This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تکنولوژی🔸درک ترامپ از تکنولوژی
حمله ترامپ به فناوری انرژی بادی سوژه رسانهها از جمله جین موس گزارشگر #سیانان شد.
گزارشگر سیانان با یادآوری ادعای ترامپ رئیس جمهور آمریکا مبنی بر اینکه بیشتر از هر فرد دیگری درباره تکنولوژی میداند، خاطرنشان کرد که #ترامپ که روی میز کارش رایانه هم نیست، هنوز قادر به استفاده از تلفن کاخ سفید در برابر خبرنگاران نیست اما ادعای #تکنولوژی دارد و به انرژی بادی هم میتازد!
ترامپ در کنفرانس "نقطه عطف آمریکا" در جمع محافظه کاران سنتی در فلوریدا منابع انرژی بادی را به تمسخر گرفت و گفت من نمیفهمم انرژی بادی و این آسیابهای بادی که میچرخند یعنی چه!؟
حمله ترامپ به فناوری انرژی بادی سوژه رسانهها از جمله جین موس گزارشگر #سیانان شد.
گزارشگر سیانان با یادآوری ادعای ترامپ رئیس جمهور آمریکا مبنی بر اینکه بیشتر از هر فرد دیگری درباره تکنولوژی میداند، خاطرنشان کرد که #ترامپ که روی میز کارش رایانه هم نیست، هنوز قادر به استفاده از تلفن کاخ سفید در برابر خبرنگاران نیست اما ادعای #تکنولوژی دارد و به انرژی بادی هم میتازد!
ترامپ در کنفرانس "نقطه عطف آمریکا" در جمع محافظه کاران سنتی در فلوریدا منابع انرژی بادی را به تمسخر گرفت و گفت من نمیفهمم انرژی بادی و این آسیابهای بادی که میچرخند یعنی چه!؟
#تراس🔸 انتخاب
هر کسی یا باید خودش کنترل زندگیاش را در دست بگیرد، یا مانندِ شاخهای شکسته خود را به جریان آب بسپارد
▫️نینا سنکویچ | نویسنده آمریکایی متولد اونستون در ایالت ایلینوی
@younesshokrkhah
هر کسی یا باید خودش کنترل زندگیاش را در دست بگیرد، یا مانندِ شاخهای شکسته خود را به جریان آب بسپارد
▫️نینا سنکویچ | نویسنده آمریکایی متولد اونستون در ایالت ایلینوی
@younesshokrkhah
#زوم #ارتباطات #نظریه
🔸 نظریه انتساب
نظریه انتساب؛ نسبت دادن؛ منتسب کردن و یا صفت تراشی (attribution) یا هر معادل بهتر دیگری که میشود برایش ساخت، این نکته را در مرکز توجهات خودش قرار داده است که انسانها چطور به یکدیگر خصایص یا صفتهائی را نسبت میدهند.
یافتههای ارتباطی حاکی از آن است که آن دسته از اطلاعات، افراد و موقعیتهائی که نسبت به دیگران وضعیت متمایزتری دارند و به عبارتی دیگر نسبت به دیگران در حالت متمایزتری قرار دارند؛ بیشتر در معرض اطلاق خصایص یا گرفتن نسبتهای مختلف قرار میگیرند. علت این امر هم روشن است: آنها با بافتی که در آن قرار دارند؛ شبیه نیستند و یا به دیگر زبان عادی نیستند.
برای تئوری #انتساب یک مثال همیشگی وجود دارد که ارائه دهندگان این تئوری آنرا مطرح کردهاند:
۱. خانم یانیس تنها کسی است که در رستوران ماهی سفارش داده است. بنابراین، این رفتار یا این کارِ او را به خلق و خوی او نسبت میدهند
۲. اما اگر خانم یانیس در هیچ جای دیگری جز در این رستوران ماهی نخورد؛ این رفتار او را به رستوران نسبت میدهند (یعنی به موقعیتی که در آن قرار دارد)
باید اضافه کنم که وقتی مثال مربوط به رستوران باشد، چاشنی هم میخواهد: عدهای هستند که رفتار خودشان را همیشه به موقعیتها نسبت میدهند، ولی رفتار دیگران را به خلق و خوی آنها.
و حالا چند پرسش برای اینکه به این موضوع بیشتر فکر کنید که راستی چه چیزی باعث شکل گرفتن ادراکات ما نسبت به دیگران میشود؟
- داستان فیل مولوی در کجای این بحث قرار میگیرد؟
- اصطلاح کور خود بودن و بیننای دیگران؛ چه ربطی به این بحث دارد؟
- اینکه میگویند خود گوئی و خود خندی؛ عجب مرد هنرمندی، به این بحث مربوط است؟
- آیا مجموعههایی هم داریم که به ادراکات ما شکل بدهند و باعث شوند ما ادراکات خودمان را تعمیم بدهیم؟ (مثلا این که بگوئیم این گربه است که دارد ادای ببر را در میآورد!)
[یعنی چون ببر را شناختهایم رفتار گربه را قضاوت کردهایم/گربه و ببر به عنوان یک مجموعه از کوچک به بزرگ]
- درک شما از دیگران یا آنچه به دیگران نسبت میدهید چقدر تحت تاثیر کلیشههای مجموعهای موجود درباره آدمها و موقعیتها است؟
یادتان باشد که کلیشهها به خاطر سادهسازی درک و به خاطر شتاب دادن به روند درک (البته بدون عمق و واقع گرائی) میتوانند شما را زود به قضاوت بکشانند.
🔸 نظریه انتساب
نظریه انتساب؛ نسبت دادن؛ منتسب کردن و یا صفت تراشی (attribution) یا هر معادل بهتر دیگری که میشود برایش ساخت، این نکته را در مرکز توجهات خودش قرار داده است که انسانها چطور به یکدیگر خصایص یا صفتهائی را نسبت میدهند.
یافتههای ارتباطی حاکی از آن است که آن دسته از اطلاعات، افراد و موقعیتهائی که نسبت به دیگران وضعیت متمایزتری دارند و به عبارتی دیگر نسبت به دیگران در حالت متمایزتری قرار دارند؛ بیشتر در معرض اطلاق خصایص یا گرفتن نسبتهای مختلف قرار میگیرند. علت این امر هم روشن است: آنها با بافتی که در آن قرار دارند؛ شبیه نیستند و یا به دیگر زبان عادی نیستند.
برای تئوری #انتساب یک مثال همیشگی وجود دارد که ارائه دهندگان این تئوری آنرا مطرح کردهاند:
۱. خانم یانیس تنها کسی است که در رستوران ماهی سفارش داده است. بنابراین، این رفتار یا این کارِ او را به خلق و خوی او نسبت میدهند
۲. اما اگر خانم یانیس در هیچ جای دیگری جز در این رستوران ماهی نخورد؛ این رفتار او را به رستوران نسبت میدهند (یعنی به موقعیتی که در آن قرار دارد)
باید اضافه کنم که وقتی مثال مربوط به رستوران باشد، چاشنی هم میخواهد: عدهای هستند که رفتار خودشان را همیشه به موقعیتها نسبت میدهند، ولی رفتار دیگران را به خلق و خوی آنها.
و حالا چند پرسش برای اینکه به این موضوع بیشتر فکر کنید که راستی چه چیزی باعث شکل گرفتن ادراکات ما نسبت به دیگران میشود؟
- داستان فیل مولوی در کجای این بحث قرار میگیرد؟
- اصطلاح کور خود بودن و بیننای دیگران؛ چه ربطی به این بحث دارد؟
- اینکه میگویند خود گوئی و خود خندی؛ عجب مرد هنرمندی، به این بحث مربوط است؟
- آیا مجموعههایی هم داریم که به ادراکات ما شکل بدهند و باعث شوند ما ادراکات خودمان را تعمیم بدهیم؟ (مثلا این که بگوئیم این گربه است که دارد ادای ببر را در میآورد!)
[یعنی چون ببر را شناختهایم رفتار گربه را قضاوت کردهایم/گربه و ببر به عنوان یک مجموعه از کوچک به بزرگ]
- درک شما از دیگران یا آنچه به دیگران نسبت میدهید چقدر تحت تاثیر کلیشههای مجموعهای موجود درباره آدمها و موقعیتها است؟
یادتان باشد که کلیشهها به خاطر سادهسازی درک و به خاطر شتاب دادن به روند درک (البته بدون عمق و واقع گرائی) میتوانند شما را زود به قضاوت بکشانند.
#زوم #تکنوکلاس
🔸مکلوهان پردازش شده
مارشال مکلوهان (Marshal McLuhan) در ادبیات ارتباطی ایرانی در سه چیز خلاصه شده: سه کهکشان؛ دهکده جهانی و جمله "رسانه همان پیام است". حتی همین سه کلیشه هم درست فهم نشدهاند.
اما #مارشال_مکلوهان پردازش شده من:
- ساختارها را به فرایندها پیوند زد؛
- تلگراف برایش دیپلماسی بیدیوار بود؛
- عکاسی، مکانیزه شدن نقاشی چندبعدی و چشم بازداشت شده؛
- رمان در گفتمان او محتوای متروک شده تلویزیون بود؛
- نوشتار، نوری پرقدرت بر ستیغهای مهآلود بیان؛
- و سینما مکانیزه شدن حرکت و ژست.
برای ورود به جهان مارشال مکلوهان باید از گردابی گذشت که سراپا در جوش و خروش برای به کام کشیدن همه چیزهایی است که به ابدی بودن رابطه تکنولوژی و بیولوژی باور ندارند.
برای مکلوهان نه تنها رسانه همان پیام است بلکه رسانههای نوین هم همان طبیعت هستند، امتداد همه حواسها و سلسله اعصاب.
@younesshokrkhah
🔸مکلوهان پردازش شده
مارشال مکلوهان (Marshal McLuhan) در ادبیات ارتباطی ایرانی در سه چیز خلاصه شده: سه کهکشان؛ دهکده جهانی و جمله "رسانه همان پیام است". حتی همین سه کلیشه هم درست فهم نشدهاند.
اما #مارشال_مکلوهان پردازش شده من:
- ساختارها را به فرایندها پیوند زد؛
- تلگراف برایش دیپلماسی بیدیوار بود؛
- عکاسی، مکانیزه شدن نقاشی چندبعدی و چشم بازداشت شده؛
- رمان در گفتمان او محتوای متروک شده تلویزیون بود؛
- نوشتار، نوری پرقدرت بر ستیغهای مهآلود بیان؛
- و سینما مکانیزه شدن حرکت و ژست.
برای ورود به جهان مارشال مکلوهان باید از گردابی گذشت که سراپا در جوش و خروش برای به کام کشیدن همه چیزهایی است که به ابدی بودن رابطه تکنولوژی و بیولوژی باور ندارند.
برای مکلوهان نه تنها رسانه همان پیام است بلکه رسانههای نوین هم همان طبیعت هستند، امتداد همه حواسها و سلسله اعصاب.
@younesshokrkhah
#کتاب 🔸 رویدادها
هیچ رویدادی به خودی خود دردناک نیست، نکتهٔ مهم،چگونگی نگرش به آن است. این نکته مهم است که درک کنیم، همه چیز در جهان، در هر لحظه،همان گونه که باید روی میدهد. هیچ اشتباه و هیچ تصادفی در کار نیست.
#دبی_فورد
دبی فورد (۱ اکتبر ۱۹۵۵ – ۱۷ فوریه ۲۰۱۳) نویسنده و معلم آمریکایی
📚 نیمهٔ تاریک جویندگان نور
@younesshokrkhah
هیچ رویدادی به خودی خود دردناک نیست، نکتهٔ مهم،چگونگی نگرش به آن است. این نکته مهم است که درک کنیم، همه چیز در جهان، در هر لحظه،همان گونه که باید روی میدهد. هیچ اشتباه و هیچ تصادفی در کار نیست.
#دبی_فورد
دبی فورد (۱ اکتبر ۱۹۵۵ – ۱۷ فوریه ۲۰۱۳) نویسنده و معلم آمریکایی
📚 نیمهٔ تاریک جویندگان نور
@younesshokrkhah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تلویزیون🔸۵۰ - ۵۰
▫️وزارت ورزش و صدا و سیما
نایب رئیس کمیسیون تلفیق لایحه بودجه سال ۹۹ اعلام کرد: در جلسه امشب کمیسیون تلفیق بر اساس ماده ۹۲ قانون برنامه ششم که دولت را مکلف کرده بود پخش تلویزیونی را بین وزارت ورزش و #صداوسیما تقسیم کند مصوب شد این درآمد به نسبت ۵۰-۵۰ بین وزارت ورزش و سازمان صدا و سیما تقسیم شود.
▫️خبرگزاری تسنیم
▫️وزارت ورزش و صدا و سیما
نایب رئیس کمیسیون تلفیق لایحه بودجه سال ۹۹ اعلام کرد: در جلسه امشب کمیسیون تلفیق بر اساس ماده ۹۲ قانون برنامه ششم که دولت را مکلف کرده بود پخش تلویزیونی را بین وزارت ورزش و #صداوسیما تقسیم کند مصوب شد این درآمد به نسبت ۵۰-۵۰ بین وزارت ورزش و سازمان صدا و سیما تقسیم شود.
▫️خبرگزاری تسنیم
#کتاب 🔸 فکر
آنچه هم اکنون در فکرت میگذرد، زندگی آیندهات را خلق میکند. تو زندگیات را با افکارت خلق میکنی و چون مدام در حال فکر کردن هستی، همیشه در حال آفرینشی. راجع به هر چه بیشتر فکر کنی یا بر هر چه تمرکز کنی، همان در زندگیات رخ میدهد.
📚 آموزههای روزانه راز
#راندا_برن (Rhonda Byrne) (۱۹۴۵) نویسنده و تهیهکننده استرالیایی
آنچه هم اکنون در فکرت میگذرد، زندگی آیندهات را خلق میکند. تو زندگیات را با افکارت خلق میکنی و چون مدام در حال فکر کردن هستی، همیشه در حال آفرینشی. راجع به هر چه بیشتر فکر کنی یا بر هر چه تمرکز کنی، همان در زندگیات رخ میدهد.
📚 آموزههای روزانه راز
#راندا_برن (Rhonda Byrne) (۱۹۴۵) نویسنده و تهیهکننده استرالیایی
#تکنوکلاس🔸روزگار پس از گوتنبرگ
مارك فدرمن* در يك مقاله مينويسد: وقتی #گوتنبرگ حروف متحرك #چاپ را ساخت، دركنار ساير پيامدها، شاهد دو پيامد عمده بوديم.
اول با توزيع انبوه كتابهای چاپ شده، ايدهها و نظرات همه توانستند بدون نياز به حركت خودِ فرد، در جهات مختلف حركت كنند و مسافتهاي طولانی را بپيمايند؛
و دوم، ظرفيت توليد مطالب چاپی بلافاصله از قدرت نويسندگان برای توليد محتوا پيشی گرفت،
سپس فناوريهاي نوین - ابتدا تلويزيون و بعد اينترنت - باعث دور بعدی تسريع در توليد محتوا شدند. آنها نه تنها ساز وكارهای توزيع در سطح جهانی را دارند بلكه نسبت به چاپ، از ظرفيتی چند برابر براي توليد محتوا هم برخوردارند. اكنون براساس فهم از تاريخ #ارتباطات، بايد در انتظار دو رخداد باشيم:
اول اينكه تعداد نويسندگان و پديدآورندگان محتوا و نيز حجم محتوا بازهم افزايش يابد و دوم بايد در انتظار زبان مشتركي باشيم كه با حوزه جغرافيايي توزيع محتوا همخوان باشد. اگر ما زمانی مصرف كنندگان منفعل، رام و بياراده محتوا بوديم، حالا با استفاده از فنآوریهای نوین، به توليدكنندگان فعال و پركار محتوا تبديل شدهايم.
در اين جنبه باز هم برای دست اندركاران #صنعتچاپ فرصتهای بيیشماري نهفته است؛ اگر درك خود را از فضای اينترنت و استفاده از امكانات آن توسعه بخشند.
*انديشمند برجسته عرصه صنعت تكنولوژیهای بسيار پيشرفته و مسئول پروژه مطالعات #مارشال_مکلوهان
@younesshokrkhah
مارك فدرمن* در يك مقاله مينويسد: وقتی #گوتنبرگ حروف متحرك #چاپ را ساخت، دركنار ساير پيامدها، شاهد دو پيامد عمده بوديم.
اول با توزيع انبوه كتابهای چاپ شده، ايدهها و نظرات همه توانستند بدون نياز به حركت خودِ فرد، در جهات مختلف حركت كنند و مسافتهاي طولانی را بپيمايند؛
و دوم، ظرفيت توليد مطالب چاپی بلافاصله از قدرت نويسندگان برای توليد محتوا پيشی گرفت،
سپس فناوريهاي نوین - ابتدا تلويزيون و بعد اينترنت - باعث دور بعدی تسريع در توليد محتوا شدند. آنها نه تنها ساز وكارهای توزيع در سطح جهانی را دارند بلكه نسبت به چاپ، از ظرفيتی چند برابر براي توليد محتوا هم برخوردارند. اكنون براساس فهم از تاريخ #ارتباطات، بايد در انتظار دو رخداد باشيم:
اول اينكه تعداد نويسندگان و پديدآورندگان محتوا و نيز حجم محتوا بازهم افزايش يابد و دوم بايد در انتظار زبان مشتركي باشيم كه با حوزه جغرافيايي توزيع محتوا همخوان باشد. اگر ما زمانی مصرف كنندگان منفعل، رام و بياراده محتوا بوديم، حالا با استفاده از فنآوریهای نوین، به توليدكنندگان فعال و پركار محتوا تبديل شدهايم.
در اين جنبه باز هم برای دست اندركاران #صنعتچاپ فرصتهای بيیشماري نهفته است؛ اگر درك خود را از فضای اينترنت و استفاده از امكانات آن توسعه بخشند.
*انديشمند برجسته عرصه صنعت تكنولوژیهای بسيار پيشرفته و مسئول پروژه مطالعات #مارشال_مکلوهان
@younesshokrkhah
#سینما🔸 دیجیتال شدن روند پذیرش و ارزیابی فیلمنامه در بنیاد فارابی
بنیاد سینمایی فارابی در راستای سیاست شفافسازی سازمان سینمایی کشور، و به منظور تسهیل در ارائه، ثبت و بررسی فیلمنامههای متقاضی خدمات یا مشارکت این بنیاد، سامانه فیلمنامه #فارابی را به صورت آزمایشی افتتاح کرد.
این سامانه به منظور تسهیل و تنظیم روند ارائه و بررسی طرح و فیلمنامه و صیانت از حقوق پدیدآورندگان، پیادهسازی شده و معاونت فرهنگی بنیاد از این پس، فقط از طریق این سامانه به نشانی fcfscriptdepartment.ir طرح و فیلمنامه دریافت خواهد کرد. دسترسی به سامانهی فیلمنامه فارابی، از طریق سایت بنیاد فارابی نیز امکانپذیر است.
بنیاد سینمایی فارابی در راستای سیاست شفافسازی سازمان سینمایی کشور، و به منظور تسهیل در ارائه، ثبت و بررسی فیلمنامههای متقاضی خدمات یا مشارکت این بنیاد، سامانه فیلمنامه #فارابی را به صورت آزمایشی افتتاح کرد.
این سامانه به منظور تسهیل و تنظیم روند ارائه و بررسی طرح و فیلمنامه و صیانت از حقوق پدیدآورندگان، پیادهسازی شده و معاونت فرهنگی بنیاد از این پس، فقط از طریق این سامانه به نشانی fcfscriptdepartment.ir طرح و فیلمنامه دریافت خواهد کرد. دسترسی به سامانهی فیلمنامه فارابی، از طریق سایت بنیاد فارابی نیز امکانپذیر است.
#تاریخ #آزادیبیان #فرانسه
🔸 نخستين تعريف آزادی بيان
تعريف آزادی بيان، برای نخستين بار در اواخر قرن هجدهم، در ماده ۱۱ اعلاميه حقوق بشر و شهروند انقلاب فرانسه، مصوب سال ۱۷۸۹ ارائه شد. اعلاميه حقوق بشر و شهروند انقلاب فرانسه كه مشتمل بر يك مقدمه و هفده ماده است و بعدها الهام بخش كنوانسيون اروپایی حقوق بشر (مصوب ۱۹۵۰) نيز شد، آزادی بيان را چنين تعريف میكند:
انتقال و انتشار آزاد افكار و عقايد، يكي از گرانبهاترين حقوق انسانی است. بنابراين، هر شهروندي میتواند آزادانه سخن بگويد، بنويسد و چاپ كند. به استثنای مواردی كهبراي مقابله با سو استفاده از اين آزادي، در قانون مشخص شده و قابل تعقيب است.
@younesshokrkhah
🔸 نخستين تعريف آزادی بيان
تعريف آزادی بيان، برای نخستين بار در اواخر قرن هجدهم، در ماده ۱۱ اعلاميه حقوق بشر و شهروند انقلاب فرانسه، مصوب سال ۱۷۸۹ ارائه شد. اعلاميه حقوق بشر و شهروند انقلاب فرانسه كه مشتمل بر يك مقدمه و هفده ماده است و بعدها الهام بخش كنوانسيون اروپایی حقوق بشر (مصوب ۱۹۵۰) نيز شد، آزادی بيان را چنين تعريف میكند:
انتقال و انتشار آزاد افكار و عقايد، يكي از گرانبهاترين حقوق انسانی است. بنابراين، هر شهروندي میتواند آزادانه سخن بگويد، بنويسد و چاپ كند. به استثنای مواردی كهبراي مقابله با سو استفاده از اين آزادي، در قانون مشخص شده و قابل تعقيب است.
@younesshokrkhah
#رخنما #یونس_شکرخواه
🔸رسالهها و مقالات
▫️فصلنامه مطالعات رسانههای نوین
۱. مطالعه مقایسهای استفاده حرفهای از تلفنهمراه هوشمند بین روزنامهنگاران آنلاین، چاپی و رادیو تلویزیونی ایران
* دوره ۵، شماره ۱۸، تابستان ۱۳۹۸، صفحه ۹۶- ۶۵
* علیرضا کتابدار؛ یونس شکرخواه؛ زهرا خرازی آذر
۲. جایگاه دیتا ژورنالیسم در روزنامهنگاری امروز جهان؛ بررسی آرا و دیدگاههای روزنامهنگاران و متخصصان
دوره ۲، شماره ۸، زمستان ۱۳۹۵، صص ۱۳۵-۸۱
* مریم سلیمی؛ محمد سلطانی فر؛ افسانه مظفری؛ یونس شکرخواه
🔸رسالهها و مقالات
▫️فصلنامه مطالعات رسانههای نوین
۱. مطالعه مقایسهای استفاده حرفهای از تلفنهمراه هوشمند بین روزنامهنگاران آنلاین، چاپی و رادیو تلویزیونی ایران
* دوره ۵، شماره ۱۸، تابستان ۱۳۹۸، صفحه ۹۶- ۶۵
* علیرضا کتابدار؛ یونس شکرخواه؛ زهرا خرازی آذر
۲. جایگاه دیتا ژورنالیسم در روزنامهنگاری امروز جهان؛ بررسی آرا و دیدگاههای روزنامهنگاران و متخصصان
دوره ۲، شماره ۸، زمستان ۱۳۹۵، صص ۱۳۵-۸۱
* مریم سلیمی؛ محمد سلطانی فر؛ افسانه مظفری؛ یونس شکرخواه
#رخنما #یونس_شکرخواه #مقاله
🔸بررسی وضعیت دیتا ژورنالیسم در رسانههای جهان؛ مطالعه موردی دیتا ژورنالیسم در گاردین انگلستان
مریم سلیمی؛ محمد سلطانیفر؛ افسانه مظفری؛ یونس شکرخواه
دوره ۱۵، شماره ۵۴، بهار ۱۳۹۸ فصلنامه انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات
🔸بررسی وضعیت دیتا ژورنالیسم در رسانههای جهان؛ مطالعه موردی دیتا ژورنالیسم در گاردین انگلستان
مریم سلیمی؛ محمد سلطانیفر؛ افسانه مظفری؛ یونس شکرخواه
دوره ۱۵، شماره ۵۴، بهار ۱۳۹۸ فصلنامه انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات
#مدیریت #محتوا #ارتباطات
🔸 برخي از گونههای مدیریت محتوا
- مديريت محتوا
Content Management
- مديريت محتوای وب
ManagementContent Web
- مديريت داراییهای ديجيتال
Digital Asset Management
- مديريت دانش
Knowledge Management
- مديريت محتوای شركتی
Enterprise Content Management
@younesshokrkhah
🔸 برخي از گونههای مدیریت محتوا
- مديريت محتوا
Content Management
- مديريت محتوای وب
ManagementContent Web
- مديريت داراییهای ديجيتال
Digital Asset Management
- مديريت دانش
Knowledge Management
- مديريت محتوای شركتی
Enterprise Content Management
@younesshokrkhah
عرصههای ارتباطی
#مدیریت #محتوا #ارتباطات 🔸 برخي از گونههای مدیریت محتوا - مديريت محتوا Content Management - مديريت محتوای وب ManagementContent Web - مديريت داراییهای ديجيتال Digital Asset Management - مديريت دانش Knowledge Management - مديريت محتوای شركتی…
▫️مديريت محتوا: مديريت محتوا، مديريت رسانهها و محتوا است. هدف مديريت محتوا خدمت به همه كانالهای توزيع است. علاوه بر اين، مديريت محتوا میتواند كاركردهایی را هم برای تدارك، عرضه و توزيع اتوماتيك محتوا فراهم سازد.
▫️مديريت محتواي وب: مديريت محتوای وب براي اداره وبسايتهای بزرگتر بهكار ميرود و از اين نظر جالب است كه به پردازش راحت محتوای وب و مديريت رسانههایی كه عمدتاً براي اينترنت آماده میشوند، كمك میكند.
▫️مديريت اسناد: مديريت اسناد همانگونه كه از نامش پيداست به مديريت سندها مربوط میشود و به اسكن كردن و ذخيرهسازی آنها به صورتي كه قابل خواندن باشند. از آنجایی كه قابليت خوانده شدن اسناد اولويت دارد و از اهميت فراوانی برخوردار است، ويژگیهای بصری نظير رنگ، جزييات و ساختار كاغذ در فرايند ديجيتالسازی – به عنوان يك قاعده – ضبط و ثبت نمیشوند. حوزه مهم ديگری كه در مديريت اسناد مورد تأكيد است آرشيو اسناد به گونهای است كه قابليت مميزی داشته باشد.
▫️مديريت دانش: هدف مديريت دانش، تركيب اطلاعات با تجارب و دانش موجود است كه به ايجاد پايگاه دانش میانجامد و قابل مديريت هم باشد. كنترل فرايند مديريت دانش در جهان امروز از اهميت ويژهای برخوردار است و علت آن هم اين است كه قابليت شركتها برای بقا، صرفنظر از اندازه آنها، دقيقاً به كاربرد بهينه آنها از منابع دانش خودشان وابسته است.
▫️مديريت دادههای شركتی: هدف مديريت دادههای شركتي انباشت و مديريت كل اطلاعات و محتواي يك شركت است. براي رسيدن به چنين هدفی، كاركردهای دنيای سنتي آرشيو، سند و گردش كارهای مديريتی بايد با الزامات مديريت محتوا هماهنگ شود. به اين ترتيب امكان ادغام مؤلفههای وب پايه با محصولات سنتی فراهم میشود.
@younesshokrkhah
▫️مديريت محتواي وب: مديريت محتوای وب براي اداره وبسايتهای بزرگتر بهكار ميرود و از اين نظر جالب است كه به پردازش راحت محتوای وب و مديريت رسانههایی كه عمدتاً براي اينترنت آماده میشوند، كمك میكند.
▫️مديريت اسناد: مديريت اسناد همانگونه كه از نامش پيداست به مديريت سندها مربوط میشود و به اسكن كردن و ذخيرهسازی آنها به صورتي كه قابل خواندن باشند. از آنجایی كه قابليت خوانده شدن اسناد اولويت دارد و از اهميت فراوانی برخوردار است، ويژگیهای بصری نظير رنگ، جزييات و ساختار كاغذ در فرايند ديجيتالسازی – به عنوان يك قاعده – ضبط و ثبت نمیشوند. حوزه مهم ديگری كه در مديريت اسناد مورد تأكيد است آرشيو اسناد به گونهای است كه قابليت مميزی داشته باشد.
▫️مديريت دانش: هدف مديريت دانش، تركيب اطلاعات با تجارب و دانش موجود است كه به ايجاد پايگاه دانش میانجامد و قابل مديريت هم باشد. كنترل فرايند مديريت دانش در جهان امروز از اهميت ويژهای برخوردار است و علت آن هم اين است كه قابليت شركتها برای بقا، صرفنظر از اندازه آنها، دقيقاً به كاربرد بهينه آنها از منابع دانش خودشان وابسته است.
▫️مديريت دادههای شركتی: هدف مديريت دادههای شركتي انباشت و مديريت كل اطلاعات و محتواي يك شركت است. براي رسيدن به چنين هدفی، كاركردهای دنيای سنتي آرشيو، سند و گردش كارهای مديريتی بايد با الزامات مديريت محتوا هماهنگ شود. به اين ترتيب امكان ادغام مؤلفههای وب پايه با محصولات سنتی فراهم میشود.
@younesshokrkhah
#زوم #ارتباطات #نظریه
🔸نظریه پنجرههای شکسته
نظریه پنجرههای شکسته (۱۹۸۲) یک نظریهمرتبط با جرایم و رفتارهای ضد اجتماعی است: نظارت برمحیطهای شهری و حفظ آن به یک شکل مناسب مانع خرابکاری بیشتر و تشدید جرایم بعدی میشود. به عبارت بسیار ساده جانمایه این نظریه این است که اگر شیشه پنجرهای را شکستند سریع آنرا تعویض کن تا پنجرههای دیگر در امان بمانند. به دیگر زبان نگذار خطاها و خلافهای جزئی به خطاهای گستردهتر بعدی تبدیل شوند. (مقابله سریع با خطا، رفع خطا و البته به طور همزمان افزایش بهای خطا برای خطاکار).
اگر چه این نظریه به مقولات اجتماعی مرتبط است اما فکر میکنم، افراد هم میتوانند #پنجرههایشکسته خود را سریع تعویض کنند.
*یک راهنمایی: ریشه نیویورکی این نظریه خواندنی است.
ارائه دهندگان نظریه: جیمز کیو. ویلسون و جرج ال. کلینگ
The broken windows theory:
A theory about the effects of crime, anti-social behavior, urban disorder and vandalism.
The theory states that if urban environments are maintained and monitored to prevent small crimes then more serious crimes will be prevented from happening.
Theory introduced by: James Q. Wilson and George L. Kelling
@younesshokrkhah
🔸نظریه پنجرههای شکسته
نظریه پنجرههای شکسته (۱۹۸۲) یک نظریهمرتبط با جرایم و رفتارهای ضد اجتماعی است: نظارت برمحیطهای شهری و حفظ آن به یک شکل مناسب مانع خرابکاری بیشتر و تشدید جرایم بعدی میشود. به عبارت بسیار ساده جانمایه این نظریه این است که اگر شیشه پنجرهای را شکستند سریع آنرا تعویض کن تا پنجرههای دیگر در امان بمانند. به دیگر زبان نگذار خطاها و خلافهای جزئی به خطاهای گستردهتر بعدی تبدیل شوند. (مقابله سریع با خطا، رفع خطا و البته به طور همزمان افزایش بهای خطا برای خطاکار).
اگر چه این نظریه به مقولات اجتماعی مرتبط است اما فکر میکنم، افراد هم میتوانند #پنجرههایشکسته خود را سریع تعویض کنند.
*یک راهنمایی: ریشه نیویورکی این نظریه خواندنی است.
ارائه دهندگان نظریه: جیمز کیو. ویلسون و جرج ال. کلینگ
The broken windows theory:
A theory about the effects of crime, anti-social behavior, urban disorder and vandalism.
The theory states that if urban environments are maintained and monitored to prevent small crimes then more serious crimes will be prevented from happening.
Theory introduced by: James Q. Wilson and George L. Kelling
@younesshokrkhah
#موسیقی🔸به یاد لطفی
آیین نکوداشت #محمدرضا_لطفی باعنوان لطفساز جمعه ۱۳ دی ۹۸ ساعت ۱۹ در #فرهنگسرای_نیاوران تهران برگزار میشود.
آیین نکوداشت #محمدرضا_لطفی باعنوان لطفساز جمعه ۱۳ دی ۹۸ ساعت ۱۹ در #فرهنگسرای_نیاوران تهران برگزار میشود.
#مقاله #رخنما #یونس_شکرخواه
🔸جدایی زیست جهان از نظام و شکلگیری جامعه نظارتی در نمایشنامه دژ، اثر هاوارد بارک
*فرزانه دهکردی جلال، مرندی سیدمحمد، شکرخواه یونس، فصلنامه پژوهش ادبیات معاصر جهان (۱۳۹۷)
🔸جدایی زیست جهان از نظام و شکلگیری جامعه نظارتی در نمایشنامه دژ، اثر هاوارد بارک
*فرزانه دهکردی جلال، مرندی سیدمحمد، شکرخواه یونس، فصلنامه پژوهش ادبیات معاصر جهان (۱۳۹۷)
#تاریخ #حقوقارتباطات #آزادیبیان
🔸 ماده ۱۹ و آزادی بیان
اعلاميه جهانی حقوق بشر كه شامل يك ديباچه و سي ماده است و دهم دسامبر ۱۹۴۸ در مجمع سازمان ملل به تصويب رسيده است، در ماده ۱۹ خود اين گونه به مقوله آزاديبيان مي پردازد:
هر كس آزاد است هرعقيده اي را بپذيرد و آن را به زبان بياورد و اين حق شامل پذيرفتن هرگونه راي بدون مداخله اشخاص مي باشد ومي تواند به هر وسيله كه بخواهد بدون هيچ قيد و محدوديت به حدود جغرافيايي، اخبار و افكار را جستجو و دريافت كند و انتشار دهد.
@younesshokrkhah
🔸 ماده ۱۹ و آزادی بیان
اعلاميه جهانی حقوق بشر كه شامل يك ديباچه و سي ماده است و دهم دسامبر ۱۹۴۸ در مجمع سازمان ملل به تصويب رسيده است، در ماده ۱۹ خود اين گونه به مقوله آزاديبيان مي پردازد:
هر كس آزاد است هرعقيده اي را بپذيرد و آن را به زبان بياورد و اين حق شامل پذيرفتن هرگونه راي بدون مداخله اشخاص مي باشد ومي تواند به هر وسيله كه بخواهد بدون هيچ قيد و محدوديت به حدود جغرافيايي، اخبار و افكار را جستجو و دريافت كند و انتشار دهد.
@younesshokrkhah