#تراس🔸 خودت باش
خودت باش، جای هر کس دیگری که بخواهی بنشینی، قبلن رزرو شده است، کپی‌ها ارزش ندارند. اوریجینال‌ها قدر و قیمت دارند. کپی نکن تا مجبور به پیستت نکنن، خیال نکن که کپی ارزش اصل را دارد، گول نخور که کپی‌ها هم خریدار دارند، جنس‌های بنجل و ارزان هم دارند، اما زود دور انداخته می‌شوند.
تو اوریجینال خلق شده‌ای، شاهدم اثر انگشت خود توست، تو اوریجینال خلق شده‌ای؛ کپی نمیر لطفن ...

#تاریخ
🔸صنف‌های کتاب‌فروشی و چلوکبابی
▫️#سیدفرید_قاسمی
حدود دو سده از چاپ نخستین کتاب فارسی در ایران و ۱۴۴ سال از گشایش اولین چلوکبابی در تهران می‌گذرد. ۱۶ سال پیش از تأسیس چلوکبابی، صنف کتابفروش در پایتخت به‌ رسمیت شناخته شد که تا کنون یکصدوشصت سال پیشینه گسسته دارد. ۲۲ ‌دی‌ماه ۱۳۹۸ اما می‌خواهند "نکوداشت شصتمین سال تأسیس اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران" را بر مبنای اقوال جشن‌ بگیرند!
در حالی که بر سر در"اتحادیه صنف چلوکباب و چلوخورش‌ تهران" نوشته‌اند: "تاریخ تأسیس ۱۳۱۷" که با این حساب صنف چلوکبابی ۲۰ سال از صنف کتابفروش‌های تهران پیشینه دیرینه‌تری دارد! باید دانست روزگاری که صنف مستقل چلوکبابی‌ها در تهران وجود نداشت قدرتمندی تشکل کتابفروش‌های تهران زمانه قاجار به حدی رسید که در اولین دوره مجلس شورای ملی نماینده‌ای از این صنف به وکالت برگزیده شد. با سستی نشر کتاب ایرانی از جنگ جهانی اول تا اشغال کشور در آتش‌افروزی دوم به وسیله افزون‌خواهان دنیا، تشکل کتابفروش‌ها افول کرد. سال ۱۳۲۵ اما "اتحادیه صنف کتابفروشان" بار دیگر حیات خود را از سرگرفت. در خاطرات نصرالله سبوحی (۱۳۴۸-۱۲۸۸ ش) رئیس‌وقت اتحادیه می‌خوانیم: "... کتابفروشان تهران در سال ۱۳۲۵ به فکر افتادند که اتحادیه‌ای برای خود تشکیل دهند و در آن موقع که عده کتابفروشان از ۵۰ نفر تجاوز نمی‌کرد اتحادیه کتابفروشان به‌وجود آمد. بعد هر دو‌سال یک‌مرتبه انتخابات این صنف طبق آیین‌نامه اصناف تهران تجدید شد و آخرین انتخابات هم در آبان ماه ۱۳۳۶ انجام گرفت... البته روز به‌روز بر عده کتابفروشان تهران افزوده شده و امروز ۱۵۰ کتابفروشی در تهران وجود دارد که ۳۰ کتابفروش سالانه به‌طور متوسط هرماه دو‌کتاب چاپ می‌کنند..." (کتاب‌های ماه، س۲، ش۱، اردیبهشت ۱۳۳۷، ص۱۴). گویا دوستان بی‌توجه به یادداشت‌های نخستین رئیس اتحادیه، لغزش‌ قلمی دومین رئیس اتحادیه (آشنایی با کتاب، ش۱، دی ۱۳۵۱، ص۹) که خود را "معاون دوره اول" و رئیس برآمده از "انتخابات دوم" دانسته، مبنای این تاریخ گزینی ناصواب قرار داده‌اند. البته دلیل‌های اصلی اینگونه پیشینه‌زدایی‌ها را می‌دانم اما نمی‌خواهم وارد جزئیات ملال‌آور شوم. همسایه‌های ایران تاریخ جعل می‌کنند و ما هنرمندانه برای هدف‌های پیدا و پنهان خط بطلان بر بخش‌هایی از تاریخ خودمان می‌کشیم تا اولین‌های خیالی بسازیم! به‌ هر روی به‌جای "۶۰‌سالگی" باید یکصدوشصت سالگی تجمع کتابفروش‌های تهران را "جشن" بگیرند و بر سردر اتحادیه بنویسند: تاریخ نخستین تشکل نشر و کتاب تهران ۱۲۷۸ ‌قمری، سال تأسیس اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران ۱۳۲۵ خورشیدی.
▫️روزنامه ایران -  یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۸

#موسیقی
Concierto de Aranjuez
▫️اثر خواکین رودریگو آهنگساز اسپانیایی
▫️ارکسترال و تکنوازی ویولنسل و گیتار

🔸ﺳﺒﻚﻫﺎی ﺧﺒﺮﻧﻮﻳﺴﻲ
ﭼﻨﺪ ﻗﺴﻢ #ﺳﺒﻚ #ﺧﺒﺮﻧﻮیسی در ﻣﻴﺎن روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎران اﻣﺮوز ﻣﺮﺳﻮم اﺳﺖ:
• ﺳﺒﻚ ﻫﺮم واروﻧه
• ﺳﺒﻚ داﺳﺘﺎنﮔﻮیی
• ﺳﺒﻚ ﺗﺎریخی
• ﺳﺒﻚ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻟﻴﺪ
• ﺳﺒﻚ ﭘﺎﻳﺎن ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕیز
• ﺳﺒﻚ ﻧﺮمﺧﺒر
• ﺳﺒﻚ اﻟﻤﺎس ﺧﺒﺮی
اﻓﺰون ﺑﺮ اﻳﻦ ﺳﺒﻚﻫﺎ، ﺳﺒﻚﻫﺎی دﻳﮕﺮی ﻫﻢ ﺑﺎ ﻧﺎمﻫـﺎی ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﻣﻄـﺮح اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﻦ ﻛﺎﻧﻮنﻫﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن از رواﺑﻂﻋﻤﻮمیﻫﺎ، رﺳﺎﻧﻪﻫﺎی ﭼﺎﭘﻲ، ﭘﺨﺶ
رادﻳﻮـ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ و ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺧﺒﺮی ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﺤﺘﻮای آﻧﻼﻳﻦ راﻳﺞ اﺳﺖ.

🔸نکته‌های سبک‌های خبری
چند ﻧﻜﺘﻪ: از ﻫﺮ #سبک‌خبری ﻛﻪ ﺑﺮای ﺳـﺎﺧﺖدادن ﺑـﻪ ﻣﻄﻠـﺐ ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده میﻛﻨﻴﺪ؛
۱.دﭼﺎر ﻧﺘﻴﺠﻪﮔﻴﺮی ﻏﻴﺮمنطقی ﻧﺸﻮﻳﺪ:
اﮔﺮ ﺧﻮب ﺧﺒﺮﺑﻨﻮﻳﺴم؛ ﭼﺎپ نمیﺷﻮد!
۲.دﭼﺎر روﻧﺪﻫﺎی ﻋـﺖ و ﻣﻌـﻮلی ﻏﻠﻂ ﻧﺸﻮﻳﺪ:
ﺑﻨﺰﻳﻦ ارزان ﻋﺎﻣﻞ ﺗﺮاﻓﻴﻚ اﺳﺖ.
 ۳.دﭼﺎر ﺗﻌﻤﻴﻢﻫﺎی ﺷﺘﺎﺑﺰده ﻧﺸﻮﻳﺪ:
ﻓﺮود در ﻣﺮﻳﺦ ﻫﻤﻪ ﺑﻦﺑﺴﺖﻫﺎی ﻋﻠﻤﻲ را ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﻜﺴﺖ.
۴.دﭼﺎر ﻗﻴﺎسﻫﺎی اﺷﺘﺒﺎه ﻧﺸﻮﻳﺪ:
ﻫـﺮ ﭼﻪ ﺑﺪرﺧﺸﺪ؛ ﻃﻼﺳﺖ.
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻜﺘﻪای ﻛﻪ در ﺳﺒﻚﻫﺎی ﻧﻮﻳﻦ خبرنویسی ﻣﻄﺮح اﺳﺖ ﻧﻮع ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺘﺪﻻل و در ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻔﺎده از ﻧﻘﻞ ﻗﻮلﻫﺎی ﻣﺘﻨﺎﺳـﺐ، ﻣﻔﻴﺪ و ﻛﻮﺗﺎه و استفاده به موقع از واژه‌های ﻃﻼیی اﺳﺖ و ﺳﭙﺲ اﺳﺘﻔﺎده از وﺟﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﺑـﻪﺟﺎی وجه ﻣﺠﻬﻮل.
ﻧﻜﺘﻪ ﻣﻬﻢ در اﻳﻦ ﻧﮕﺮش ﺗﺎزه اﻳﻦ اﺳـﺖ که ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﺎت نمیﻧﻮﻳﺴﻴﻢ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ اﻃﻼﻋﺎت ﻣﺤﺾ و دﻗﻴﻖ میﻧﻮﻳﺴﻴﻢ. روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎران ﺣﺮﻓﻪای در ﺟﻬﺎن روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎری، از ﺣﺎﻟتی ﻛﻪ در آن ﺑﺮﺧﻲ از روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎران ﺑﻪﻃﺮزی ﻏﻴﺮﻋﺎدی از واژهﻫﺎ و ﻛﻠﻤﺎت ﻓﺮاوان ﺑﺮای ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺧﺒﺮ اﺳﺘﻔﺎده میﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان زیادنویسی (Wordiness) و ﻳﺎ ﮔﻞ و ﺑﻠﺒﻞﻧﻮﻳﺴﻲ (Flowery) ﻳﺎد میﻛﻨﻨﺪ.
اﻣﺎ از دﻳﮕﺮ سو در ﻓﻀﺎی ﺧﺒﺮﻧﻮیسی آﻧﻼﻳﻦ ﻫﻢ اﻳﺪه ”ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ اﺳﻜﻦﻛﺮدن ﺧﺒﺮﻫﺎ“ (scannable) ﻛﻪ ﺑﻪﻧﻮعی ﺷﺒﻴﻪ ﻋﺎدات ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻧﺸﺮﻳﺎت ﺗﺎﺑﻠﻮﻳﻴﺪی اﺳﺖ ﻛﻪ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﺳﺮﻧﺦﻫﺎی ﺗﺎﻳﭙﻮﮔﺮاﻓﻴﻚ ﺑﺮای ﺗﻌﻘﻴﺐ و درك ﻣﻄﺎﻟﺐ دارﻧﺪ؛ ﺑﺎﻋﺚ ﺷـﺪه تا ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑـﺮ داﺷﺘﻦ ”ﻛﻠﻤﺎت ﻛﻠﻴﺪی“ در ﺧﺒﺮﻫﺎ، و ﻧﻴﺰ ﺗﻜﻴﻪ بر ”روایت‌های ﻏﻴﺮخطی“، اﺳـﺘﻔﺎده از ﻫﺎﻳﭙﺮﻟﻴﻨﻚ ﺑﺮای رفتن ﺑـﻪ ﺻﻔﺤﻪ ﻳـﺎ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﺮﺗﺒﻂ دﻳﮕﺮ ﺟﺪیﺗﺮ از ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺷﻮد. اﺳﺘﺪﻻلﻫﺎی ﺳﺒﻚﻫﺎی ﺗﺎزه ﻋﻤﺪﺗﺎ از ﻧـﻮع ”اﺳـﺘﺪﻻلﻫ‌ﺎی داﻳره‌ای“ اﺳت ﻛﻪ در آن روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎر ﺑﻪﺟﺎی ﻣﻮﺿﻊﮔﺮﻓﺘﻦ و ﺷﺎﻫﺪآوردن ﺑﺮای ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣـﻮرد ﻧﻈﺮ ﺧﻮد؛ ﺻﺮﻓﺎ ”زبان متفاوت“ را ﺑﺮمیﮔﺰﻳﻨﺪ و ﻓﻘﻂ ﻧﻜﺘﻪاش را ﺗﻜﺮار میﻛﻨﺪ.

#خبر #سبک‌خبری
🔸ﺳﺒﻚﻫﺎی خبری متفاوت
▫️ﺑﺮاﻳﺘﺰ (Brights) ﻧﻮعی ﺧﺒﺮﻧﻮﻳﺴﻲ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﻚ ﭘﺎﻳﺎن ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﻴﺰ اﺳﺖ. در اﻳﻦ ﺷﻴﻮه ﺧﺒﺮﻧﻮﻳﺴﻲ، ﺧﺒﺮﻫﺎ ﻣﻔﺮح و دارای ﭼﺎﺷﻨﻲ ﻃﻨﺰ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺎ اﺗﻜﺎ ﺑﻪ ﺳﺒﻚ ﻫﺮم واروﻧﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ میﺷﻮﻧﺪ.
▫️ﺳﺒﻚ ﭘﻴﮕﻴﺮی (Follow-ups) ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺒﺮ روز دوم (Second-day) ﻫﻢ ﻣﻌﺮوف اﺳﺖ، ﺗﺤﻮﻻت ﺗﺎزه ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻳﻚ ﺧﺒﺮ ﻗﺒﻠﻲ را دﻧﺒﺎل میﻛﻨـﺪ. در اﻳﻦ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﻧﻘﺶ ﭘﺲزﻣﻴﻨﻪ و اراﺋﻪ ﭘﻴﺸﻴﻨﻪ از ﻣﻮﺿﻮع، ﻣﻬﻢ اﺳﺖ و ﺑﺎز ﻫـﻢ ﻣﺘﻜﻲ ﺑﻪ ﺳﺒﻚ ﻫﺮم واروﻧﻪ اﺳﺖ.
▫️ﺳﺒﻚ ﮔﺮدآوری ﻳﺎ ﺗﺮکیبی (Roundups) ﻛﻪ در آن ﭼﻨﺪ ﺧﺒﺮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﺮﻛﻴﺐ میﺷﻮﻧﺪ. ﻟﻴﺪ اﻳﻦ ﺧﺒﺮﻫﺎ آﻣﻴﺰه‌ای از ﻫﻤﺎن روﻳﺪادﻫﺎی ﺗﺤﺖ ﭘﻮﺷﺶ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻟﻴﺪ ﺗﺮﻛﻴﺒﻲ ﻧﺎﻣﻴﺪه میﺷﻮد.
▫️ﺳﺒﻚ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑـﻪ ﮔﺬﺷـﺘﻪ (ﻧﻘﻄـﻪ ﻣﻘﺎﺑـﻞ ﺳـﺒﻚ ﺗـﺎرﻳﺨﻲ و ﺳـﺒﻚ ﺗﺸﺮیحی) ﺗﺸﺮﻳﺢ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﺧﺒﺮ
▫️ﺳﺒﻚ ﺳﺎﻋﺖ ﺷﻨﻲ (ﺗﺮﻛﻴﺒﻲ از دو ﺳﺒﻚ ﻫـﺮم واروﻧـﻪ و ﺗـﺎرﻳﺨﻲ) ﻫـﻢ ﻣﻄـﺮح ﻫـﺴﺘﻨﺪ ﻛـﻪ ﻋﻤﻼً ﻫـﺮ روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎری در ﻃـﻮل زﻧـﺪﮔﻲ ﺣﺮﻓﻪای ﺧود، ﺧﻮاﺳـﺘﻪ و ﻧﺎﺧﻮاﺳـﺘﻪ، ﺑﻪﺳﻮی آﻧﻬﺎ ﻛﺸﻴﺪه میﺷﻮد و ﺷﺨﺼﺎً آن‌‌ها را ﺗﺠﺮﺑﻪ میﻛﻨﺪ.

🔸سبک‌های متفاوت خبری
اﻧﺘﺨﺎب #ﺳﺒﻚ‌ﺧﺒﺮی ﻋﻤـﺪﺗﺎً در ﮔﺮو ﻣﺎﻫﻴـﺖ ﺧـﻮد روﻳﺪاد اﺳﺖ اﻣﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ #ﺧﺒﺮ و رﻳﺨـﺘﻦ آن در داﺧـﻞ ﻳـﻚ ﺳـﺒﻚ، ﻛـﺎری دﺷﻮار اﺳﺖ ﻛﻪ روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎر ﺑﺎﻳﺪ اﻧﺠﺎم دﻫﺪ. دﺷﻮاری اﻳـﻦ اﻣـﺮ ﻫﻨﮕﺎمی ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻌﻠﻮم میﺷﻮد ﻛﻪ ﺷﺨﺺ ﻗﺼﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑـﻪ ﻳـﻚ روزﻧﺎﻣـﻪﻧﮕـﺎر ﭘﺮﻗﺪرت ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮد. در واﻗﻊ ﻧﻜﺘﻪ اﻳـﻦ اﺳـﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﺮای رﻓـﻊ ﺗﻜﻠﻴـﻒ ﺧﺒـﺮ نمیﻧﻮﻳﺴﻴﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺒﺮ را ﺑﺮای ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪن ــ و ﻧـﻪ ﻓﻘـﻂ ﭼﺎپ و
آﭘﻠﻮدﺷﺪن ــ ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ و ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن و ﻛﺎرﺑﺮان، ﺧﺒﺮ ﺷﻤﺎ را نمیﺧﻮاﻧﻨـﺪ، ﻣﮕﺮ آﻧﻜﻪ ﺗﻮﺟﻪ آنان ﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﺟﻠﺐ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ و اﻳﻦ ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻴﺴﺮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻣﮕﺮ آﻧﻜﻪ ﻟﺒﺎس ﺧﺒﺮ ــ ﻳﺎ ﻫﻤﺎن ﺳﺒﻚ اراﺋه ﺧﺒﺮ ــ ﭼﺸﻢﻧﻮاز و ﻓﺎﺧﺮ ﺑﺎﺷﺪ.
▫️ﺧﺒﺮ ﻣﺤﺾ و ﻫﻨﺠﺎر ﻃﺒﻴﻌﻲ: ﺣﺘﻲ ﻳﻚ ﺧﺒﺮﻣﺤﺾ ﻛﻪ ﺑـﻪ آن ﺧﺒﺮﻣﻌﻤﻮﻟﻲ و ﺧﺒﺮﻣﺴﺘﻘﻴﻢ و ﺑﺪون ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫﻢ میﮔﻮﻳﻨﺪ و ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ ﺳﺨﺖ ﺧﺒر ﻫﻢ ﺧﻮاﻧﺪه میﺷﻮد، نمیﺗﻮاﻧﺪ ﻓﺎﻗﺪ ﺳـﺎﺧﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ نباﺷﺪ. اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺒﺮ ﻣﺤﺾ ﻳﺎ ﻫﻤﺎن ﺧﺒﺮﻣﻌﻤﻮلی (straight news) اﺻﻼ ﺑﻪ معنیﺧﺒﺮ بی‌اﻫﻤﻴﺖ ﻧﻴﺴﺖ. در ادﺑﻴﺎت روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎری ﺑﺮای ﺧﺒﺮﻣﺤﺾ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﺸﺨﺼﻲ وﺟﻮد دارد: ﺧﺒﺮ ﻣﺤﺾ، ﺧﺒﺮی اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻮل ﻳﻚ روﻳﺪاد ﻣﺸﺨﺺ ــ در زﻣﺎن و ﻣﻜﺎن ﻣﺸﺨﺺ ــ ﺑﺪون اﻋﻤﺎلﻧﻈﺮ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﺷﻜﻞ میﮔﻴﺮد و وﻇﻴﻔه آن اﻧﺘﻘﺎل ﺟﺰﻳﻴﺎت ــ ﺗﺎ ﺣﺪ اﻣﻜﺎن ــ در ﭼﺎرﭼﻮب ﻣﺤﺪودﻳﺖﻫﺎی زﻣﺎنی و ﻣﻜﺎﻧﻲ اﺳﺖ. ﺧﺒﺮ ﻣﺤﺾ ﺑﺨﺶ اﻋﻈﻢ ﺗﻮﻟﻴـﺪ ﺗﺤﺮﻳﺮﻳﻪﻫﺎی ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت و ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺻﻔﺤه اول روزﻧﺎﻣﻪﻫﺎ را ﺗﺸﻜﻴﻞ می‌دﻫﺪ. ﺧﺒﺮﮔﺰاریﻫﺎی ﺑﺰرگ بین‌المللی ﻣﺜﻞ آﺳﻮﺷﻴﺘﺪﭘﺮس، ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪﭘﺮس اﻳﻨﺘﺮﻧﺸﻨﺎل، ﻓﺮاﻧﺲﭘﺮس و روﻳﺘﺮز ﻣﺪعی ﻫـﺴﺘﻨﺪ ﻛـﻪ ﻫﻤه ﺧﺒﺮﻫﺎیی ﻛﻪ از ﺳﻮی آنﻫﺎ ﻣﺨﺎﺑﺮه میﺷﻮﻧﺪ، ﺧﺒﺮ ﻣﺤﺾ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ، ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺧﺒﺮ ﻣﺤﺾ ﻛﺎری ﻣﻬﻢ و ﺟﺪی اﺳـﺖ و از آﻧﺠﺎ ﻛـﻪ ﺑﺨﺶ اصلی ﻣﻄﺎﻟﺐ روزﻧﺎﻣﻪﻫﺎ را ﺧﺒﺮﻫﺎی ﻣﺤﺾ ﺗﺸﻜﻴﻞ می‌دﻫﻨـﺪ، اﻳـﻦ ﻧﻮع ﺧﺒﺮﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺳﺎدﮔﻲ و وﺿﻮح ﺗﻤﺎم ﺗﻬﻴﻪ ﺷـﻮﻧﺪ. ﭘﺮﻫﻴـﺰ از ﻟﻔﺎﻇﻲ و ﺣﺎﺷﻴﻪروی در ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻳﻦ ﻧﻮع از ﺧﺒﺮﻫﺎ، ﭘﺎﻳـﻪ و اﺳـﺎس ﻛـﺎر را ﺗـﺸﻜﻴﻞ می‌دﻫﺪ. اﻣﺎ در ﻋـﻴﻦ ﺣـﺎل ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻃﻼﻋﺎت ﻻزم و ﺿﺮوری را ﺑـﻪ ﭘـﺎی اﺧﺘﺼﺎر و اﻳﺠﺎز ﺧﺒﺮی ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﺮد. ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺒﺮ را ﻣﺜﻞ ﻳﻚ ارﮔﺎﻧﻴﺴﻢ اﻧﺴﺎﻧﻲ دﻳﺪ و ﮔﻮﺷﺖ و اﺳﻜﻠﺖ را ﺑﺎ ﻫﻢ اراﺋﻪ ﻛﺮد.
ﭘﺲ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺧﺒﺮﻣﺤﺾ میﻧﻮﻳـﺴﻴﻢ، ﺑﺎﻳـﺪ ﺑـﻪ ﻓﻜـﺮ ﺳـﺎﺧﺖ ﺧﻮب و ﻣﻨﺎﺳﺐ آن ﺑﺎﺷﻴﻢ و آداب وﻳﮋه‌ای را ﺑﺮای ﻧﻴﻞ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻘﺼﻮد ﺑﺠﺎ آورﻳﻢ؛ و اﻳﻦ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﻣﮕﺮ آﻧﻜﻪ از ﻳﻚ ﻫﻨﺠﺎر ﻃﺒﻴﻌـﻲ ﭘﻴـﺮوی ﻛﻨﻴﻢ. دﺳﺘﻴﺎبی ﺑﻪ اﻳﻦ ﻫﻨﺠﺎر ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺎده اﺳﺖ، ﻣﺸﺮوط ﺑﻪ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮه ﺧﺒﺮدﻫﻲ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﺷـﻮد. ﻣـﺮدم ﺑﻬﺘـﺮﻳﻦ ﺧﺒﺮﻧﮕـﺎران ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻛﻮﺗﺎه، ﻣﺨﺘﺼﺮ و ﻣﻔﻴﺪ ﺧﺒﺮ می‌دﻫﻨﺪ. وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻣﺮدم ﺑـﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺧﺒﺮ می‌دﻫﻨﺪ، اﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ را ﺑـﺪون ﺣﺎﺷﻴﻪروی در ﻫﻤـﺎن اﺑﺘـﺪا ﻣﻄـﺮح میﻛﻨﻨﺪ و ﺑﻌﺪ ﺟﺰﻳﻴﺎت ﺿﺮوری را اراﺋﻪ می‌دﻫﻨﺪ. ﺑﻪ دﻳﮕﺮ ﺳﺨﻦ، میﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻣﺮدم ﺟﺎﻟﺐﺗﺮﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﺧﺒﺮ را اﺑﺘﺪا و اﻃﻼﻋـﺎت ﺗﻜﻤﻴﻠـﻲ را در ﻣﺮﺣﻠه دوم اراﺋﻪ میﻛﻨﻨﺪ، و ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﺒﺮدﻫﻲ ﻫﺮﮔﺰ، اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﭘﻴﺸﻴﻨه ﺧﺒـﺮ و ﺑﻪ ﭘﻴﺶزﻣﻴﻨﻪﻫﺎی آن نمیﭘﺮدازﻧﺪ. ﻫﻤﻴﻦ ﻫﻨﺠﺎر ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺧﺒﺮدﻫﻲ ﻣﺮدم، ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎﻳـﺪ اﻟﮕـﻮی ﺧﺒﺮﻧﻮﻳـﺴﻲ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎران در زﻣﻴﻨه اراﺋه ﺧﺒﺮﻫﺎی ﻣﺤﺾ ﺑﺎﺷﺪ: ﺣﺮﻛﺖ از ﺟﺎﻟـﺐﺗـﺮﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﺧﺒﺮ ﺑﻪﺳﻮی ﻛﻢﺟﺎذﺑﻪﺗﺮﻳﻦ ﺑﺨﺶ آن.
ﺧﺒﺮی ﻛﻪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺳﻴﺎق ﺳﺎﺧﺘﻪ و ﭘﺮداﺧﺘﻪ میﺷﻮد از ﺳﺒﻚ ﻣﻌﺮوف ﺑـﻪ ﺳﺒﻚ ﻫﺮم واروﻧﻪ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده اﺳﺖ. ﺑﻪدﻳﮕﺮ ﺳﺨﻦ ﻫﻤﻪ ﺗﻼش روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎر در اﻳﻦ ﺳﺒﻚ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﺑﺎ
ﺳﻄﻮر آﻏﺎزﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ را ﺟﻠﺐ ﻛﻨﺪ و ﺳﭙﺲ ﺑﺎ ﺑﺪﻧﻪ ﺧﺒﺮ او را ﻧﮕﺎه دارد ﺗﺎ ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮش ﺑﺮﺳﺪ.
#روزﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎران در اﻳﻦ ﺳﺒﻚ ﺑﻪﺷﺪت ﻣﺮاﻗﺐ ﺳـﻄﻮر آﻏـﺎزﻳﻦ ﺧﺒـﺮ از ﻧﻈﺮ ﺟﺬابﺑﻮدن، رﻋﺎﻳﺖ اراﺋﻪ اﻃﻼﻋﺎت ﺑﻪﺗﺮﺗﻴﺐ اﻫﻤﻴﺖ، ذﻛﺮ ﻣﻨﺒﻊ ﺑـﺮای اراﺋﻪ اﻃﻼﻋﺎت و ﭘﺮﻫﻴﺰ از زﻳﺎدهﮔﻮیی ﻫﺴﺘﻨﺪ.

#تکنولوژی🔸سایبرتراک
شرکت خودروسازی تسلا از پیکاپ تراک برقی خود #سایبرتراک (Cybertruck) رونمایی کرد.
این ماشین ۵.۸ متر طول، ۲ متر عرض و ۱.۹ متر ارتفاع دارد و تا ۴۰ سانتیمتر از زمین فاصله می‌گیرد.
سایبرتراک از طریق یک نمایشگر ۱۷ اینچی در داخل ماشین کنترل می‌شود و از قابلیت رانندگی خودکار تسلا هم برخوردار است.

#تراس 🔸 تصنعی
هیچ‌کس نمی‌تواند مدت درازی ماسکی را که بر چهره دارد به نمایش بگذارد. سرشت آدمی هر آنچه را که به طور تصنعی کسب شده است، در هم می‌شکند.
▫️#آرتور_شوپنهاور (۱۷۸۸–۱۸۶۰)
▫️فیلسوف آلمانی

#کتاب 🔸 آزادی
چرا دشوارترین کار در جهان این است که پرنده‌ای را متقاعد کنی که آزاد است؟
📚 جاناتان مرغ دریایی #ریچارد_باخ
▫️ خلبان و نویسنده آمریکایی (۱۹۳۶-)

🔸گوگل، اپل، فیسبوک، آمازون، ترامپ و مکرون
▫️امانوئل ماکرون رئیس جمهوری فرانسه و دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا اختلاف نظر دارند. چرا؟
چون دونالد ترامپ اعلام کرد قصد دارد تعرفه گمرکی کالاهای فرانسوی به آمریکا را دو برابر کند. ارزش سالانه صدور این کالاها به بازار آمریکا صادر می‌شود، ۲.۴ میلیارد دلار است. اما چرا؟
این اقدام آمریکا واکنش به وضع مالیات بر شرکت‌های بزرگ فناوری آمریکایی یعنی گوگل، اپل، فیسبوک و آمازون از سوی دولت فرانسه است.
دولت فرانسه چهار ماه پیش با تصویب قانونی بر درآمد غول‌های دنیای دیجیتال مالیات وضع کرد.
براساس این قانون، شرکت‌هایی که سالانه بیش از ۷۵۰ میلیون یورو در جهان و بیش از ۲۵ میلیون یورو در فرانسه کسب درآمد کرده باشند ۳ درصد بیشتر از پیش مالیات خواهند پرداخت.
بنابر آمار کمیسیون اروپا، میانگین مالیات شرکت‌های عظیم دیجیتال تنها ۹ درصد (از مجموع درآمد سالانه آنها) است، در حالی که شرکت‌های اروپایی به طور متوسط ۲۳ درصد مالیات پرداخت می‌کنند و این بی‌عدالتی مالیاتی فضای کسب و کار شرکت‌های اروپایی را دچار رقابتی نابرابر کرده است.

#تلویزیون 🔸 به گمان من
- تلویزیون حادث است، قدیم نیست، مرکب است، بسیط نیست.
- مدرک اخبار تلویزیون برخلاف رادیو؛ تصویر است و لذا تلویزیون همیشه باید بصری حرکت کند. تلویزیون نباید رادیوی مصور باشد.
- تلویزیون شاید باید مثل هفته نامه‌ها باشد نه شبیه مطبوعات پرستیژی.
@younesshokrkhah

#تلویزیون🔸 به گمان من
تلویزیون پر قدرت است زیرا:
گوینده خبر، راوی آن است نه نویسنده خبر (و اين يعني راوی گفتمان حقیقت)
گوینده خبر، در استودیو است (و اين يعنی مشروعیت)
گوینده خبر با مخالفت مواجه نمی‌شود (و اين يعني القای حقیقت).

#تلویزیون 🔸 به گمان من
- يك پرسش: آیا میثاق‌های تلویزیون هميشه با میثاق‌های مخاطب همخوان است؟
- به تلويزيون بايد نگاه بافتمند( textual) (گفتمانی) داشت (عدم تفاوت بین سریال به عنوان قلمرو فردي و خبر به عنوان قلمرو عمومي)
- ساعت پربيننده تلويزيون (Prime Time) به مخاطب مرد تکیه دارد. حال آنکه زن و کودک هم باید لحاظ شوند. انگار براي برخي از بييندگان مرد هم قاعده بر اين است كه اکثر زنان هنگام اخبار باید بچه‌ها را ساکت کنند تا آقایان خبر گوش کنند!
- تلویزیون فقط به مخاطب مردانه نیاز ندارد، به مخاطب خانوادگی نیاز دارد.

#تلویزیون 🔸 به گمان من
- تلویزیون نهاد واسط است. بین نهادهای اجتماعی واسطه گری می‌کند و دوست دارد مثل یک نهاد جایگزین شونده، کارکرد سایر نهادها را برعهده بگیرد و برآیند یا حاصل جمع یا حاصل تعامل سایر نهادهای جامعه باشد.
- ظاهرا خروجی این تعامل؛ معرف برآیند قدرت در جامعه است. تلویزیون ناموفق بازتاب تعامل ناموفق سایر نهادهای اجتماعی است.
- ظاهرا تلویزیون ابزار است و بدون ایدئولوژی؛ ولی کاربری پرقدرت ایدئولوژیک دارد.
- مي‌شود سه نوع ارتباط با تلویزیون قائل شد: تعامل، چانه زنی و رد کامل
- در تلویزیون گیرنده در مقابل فرستنده است و به زبان دیگر؛ فرستنده در ارتباط حضور دارد، اما در محتوای دریافتی حضور ندارد و نمی‌تواند در آن تأثیر گذار باشد.
- میثاق خبر باید با تجربه اجتماعی - که مخاطب به كمك همین عینک خبر می‌خواند- همخوان باشد وگرنه مخاطب گارد می‌گیرد
@younesshokrkhah