика" Дмитрия Евгеньевича Галковского: "попить пивка под Рахманинова" И еще это: "расклад такой: русское быдло (деревня), второе сословие – польско-еврейское (город) и третье – архистратиг Соловьёв (Владимир Сергеевич)". 😀
Но, оставим шутки. Если брать восточноевропейские национализмы (чешский, словацкий, литовский, финский) и их культурно-социальный генезис, то "деревенская" их составляющая ничуть не мешает "городской". Литовцы и латыши бережно относятся к своей племенной балтской этнике, финны ценят свой хуторской регионализм, а чешский президент Земан, давно уже миллионер и крупный бизнесмен, в ходе последней выборной кампании бравировал тем, что он «потомок чешских крестьян».
Так или иначе, многие национальные концепции являются продуктом мысли городских интеллигентов, для которых "деревня" является базисом их этноса.
Почему у великороссов должно быть по-другому? В этом смысле музыка Рахманинова, архитектура Шехтеля, стихи Клюева и Есенина, картины Васнецова и графика Билибина, являются продолжением приснопамятных русско-финских наличников, владимирско-нижегородских кокошников и вологодско-костромских изб. Загуглите чем вдохновлялись столпы "Русского стиля" и "Русского модерна". Для людей изучавших историю Русского искусства, это не секрет.
Кроме того, городская культура у великороссов, безусловно являясь древней, своей пуповиной всегда была крепко связана с деревней. Включая советский период. Русский горожанин это всегда вчерашний крестьянин, остающийся полу крестьянином даже в третьем поколении (см. любовь к дачам и огородничеству).
Вопрос в другом. Финский, прибалтийские, чешский, словацкий национализмы (национальные государства) состоялись, и их "деревенское" стало основой их индустриального и постиндустриального обществ.
У великороссов этого не произошло по понятным причинам (по которым, к слову, у нас не было своей Компартии и Республики в СССР). По этому в поисках чаемой национальной субъективности все же не стоит пренебрегать "лаптями", что бы не обеднять себя.
Залесец.
#великороссы #социум #город #деревня
"Осознающий себя русским — горожанин и носитель городской культуры... Русское - это не «Комаринская», а 2-й концерт Рахманинова." — пишет канал Историк-алкоголик.
Вспомнился, простите, мем из любимого "Бесконечного тупика" Дмитрия Евгеньевича Галковского: "попить пивка под Рахманинова" И еще это: "расклад такой: русское быдло (деревня), второе сословие – польско-еврейское (город) и третье – архистратиг Соловьёв (Владимир Сергеевич)". 😀
Но, оставим шутки. Если брать восточноевропейские национализмы (чешский, словацкий, литовский, финский) и их культурно-социальный генезис, то "деревенская" их составляющая ничуть не мешает "городской". Литовцы и латыши бережно относятся к своей племенной балтской этнике, финны ценят свой хуторской регионализм, а чешский президент Земан, давно уже миллионер и крупный бизнесмен, в ходе последней выборной кампании бравировал тем, что он «потомок чешских крестьян».
Так или иначе, многие национальные концепции являются продуктом мысли городских интеллигентов, для которых "деревня" является базисом их этноса.
Почему у великороссов должно быть по-другому? В этом смысле музыка Рахманинова, архитектура Шехтеля, стихи Клюева и Есенина, картины Васнецова и графика Билибина, являются продолжением приснопамятных русско-финских наличников, владимирско-нижегородских кокошников и вологодско-костромских изб. Загуглите чем вдохновлялись столпы "Русского стиля" и "Русского модерна". Для людей изучавших историю Русского искусства, это не секрет.
Кроме того, городская культура у великороссов, безусловно являясь древней, своей пуповиной всегда была крепко связана с деревней. Включая советский период. Русский горожанин это всегда вчерашний крестьянин, остающийся полу крестьянином даже в третьем поколении (см. любовь к дачам и огородничеству).
Вопрос в другом. Финский, прибалтийские, чешский, словацкий национализмы (национальные государства) состоялись, и их "деревенское" стало основой их индустриального и постиндустриального обществ.
У великороссов этого не произошло по понятным причинам (по которым, к слову, у нас не было своей Компартии и Республики в СССР). По этому в поисках чаемой национальной субъективности все же не стоит пренебрегать "лаптями", что бы не обеднять себя.
Залесец.
#великороссы #социум #город #деревня
Telegram
историк-алкоголик
Очередная иллюстрация советской аберрации. Убогий сквер перед некрасивым домом планируют сделать по последней моде организации городских пространств - очень круто, молодцы. Но стилеобразующий элемент с отсылкой к деревенским домам и северным орнаментам (мало…