Какая она, ярославская мода XXI века?
Свежее фото с завершившегося вчера в Ярославле фестиваля «Русский костюм на рубеже эпох».
Коллекция ярославского дизайнера Галины Есафьевой. Творчество Галины Есафьевой можно охарактеризовать лозунгом: «Традиции в современность». Основным вдохновляющим мотивом для создания коллекций было изучение традиционного народного костюма Ярославии, включающего в себя технологии шитья, ткачества, окрашивания, декора. Художница активно использует техники лоскутного шитья, традиционного кроя для создания современного решения модной одежды. Каждая вещь, уникальна и изготовлена вручную самой художницей, при этом она вполне отражает тенденции актуальной моды.
PS. Девочки из модельного агентства «Николай Терюхин» особенно хороши, настоящий антропологический срез нашего словено-финского Севера. Красавицы!
Залесец.
#мода #ярославль #великороссы #русскийкостюм
Свежее фото с завершившегося вчера в Ярославле фестиваля «Русский костюм на рубеже эпох».
Коллекция ярославского дизайнера Галины Есафьевой. Творчество Галины Есафьевой можно охарактеризовать лозунгом: «Традиции в современность». Основным вдохновляющим мотивом для создания коллекций было изучение традиционного народного костюма Ярославии, включающего в себя технологии шитья, ткачества, окрашивания, декора. Художница активно использует техники лоскутного шитья, традиционного кроя для создания современного решения модной одежды. Каждая вещь, уникальна и изготовлена вручную самой художницей, при этом она вполне отражает тенденции актуальной моды.
PS. Девочки из модельного агентства «Николай Терюхин» особенно хороши, настоящий антропологический срез нашего словено-финского Севера. Красавицы!
Залесец.
#мода #ярославль #великороссы #русскийкостюм
Промозглый день. Ярославль.
Маленькая выставка городского свадебного платья конца 19- 20 вв. в Музее-заповеднике. Тихо, малолюдно. Молодцы ярославцы, что открыли новые выставки. Бессмысленно Собянин закрыл московские - это он из нелюбви к культурному досугу. Потом хорошо пообедать в Гастрономе № 1. Когда вспомнила, что хорошо бы сфотографировать обед, уже почти всё съела - о, спаржа с овощами в соусе терияки - моя рекомендация. Потом маршрутка как теплый кокон сна и сладкий запах духов соседки в мехах. Вот и хороший день.
Ирина Савочкина.
#ярославль #мода #XXвек
Маленькая выставка городского свадебного платья конца 19- 20 вв. в Музее-заповеднике. Тихо, малолюдно. Молодцы ярославцы, что открыли новые выставки. Бессмысленно Собянин закрыл московские - это он из нелюбви к культурному досугу. Потом хорошо пообедать в Гастрономе № 1. Когда вспомнила, что хорошо бы сфотографировать обед, уже почти всё съела - о, спаржа с овощами в соусе терияки - моя рекомендация. Потом маршрутка как теплый кокон сна и сладкий запах духов соседки в мехах. Вот и хороший день.
Ирина Савочкина.
#ярославль #мода #XXвек
Великорусская мода.
Елена Шеломенцева в FB задается вопросом: "Вот интересно, раньше женщины ходили в храм в самой лучшей, парадной одежде, и головных уборах - всех этих сороках, киках, корунах, кокошниках и т.д., а сейчас - даже если есть приличная шапка, всё равно снимают её и обвязывают голову платком - в каких в традиционное время только в поле работали.
То есть это все равно, как если бы на корпоратив в ватнике прийти.
Почему модельеры исламской моды придумывают сотни разных способов, как покрыть голову и выглядеть при этом элегантно и стильно, а православные модельеры (есть ли они вообще?) не используют весь этот кладезь истории и культуры?"
Да, интересный вопрос, и мусульманки, и религиозные иудейки буквально состязаются в стильности своих головных уборов. Но откуда такая приверженность к рабочему головному убору (чтобы и голова была покрыта, и испортить в поле не жалко) именно в православии? Понятно, что, в советское время на службу Божию ходили только пожилые люди или "мимикрировавшие" под таковых. Но сейчас не надо притворяться "бабками" скрываясь от комсомольцев. Откуда тогда такой культ старушечьего платка, который даже на девочек натягивают?
@EbuldinSkySpez @RossiyaNeEvropa @TihieTro @pepel_v @tsarofkazan @gossluga @dvuglav @sorok40russia @radicalrus
Ваше мнение, коллеги?
#великороссы #мода #традиция
Елена Шеломенцева в FB задается вопросом: "Вот интересно, раньше женщины ходили в храм в самой лучшей, парадной одежде, и головных уборах - всех этих сороках, киках, корунах, кокошниках и т.д., а сейчас - даже если есть приличная шапка, всё равно снимают её и обвязывают голову платком - в каких в традиционное время только в поле работали.
То есть это все равно, как если бы на корпоратив в ватнике прийти.
Почему модельеры исламской моды придумывают сотни разных способов, как покрыть голову и выглядеть при этом элегантно и стильно, а православные модельеры (есть ли они вообще?) не используют весь этот кладезь истории и культуры?"
Да, интересный вопрос, и мусульманки, и религиозные иудейки буквально состязаются в стильности своих головных уборов. Но откуда такая приверженность к рабочему головному убору (чтобы и голова была покрыта, и испортить в поле не жалко) именно в православии? Понятно, что, в советское время на службу Божию ходили только пожилые люди или "мимикрировавшие" под таковых. Но сейчас не надо притворяться "бабками" скрываясь от комсомольцев. Откуда тогда такой культ старушечьего платка, который даже на девочек натягивают?
@EbuldinSkySpez @RossiyaNeEvropa @TihieTro @pepel_v @tsarofkazan @gossluga @dvuglav @sorok40russia @radicalrus
Ваше мнение, коллеги?
#великороссы #мода #традиция