А то все: у нас протесты, а не цветная революция, у нас только протесты :)
Наивным людям, подавшимся в нынешний политический активизм, в ближайшее время придется пройти через болезненную ломку своих шаблонов. Особенно, когда пойдет сильная внутренняя дифференциация в протестной среде.

Радикализация и эмиграция всегда сопровождаются этим.

https://gordonua.com/news/worldnews/tihanovskaya-belarus-boretsya-za-nezavisimost-takzhe-kak-ukraina-za-territorialnuyu-celostnost-1524290.html

Перечитал статью С.Нефедова по истории Золотой орды. Внутренняя русская дискуссия в таком журнале по таким вопросам на таком уровне - это само по себе интересно. Но я задумался о локальном событии из истории той рухнувшей цивилизации.

А если бы хан Джанибек не стал метать в Кафу трупы зараженных чумой людей? И чуму бы не развели по Европе итальянцы и не было бы Черной смерти, ходившей затем кругами много лет?

Предпосылки, конечно, были в пользу большой чумы по всей Европе и Азии в любом случае. И скорее всего она бы все равно пришла, просто по иному сценарию.

И все таки, сценарий - это тоже интересный момент. Джанибек фактически чумой уничтожал работорговцев и их культуру. Геную и северную Италию. Даже католический мир в целом. Но в результате уничтожил он Золотую Орду как центр громадной кочевой цивилизации.

Возможно ли было в то время рассчитать стратегические последствия распространения чумы Джанибеком именно через такой сценарий? Через линию Кафа-Генуя и далее кругами уничтожающий удар чумы же по степи?

Если брать неомальтузианскую теорию как метод для такого расчета, то из 21 века, с нашим набором исторических знаний есть большой соблазн решить, что такой расчет был возможен.

Демографический цикл в определенной стадии. истощение степных почв в силу перенаселения - исторический шанс земледельческих народов по окраине евразийской степи повернуть историю в свою пользу не оружием, так иначе.

В принципе, с эпидемиями люди сталкивались постоянно и законы их распространения и основные причины были известны. особенно земледельческим народам, способным создавать долгосрочные научные центры и разного рода ордена-тарикаты-монастыри.

Прикидываю вслух. Это не тезисы.

https://www.nm1925.ru/Archive/Journal6_2019_7/Content/Publication6_7233/Default.aspx?fbclid=IwAR3QO-ec3G8ljy9Dek1VLR0QRNwCqolsEQKWWLuay3V9P3ZXM9vn69-nBt4

Беларусь. Вторая волна. 23 октября было уже 811 заразившихся..
При нынешних темпах до максимальных уровней первой волны - совсем недолго. По линку - официальный граф.

Странно, что в такой ситуации организаторы вообще выводят людей на регулярные протестные акции.

Они же стоят за "миллиметр" от массовой эпидемии прежде всего в своей среде.
https://news.tut.by/society/704313.html?utm_source=news.tut.by&utm_medium=news-bottom-block&utm_campaign=relevant_news

Будет забавно, если феминизм свергнет националистов в Польше. а Л. и перед его натиском сейчас устоит 🙂 Пандемия разбудила феминисток и они воспряли ото сна.
«В понедельник мы перекрываем все возможное - улицы, перекрестки. Со среды не выходим на работу», - сказала Марта Лампарт , одна из лидеров Общепольской женской забастовки , во время демонстрации в Варшаве.

https://www.svaboda.org/a/30911333.html?fbclid=IwAR37b4_d6tCmdn2VM7vVjTY6HGjKY8QIr_olRTS_OvBiktCuo_O9MVu87b8

К тексту призыва по линку выходить с кастрюлями и стучать ложками: вторичность белорусской оппозиционной философии - это основная причина, почему я, скажем, не вижу смысла в дискуссиях с этой средой. Там ничего не происходит оригинального.
Все шаблонизировано. Формы протеста. Идеи. Образы. Последовательность окон Овертона.
На уровне политтехнологии борьба с ними тоже шаблонизирована и отработана. Это бинго. Различия очередных протестных волны только во внешней фоне и внутренних предпосылках в белорусском обществе к тому или иному масштабу протестов.
К слову, когда вы перестаете интересоваться всем тем, что дорого этим людям, вам открывается реальная белорусская политика, культура, особенности госуправления и т.д. Это гораздо интереснее националистического или шире - оппозиционного - шаблона. В этих особенностях есть феномен для изучения. В белорусском же национализме феноменальность невелика, она в основном касается причин их постоянной неудачи.
https://t.iss.one/belvpotelegram/5268

Был в прямом эфире Радио Комсомольская правда (Москва). По нашим сегодняшним событиям. Связь была плохая. Нагрузка на сеть сейчас должна быть огромной.
В принципе, это тема не моя. Но мои посты тут вызывают интерес журналистов.
По сегодняшнему дню все уже в целом, думаю, ясно. Акция в Минске была крупной, но не особо. Милиция ее направила на свой обычный уже маршрут. Я так понял, поломали весь план протестов.
Завтра с всеобщей забастовкой чего-то сногсшибательного я бы не ожидал. Студенты поволнуются немного. Но по крупным заводам пока ничего существенного не заметно.
Если, конечно, не будет всегда возможного форс-мажора.
Я бы от себя советовал своим читателям думать о здоровье: у нас еще не уровень Польши или Литвы по Ковиду, но рост большой. Вопрос же о смене власти не стоит.

Урсула фон дер Ляйен: "...справившись с этой пандемией, в более долгосрочной перспективе, считает она, миру пора изменить общее отношение к охране здоровья человека.

"В современном мире нужно заботиться о своем здоровье, заботясь о нашей планете, нашем благополучии и устойчивом развитии. И нужно делать это вместе, через глобальное сотрудничество, а не через глобальную конкуренцию в области здравоохранения", - сказала фон дер Ляйен.

https://interfax.by/news/policy/raznoe/1285791/?fbclid=IwAR1dZGfHyyRY0FC2n1F2lPtxdpP6FNPsX94x2VXC34FIQPoMg8FIXfX1qyQ

Наши протесты - какой-то уж очень хрестоматийный пример.
Я писал диплом, когда был студентом, об этом на примере Латинской Америки 60х:
- Идеалистическое движение. Мирное неповиновение. Интеллигенция. Студенты. Креативный класс.
- Отказ рабочего класса и других существенных социальных страт поддержать протест.
- Мирные акции, выстроенные так, что ведут к конфликтам с полицией и применению тою силы. Психологический шок протестующих от действий полиции на контрасте с внутренней протестной установкой на мирные акции.
- Неудачное моральное давление протестующих на власть через СМИ и персонально на отдельных чиновников и полицейских.
- Попытка закрепления в фавелах (спальниках) на образе Робингудов, которые против полиции. Попытка поиска контакта с местным криминалом. Откат криминала в поддержке идеалистов под давлением полиции.
- Неудача всеобщей стачки.
- Нарастание недовольства общества активизмом идеалистов, конфликты в трудовых коллективах, университетах, семьях, местах проживания активистов.

Психологически протестующие обычно делают вывод, что народ запуган властью, темен и "больной".

На этой фазе варианты развития идеалистического отличаются.
Но в любом случае речь идет про радикализацию протестов.

Происходит переход наиболее радикальной части протестующих к конспирации и насилию. Сначала насилие нацелено на создание информационных поводов для СМИ: что-нибудь романтичное и зрелищное.

Затем в ответ на жесткие действия контртеррористических структур власти происходит ожесточение. И тут насилие может принимать разные формы, в том числе масштабных террактов.

Это - азбучные этапы формирования городской геррильи, то есть терроризма.

Сомневаюсь, что до реального терроризма есть предпосылки в Беларуси. Но попытка радикализации протестов и их профессионализации неизбежна. Это происходит уже.

Кстати, городская геррилья силовыми структурами обычно подавляется не очень сложно. Терроризм может быть успешен только при некоторых особых условиях. Они складываются не часто.

https://www.belta.by/society/view/kgb-ekstremistskie-dejstvija-protestujuschih-mozhno-kvalifitsirovat-kak-akt-terrorizma-412733-2020/

Итог дня (26.10.2020):
- странно, что всеобщая забастовка не удалась настолько очевидно. Ни одно заметное предприятие не встало.
- Студенты выступили так себе - никаких десятков тысяч митингующих.
- Еще более странно, почему не удалось собрать сколько-нибудь существенной акции в городе ни во второй половине дня ни вечером.
И это притом, что в воскресение на акцию вышло больше, людей, чем бывало в этот день в последние недели.
В регионах тоже ничего слишком значимого.
И в то же время сегодня - продолжение радикализации форм протестных актов: проволока на рельсах, горящие покрышки на короткое время на некоторых дорогах. И т.д.
Стройную схему постепенного угасания протестов ломает массовость акции в воскресение.
Потому я бы в принципе признавая, что протесты переходят в более радикальную форму и это говорит об их ослаблении, отмечал: есть непонятные факторы: слишком слабая всеобщая забастовка при неожиданно массовой акции в воскресении.

Интересный поворот восточно-европейской политики по ее обычному кругу:
- разрушение силами восточно-европейских радикальных сил дрейфа Беларуси на Запад. Обреченная на провал стимулированная ими цветная революция - это восстановление очень близких отношений Беларуси и России.
- Качественно новая ситуация на северной границе для Украины.
- Предопасный внутренний политический сдвиг в Украине.
- Пятые сутки волнений в Польше с перспективой перехода в серьезный кризис.
- Ввод АЭС в Беларуси и бесперспективный клинч со стороны Литвы. С перспективой сложных последствий для ее внутренней политики.
- можно продолжать в этом духе и еще.

Мы можем это все вывести на конспирологическую схему.

А можем просто констатировать: в восточной Европе нарастает цепь событий, угрожающих слиться в один большой региональный процесс, может быть, даже кризис.

https://interfax.by/news/policy/vnutrennyaya_politika/1285881/?fbclid=IwAR2BnEQqEy5Fwzputo7X6Vv0tSPGiVVxz7QyvakfPvmcNsQl-TK5WNS1dfI

Немного неожиданная особенность нашей местной политико-психологической ситуации:
Обычный бытовой совет нашим местным активистам поберечь себя они стали воспринимать как пропаганду против их идей. Кто меня читает тут регулярно, могли обратить внимание, я практически не высказываюсь по самим идеям протестов. Я в основном всего лишь пытаюсь оберечь тех, кто меня послушает, от излишних рисков.
Но даже на уровне личного общения радикализация оставшихся в протестном движении дошла до такой степени, что они перестали воспринимать обычное бытовое дружеское предостережение.
А, вот, тех, кто их берет на "слабо", слушают с удовольствием: ты не сидел на сутках, а люди сидели, а вот ей дали дубинкой. а тебе нет, значит, ты должна ...
Увидать такое поведение взрослых людей реально удивляет.
Хороший психологический и эмоциональный опыт для политического анализа.

В таком наведении порядка с исторической памятью мне важно:
1. Из занудства историка - фиксация исторической правды юридическими актами.
2. Бьет по ревизионизму в восточной Европе. Политический смысл разговоров о ненасилии, равенстве нацизма и коммунизма, праве нации на свой исторический миф - это обычная поэтапная реабилитация нацизма.
Мир вступил в эпоху национальных эгоизмов при очень высокоразвитой науке и технологиях.
В это время национализм легко может перейти в расизм. А расизм стать идеологической основной для массированного технологического вмешательства в биологическую природу человека
Напоминая о том, что Вторая мировая война велась против расистской идеологии и ее политического проекта, мы сдерживаем такой проект сейчас.
https://vz.ru/news/2020/10/27/1067637.html?fbclid=IwAR2lWsCFss996J9k45pVDjNTIBMRcCu4YebIRz3l2x2d2J1pJZQH1QBQX_U

Лекционный день. Разбирали научно-технологические пирамиды Китая, России, США. Геополитика и стратегия без мистики.
Магистранты и студенты востоковедоы с каждым годом все лучше. Исправляется перекос в лингвистику. Все больше их таланта уходит не только на восточный язык.
Скорее бы они получили тыл в виде большой геополитической единицы. И тогда они заиграют талантами и человеческими качествами в профессии так, что многие в мире ахнут.

Меня, кстати, многие близкие мне люди не понимают, зачем я работаю с по сути филологами столько лет.

В принципе, преподавание для меня - это отчасти хобби.

Но был выбор.

Я до того, как меня пригласили к востоковедам, 5 лет выступал как приглашаемый лектор в высшем военном учебном заведении на возможном максимуме.

Можно было в системе силовых учебных заведений остаться и далее.

Я понимаю, что девушки или парни у меня сейчас с большим сроком обучения. А потом - замуж или армия или без этого - но это не офицеры, получающие от тебя знания здесь и сейчас.

Но. Есть реальный мир. В нем есть маленькая страна.

Офицер достигнет потолка завтра. А этот юноша или даже девушка - пусть позднее, но потенциальный потолок у 1% из них выше, чему у офицера маленькой страны.

Вот ради одного процента и работаем.

Это выбор в пользу цивилизации. Не просто страны.

И без меня есть кому прочитать лекции в военном заведении.

А вот кто поработает с молодыми людьми, которые ...

Наша проблема с этим образованием одна - маленькая страна.

Но тут дело судьбы: кому надо - выйдет выше. Это не самая большая проблема.

В крайний раз я столкнулся с хасидами недавно на Амуре.

https://www.youtube.com/watch?v=ckVYO9oI8vc

Да. Сегодня. 28 октября. День. Когда немцы убили гетто в Пинске. Это было крупное гетто.
По нему есть четкие исторические свидетельства, за что немцы уничтожили именно его.
По Пинскому гетто они писали прямо: гетто есть источник поддержки партизан.
В конце 1942 года. Когда партизаны только-только становились на ноги.
В начале 1942 года немцы убивали малые гетто, чтобы те по мере схождения снега не ушли в партизаны.
А в конце года - пинских.
Мрачная история.
Очень мрачная и героическая со всех, кроме немцев и полицаев, сторон.

В крайние дни перечитываю завоевание монголами Хорезма. Лет с 7-8 перечитываю этот мрак. Каждый раз словно не читал до того.
Вот сейчас пытаюсь понять, как они все таки могли не получить реальной разведки об этой угрозе.

Вроде как разведка им угрозу описала правильно.

Они просто не то чтобы не приняли угроза к сведению. Формально все было принято и меры приняты на первый взгляд правильные.

Эти меры просто были не достаточны. Сидеть за стенами городом.

Они не учли ум монголов.

Вот этот ум я сейчас и исследую.

Откуда такое совершенство осадных технологий. Обычно говорится про китайских инженеров.

Перепроверяю.

Но мало было просто использования ума китайцев. Надо было еще к нему снизойти. Организовать. дать ему время.

В общем. прикидываю историкам как бы давно известное.

Но есть у меня одна идея. которую хочу перепроверить.

По-моему, там возможно не китайцы...

Есть у меня и все более оформляется одна большая идея

В 19 веке в Европе, в основном от Франции, пошла мода на идеального благородного дикаря. Мы знаем это по краю: Чинганчгук, апачи, Последний из могикан...

Первое. с чем вы столкнетесь в Киргизии с киргизами - этот европейский образ. Киргизы и есть идеальный, которого нет и не было ни в Африке ни в Америке - идеальный дикарь.

Потом у вас пойдет прозрение.

Но сначала будет: благородный, но не дикарь.

У меня заняло время понять, что посткочевники - не дикари.

В общем, миную окна Овертона. Достаточно быстро вы поймете, что вы и есть киргизы. И есть лишь одно отличие русского человека от кочевника, посткочевника - это государственнический инстинкт. Киргиз на первое место поставит свою свободу. Как и казах. как и башкир и так далее - кочевник. Украинец, в той степени в которой он казак, кстати.

Русский человек или китаец или узбек на первое место поставит государство.

Но это две стороны одной медали.

Я это умом понимал давно, но прочувствовал, как ни странно только в Китае. И не где-нибудь, а на Желтом море на горе даосов Лаошань. Реально. Как в кино. Стукнуло в голову лишь там.

Первобытный хаос, каким сейчас есть в нашей культуре киргизы, и государство с ядерным оружием. способным все убить.

Одна из двух военных сверхдержав планеты. Европа - пыль по сравнению с этой мощью и ощущением ее.

И первобытность умных горных кочевников, которые приложились даже к Чингизхану.

https://russkie.org/news/yuriy-shevtsov-vybor-kirgizii-v-polzu-rossii-nuzhno-tsenit/?fbclid=IwAR0f8vZ0nnTbGyxGvq1inRlG1C0eMrcfRQQDpATpZn1_8sC_l-QTKqGoE9A

"Белогвардейский марш".
Я в своей жизни еще в детстве сделал выбор в пользу красных. Не имеет значения, кто из каких моих линий в прошлом были крестьяне, кто - дворяне, кто - шляхта. Я - из красных. Из крестьян. Советский Союз - это было наше государство.

Потому белогвардейцы в европейской эмиграции у меня вызывали всегда ненависть. Хотя помогали мне, я сейчас понимаю, в дипломатии часто именно они. Я снимаю шляпу перед графом Толстым, французским дипломатом в 90х. Вы мне помогли. Я сейчас понимаю.

В этой ненависти, где белогвардейцы были умнее меня, был важный для меня эпизод.

Однажды мне надо выполнить одну миссию. Она была сложна-сложна.

европейская столица.

И мне надо было с нуля вызвать к себе симпатию и к стране, которую представлял.

Я решил взять местную большую дипломатию романтизмом. Местный дипкорпус во многом был вокруг монарха сформирован. То есть жизни они не видели, но о ней читали.

Я сначала приобрел в их кругах некоторую известность и далее не теряя темпа выбрал по карте города самое опасное место, куда считалось по их слухам даже полиция боится входить из-за мусульманского экстремизма, и там осел.

Снял там гостиничку. И вечерами стал ходить по улицам искать приключений.

Приключения я нашел.

Но буквально на третий-четвертый день моей жизни среди бандитов и исламистов ко мне приехал российский дипломат.

Он решил проверить не лгу ли я. Он шутил. Но я понимал. Я провел его по своим ночным местам. Он показал мне кое-что неподалеку свое.

Он пел в местном церковном хоре в церкви, которую создали еще в 20х "белогвардейцы".

Вот это дало мне его уважение большее, чем к его личной смелости и профессиональной ответственности. Его любили белогвардейцы старики и их дети и внуки.

Можете себе представить мое уважение к этому дипломату.

Меня он зауважал, думаю, в момент, когда он показал мне квартал, наподобие красных фонарей и смотрел. как я себя поведу. Я не ожидал этого. Он провел туда без предупреждения. А я как увидал этих женщин за стеклом, на витрине, то отшатнулся и ушел оттуда. Думаю, с того момента у нас и возникла огромная личная симпатия и дружба.

Полюбшко-поле, если кто не знает, это своего рода гимн белогвардейской русской эмиграции в Европе в 20-60х. Под нее надо напиваться, размазывать сопли по лицу и кричать официанту: "Максим, водки!".

https://www.youtube.com/watch?v=w2MRY1vUkaM&fbclid=IwAR0I85Tza87dS82fhv7YicK0C6vr2xlcF-m2DBBaBtNm5TiojLQUMoNH_DY