#رخ‌نما #کتاب #تکنوکلاس
🔸 #يونس_شكرخواه،‌ تكنولوژی‌های ارتباطی و جامعه اطلاعاتی، تهران: انوشه، ‌١٣٧٩

🔸جامعه، هنر، وب
▫️گفت وگوى دكتر #محسن_گودرزى و دكتر #يونس_شكرخواه درباره رابطه #جامعه‌شناسى و #ارتباطات با #هنر در ايران
▫️#فهيمه_سياحيان
▫️كارشناس ارشد ادبيات نمايشى
▫️آینه خیال شماره سوم دی ۱۳۸۶
🔹فایل پیوست را دانلود کنید

#سیدفرید_قاسمی
🔸ادای احترام به سيدفريد قاسمی
▫️به بهانه مطبوعات ايرانی
▫️#يونس_شكرخواه
نمي‌دانم اگر سيد فريد قاسمی نبود اصلا می‌شد ما از چيزی به نام تاريخ مطبوعات ايران حرف بزنيم يا نه؟ سيد از عزيزترين رفقای من است...
▫️فایل پیوست را دانلود کنید

#عکاسانه #فتوژورنالیسم
▫️چند فريم از فتوژورناليسم
🔸تصوير، واژه و جمله
▫️#يونس_شكرخواه
هر روزنامه‌اي را می‌توان به دو ساختار تصويري و متني تجزيه كرد.
اين از معروف‌ترين گزاره‌هاي #رولان_بارت نشانه‌شناس برجسته فرانسوي است و همين می‌تواند راهگشای درك نقش #عكس و به ويژه درك پديده #فتوژورناليسم در كار #روزنامه‌نگاري باشد. اگر اين مبنا را بپذيريم و باز بپذيريم كه هر متن و عكسی، بازنمود جهان واقعی در جهان رسانه‌ای است، گامی ديگر به طرف درك فتوژورناليسم برداشته‌ايم.
🔹فایل پیوست را دانلود کنید

🔸اعتياد اينترنتی داريد؟
▫️اين تست مشخص می‌كند
▫️#يونس_شكرخواه
تست اعتياد به اينترنت (IAT) يكي از معتبرترين تست‌های مربوط به سنجش اعتياد اينترنتی است كه توسط دكتر كيمبرلي يانگ (Kimberly Young) ابداع شده است.
در اين تست هر چه نمره شما بيشتر باشد؛ اعتياد شما به اينترنت شديدتر است. نمرات هم به ترتيب از يك تا پنج هستند. در پايان؛ بايد مجموع نمراتی را كه به بیست پرسش می‌دهيد جمع بزنيد
🔹فایل پیوست را دانلود کنید

#تاریخ #ارتباطات
🔸كاستلز در شبكه‌ای ديگر
▫️برگی از تاریخ ارتباطات در ایران
▫️#يونس_شكرخواه
▫️خاطره‌ای از سال ۱۳۸۵
"- سعي كن زياد روي من تمركز نكنی؛ از صبح دو سخنرانی‌ داشته‌ام و ترجيح می‌دهم حرف نزنم."
اين نخستين جملاتي بود كه #مانوئل_كاستلز؛ نويسنده تريلوژی پرقدرت #جامعه‌شبكه‌ای در گوش من به عنوان گرداننده مراسم زمزمه كرد. مردی كه انقلاب آی‌تی را با جنبش‌های اجتماعی فرهنگی و بازسازی #كاپيتاليسم گره زده است تا شيپور بيدارباش را براي جهانيان به صدا در آورده تا جامعه شبكه‌ای را تماشا كنند؛ حالا می‌خواست يكطرفه به جمع گره نخورد.
پروفسور #كاظم_معتمدنژاد كنار من است و اين يعنی من و همكاران و همكلاسی‌ها كه با او راه‌ها پيموده‌ايم باز هم می‌توانيم با آرامش خاطر حرف‌هايمان را بزنيم و نگاه ايرانی‌مان را به زمين و زمان و به كاستلز و جامعه شبكه‌ای‌اش داشته باشيم. پروفسور به زبان فرانسه به ميهمان اسپانيولی خوش آمد می‌گويد و به سوابق انقلابی‌اش اشاره می‌كند. دكتر #محمدمهدی_فرقانی رئيس دانشكده هم به زبان انگليسی به او خوش آمد می‌گويد تا هر چه سريعتر از تشريفات اوليه رها شويم.
همكارم دكتر #هادی_خانيكی ليد كنجكاوی‌های جمع ارتباطی حاضر را می‌زتد:
" - آقای كاستلز آيا هنوز نظريات انتقادی را دنبال می‌كنيد؟ شما اگر چه به تاثيرات فكري #پولانزاس، #تورن و #آلتوسر بر روی خودتان معترف هستيد، اما آيا هنوز هم از موضع يك انديشمند انتقادی به مقوله #جامعه‌اطلاعاتی نگاه می‌كنيد يا نه؟ "
براي دانشكده‌ای كه #مطالعات‌انتقادی برايش حكم نقشه راهنما در جهان ديجيتال معاصر را دارد؛ چنين پرسشی‌ می‌توانست قلاب اصلی‌ بحث باشد. اما زود معلوم شد كه ماهی طلایی ما حتی اگر به قلاب گير كند؛ براي بيرون كشيده نشدن از آب هم برنامه دارد و ممكن است بگريزد؛ كه گريخت:
–"در بند چارچوب‌ها نيستم. مانوئل كاستلز به عنوان شخص نگاه انتقادی‌ دارد اما كاستلز محقق مراقب است كه چنين نگاهی بر روی پژوهش‌هايش اثر نگذارد."
به فارسی به دكتر خانيكی گفتم من جور ديگری دنبال می‌كنم تا تكليف را يكسره كنيم و پرسيدم:
-"آيا كاستلز پژوهشگر از اقتصاد سياسی به عنوان يك جعبه ابزار برای مطالعه جامعه شبكه‌ای‌ استفاده می‌‌كند يا خير؟"
و بی‌درنگ گفت:
- "بله از اين جعبه ابزار استفاده می‌كنم؛ اما كل اين جعبه با من نيست و آنرا باز می‌كنم تا اگر ابزار به درد بخوري داخل آن بود،‌ از آن استفاده كنم."
اين‌گونه پاسخ‌ها از چهره‌ای كه جامعه شبكه‌ای را جامعه‌ای #كاپيتاليست می‌داند و كاپيتاليسم اطلاعاتي جهانی‌ را مولدترين سيستم در قلب محروم‌ترين افراد؛ برايم بيگانه به نظر می‌رسد و اين حس با تعقيب پرسش‌ها از طرف همكاران ديگرم دكتر #علی_محمدی و دكتر #پرويز_پيران درباره جنبش‌های اجتماعی هم با من باقی می‌ماند:
- "جنبش‌ها نمی‌‌توانند دستور جلسه بسازند. آن‌ها از ارزش‌ها دفاع می‌كنند و اين نهادهاي سياسی هستند كه بايد كار را به پيش ببرند"
پس كارها به پيش نخواهد رفت. چون كاستلز در عين حال معتقد است كه سياست در بحران مشروعيت متوقف شده است.
دكتر #احمد_ميرعابدينی به صراحت به او می‌گويد اين يك كاستلز ديگر است كه اينجا نشسته است و بعد هم پرسش‌های دانشجويان كاستلز را گرم می‌كند.
دوباره آرام در گوشم زمزمه می‌كند:
"- بهتر نيست كامل ترجمه نكنی و فقط نكات مهم را ترجمه كنی تا وقت بيشتری برای طرح حرف‌ها داشته باشيم و بگذاريم همه سئوال كنند؟ اين‌ها بچه‌های پر انرژی و با سوادی هستند"
به ساعتم نگاه می‌كنم؛ از وقت در نظر گرفته شده يك‌ساعت گذشته ولی كاستلز تازه انگار دلش می‌خواهد بيشتر حرف بزند. حالا شوخي می‌كند؛ با هيجان بيشتری حرف می‌زند و حتی به من كمك می‌كند و با اشاره به نقاط مختلف سالن پرسش كنندگان را كه دست‌هايشان را بالا گرفته‌اند نشان می‌دهد. كاستلز حالا صريح‌تر هم شده است:
"... امريكا يكجانبه گراست؛ زنان و رسانه‌ها كارگزاران تغييرات هستند؛ دارم درباره رابطه قدرت و ارتباطات كتاب ديگري می‌نويسم؛ سو استفاده جنسی از كودكان در امريكا بالاست؛ هويت‌های گوناگون راهكارهاي بيرون ايستادن از نظام جهانی كاپيتالیست اطلاعاتي هستند ... من #آنتونی_گيدنز نيستم او طرفدار #تونی_بلر است ... "
در مراسم شامي كه مشتركا از جانب خبرگزاری ميراث فرهنگی و دانشكده برگزار شده؛ دكتر #پايا مترجم جامعه شبكه‌ای به من می‌گويد كاستلز خيلی از تشكيل اين جلسه خوشحال است.
اما به گمان من يك نفر از او خوشحال‌تر است؛ پدر ارتباطات اين ديار كه ساكت نشسته بود و مراسم بی‌تكلفی را تماشا می‌كرد كه در آن شاگردانش در برابر يكي از نام‌آورترين چهرهای جهانی ارتباطي معاصر محك می‌خوردند. لبخند پروفسور #کاظم_معتمدنژاد در مراسم شام؛ وقتی كنار كاستلز به عكس گرفتن پرداختيم برای ما مفاهيم بيشتري نسبت به كاستلز در بر داشت.
▫️آی تی ایران، ۱۴ خرداد ۱۳۸۵

#عکاسانه #فتوژورنالیسم
🔸تصوير، واژه و جمله
▫️#يونس_شكرخواه
"هر روزنامه‌اي را می‌توان به دو ساختار تصويري و متني تجزيه كرد." اين جمله از معروف‌ترين گزاره‌هاي #رولان_بارت نشانه‌شناس برجسته فرانسوي است و همين می‌تواند راهگشای درك نقش #عكس و به ويژه درك پديده #فتوژورناليسم در عرصه #روزنامه‌نگاري باشد. اگر اين مبنا را بپذيريم و باز بپذيريم كه هر متن و عكسی، بازنمود جهان واقعی در جهان رسانه‌ای است، گامی ديگر به طرف درك فتوژورناليسم برداشته‌ايم.
🔹فایل پیوست را دانلود کنید

#رخ‌نما🔸تست اعتياد اينترنتی
▫️#يونس_شكرخواه
تست اعتياد به اينترنت (IAT) يكی از معتبرترين تست‌های مربوط به سنجش اعتياد اينترنتی است كه توسط دكتر كيمبرلی يانگ (Kimberly Young) ابداع شده است.
در اين تست هر چه نمره شما بيشتر باشد؛ اعتياد شما به اينترنت شديدتر است. نمرات هم به ترتيب از يك تا پنج هستند. در پايان؛ بايد مجموع نمراتی را كه به بیست پرسش می‌دهيد جمع بزنيد
🔹فایل پیوست را دانلود کنید

#روزنامه‌نگاری🔸مميز روزنامه‌نگار
▫️#يونس_شكرخواه
متنفر بود از تعریف و تمجیدهاى بى‌نشانه و بى‌توضیح؛ و بدش مى‌آمد از كلى‌بافى‌هاى محترمانه درباره خودش. آقا مرتضى ترجیح مى‌داد شناخته شود، تبیین شود و به كار آید و شک نداشت كه حتى تمجیدهاى خیرخواهانه هم مانع چنین ترجیحى مى‌شود. آقا مرتضى هر وقت مطلبى درباره خودش مى‌شنید یا مى‌خواند كه صرفا تمجید بود، برمى‌آشفت.
ته دل آقا مرتضى این بود كه دیگران بدانند او چرا و چطور #مرتضى_ممیز شده است. این را مهم مى‌دانست و برخلاف تعریف و تعارف‌هاى رایج به دوستانش مى‌گفت سابق بر این خیلى مدعى بودم و حالا فكر مى‌كنم كه باید بیشتر اتود كنم، مطالعه كنم و زندگى و حرفه را با هدفمندى دقیق‌ترى دنبال كنم.
من بارها در دفتر پاكستان، كاشانک و كرج و جاهاى دیگر شاهد حتى دشنام‌هاى آقا مرتضى علیه این نوع تمجیدها بوده‌ام. مواردى كه حتما دوستان نزدیكش هم آنها را شنیده‌اند.
ادامه مطلب:
https://tinyurl.com/4tub3smm

#روابط‌عمومی #رخ‌نما
🔸مروری بر تاریخ روابط‌عمومی ایران
▫️به بهانه در پیش بودن پانزدهمین همایش روابط عمومی الکترونیک
🔹دومين همايش روابط‌عمومی الكترونيك همزمان با روز جهانی ارتباطات و روز ملی روابط‌عمومی در تاریخ ۲۷اردیبهشت‌ماه ۱۳۸۶ برگزار شد. در مراسم اختتاميه این همايش از #يونس_شكرخواه به‌عنوان استاد پيشگام روابط‌عمومی الكترونيك تجليل و قدردانی شد.
پانزدهمین همایش روابط‌ عمومی الکترونیک با موضوع اصلی "هوش مصنوعی، انسان طبیعی و روابط‌عمومی فراگیر یکم بهمن ۱۴۰۱ در هتل المپیک تهران برگزار خواهد شد.
▫️علاقه‌مندان به‌منظور کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند با شماره تلفن ۰۲۱۸۸۳۵۶۷۳۲ تماس حاصل نمایند.
https://t.iss.one/iranctv/1660

#مطالعات‌فرهنگی
🔸مطالعات فرهنگی، نظریه انتقادی و حاکمیت فرهنگی
Cultural Studies, Critical Theory and Cultural Governance
Kenneth Thompson
▫️نویسنده: #كنت_تامپسون
▫️ مترجم: #يونس_شكرخواه
▫️واژگان كليدي: نظريه‌فرهنگ، حاكمیت‌فرهنگی، مطالعات‌فرهنگی، #صنعت‌فرهنگ، ايدئولوژی، #فرهنگ‌توده و #گستره‌همگانی
🔹فایل پیوست را دانلود کنید

#رخ‌نما #کتاب #تکنوکلاس
🔸تكنولوژی‌های ارتباطی و جامعه اطلاعاتی
▫️#يونس_شكرخواه،‌ تكنولوژی‌های ارتباطی و جامعه اطلاعاتی (تهران: انوشه، ‌١٣٧٩)
🔹فایل پیوست را دانلود کنید

#روزنامه‌نگاری #رخ‌نما #کتاب
🔸چگونه نقد كتاب بنويسيم
#يونس_شكرخواه
هدف نقد كتاب اظهارنظر پيرامون يك كتاب خاص يا مجموعه‌اى از كتاب‌ها تحت يك عنوان است؛ به ياد داشته باشيد كه مهم‌ترين عنصر در نقد كتاب، تفسير (Commentary) است نه خلاصه كردن كتاب. بنابراين، فضاى كمى را به مرور محتويات كتاب اختصاص دهيد.
ارائه رئوس يا خلاصه كتاب، مشتمل بر مضمون كلى، سير زمانى و تاكيدات عمده نويسنده (سياسى، اقتصادى، فكرى و ...) و جنبه‌هايى كه ناديده گرفته است، كفايت مى‌كند.
وزن اصلى نقد شما بايد به ارزيابى شما از نحوه ارائه مطالب نويسنده اختصاص داشته باشد: فرضيه اصلى نويسنده چيست؟ زاويه ديد و استدلال او چيست؟ واكنش شما چيست؟ آيا خواندن كتاب باعث بالا بردن درك شما از موضوع شد؟ تا مى‌توانيد صريح حرف بزنيد شما كارشناس هستيد.
براى دادن چارچوب به نقد، اطلاعاتى درباره نويسنده، سابقه و تخصص او - و يا عدم تخصص او در زمينه‌اى كه نوشته است - فراهم كنيد.
غالبا مقدمه كتاب‌ها اين نوع اطلاعات را دربر دارد:
آيا نويسنده نكات و اسناد تازه‌اى ارائه كرده است؟ اگر بله، آن را مشخص كنيد. آيا از نكات و اسناد ديگران برداشت تازه‌اى كرده است؟ اگر چنين است، با نگاهى تطبيقى، نتيجه‌گيرى كنيد.
هميشه زمان نوشته شدن كتاب را در نظر بگيريد، چرا كه به اين طريق به ارزش‌ها و جهت‌گيرى‌هاى نويسنده پى خواهيد برد. به عنوان مثال، زندگى‌نامه‌اى كه درباره سناتور "جوزف مك كارتى" توسط يك روزنامه‌نگار محافظه‌كار و طرفدار جمهورى‌خواهان در سال ١٩۵۴ نوشته شده، قطعا با زندگى‌نامه ديگرى درباره "جوزف مك كارتى" كه توسط يك نئوماركسيست آكادميك در سال ١٩٧۴ نوشته شده كاملا فرق دارد.
قطعا اشاره به بخش‌هايى از كتاب ضرورت دارد، اما اشاره فراوان در اين باره كار جالبى نيست. پس هيچ‌گاه سعى نكنيد بخش‌هاى زيادى از يك كتاب را نقل كنيد.
نقل چند بخش كوتاه به طور مؤثر، قطعا از نقل چندين بخش اما نامؤثر، بهتر است. هرگاه بخش‌هاى مورد نظرتان را انتخاب كرديد، آنها را به صورت مجزا نقد كنيد.
به ياد داشته باشيد كه كار شما بايد با نقد شما به پايان برسد. بنابراين به پاراگراف‌هاى آغازين برگرديد. قضاوت شما درباره سبك، چارچوب، محتوا و ارزش‌هاى كتاب چيست؟ آيا هدف نويسنده از نوشتن كتاب آشكار است؟
كتاب، شما را راضى كرد؟ چرا بله و چرا خير؟ آيا دلايل و مستندات نويسنده در خدمت نتيجه‌گيرى او هست؟ آيا كتاب، انديشه شما را به چالش طلبيده است يا دانش شما را بالا برده است؟ آيا پرسش تازه‌اى‌برايتان ايجاد كرده است؟ يا اينكه نويسنده صرفا آنچه را كه شما مى‌دانسته‌ايد، به شكل ديگرى عرضه كرده است؟ آيا خواندن اين كتاب را به ديگران توصيه مى‌كنيد؟ به چه كسانى؟ آيا كتاب ديگرى هم بايد در همان باره نوشته شود؟
▫️توصيفى يا انتقادى
دو رويكرد در قبال نقد كتاب وجود دارد: توصيفى و انتقادى.
در رويكرد توصيفى، نقدنويس صرفاً به تشريح و توصيف مطالب و ارائه اطلاعات اساسى كتاب مى‌پردازد و از جانبدارى و هواخواهى از اثر مورد بررسى پرهيز مى‌كند.
در رويكرد انتقادى، نقدنويس علاوه بر توصيف، به ارزيابى اثر هم مى‌پردازد. اما اين ارزيابى در عين حال مبتنى بر معيارهاى پذيرفته شده ادبى و تاريخى نيز هست كه به همراه ارائه مدارك از متن صورت مى‌پذيرد.
اگر مى‌خواهيد يك كتاب را با رويكرد انتقادى نقد كنيد حتماً بايد اين دو نكته را بشناسيد: اثر مورد نقد را و الزامات ژانرى كه اثر به آن تعلق دارد (رمان، داستان كوتاه، شرح حال، شعر و غيره).
١. شناخت اثرى كه نقد مى‌كنيد نه تنها مستلزم تلاش براى درك هدف نويسنده كتاب، بلكه مستلزم بررسى نحوه ارتباط دادن مطالب به يكديگر توسط نويسنده نيز هست. به عبارت بهتر، نه تنها بايد تلاش كرد تا هدف نويسنده كتاب را فهميد، بلكه بايد در عين حال سعى كرد تا نحوه ارتباط مطالب در راستاى هدف مورد نظر نويسنده را هم حلاجى كرد. آيا نويسنده توانسته است به طرزى مناسب با ارتباط مطالب به يكديگر به تشريح هدف خود كمك كند؟
در عين حال شناخت هدف نويسنده در گرو شناخت شما نسبت به مليت، مقطع زمانى و ساير آثار نويسنده نيز هست.
٢. شناخت ژانر، در واقع شناخت شكل هنرى اثر است. شناخت ساختار اثر و نحوه كار آن.
نداشتن درك و شناخت از ژانر اثر به اين معناست كه نقدنويس فاقد معيارهاى ادبى و تاريخى براى نقدنويسى است و على‌القاعده اگر نقدنويس فاقد معيارهاى ادبى و تاريخى باشد، ارزيابى او بى‌پايه خواهد بود.
▫️حداقل‌هاى نقدنويسى
نقدى كه مى‌نويسيد نبايد خلاصه‌نويسى يك كتاب باشد، بلكه بايد آن را توصيف كند و اين توصيف دست كم بايد مشتمل بر اين نكته باشد كه اگر خواننده‌اى نقد شما را درباره يك كتاب خواند، با افكار نويسنده كتاب آشنا شود و البته ارزيابى شما از اهداف نويسنده مى‌تواند به صورت انتقادى هم ارائه شود.