#تراس🔸 نفرت
بهتر است برای آنچه که هستی مورد نفرت دیگران باشی تا مورد علاقه دیگران برای چیزی که نیستی

#جور‌_دیگر🔸 بیداری‌ و خواب‌
قصه‌ها برای چه نوشته و گفته شده و می‌شوند؟
به گمان من برای آ‌شفته کردن خواب‌های خوش و خوش‌خیالی‌ها و بیدار کردن آدم‌ها.
اما چی و از کی این‌جوری شد که از قصه‌ها به عنوان قرص خواب و به منظور خوابیدن استفاده شد؟

#تاریخ #ارتباطات
🔸سیر پژوهش‌های ارتباطی
▫️چشم‌انداز علمی
۱۹۳۰-۱۹۶۰ | ارتباطات و علوم اجتماعی: تاثیرات رسانه‌ای
۱۹۵۰-۱۹۷۰ | انقلاب تجربی: نظریه در لوله آزمایش
۱۹۷۰-۱۹۸۰ | در جستجوی مدل جهانی
۱۹۸۰ تا امروز | ناآرامی در عرصه پژوهشی
@younesshokrkhah

#تاریخ #ارتباطات
🔸سیر پژوهش‌های ارتباطی
▫️چشم‌انداز انسانی
۱۹۹۰-۱۹۵۰ | خیزش ریتوریک (معانی بیان)
۱۹۶۰-۱۹۷۰ | سکوی پرش بحث‌های ارتباطات بین‌فردی
۱۹۶۵-۱۹۸۰ | ریتوریک نوین (اندیشه انتقادی)
@younesshokrkhah

#تبلیغات
🔸 وضعیت پيام‌ها و محركه‌های ديداری
▫️شوالیه‌های ذائقه‌ساز و مردمان این زمانه
برنامه‌هاي محيط‌هاي نوين ارتباطي؛ ظرفيت ادراك مخاطبان را به طرز سرسام آوری افزايش داده است و بنابراين مخاطبان به استراتژی‌هاي گوناگون ادراك انتخابی و گزينشی مسلح شده‌اند و چالش امروز در تبليغات نوين در همين نقطه نهفته است.
استراتژی‌های #مخاطبان در درك گزينشی براي كاناليزه كردن اطلاعات و از دیگر سو قدرت ايجاد اِلِه‌مان‌هايی دیداری موجز در عرصه تبليغات مدرن، نشانه‌ای از تمكين غول‌های صنعتی یا همان شواليه‌های ذائقه ساز و تمکین دست‌اندرکاران تبلیغات و گرافیست‌ها در برابر سفارش‌های مشتریان است و این چیزی نیست جز هنر به روشنايي درآوردن مصرف كننده و در تاريكي قرار گرفتن توليد كننده.
شاید بشود گفت آوانگارديسم تبلیغات به نوعی واکنش متقابل با عامه گرايي مصرف‌کنندگان دست یافته است.
در همین حال كاركردها، زيبايي شناختي‌ها، نمادهای هويتی و موقعيتی و گفتمان‌هاي فرهنگي هم به سوي فرديت و تشخص فردي در حال حركت هستند، در واقع همان تشخص و فرديتي كه شركت‌ها به دنبال ترسيم آن برای خودشان بودند، به سراغ افراد هم آمده است.

#موسیقی🔸خلاقانه
نمی‌دانم از کیست و چه وقت و کجا گرفته شده است. اما کوتاه، ساده و خلاقانه است
@younesshokrkhah

#خبرگزاری #رخ‌نما #یونس_شکرخواه
"امروز وقت چرخش سریع‌تر است. فکر می‌کنم در زمانه داده‌های بزرگ نقش خبرگزاری‌ها به سرعت دارد تغییر می‌کند. پیشنهاد می‌کنم شما در ایسنا پیش قدم شوید و نشست‌هایی برگزار کنید درباره اینکه به این موضوع بپردازید که آیا امروز دنیای خبرگزاری‌ها همانند بیست سال پیش است؛ من اینچنین فکر نمی‌کنم"
حرف‌هایم در بیستمین سال تأسیس #ایسنا

#کتاب 🔸 ضرورت مرورگری
در مرور كتاب يك نوع گزارش دادن درباره كتاب نهفته است و در واقع مرورگر در اين فرايند به خلاصه كردن محتواي يك كتاب مي‌پردازد.
مرورگر كتاب در عمل نه تنها بايد به محتواي كتاب بپردازد و درباره‌اش توضيح دهد بلكه بايد به نوعى تعامل با نويسنده هم بپردازد. بنابراين به نظرم مرور كتاب يك سرويس مفيد براي خوانندگان است و به تدريج می‌تواند بر انتخاب و اشتياق خوانندگان در خريد و مطالعه بيشتر كتاب تاثير بگذارد.
مرور كتاب براي خوانندگان با هر سطح تحصيلي مفيد است اما نقد كتاب بيشتر به كار خوانندگان حرفه‌اي و با سطح تحصيلات بالاتر مي‌آيد؛ به همين خاطر مرور كتاب را ضروری‌تر می‌دانم
@younesshokrkhah

#زوم #متدولوژی
🔸هستی شناسی، معرفت شناسی و ارزش‌شناسی
▫️به زبان ساده درباره سه مفهوم که امروز در درس روش تحقیق طرح شد:
اگر پرسش این باشد:
what is?
جوابش به عرصه‌ای مربوط می شود که به آن هستی شناسی (ontology) می‌گویند. دغدغه هستی شناسی مطالعه وجود و هستی است.
اما اگر پرسش این باشد:
What is knowledge?
آن وقت جوابش به عرصه‌ای مربوط می‌شود که به آن #معرفت‌شناسی (epistemology) می‌گویند. دغدغه معرفت شناسی چیزی نیست جز مطالعه نحوه دانستن و شناخت.
اما اگر پرسش این باشد:
What is value?
آن وقت جوابش به عرصه‌ای مربوط می‌شود که به آن #اکزیولوژی (Axiology) یا #ارزش‌‌شناسی می‌گویند اگزیولوژی با ماهیت ارزش‌ها، اخلاق و زیبایی‌شناسی سروکار دارد.

🔸ريشه عبارت‌ جامعه ‌اطلاعاتی
از نگاه آمریکایی‌ها عبارت #جامعه‌اطلاعاتی با کتاب تولید و اشاعه دانش - اثر فریتز مک لوپ - وارد ادبیات ارتباطات شده و این در حالی است که ژاپنی‌ها معتقدند تادئو اومه‌ سائو استاد دانشگاه کیوتو در ۱۹۶۳ ‌و یونه‌جی‌ ماسودا درسال ۱۹۶۸ این‌ واژه‌ را به‌ کار برده‌اند که در زبان ژاپنی یوهوکا شاکائی نامیده می‌شود.
از دیدگاه ماسودا تولید اطلاعات‌ با ارزش‌ در جامعه‌ اطلاعاتی‌ قدرت محسوب‌ می‌شود، نه‌ مواد با ارزش.
به چند دیدگاه دیگر هم بايد در این باره اشاره کرد. دانیل بل جوامع‌ اطلاعاتی‌ را جوامعی‌ می‌داند که‌ در آن فعالیت‌های‌ پردازش‌ اطلاعات، بیشتر‌ از تولیدات‌ صنعتی‌ و کشاورزی‌ است و در بین چهره‌های معاصر؛ بیل گیتس بنيانگذار مايكروسافت هم قصد مایکروسافت را کمک به سران دولت‌ها برای مقتدر ماندن در جامعه اطلاعاتی اعلام کرده است.
بهترين راه براي آشنايي با نظريه‌هاي جامعه اطلاعاتي مطالعه كتاب فرانك وبستر است كه به فارسي هم توسط دكتر اسماعيل قديمی ترجمه شده است
@younesshokrkhah

#زبان🔸گاهی پیروز می‌شوید و...
گاهی پیروز می‌شوید و گاهی یاد می‌گیرید
Sometimes you win
Sometimes you learn
@younesshokrkhah

#شعر🔸 صورت و مجاز
چشم تو خواب می‌رود یا که تو ناز می‌کنی
نی به خدا که از دغل چشم فراز می‌کنی
چشم ببسته‌ای که تا خواب کنی حریف را
چونک بخفت بر زرش دست دراز می‌کنی
سلسله‌ای گشاده‌ای دام ابد نهاده‌ای
بند که سخت می‌کنی بند که باز می‌کنی
عاشق بی‌گناه را بهر ثواب می‌کشی
بر سر گور کشتگان بانگ نماز می‌کنی
گه به مثال ساقیان عقل ز مغز می‌بری
گه به مثال مطربان نغنغه ساز می‌کنی
طبل فراق می‌زنی نای عراق می‌زنی
پرده بوسلیک را جفت حجاز می‌کنی
جان و دل فقیر را خسته دل اسیر را
از صدقات حسن خود گنج نیاز می‌کنی
پرده چرخ می‌دری جلوه ملک می‌کنی
تاج شهان همی‌بری ملک ایاز می‌کنی
عشق منی و عشق را صورت شکل کی بود
اینک به صورتی شدی این به مجاز می‌کنی
گنج بلا نهایتی سکه کجاست گنج را
صورت سکه گر کنی آن پی کار می‌کنی
غرق غنا شو و خمش شرم بدار چند چند
در کنف غنای او ناله آز می‌کنی
▫️ #مولوی » دیوان شمس » غزلیات

#تکنولوژی🔸درک ترامپ از تکنولوژی
حمله ترامپ به فناوری انرژی بادی سوژه رسانه‌ها از جمله جین موس گزارشگر #سی‌ان‌ان شد.
گزارشگر سی‌ا‌ن‌ان با یادآوری ادعای ترامپ رئیس جمهور آمریکا مبنی بر اینکه بیشتر از هر فرد دیگری درباره تکنولوژی می‌داند، خاطرنشان کرد که #ترامپ که روی میز کارش رایانه هم نیست، هنوز قادر به استفاده از تلفن کاخ سفید در برابر خبرنگاران نیست اما ادعای #تکنولوژی دارد و به انرژی بادی هم می‌تازد!
ترامپ در کنفرانس "نقطه عطف آمریکا" در جمع محافظه کاران سنتی در فلوریدا منابع انرژی بادی را به تمسخر گرفت و گفت من نمی‌فهمم انرژی بادی و این آسیاب‌های بادی که می‌چرخند یعنی چه!؟

#تراس🔸 انتخاب
‎هر کسی یا باید خودش کنترل زندگی‌اش را در دست بگیرد، یا مانندِ شاخه‌ای شکسته خود را به جریان آب بسپارد
▫️نینا سنکویچ | نویسنده آمریکایی متولد اونستون در ایالت ایلینوی
@younesshokrkhah

#زوم #ارتباطات #نظریه
🔸 نظریه انتساب
نظریه انتساب؛ نسبت دادن؛ منتسب کردن و یا صفت تراشی (attribution) یا هر معادل بهتر دیگری که می‌شود برایش ساخت، این نکته را در مرکز توجهات خودش قرار داده است که انسان‌ها چطور به یکدیگر خصایص یا صفت‌هائی را نسبت می‌دهند.
یافته‌های ارتباطی حاکی از آن است که آن دسته از اطلاعات، افراد و موقعیت‌هائی که نسبت به دیگران وضعیت متمایزتری دارند و به عبارتی دیگر نسبت به دیگران در حالت متمایزتری قرار دارند؛ بیشتر در معرض اطلاق خصایص یا گرفتن نسبت‌های مختلف قرار می‌گیرند. علت این امر هم روشن است: آنها با بافتی که در آن قرار دارند؛ شبیه نیستند و یا به دیگر زبان عادی نیستند.
برای تئوری #انتساب یک مثال همیشگی وجود دارد که ارائه دهندگان این تئوری آنرا مطرح کرده‌اند:
۱. خانم یانیس تنها کسی است که در رستوران ماهی سفارش داده است. بنابراین، این رفتار یا این کارِ او را به خلق و خوی او نسبت می‌دهند
۲. اما اگر خانم یانیس در هیچ جای دیگری جز در این رستوران ماهی نخورد؛ این رفتار او را به رستوران نسبت می‌دهند (یعنی به موقعیتی که در آن قرار دارد)
باید اضافه کنم که وقتی مثال مربوط به رستوران باشد، چاشنی هم می‌خواهد: عده‌ای هستند که رفتار خودشان را همیشه به موقعیت‌ها نسبت می‌دهند، ولی رفتار دیگران را به خلق و خوی آن‌ها.
و حالا چند پرسش برای اینکه به این موضوع بیشتر فکر کنید که راستی چه چیزی باعث شکل گرفتن ادراکات ما نسبت به دیگران می‌شود؟
- داستان فیل مولوی در کجای این بحث قرار می‌گیرد؟
- اصطلاح کور خود بودن و بیننای دیگران؛ چه ربطی به این بحث دارد؟
- اینکه می‌گویند خود گوئی و خود خندی؛ عجب مرد هنرمندی، به این بحث مربوط است؟
- آیا مجموعه‌هایی هم داریم که به ادراکات ما شکل بدهند و باعث شوند ما ادراکات خودمان را تعمیم بدهیم؟ (مثلا این که بگوئیم این گربه است که دارد ادای ببر را در می‌آورد!)
[یعنی چون ببر را شناخته‌ایم رفتار گربه را قضاوت کرده‌ایم/گربه و ببر به عنوان یک مجموعه از کوچک به بزرگ]
- درک شما از دیگران یا آنچه به دیگران نسبت می‌دهید چقدر تحت تاثیر کلیشه‌های مجموعه‌ای موجود درباره آدم‌ها و موقعیت‌ها است؟
یادتان باشد که کلیشه‌ها به خاطر ساده‌سازی درک و به خاطر شتاب دادن به روند درک (البته بدون عمق و واقع گرائی) می‌توانند شما را زود به قضاوت بکشانند.

#زوم #تکنوکلاس
🔸مک‌لوهان پردازش شده
مارشال مک‌لوهان (Marshal McLuhan) در ادبیات ارتباطی ایرانی در سه چیز خلاصه شده: سه کهکشان؛ دهکده جهانی و جمله "رسانه همان پیام است". حتی همین سه کلیشه هم درست فهم نشده‌اند.

اما #مارشال_مک‌لوهان پردازش شده من:
- ساختارها را به فرایندها پیوند زد؛
- تلگراف برایش دیپلماسی بی‌دیوار بود؛
- عکاسی، مکانیزه شدن نقاشی چندبعدی و چشم بازداشت شده؛
- رمان در گفتمان او محتوای متروک شده تلویزیون بود؛
- نوشتار، نوری پرقدرت بر ستیغ‌های مه‌آلود بیان؛
- و سینما مکانیزه شدن حرکت و ژست.

برای ورود به جهان مارشال مک‌‌‌لوهان باید از گردابی گذشت که سراپا در جوش و خروش برای به کام کشیدن همه چیزهایی است که به ابدی بودن رابطه تکنولوژی و بیولوژی باور ندارند.
برای مک‌لوهان نه تنها رسانه همان پیام است بلکه رسانه‌های نوین هم همان طبیعت هستند، امتداد همه حواس‌ها و سلسله اعصاب.
@younesshokrkhah

#کتاب 🔸 رویدادها
هیچ رویدادی به خودی خود دردناک نیست، نکتهٔ مهم،چگونگی نگرش به آن است. این نکته مهم است که درک کنیم، همه چیز در جهان، در هر لحظه،همان گونه که باید روی می‌دهد. هیچ اشتباه و هیچ تصادفی در کار نیست.
#دبی_فورد
دبی فورد (۱ اکتبر ۱۹۵۵ – ۱۷ فوریه ۲۰۱۳) نویسنده و معلم آمریکایی
📚 نیمهٔ تاریک جویندگان نور
@younesshokrkhah

#تلویزیون🔸۵۰ - ۵۰
▫️وزارت ورزش و صدا و سیما
نایب رئیس کمیسیون تلفیق لایحه بودجه سال ۹۹ اعلام کرد: در جلسه امشب کمیسیون تلفیق بر اساس ماده ۹۲ قانون برنامه ششم که دولت را مکلف کرده بود پخش تلویزیونی را بین وزارت ورزش و #صداوسیما تقسیم کند مصوب شد این درآمد به نسبت ۵۰-۵۰ بین وزارت ورزش و سازمان صدا و سیما تقسیم شود.
▫️خبرگزاری تسنیم

#واتساپ🔸 بزودی دارک مود
انگار #دارک مود واتساپ آماده اضافه شدن به نسخه اندروید این #اپلیکیشن است.
نسخه #آی‌اواس واتساپ هنوز آماده افزودن دارک مود نیست.

#اپل🔸دوربین سه‌گانه
شاید دوربین سه‌گانه برای مدل‌های جدید #آیپد پرو
@younesshokrkhah