Мир изолгался. Люди становятся лжецами, они устроили себе ещё одну совесть.

Требуется внимание, чтобы не попасть в эту мiрскую колею. Злоба людей перешла все границы. Люди стремятся обмануть друг друга и обман считают достижением.

В наше время грех вошёл в моду и неправда считается находчивостью.

Я вижу, как зреет нарыв. Он прорвётся, очистится.

То, что происходит сейчас, похоже на состояние пьяного, который еле держится на ногах.

Разве такое может долго продолжаться?

Разразится гнев Божий. Нам предстоит сдача экзаменов. В «первом туре» медь отделится от золота, во втором станет видно, сколько каратов золота в каждом из нас.

©Преподобный Паисий Святогорец

Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ

Крепко верь, что мы страдаем только до тех пор, пока не смиримся; а как только смиримся, так конец скорбям, ибо Дух Божий за смирение извещает душу, что она спасена.

©Преподобный Силуан Афонский

Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ

☦️ 22 октября 2018 года отошел ко Господу архимандрит Григорий (Зумис, 1942–22.10.2018), игумен афонского монастыря Дохиар
Этот удивительный старец сочетал в себе огненную силу духа, строгость и большую любовь к людям.

Архимандрит Григорий родился на острове Паросе и был близким родственником знаменитого афонского старца Иосифа Исихаста.

Свой монашеский путь он начинал под руководством двух подвижников благочестия – старцев Филофея (Зервакоса, †1980) и Амфилохия (Макриса) Патмосского (†1970). В 1967 году он принял от старца Амфилохия постриг и подвизался под его руководством в скиту.

В 1970 году, после преставления старца Амфилохия, отец Григорий с некоторыми другими монахами вынужден был уехать в монастырь в центральной части Греции.

Вскоре его и нескольких братий пригласили на Афон в монастырь Дохиар. Почти сразу по приезде отца Григория выбрали игуменом.

Под непосредственным руководством старца Григория, Дохиар, к тому времени начавший разрушаться, возродился, собралась братия.

Об отце Григории отзывались как о строгом, но доброжелательном старце. Для того, чтобы с ним пообщаться, люди приезжали даже из самых отдаленных уголков земли.

Серьезные проблемы со здоровьем не мешали ему практически ежедневно подниматься в горы, где он контролировал работы по восстановлению древних разрушенных храмов.

Кроме самого монастыря, старец заботился о благоукрашении монастырской территории, строил там отдельно стоящие, как их называют на Афоне, кафисмы и исихастерии, – это келии, где монахи могут молитвенно уединяться на какое-то время.

На вопросы: «Зачем вы это делаете? У вас же не так много братий, а монастырь огромный... Для кого вы все это строите?» – старец отвечал: «Вы ещё не знаете, что меня уже не будет, а Афон наполнится монахами. Придет время, когда будет просто не хватать монастырей, чтобы принять всех желающих здесь подвизаться».

Будучи наместником афонского монастыря, игуменом Дохиара, носил ветхую одежду, был очень прост в общении и представлялся как иеромонах, говоря, что так ему больше нравится. О себе старец просил молитв как "о разбойнике Григории".

Он никого и ничего не боялся по-человечески, но был проникнут благоговейным страхом Божиим – как бы не оскорбить Господа. В последние годы старец обличал власть придержащих за отпадение от Бога, за равнодушие и жестокость, за невнимание к нуждам людей.

Несмотря на тяжелое заболевание, отец Григорий до последнего дня вникал во все дела управляемой им обители, принимал людей, утешал, являя и дар прозорливости.

Архимандрит Григорий лично принимал русских монахов в монастырь. А желающих было множество, в связи с проблемами в монастыре, где их должны были бы принять.

В ответ на сопротивление и протесты старшей греческой братии, которая была недовольна умножением русских братьев в обители, игумен выступил на совете старцев монастыря и сказал: «Отцы, вы имеет право выгонять любого насельника. Можете им пользоваться и выгнать русских, если не боитесь Бога. Я этого делать не буду».

Приезжавшим к нему архиереям, священникам, монашествующим и мирянам с Украины старец Григорий неоднократно говорил, что ни в коем случае Украине нельзя разрывать отношения с Россией, как того хочет Америка. Он не был услышан.

Архимандрит Григорий встречался со многими людьми святой жизни, о которых написал книгу «Люди Церкви, которых я знал». Отошел ко Господу в возрасте 76 лет после тяжелой неизлечимой болезни.

Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ

🗓 23 октября Церковь чтит память преподобного Амвросия, старца Оптинского и всея России чудотворца
«Жить – не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение» – из советов преподобного Амвросия Оптинского живущим в миру.

Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ

Мои соловецкие заметки: Рассказ от 24 октября 2014 года
Уже который раз замечаю за собой, что перестал ориентироваться во времени. Выкладываю пост и пишу одно число, а оказывается, что это число было позавчера или вчера... День у меня в монастыре "летит" как час, а месяц проходит как неделя. Ложусь в лучшем случае в полночь, а встаю в 4:45. При том весь день пролетает так, что вот вроде только пришел в храм на полунощницу, а уже возвращаешься с ужина на вечерню с повечерием...

Если и удается днем где-то выкроить час для сна, то все равно нахожусь в каком-то полудреме и не могу заснуть, потому что в голове сидит мысль: а вдруг не прозвенит будильник, просплю, опоздаю на трапезу, где несу еще одно свое послушание – чтеца за трапезой.

Всегда очень любил работать, а последние четырнадцать лет просто жил своей работой и отдавал ей всего себя без остатка... Но так, как работаю здесь и сейчас, мне кажется, никогда еще не работал...

Свое состояние могу выразить в нескольких словах: Богу нашему слава во веки веков, аминь!

Соловецкий Спасо-Преображенский мужской монастырь, 24.10.2014

Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ

Число жертв стрельбы в православной церкви Аль-Хаммуда в Иордании возросло до девяти. Об этом 24 октября сообщил телеканал Al-Mamlaka.

В больницах остаются 27 пострадавших. Всего ранения разной степени тяжести получили 40 человек. Ответственность за произошедшее взяла на себя группировка «Исламское государство» (ИГ или ИГИЛ, признана террористической организацией и запрещена в России). Задержать террористов, совершивших нападение, пока не удалось, их поиски продолжаются.

Министр здравоохранения Ибрагим Аль-Будур объяснил, что погибший был в критическом состоянии, страдал внутренними травмами в различных областях и сильным кровотечением. Он добавил, что мужчина перенес операцию, получил большое количество крови для компенсации кровотечения.

О стрельбе в церкви Аль-Хаммуда, которая официально известна как церковь Святого Георгия (Георгиоса) Греческой православной церкви, стало известно в день совершения преступления – 23 октября. Глава МВД Иордании Мазен аль-Фарайя назвал случившееся терактом, устроенным экстремистами. В посольстве РФ в Аммане заявили, что граждане РФ в результате трагедии не пострадали. Уточнялось, что злоумышленники ранили по меньшей мере 34 прихожан.

В МИД РФ заявили, что Россия осуждает циничный террористический акт в церкви на западе Иордании. В российском внешнеполитическом ведомстве выразили соболезнования руководству и населению королевства, в частности родным и близким погибших. Также в МИДе пожелали скорейшего выздоровления всем тем, кто получил ранения.

Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ

Христос посреди нас, дорогие братья и сестры!
В воскресенье, 25 октября, Церковь совершает память святых отцов VII Вселенского собора (787 г.)
Сегодня, когда мы празднуем память святых отцов VII Вселенского собора, установивших орос об иконопочитании, у многих возникает вопрос: «О каком торжестве Православия идет речь?» В мире каждые пять минут убивают одного человека за исповедование христианства. 23 октября 2026 года в Иордании произошел очередной теракт против христиан Греческой православной церкви, унесший жизни 9 христиан. Около 40 человек находятся в больницах с тяжелыми ранениями. Церковь на всех континентах и во всех странах терпит те или иные притеснения, если она, конечно, остаётся Христовой.

Потому что стоит только церковным иерархам согласиться исповедовать вместо христианства гуманизм, а вместо веры в Бога ереси, например, такие как иконоборчество, как их тут же будут носить на руках и предлагать их взгляды в качестве образца для подражания.

Церковь на земле проходит путь Христа. Точно так же, как Христос не торжествовал в земной славе и величии, так и Его Тело – Церковь – будет гонима и распинаема до самого конца бытия этого мира.

Также как гонимы были и верные последователи почитания святых икон, такие как прп. Иоанн Дамаскин (был предан анафеме на лжесоборе 754 г.), преподобномученик Стефан Новый, принявший за иконопочитание мученическую смерть в 786 г., преподобный Феодор Студит, отказавшийся участвовать в иконоборческом лжесоборе 815 г., написавший «Три опровержения (антирретики) против иконоборцев» и претерпевший страшные мучения в виде ста ударов плетью, из-за которых раны на его теле загноились, и прп. Феодор по этой причине не мог спать, есть и даже дышал с огромным трудом. Император-иконоборец Феофил (829–842 гг. прав.) подверг мукам за почитание честных икон двух святых – исповедников Феодора и Феофана: на их лицах раскаленным железом была выжжена надпись, свидетельствующая об их поклонении святым иконам, после чего царь отправил мучеников в заточение.

Именно поэтому Торжество Церкви – в верности Богу и в истинности исповедания этой веры. Дьявол делает все возможное, чтобы выбить из-под Церкви Божией фундамент ее бытия – догматы и каноны, на которых она стоит вот уже две тысячи лет. Он пытается через своих клевретов доказать всему миру, что понятие ереси и греха устарело, оно уже неактуально.

«Держаться той строгости в исповедании веры, которое было дано нам на семи Вселенских соборах, могут только фанатики, ретрограды и вообще малообразованные люди. Сейчас мода на либеральное богословие, на снисходительное отношение к разного рода человеческим слабостям. И вообще глупо считать, что ты имеешь монополию на истину. Ведь она может по-разному раскрываться другим народам в разных традициях. Истина на самом деле синкретична» – вот то, что мы все чаще и чаще слышим от «образованных» богословов, облаченных в чины, регалии, порфиры и виссон.

Что ж, если с их точки зрения, святители Николай Мирликийский, Спиридон Тримифунтский и Мефодий, патриарх Константинопольский, установививший 11 марта 843 г. чин Торжества Православия, – «необразованные фанатики», то мы предпочитаем лучше стоять на Страшном суде рядом с этими «фанатиками», чем с теми, кто решил, что он «мудрее» тех Отцов семи Вселенских соборов, которым Сам Бог открыл, что есть Истина.

Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ

🗓 23 октября исполнилось 750 лет со дня страдания 26-ти святых преподобномучеников Зографских – игумена Фомы и с ним 21 инока и 4-х мирян
23 октября в афонском монастыре Зограф почтили память 26 преподобномучеников Зографских. В церковном календаре Русской православной церкви этот день также отмечен как Собор преподобномучеников Зографских, от латинян убиенных.

События связаны с периодом, когда византийский император Михаил VIII Палеолог в 1274 году на Лионском соборе заключил унию с Римско-католической церковью. Этот шаг вызвал резкое недовольство в Византии, и в 1278 году император издал указ вводить унию насильственными мерами.

В это время близ Зографского монастыря подвизался старец, который ежедневно много раз читал Акафист перед иконой Пресвятой Богородицы. Согласно преданию, ему явилась Богородица и предупредила о приближении воинов, повелев предупредить братию.

Игумен Фома сообщил монахам о грозящей опасности. Он предложил тем, кто хочет спастись, уйти из монастыря, а тем, кто готов принять мученическую смерть за православную веру, – остаться.

В результате остались 26 человек: 22 монаха во главе с игуменом и 4 мирянина – трудники обители. Они закрылись в монастырской башне (пирге). Латиняне подожгли башню, и все 26 мучеников погибли в огне. Пока башня горела, они воспевали псалмы и Акафист Пресвятой Богородице и предали свои души Богу 10/23 октября 1276 года.

Видео: монастырь Зограф, Святая Гора Афон ⛰️

Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ

Батюшка и Саша: «Любовь не ищет своего» (1 Кор. 13:5)
Обратимся к словам Воскресшего: «Любишь ли ты Меня?» (Ин. 21:15). Люблю – прежде всего узнаю. Они обедали, говорит Евангелие, их глаза встречались. Когда по-настоящему я вижу Другого, я осознаю свою зависимость от Него. Мое «я» выходит из своей скорлупы или башни или царства подводного и входит в пространство Другого. И находит радость в том, что оно, это «я», растворяется в его потоке, текущего ко мне и мной узнаваемого. «И сладостно тонуть мне в этом море» (Леопарди). Самое подлинное любящее знание – растворение меня в ином, в человеческом лице, в Боге.

Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ