РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
6.66K subscribers
2.26K photos
29 videos
1 file
1.4K links
О субстратной истории, культуре, социоантропологии и метафизике Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов.
Download Telegram
Нечерноземье в голосовании о поправках в Конституцию.

Голосование состоялось и его итоги понятны, и ожидаемы. Большинство граждан предпочло сохранение преемственности власти.

Обратим внимание на % явки в хартлэнде (Северная Великороссия/Нечерноземье), он говорит о индифферентности, корни которой в глубинной протестности.

Карелия 46,07%
Новгород 49.34%
Архангельск 50,66%
Кострома 50,97%
Владимир 53,26%
Смоленск 54,33%
Тверь 54.94%
Ярославль 55,97%
Псков 56,24%
Вологда 58,72%
Иваново 64,21%

Учитывая % явки от общего числа избирателей, и в рамках % голосов отданных ЗА, поддержка Центра в Нечерноземье достигает всего ~25-35%.

Необходимо помнить то, что люди всегда голосуют кошельком. Налицо обделенность (деньгами, инфраструктурой, нац.проектами, вниманием) Нечерноземья. Стоит подумать над этой социально-экономической дыркой в бублике в историческом центре нашей страны. Это сигнал Кремлю о том, что Нечерноземье заждалось позитивных изменений.

Залесец.

#поправки #голосование #будущее
Прослушал выступление Лукашенко к народу Белоруссии на кануне выборов.

Очень понравился тезис президента: "За следующую пятилетку мы полностью завершим модернизацию села. Неперспективных сёл в нашей стране быть не должно. Это задача не только для государства, мы должны дать возможность каждому белорусу построить домик в деревне и закрепиться на земле если он этого желает. Я искренне верю, что удаленные уголки начнут возрождаться и эта инициатива найдет отклик в наших гражданах, и не только у тех кто когда-то жил на селе, но и у горожан не знавших деревенской жизни."

Всегда считал, что только государственная программа ревитализации малых городов и села может помочь выбраться нашему Нечерноземью, колыбели нашей Родины, из все расширяющейся дыры депопуляции и упадка. Эта задача важнее колонизации Марса или Северной Африки. Потому, что если схлопнется Нечерноземье, схлопнется вообще всё. Что для этого нужно? По моему ответ очевиден, он у нас перед глазами. Стоит, давно пора, необходимо было еще вчера, изучить белорусский опыт в развитии собственных сельского хозяйства и сельских территорий, индустриализации малых городов, стоящий на достойном уровне соседних Литвы и Польши.

Залесец.

#белоруссия #россия #нечерноземье #популяция #экономика #будущее
Русская эсхатология.

Тут, намедни, читая ленту встретил цитату из Александра Зиновьева о 90-ых: "Мы уходим с исторической арены в Небытие не в яростном сражении за жизнь и достоинство великого народа, как это положено в античной трагедии, а целуя ноги топчущего нас и руки поощряющего нас в нашем холуйстве и бросающего нам жалкие подачки бездушного врага. Наша трагедия беспрецедентна и в ее позорности".

Прекрасно накладывается на традиционный патриотический вой в стиле "всё пропало, русский мир оттесняют, клиент уезжает" и тд, и тп. Настолько это уже надоело.

Меж тем идея "эсхатологической потери" глубоко русская, историческая, парадигма. Явление четко угадывается в учении старообрядцев всех толков акцентированного на идее о угнетающем царстве антихриста здесь и сейчас, и о скорой кончине мира. Она понятна в контексте гражданской войны XVII века в Московском царстве, в противостоянии "глубинного народа" династии Романовых-Готторпов, ставленников украинцев и немцев (о чем писал Александр Пыжиков в своей книге "Славянский разлом. Украинско-польское иго в России"). Но время её давно прошло. Сейчас вой о "эсхатологической потере" не может быть конструктивной идеей, не может быть образом Будущего.

Каким же может быть образ Будущего? Как мне видится он заключен в "обращении к себе", жизни не в "ширь", а в "глубину", в культурном и экономическом возрождении Нечерноземья, в осознании собственной автохтонной цивилизационной субъективности, желании ответственности за свою малую, и значит, в итоге, за большую Родину.

Залесец.

#будущее #нечерноземье
Forwarded from Меряфутурист
Этнос, Мир, Религия, Язык.

Сегодня занимался реконструкцией мерянской лексики по методу Сводеша. Это отличный инструмент для реконструкции по признаку схожести наиболее устойчивого базового словаря языков одной лингвистической группы.

И подумал о том, что лично для себя языковую реконструкцию я рассматриваю больше как магию. Восстановить язык, даже в искривленном по понятным причинам виде, это диктат сознания и воли — мощная магия. Наше Древнее перестает быть немым. Т.е. это, прежде всего религиозный акт, глубокая религиозная практика, изменяющая не только лично меня, но и мир вокруг меня. Это не только личная связь с предками их прошлым, их средой обитания, но и определенная Трансляция. Но это не про религиозную идею «народа в мире», это условие для полноценной реализации всего этого.

Но не будем забывать, что единственный случай полноценного возрождения языка почти с нуля — это иврит в Государстве Израиль. Всё, других таких кейсов нет, возрождение корнского и гэльского языков не в счет.

Чтоб возрождать язык на серьезном уровне — уровне сложного социума, надо иметь народ с идеей полной исключительности в мире и вселенной, вообще-то, а потому нужна новая экспансивная религия.

Всё религиозное сейчас происходит на очень сниженных плоскостях, очень фрагментарны все нарративы замешанные на старом национализме эпохи модерна, сейчас рулят — религии прав человека, экологизма, великих побед, потребления и тд.. Кроме того, религия, даже такая сниженная как сейчас, или защищает или экспансирует. Все зависит от внутренних условий. У наших братьев и соседей мари она чисто защитная — этническая вера гомеостатического уровня. А у нас должна быть экспансивная религия.

Что может быть полезно нам? Думаю этнографический возврат в избы с каменными очагами — будет не интересен, стремление к звездам, о чем человечество уже мечтало, не цепляет, даже Маска. Потребление вышло на плато. С былыми свершениями все тоже давно понятно.
Я думаю, что нашей религией может стать агрессивная защита мерянских Матерей Воздуха, Земли, Воды и Леса. Вот кого теперь никто (и давно) не защищает. Работы — непочатый край: монструозные мегаполисы сжирающие ресурсы и души людей, проблемы с их грязными производствами и отходами, вырубки наших священных лесов, ГЭС уничтожающие экосистемы наших священных рек, химикаты сжигающие нашу священную землю, противостояние лоббистам Загрязнения не имеющим никаких этнических корней — направлений море.

Главный девиз «возвращение Земле Предков — чистоты». Вернём Мерянии Истинную Диалогичность! Услышим Истинные Голоса Нашей Земли!

Про это еще 10 лет назад Александр Трифонов писал. Мерянская Вера, мерянский Образ — Merän Kojä, это экологизм, жизнь в субурбе, малом городе, лесу, религия чистой среды обитания. Наши предки жили чисто. Их Души в деревьях и травах, в источниках, болотах, реках и озерах — ухаживаем за ними — общаемся с душами предков, получаем Силу Их Благословения. Речь о религиозном экологизме. Но этого мало. Общаться с духами предков на их давнем священном языке — это для элиты движения, для рядовых членов — направление агрессии, которой очень много в нашем мире. Деконструируем всепожирающие агломерации уничтожающие природу, родовую мерянскую память и высасывающие души наших людей, очищаем реки, развиваем экологическое сельское хозяйство. Стратегии «чистого производства», «чистой энергетики», «Zero waste» в приоритете... Нет религии без желания преобразовать окружающий мир.

Изначальный язык этноса, тонкое понимание, реконструкция и репродуцирование этнических традиций, тихие энергии личных и родовых практик — приложатся в процессе.

#меря #будущее #религия
Forwarded from Меряфутурист
«Трёхградье». Или Верхневолжская конурбация.

На «Толкователе» интересная инфографика показывающая, что Владимир, Рязань, Тула, Калуга и Тверь давно стали частью большой Московской агломерации, а у Ярославля и Костромы есть все шансы создать свою собственную верхневолжскую конурбацию (полицентрическую агломерацию), Иваново бы только логистически и экономически к ним подтянуть.

В случае возникновения верхневолжского «Трёхградья», назовем эту конурбацию так, вдоль авто и жд коммуникаций связывающих эти крупные городские центры, и ведущих к ним извне, можно было бы вполне эффективно заниматься современным сельским хозяйством, агро-туризмом, промышленным производством, ориентируясь на региональный рынок сбыта. А это около 1,2 миллионов человек только в крупных городах. (Ярославль - 570 824 чел., Иваново - 360 687 чел., Кострома - 265 959 чел. на 2023 год.).

В самой конурбации начнет развиваться своя экономическая жизнь, за счет создаваемых новых рабочих мест (Производства, строительство, сфера услуг, энергетика, туризм, образование, культура и тд). Если пространства агломерации застраивать не многоэтажками, а допустим таунхаусами и агрогородками аля-Беларусь с удобными связями и современной инфраструктурой, многие полузаброшенные местности нашей обезлюдевшей земли снова удастся возродить.

Нечто подобное было в 1920-30-х годах, когда существовала Ивановская Промышленная область (ИПО) (1929 - 1936), в которую вошли части: Иваново-Вознесенской, Владимирской, Ярославской и Костромской губерний.

За семь лет существования области её индустрия и сельское хозяйство удвоили свой потенциал. ИПО стала драйвером развития ядра РСФСР: была ликвидирована послереволюционная безработица, продолжительность рабочего дня в ряде отраслей сократилась до 7 часов и т.д. Было положено начало комплексному развитию сельского хозяйства, машиностроительной, химической и др. специализаций.

«Трёхградье» это ресурсы без малого 2,7 млн человек проживающих в 3 областях. Это более 800 млрд рублей ВВП. Это развитая промышленность Ярославля, включающая в себя Ярославнефтеоргсинтез ОАО Славнефть, шинный и моторный заводы, судостроительный, вагоноремонтный, электровозоремонтный заводы, электромашиностроительный завод, фармацевтические производства. Это костромская Мотордеталь, энергоизбыточная Костромская ГРЭС — крупнейшая в Верхневолжском регионе электростанция. Кострома производит 30% ювелирной продукции, 27% льняных тканей и 20% продукции деревообработки в РФ. В Иваново, превратившемся за последние 25 лет из «текстильной столицы России» в «город студентов», расположено 18 вузов, из которых самые сильные: архитектурно-строительная, художественно-текстильная, медицинская и сельскохозяйственные академии, химико-технологический, государственный и энергетический университеты, а также институт государственной противопожарной службы МЧС РФ.

Через Ярославль и Кострому проходит «Трансиб» соединяющий ЦФО, Урал, Сибирь и Дальний Восток. Это мощный логистический центр Центральной России.

«Трёхградье» обладает большим туристическо-рекреационным потенциалом, малые исторические города Ярославской, Костромской и Ивановской областей входят в «Золотое кольцо России» — крупнейший туристский маршрут страны, проходящий по древним центрам Северо-Восточной земли, в которых сохранились уникальные памятники истории и культуры аутентичного финно-славянского средневековья, центры народных ремёсел и тд.

#верхневолжье #будущее #экономика #социум