#محتوا #فیسبوک
🔸همکاری یک میلیارد دلاری فیسبوک با تولیدکنندگان محتوا
▫️#میترا_جلیلی روزنامه‌ایران
https://www.ion.ir/news/726225
@Irannewspaper

#نشر🔸ایتالیا برای دریافت دستمزد ناشران اخبار قانون تصویب می‌کند
طبق پیش‌نویس یک حکم جدید، #ایتالیا تصمیم دارد با هدف کمک به ناشران اخبار برای دریافت دستمزد عادلانه از شرکت‌های فناوری بزرگ، قوانینی تصویب کند. خبرگزاری مهر به نق از روزترز گزارش داده که قوانین #اتحادیه‌اروپا، #گوگل و پلتفرم‌های آنلاین دیگر مانند #فیسبوک را وادار می‌کند تا توافقنامه‌هایی برای انتشار اخبار با ناشران و تولید کنندگان #محتوا امضا کنند. تحت قانون پیشنهادی که هنوز نهایی نشده، به ناظر #ارتباطات ایتالیا اختیاراتی داده می‌شود تا مبلغ دستمزدی را که شرکت‌های مبتنی بر #وب‌سایت باید به ناشران بپردازند تعیین کند.

#زوم #چهره
🔸هرمنوتیک هانس-گئورگ گادامر
▫️نویسنده: #تونی_ویلسون*
▫️مترجم: #یونس_شکرخواه
علم تاویل متن (#هرمنوتیک) #هانس_گادامر (Hans-Georg Gadamer) بر تمامی طیف‌ها از معماری گرفته تا نظریه اجتماعی و مطالعات تلویزیونی، تأثیر فراوانی بر جا گذاشته است. هسته نظریات او در مورد متون و تفسیر و برداشتی که از آنها می‌شود، در قالب چهار نظریه ارایه شده است. این چهار نظریه نحوه #دریافت و فهم #مخاطب را از مضمون یا محتوای یک متن، تشریح می‌کند.
▫️فرایندهای دریافت جایگاهی تاریخی دارند و در چارچوب سنتی رخ می‌دهند که #خواننده و #متن به آن تعلق دارند. این همجوشی افق‌ها که از پیش وجود داشته است، به مخاطب اجازه می‌دهد تا به عنوان پیش‌شرط تغییرهای بعدی، شناختی از متن داشته باشد.
▫️این شناخت بازتاب خودآگاهانه #معانی را از سوی خواننده امکان‌پذیر می‌سازد. نوعی تصور از معنای متن که از طریق عاملی گفتگوگونه با #محتوا، با نحوه روند توسعه روایت مقایسه می‌شود.
▫️به همین دلیل #قرائت متن به نوعی بازی لذت‌بخش تبدیل می‌شود که در آن مخاطب مدام به جنبه‌های گوناگون متن توجه می‌کند و در آن غرق می‌شود؛ به گونه‌ای که حضور خود را فراموش می‌کند.
▫️#مخاطبان وارد یک دایره هرمنوتیک زایا می‌شوند که تعابیر و قرائت‌های مختلف ارائه می‌کند و در آن، درک عمیق خواننده از متن با معنی خاصی که به هر بخش خاص از آن (و بالعکس) نسبت داده می‌شود، پیوند می‌خورد. هر خواننده نیز تعابیر مختلف را به سهم خود پالایش می‌کند.
#یورگن_هابرماس معتقد است هرمنوتیک گادامر اساساً سیاسی نیست.
* Tony Wilson

🔸فیسبوک و محتوای نفرت‌پراکن
#فیسبوک در واکنش به افشاگری‌های #فرانسس_هاگن مدیر افشاگر سابق خود اعلام کرد دسترسی کاربران کاهش به محتوای نفرت برانگیز را "کاهش" داده است.
این #شبکه‌اجتماعی می‌گوید قابلیت مشاهده و میزان دسترسی به این نوع #محتوا را تا ۵۰ درصد کاهش داده تا کاربران آن‌ها را نبینند. #گای_روزن معاون واحد یکپارچگی فیسبوک در توضیح اقدامات این شبکه اجتماعی برای مقابله با #نفرت‌پراکنی گفته است: میزان مشاهده پذیری محتوای نفرت پراکن در فیسبوک در ٩ ماهه ابتدایی سال ۲۰۲۱ با کاهش ۵۰ درصدی مواجه بوده و این امر باعث شده در مجموع تنها ۰.۰۵ درصد از این نوع محتوا قابل مشاهده باشند. این بدان معناست که از هر ۱۰ هزار بازدید فیسبوک تنها ۵ بازدید به این نوع محتوا اختصاص دارد.
فرانسس هاگن در شهادت خود مدعی شده بود فیسبوک تنها می‌تواند مقدار بسیار اندکی از محتوای آزاردهنده را شناسایی و حذف کند و باید در این زمینه جدیت بیشتری به خرج دهد.

#روزنامه‌نگاری #فیک‌نیوز
🔸طرح مشترک فرانس‌پرس و گوگل
#فرانس‌پرس و #گوگل از راه‌اندازی پروژه مشترک برای مبارزه با اطلاعات جعلی و نادرست در جریان انتخابات ریاست جمهوری سال ۲۰۲۲ فرانسه خبر دادند که دور اول آن آوریل ۲۰۲۲ برگزار می‌شود.
بیانیه گوگل و خبرگزاری فرانسه در نشست سالانه روش‌های جدید روزنامه‌نگاری در مدرسه سیانس پو (علوم سیاسی) پاریس ارائه شد.
گفته می‌شود هدف اصلی این طرح آموزشی #حقیقت‌سنجی و مبارزه با #اطلاعات‌نادرست است. این برنامه مشترک بر پنج رکن استوار است:
اول، آموزش آنلاین در زمینه تحقیقات آنلاین، دوم ایجاد یک #پلتفرم مشترک برای تبادل بین رسانه‌های معتبر با هدف حقیقت‌سنجی، سوم نشست‌های ماهانه به میزبانی خبرگزاری فرانسه با حضور سخنرانان و کارشناسان خارجی، چهارم در دسترس قراردادن حقایق سیاسی تاریخی توسط خبرگزاری فرانسه و پنجم یک برنامه آموزشی و پشتیبانی برای #فکت‌چکینگ در ساخت و تولید #محتوا.
یورونیوز می‌گوید نماینده گوگل در نشست مدرسه سیانس پوی پاریس اعلام کرد که این غول اینترنتی آمریکایی تاکنون به بیش از ۴۵۰هزار روزنامه‌نگار روش‌های مختلف مبارزه با اخبار نادرست و جعلی را آموزش داده است.

#گرافیک🔸طراحی محتوا
روزگاری #محتوا پادشاه بود و حالا دیزاین گرافیکی محتوا، پادشاه ‌شده است.

#مدیاویژن #کلاس
🔸انتخاب و روایت در رسانه‌ها
رسانه‌ها در چارچوب انتخاب و مقوله‌‌بندی رويدادها (Paradigmatic) و در تركيب و نقل رویدادها (روایت) (Syntagmatic) رفتارهای تعریف شده‌ای دارند. آن‌ها در واقع رويدادها را در مقولات محتوايی ثابت خود می‌ريزند و سپس اين رويدادها را به شيوه خودشان تركيب و روایت می‌کنند.
اما آنچه در اين مسير برای رسانه‌ها مشكل ايجاد می‌كند می‌تواند در دو بخش قابل بررسی باشد:
- تمايزهای مخاطبان
- و خود رويدادها [واقعيت‌ها] كه قرار است به خبر تبدیل شوند.
اين درست است كه رويدادها به طرزی طبیعی در جهان واقعی رخ می‌دهند؛ اما انتخاب آن‌ها برای تبديل كردن‌شان به #خبر ممكن است الزاما يك انتخاب يا رويه طبيعي نباشد؛ همانطور كه شيوه #روايت آنها هم می‌تواند به طور طبيعی صورت نگيرد.
به اين مقولات فكر كنيد:
- آيا رسانه‌ها آينه‌هايی برای نمايش رويدادهای پيرامون ما هستند؟
- آيا رسانه‌ها به رويدادها شكل ‌می‌دهند؟
- آيا رسانه‌ها كنش هستند؟
- آيا رسانه‌ها سعی در كنترل واقعيت‌ها دارند؟
- آيا ممكن است خبرهای خبرگزاری‌های جهانی (يعنی رويدادهای واقعی كه رسانه‌ای شده‌اند) بازتاب شرايط سياسی يا اقتصادی حاكم بر اين نوع صنايع رسانه‌ای باشند؟
آيا می‌توان گفت كه رسانه‌ها - به خصوص تلويزيون و سينما - مبتنی بر #ژانر هستند و ژانر رويه‌ای فرهنگی است كه می‌كوشد به طيف متون و معانی‌ [كه در فرهنگ می‌جوشد]؛ نظم ببخشد؟ (برای تسهیل توليد #محتوا توسط رسانه و تسهیل مصرف همان محتوا توسط مخاطب)
كمی درباره اين واژه‌ تحقيق كنيد: mediality

#مدیاویژن #زوم #ارتباطات #کلاس
🔸 ملاحظات مقوله‌‌بندی و روایت در رسانه‌ها
رسانه‌ها در چارچوب انتخاب و مقوله‌‌بندی (Paradigmatic) و تركيب، نحو و روایت (Syntagmatic) عمل می‌كنند. آن‌ها در واقع رويدادها را در مقولات محتوايی ثابت خود می‌ريزند (مقوله‌بندی) و در اين روند هم به شيوه خودشان اين رويدادها را تركيب و روایت (نحو) می‌کنند.
اما آنچه در اين مسير برای رسانه‌ها مشكل ايجاد می‌كند می‌تواند در دو بخش قابل بررسی باشد:
- تمايزهای مخاطبان
- و خود رويدادها [واقعيت‌ها] كه قرار است خبر شوند.
اين درست است كه #رويدادها بخشی از جهان واقع هستند؛ اما انتخاب آن‌ها برای تبديل كردن‌شان به #خبر ممكن است الزاما يك انتخاب يا رويه طبيعی نباشد؛ همانطور كه شيوه #روايت آنها هم می‌تواند به طور طبيعی صورت نگيرد.
به اين مقولات فكر كنيد:
- آيا رسانه‌ها آينه‌هايی برای نمايش رويدادهای پيرامون ما هستند؟
- آيا رسانه‌ها به رويدادها شكل ‌می‌دهند؟
- آيا رسانه‌ها كنش هستند؟
- آيا رسانه‌ها سعی در كنترل واقعيت‌ها دارند؟
- آيا ممكن است خبرهای خبرگزاری‌های جهانی (يعني رويدادهای واقعی كه رسانه‌ای شده‌اند) بازتاب شرايط سياسی يا اقتصادی حاكم بر اين نوع صنايع رسانه‌ای باشند؟
آيا می‌توان گفت كه رسانه‌ها - به خصوص تلويزيون و سينما - ژانريك هستند و #ژانر رويه‌ای فرهنگی است كه می‌كوشد به طيف متون و معانی‌ [كه در فرهنگ می‌جوشد]؛ نظم ببخشد؟ (برای راحت‌‌تر توليدكردن #محتوا توسط رسانه و راحت‌تر مصرف كردن همان محتوا توسط مخاطب)
كمی درباره اين واژه‌ تحقيق كنيد: mediality

🔸یک محتوا چگونه وایرال می‌شود؟ ‌
▫️نویسنده: #نیما_شفیع‌زاده
سؤالاتی مثل "فلان آهنگ رو شنیدی؟"،"فلان ویدئو رو دیدی؟" و...، می‌توانند نشان‌دهندۀ این باشند که چیزی همه‌گیر شده یا به‌ عبارت دیگر، مانند ویروس در همه‌جا پخش شده است. اصلاً چرا راه دور برویم؟ کاری را که ویروس کرونا با جهان کرد به یاد بیاورید. از ‌آنجایی‌که من سال‌هاست تجربه‌های زیسته و چیزهایی را که یاد می‌گیرم در قالب #محتوا در فضای مجازی منتشر می‌کنم، در این مدت محتواهای زیادی داشته‌ام که به محتوای ویروسی یا همان #وایرال (Viral) تبدیل شده‌اند. بنابراین، تصمیم گرفتم تجربیاتم از تولید و انتشار محتوای وایرال را در قالب یک نوشته به اشتراک بگذارم تا با استفاده از آن، دیگران هم بتوانند محتوایی با قابلیت وایرال‌شدن، تولید و منتشر کنند.اما... وایرال‌شدن یعنی چه؟ یک محتوا چگونه وایرال (ویروسی) می‌شود؟ یک محتوای ویروسی چه ساختار و ویژگی‌هایی دارد؟ آیا ویروسی‌‌شدن محتوا قابل پیش‌بینی است؟ محتوای وایرال در چه قالب و پلتفرمی منتشر می‌شود؟ و درنهایت... چه بر سر محتوای وایرال‌شده می‌آید؟ متن کامل