Где начинают с гонений на правильных магов заканчивают доносами на провластных политологов...ну и дела
https://t.iss.one/rusbrief/173916

Вот этот самый 1% - главная угроза партии и правительству. Затихарились!
Сволочи

BRIEF. Опросы.
Почти три четверти граждан России (72%) доверяют результатам прошедших президентских выборов, свидетельствуют данные опроса ВЦИОМ. О полном доверии к итогам голосования говорят лишь 54% респондентов, еще 18% сказали, что скорее доверяют результатам выборов. Не доверяют результатам выборов 13% респондентов, не знают итогов голосования 14%, 1% не знает, что сказать по этому поводу.

-Почему самые отвратные толчки в мусарнях и в автосервисах?

- This is a man's world, детка!

45 лет - это:

- когда тебе в самом умном вашем интернете пытаются зачем-то впарить шуруповёрт, настойчиво предлагая его купить, хотя в жизни ты сделал целых три или четыре дырки в стене, но так и не смог повесить зеркало в ванной комнате. И после этого, помня все проклятия матери, ты больше не брал в руки ни дрель, ни шуруповёрт. И ты даже не искал ничего подобного в поисковике.

- когда ты точно знаешь, что уже никогда не сможешь быть нормальным квадробером и хоббихорсером

- когда сложно без дополнительных усилий помыть ноги в раковине, да и стоять долго у раковины на носочках тоже утомительно, хотя дела могут быть и важнее желания ходить с чистыми ногами

- когда ты в общественном транспорте перестал смотреть на людей, а ищешь свободное место.

Во всём остальном 45 - это как 44, 34, 24 и т.д. Только гораздо круче, потому что ты много всего понял, еще больше увидел, но всё еще могЁшь и мОгешь.

"Ты меня везёшь уже восьмой раз в наше додзё, и каждый раз по-разному.., почему ты выбираешь те дороги, по которым мы еще не передвигались - мы что, избавляемся от "хвоста"?
Я ответил Юрию Евгеньевичу, своему учителю и наставнику по каратэ, что всё это случайно, но мне, кажется, он не поверил.

Убедить его в обратном уже и не получится. Не стало сэнсея и шихана Юрия Маряшина, замечательного человека, одного из продолжателей славных традиций кубинского мастера оперативного каратэ Рауля Рисо.

На поминках кто-то из близких родственников поведал историю про то как сэнсей Юрий с девушками и ребятами сходили на дискотеку. Закономерно они нарвались на пятерых задиристых и подвыпивших хулиганов.

Старший инструктор по военно-физической подготовке КГБ СССР и будущий вице-президент Федерации каратэ-до СССР попросил девочек и др гостей следовать четко его команде.

Вы не поверите, но так получилось, что он случайно захватил с собой нунчаки :-) - и в несколько быстрых движений уложил хулиганов, а далее от него последовала команда: разбегаемся в разные стороны! Все и побежали врассыпную. Только один растерялся. Ему в итоге и прилетело за всех и сразу.

В оперативном каратэ, как учил Маряшин, надо молниеносно ориентироваться на местности, а действовать адекватно и быстро, потому что это не ринг и не ковёр, боевые ситуации никогда не повторяются, и главная задача выжить, а не победить.
Вечная память! Осс!

Не впечатлили меня тесты по новейшей истории в 9 классе.
https://t.iss.one/PlushevChannel/29288?single

Когда я учился в школе, было гораздо интереснее - к нам в класс, на уроки английского и биологии, заходили молодые розовощёкие пастыри.

Кого только не было: и проповедники самого надёжного и безопасного секса, и американские религиозные борцы с абортами, и апологеты разных протестантских деноминаций.

Всех их объединяла любовь к джинсам, яркие пиджаки и жвачки. И у каждого были свои наглядные девайсы для усиления прозелитизма. Это были самые настоящие уроки о влажном.

Интересные времена. Познавательные. Плохо, что к 9 классу многие школьники были гораздо сильнее американцев в этих специальных дисциплинах. Однако с их участием можно было хотя бы практиковать инглиш.

«Первый раз мне случается присутствовать на таком пленарном заседании Национального Синода Акул, где представлены все три ремесла: грабительство, жульничество и банковское дело». ("Благородный жулик", О. Генри)

Что я делаю не так в этой жизни? Почему меня все поздравляют с праздником местного самоуправления? В ленте вижу столько восторга по этому поводу.

Зимний вечер всегда был особенным, когда к нам в гости как снег на голову падала моя шумная и добрая тётя Медея и три её дочери: Мария, Елена и Ануля. Из них часто выглядывала сказочная странность. 

Как правило, тётя опаздывала минимум на три часа, потому что долго выбирала головной убор. Она предпочитала модные шляпы, а вот её детям было явно не до стиля, они были похожи на три внезапно появившихся вещевых сугроба: из каждого торчал только нос. Все остальные части тела были тщательно замотаны на зависть всем египетским фараонам.

Они были одеты как аборигены Крайнего Севера. У мороза не было ни шанса на успешную атаку. Моя тётя - самая надёжная защита от любой зимы.

Почти всегда визиты Медеи сулили много смеха, громких разговоров и денег, которые она щедро раздавала детям в ходе каждого своего похода.

Её девочки, мои сестры, как и все мы, были вечно весёлыми и беззаботными. 

Тётя Медея умирает год назад. Ее одолевает рак. А за ней следом уходит её дочь и моя сестра Мария. Последнюю поразила крайне агрессивная саркома легкого. Она сгорела как свеча за месяц. И хотя есть понимание, что человек внезапно смертен, но у меня до сих пор в голове не формируется понимание, почему именно она. 

Мария была самой старшей сестрой, но в то же время самой слабой и беззащитной. В детстве она часто болела. По-настоящему счастливой я её видел разве что на свадьбе. Но и это счастье было недолгим. В браке она родила двух сыновей. Но дальше что-то не задалось в их отношениях с мужем. И сестра осталась одна с двумя детьми.

За год до болезни она говорила мне, что хочет доучить своих сыновей. И затем уйти в монастырь. Она рассуждала так: мы все очень грешные, я хочу неустанно молить Бога о нашем спасении, буду просить за  своего бывшего супруга, за своих сестер, за детей и за тебя. 

Она тогда не знала, что её мечте не суждено будет сбыться. Болезнь как серийный маньяк  вынесет ей быстрый приговор к исполнению. Но отдельный подвиг - это то мужество, с каким она встретила смерть. 

Всегда беззащитная и слабая, но при этом с медицинским образованием Мария очень быстро поняла, что умирает. Она не истерила и не опускала рук. Она только улыбалась и говорила, что ни капли не боится смерти, потому что она простила всех, ей легко будет уйти, и она желает всем близким быть счастливыми. Я часто видел людей сильных, которые перед лицом смерти могли потерять  человеческий облик. А Мария плюнула в лицо смерти, сказав ей громко: Смерть, где твоё жало! Ад, где твоя победа!

Накануне перед смертью она попросила привезти к ней её мальчиков на прощание. Она нашла в себе силы посмеяться. Ударилась с ними пасхальными яйцами, обняла сыновей, но затем ей резко стало плохо, и она попросила сестер их быстро увезти домой. 

Дальше она кашляла кровью. А затем с улыбкой на лице ушла, попросив своих сестёр её простить и отпустить её к Богу. 

Болезнь не смогла сломать эту хрупкую девушку. Она ушла без капли страха и сожаления, победив смерть. 

Покойся с миром, любимая Мария!

Пошёл я, значит, в высший разряд Воронцовских бань. Думаю: «Ну всё, первый разряд закрылся на ремонт — пора переходить на новый уровень».

Не сказал бы, что в старом добром первом разряде были шайки алюминиевые и лавки потёртые. Разве что дух пролетарский чувствуется, и морды у всех родные — то есть кирпичом. А в высшем разряде никто не пьёт водоньку. Никто!

Захожу в термальную зону Вышки — а там не парная, а лакшери-спа.

Всё блестит, пахнет эвкалиптом и берёзовой эсхатологией, а не инфернальными дедушкиными мудями.

Мужики вокруг — как будто с подиума сбежали. Один вообще в баню в шёлковом халате зашёл и носки не снял. Другой разговаривает с вениками, как с детьми: «Сейчас мы вас в кипяточек, потерпите».

Я присел в углу, чтобы не отсвечивать. Смотрю — лежит мужчина с таким выражением лица, будто на Мальдивах, а не на деревянной полке под 90 градусов. И всё бы ничего, но пар никто не поддаёт! Оказывается, тут — «пар с уважением к личным границам».

То есть никто не ползёт наверх, не орёт: «ДАЙ ЖАРУ!», «Не хлопайте дверями, мужики, кожа слезает!»

Я подождал минут десять. Потом спросил, не стесняясь:
— Мужики, а можно парку поддать?

Они на меня как на радикала посмотрели.

Я понял: не туда попал. Тут не баня. Тут — гуманитарный хаб.

А где мои друзья из первого разряда? Где эти мужики в термобелье, чтобы не сгореть, которые орут: «ЖИЗНЬ — ЭТО БОЛЬ, ПОДДАВАЙ!»
Где тот парень, которого все звали Сатаной, потому что он просил «сделать так, чтобы в аду ему было холодно»?

Короче, я оделся, вышел и понял: в бане, как в жизни — лучше с дикими, но родными, чем с холодными и инклюзивными.

Через месяц — обратно в первый разряд. Там хоть ненавидеть есть кого. А значит — по-настоящему жить.

Вся лента — Петербургский международный экономический форум. Лица, панели, бокалы, баннеры.

Казалось бы, участники — люди самые разные: федеральные чиновники, региональные чиновники, еще какие-ть чиновники и немного бизнесмены-чиновники, медийные личности, просто приличные. Но есть нечто общее, ускользающее, но повторяющееся на каждом фото.

Сначала не мог понять, что именно. А потом — осенило. Этот особый фраерский блеск в глазах. Он возникает, когда человек делает вид, что приобщается к чему-то большому и вроде бы важному.

Даже если сам до конца не понимает — к чему именно. Обычно такой блеск возникает при продаже воздуха.

И ведь никто уже не спорит, не протестует против форума. Антиглобалисты не дерутся с эскортницами. А форум давно не место споров - скорее ритуал. Торжественная месса, где произносятся слова, звучат прогнозы, натягивается очередная сова на большой глобус…

Но ощущение странное: как будто все договорились между собой: смысл не обязателен, достаточно формы, обжималок, рукопожатий и подписания пустых соглашений.

Не хватает только Жан-Батиста Гренуйя с его особенными духами для съемок финальной сцены.

«Он знал и любил свободу, но учил, как сохранить власть. Это причиняло ему страдания».

Так отзывался о флорентийском философе Макиавелли его друг, венецианский дипломат Франческо Ветори.

Очевидно, что Макиавелли был раздвоен между приверженностью республиканским идеалам и восхищением перед эффективной, пусть и жестокой властью, основанной на страхе. Он был мыслителем, который раскрыл механику власти, но сам не стремился или не умел пользоваться ею.

И здесь возникает глубокое противоречие между политиками, движимыми целесообразностью, и их советниками, часто ведомыми стремлением к смыслу и принципам.

Сегодня от чиновников и практикующих политиков нередко можно услышать о "цинизме политтехнологов", "беспринципности советников", якобы готовых на всё ради результата. Но история говорит обратное: именно советники и мыслители чаще всего страдают, когда власть реализует их советы без оглядки на мораль.

В истории власти регулярно возникает разрыв между теми, кто принимает решения, и теми, кто их формулирует и обосновывает.

Никколо Макиавелли восхищался Чезаре Борджиа как воплощением политического гения, но сам оставался убеждённым республиканцем и отказался от участия в придворных интригах.

Сенека, воспитатель Нерона, продвигал стоическую умеренность, но, увидев разврат и жестокость власти, отошёл от дел и принял смерть, не участвуя в репрессиях.

Збигнев Бжезинский в администрации Картера был жёстким стратегом, но при этом отстаивал принцип: безопасность не может быть отделена от морали.

Джордж Кеннан, создатель доктрины сдерживания, в дальнейшем резко критиковал милитаризм США и предупреждал о рисках превращения политики в игру силы без убеждений.

Отношения Мартина Хайдеггера и Эрнста Юнгера с властью — драматические примеры того, как мыслители, пытавшиеся влиять на политический порядок, сами оказывались втянутыми в его логику, а затем - страдали или дистанцировались.

Почему так происходит?

Советник мыслит категориями систем, стратегий и долговременных последствий. Он пытается вложить в руки власти инструмент, одновременно надеясь, что тот будет применён разумно и гуманно. Но политик или политический администратор почти всегда действует в логике немедленного выигрыша. Он выбирает то, что даёт успех сегодня, не заботясь о цене завтра.

Поэтому самые проницательные советники чаще не получают удовлетворения от собственных идей, потому что их реализуют без совести, но с властью.

Это не противоречие между умом и практикой, между властью и ее концептуализацией. Это трагедия политического мышления в условиях борьбы за власть.