#چهره🔸امبرتو اکو (۱۹۳۲-۲۰۱۶)
▫️نوشته سارا گئونلیان جونز
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
نشانهشناس، منتقد فرهنگی، ستوننویس، روزنامهنگار، دستاندرکار برنامههای رادیویی ـ تلویزیونی و رماننویس فعال بود. #امبرتو_اكو به خاطر تحليلهايش درباره پديدههاي فرهنگي جزو شخصيتهای سرشناس است. او نظرياتش را در مورد #نشانهنشاسی در کتاب ساخت غايب (the absent structure) (۱۹۶۸) مطرح کرد. اين کتاب پس از بازنگری تحت عنوان تئوری نشانهشناسی (۱۹۷۶) چاپ شد. او انجمن بينالمللي مطالعات نشانهشناسی را تأسيس کرد (۱۹۷۴) و نشانهشناسی در نخستين جلسه انجمن، رشتهای علمی و روشی مهم برای مشاهده ابژهها در ديگر علوم توصيف شد.او در کتاب محدوديتهای تفسير the limits of interpretation (۱۹۹۴) به ديدگاهها و افراطهاي موجود در شالودهشکنی دريدایی اشاره و تأکيد میکند که نقش متن و خواننده بايد حتماً در توليد معنی در نظر گرفته شوند. تمايل او به نشانهشناسی و فرايندهای تفسير و تعبير، مايه الهام او برای نوشتن رمانهای گل سرخ، پاندول، فوکو و جزيره روز قبل بود. اکو از ۱۹۷۱ استاد نشانهشناسی در دانشگاه بولونيا در ايتاليا بود.
▫️نوشته سارا گئونلیان جونز
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
نشانهشناس، منتقد فرهنگی، ستوننویس، روزنامهنگار، دستاندرکار برنامههای رادیویی ـ تلویزیونی و رماننویس فعال بود. #امبرتو_اكو به خاطر تحليلهايش درباره پديدههاي فرهنگي جزو شخصيتهای سرشناس است. او نظرياتش را در مورد #نشانهنشاسی در کتاب ساخت غايب (the absent structure) (۱۹۶۸) مطرح کرد. اين کتاب پس از بازنگری تحت عنوان تئوری نشانهشناسی (۱۹۷۶) چاپ شد. او انجمن بينالمللي مطالعات نشانهشناسی را تأسيس کرد (۱۹۷۴) و نشانهشناسی در نخستين جلسه انجمن، رشتهای علمی و روشی مهم برای مشاهده ابژهها در ديگر علوم توصيف شد.او در کتاب محدوديتهای تفسير the limits of interpretation (۱۹۹۴) به ديدگاهها و افراطهاي موجود در شالودهشکنی دريدایی اشاره و تأکيد میکند که نقش متن و خواننده بايد حتماً در توليد معنی در نظر گرفته شوند. تمايل او به نشانهشناسی و فرايندهای تفسير و تعبير، مايه الهام او برای نوشتن رمانهای گل سرخ، پاندول، فوکو و جزيره روز قبل بود. اکو از ۱۹۷۱ استاد نشانهشناسی در دانشگاه بولونيا در ايتاليا بود.