wsis 2015.pdf
5 MB
🔸متن کامل دو سند نهایی وسیس +۱۰
چهار سند پایانی نشست‌های سران جهان درباره #جامعه‌اطلاعاتی (۲۰۰۳ ژنو و ۲۰۰۵ تونس) در پایان نشست‌های وسیس+۱۰ که از سال ۲۰۰۵ تا پایان ٢٠١۴ طول کشید در جلسات کارشناسی تیم‌های تخصصی کشورهای شرکت کننده، ادغام و به دو سند تازه تبدیل شد:
١. سند بیانیه وسیس+ ۱۰ درباره اجرای نتایج وسیس* که سه بخش دارد، مقدمه با ۷ اصل و ۸ بند، مرور اجرای خطوط عمل با ۲۱ بند و چالش‌های حین اجرای خطوط عمل و چالش‌های تازه ظهور با ۳۰ بند.
٢. سند بینش وسیس+ ۱۰ برای وسیس فراسوی ۲۰۱۵ ** که دارای سه بخش است، مقدمه با ۷ اصل و ۱۲ بند، عرصه‌های دارای اولویت که باید برای اجرای #وسیس فراسوی ۲۰۱۵ در نظر گرفته شود با ۳۶ بند و بالاخره بخش خطوط عمل که مشتمل بر مقدمه، تاکید بر تقویت بیشتر خطوط و خطوط عمل فراسوی ۲۰۱۵ نگاهی به آینده
WSIS OUTCOME DOCUMENTS
Geneva 2014 - ITU
This Event, held in Geneva 10-13 June 2014, resulted in the WSIS+10 Statement on the Implementation of the WSIS Outcomes and WSIS+10 Vision for WSIS Beyond 2015.
چهار سند پایانی نشست‌های سران جهان درباره #جامعه‌اطلاعاتی (۲۰۰۳ ژنو و ۲۰۰۵ تونس) در پایان نشست‌های وسیس+۱۰ که از سال ۲۰۰۵ تا پایان ٢٠١۴ طول کشید در جلسات کارشناسی تیم‌های تخصصی کشورهای شرکت کننده، ادغام و به دو سند تازه تبدیل شد:
١. سند بیانیه وسیس+ ۱۰ درباره اجرای نتایج وسیس* که سه بخش دارد، مقدمه با ۷ اصل و ۸ بند، مرور اجرای خطوط عمل با ۲۱ بند و چالش‌های حین اجرای خطوط عمل و چالش‌های تازه ظهور با ۳۰ بند.
٢. سند بینش وسیس+ ۱۰ برای وسیس فراسوی ۲۰۱۵ ** که دارای سه بخش است، مقدمه با ۷ اصل و ۱۲ بند، عرصه‌های دارای اولویت که باید برای اجرای #وسیس فراسوی ۲۰۱۵ در نظر گرفته شود با ۳۶ بند و بالاخره بخش خطوط عمل که مشتمل بر مقدمه، تاکید بر تقویت بیشتر خطوط و خطوط عمل فراسوی ۲۰۱۵ نگاهی به آینده
WSIS OUTCOME DOCUMENTS
Geneva 2014 - ITU
This Event, held in Geneva 10-13 June 2014, resulted in the WSIS+10 Statement on the Implementation of the WSIS Outcomes and WSIS+10 Vision for WSIS Beyond 2015.
#زوم 🔸 نرم‌افزارها
دفاع از توسعه نرم‌افزاری به جای توسعه سخت‌افزاری یکی از مسائل مورد اختلاف کشورهای توسعه‌یافته و رو به‌توسعه در بحث #جامعه‌اطلاعاتی است به طوری‌كه کشورهای رو به‌توسعه و جامعه‌مدنی طرفدار برنامه‌های منبع باز | open source هستند و اين طرفداری به ضرر بخش خصوصی است كه به خاطر سود به توليد #نرم‌افزار رو آورده و لذا از چنين موضعی از تحقق اين فرايند ضرر می‌بیند.
کشورهای توسعه‌یافته طرفدار نرم‌افزارهای وابسته به مالك | proprietary هستند؛ يعنی طرفدار نرم‌افزارهایی هستند كه هر نوع سود ناشي از فروش آنها بايد به مالكان توليدكننده برسد. موضع آمريكا در كادر جامعه اطلاعاتی طرفداری از نرم‌افزارهای وابسته به مالك است.
دفاع از توسعه نرم‌افزاری به جای توسعه سخت‌افزاری یکی از مسائل مورد اختلاف کشورهای توسعه‌یافته و رو به‌توسعه در بحث #جامعه‌اطلاعاتی است به طوری‌كه کشورهای رو به‌توسعه و جامعه‌مدنی طرفدار برنامه‌های منبع باز | open source هستند و اين طرفداری به ضرر بخش خصوصی است كه به خاطر سود به توليد #نرم‌افزار رو آورده و لذا از چنين موضعی از تحقق اين فرايند ضرر می‌بیند.
کشورهای توسعه‌یافته طرفدار نرم‌افزارهای وابسته به مالك | proprietary هستند؛ يعنی طرفدار نرم‌افزارهایی هستند كه هر نوع سود ناشي از فروش آنها بايد به مالكان توليدكننده برسد. موضع آمريكا در كادر جامعه اطلاعاتی طرفداری از نرم‌افزارهای وابسته به مالك است.
#تکنوکلاس #روابط_عمومی
🔸کارشناسان تکنولوژی در روابط عمومی‌مدرن
کارشناسان تکنولوژی در روابط عمومی‌های مدرن، چشمان #دیجیتال سازمان در #سایبراسپیس هستند. یک نقش مهم کارشناسان تکنولوژی در روابط عمومی مدرن؛ برنامه ریزی برای همگرایی رسانه‌ای (Media Convergence) به معنی حضور #اطلاعات سازمان در همه زمان‌ها و مكان‌ها با قابلیت دسترسی همزمان مشتریان مشتاق اطلاعات است و اینکه چطور می‌توان از كارایی فزاینده كانال‌های بی‌شمار و از قابلیت اطلاع رسانی همزمان آنها توسط روابط عمومی به نفع سازمان بهره گرفت و با سرعت #جامعه‌اطلاعاتی همگام شد. این همگامی با چه نوع تكنولوژی‌هایی می‌تواند صورت بگیرد؟
🔸کارشناسان تکنولوژی در روابط عمومی‌مدرن
کارشناسان تکنولوژی در روابط عمومی‌های مدرن، چشمان #دیجیتال سازمان در #سایبراسپیس هستند. یک نقش مهم کارشناسان تکنولوژی در روابط عمومی مدرن؛ برنامه ریزی برای همگرایی رسانه‌ای (Media Convergence) به معنی حضور #اطلاعات سازمان در همه زمان‌ها و مكان‌ها با قابلیت دسترسی همزمان مشتریان مشتاق اطلاعات است و اینکه چطور می‌توان از كارایی فزاینده كانال‌های بی‌شمار و از قابلیت اطلاع رسانی همزمان آنها توسط روابط عمومی به نفع سازمان بهره گرفت و با سرعت #جامعه‌اطلاعاتی همگام شد. این همگامی با چه نوع تكنولوژی‌هایی می‌تواند صورت بگیرد؟
#تکنوکلاس #فرهنگ
🔸جنبه‌ای دیگر از فرهنگ
#یونس_شکرخواه
یکی از شاخص‌هایی که برای شناخت #شکاف_دیجیتال در جهان امروز تدوین شده و در سطح جهانی هم طرف توجه قراردارد، شاخصی است که به شاخص #جامعه‌اطلاعاتی (ISI) شهرت دارد.
این شاخص را بانک جهانی ارائه کرده و بر مبنای آن کلیه کشورهای جهان به پنج گروه طبقه‌بندی شده‌اند:
گروه اول (Skaters) گروهی هستند که بر اساس شاخص مزبور به گونه‌ای شتابان در مسیر دنیای دیجیتال گام برمی‌دارند.
گروه دوم (Striders) گروهی هستند که با گام‌های بلند و مؤثر در راه دیجیتالی‌شدن حرکت می‌کنند.
گروه سوم (Sprinters) گروهی هستند که با تلاش فراوان در صددند تا راه‌های استفاده هر چه بیشتر از تکنولوژی‌های دیجیتال را فراهم آورند.
گروه چهارم (Strollers) گروهی هستند که مسائل دیجیتال معاصر را چندان جدی نمی‌گیرند و هم محدودیت‌های مالی دارند و هم با ازدیاد جمعیت مواجه می‌باشند.
اما گروه پنجم (Starters) گروهی هستند که در واقع جزو تازه‌واردان به زمانه و عرصه دیجیتال به حساب می‌آیند.
حالا با توجه به آنچه طرح شد نخستین پرسش این است که ایران در کدام گروه قرار دارد و می‌خواهد در کدام گروه قرار گیرد
من فکر می‌کنم که یکی از جنبه‌ها و مفاهیم فرهنگ در زمانه‌ای که در آن زندگی می‌کنیم، فرآیند فرهنگ‌سازی در جهت همین کاربرد موثر تکنولوژی‌های ارتباطی و اطلاعاتی است که باید به عنوان یک ماموریت در دستور کار نهادهای مختلف اعم از دولتی و خصوصی قرار گیرد تا این نکته مشخص شود که نهاد مربوطه در این رابطه در کجا قرار دارد. این کار از طریق سنجش سطح دانش و تجربه افراد شاغل در آنها در مورد تکنولوژی‌های ارتباطی و اطلاعاتی به دست می‌آید
نکته دومی که باید در کانون توجه باشد، نوع و میزان ارتباط مهارت‌های مرتبط با تکنولوژی‌های ارتباطی و اطلاعاتی با اهداف نهادهای مختلف است.
و بالاخره سومین نکته هم چگونگی رسیدن به اهداف از طریق انطباق مهارت‌ها با اهداف مربوطه است که در این رابطه نوع برنامه‌های آموزشی برای کسب مهارت‌ها هم بسیار مهم است
به این ترتیب به نظر می‌رسد اکنون یکی از راه‌های موثر حفظ فرهنگ‌ها و اشاعه آنان اتکا به همین تکنولوژی‌های نوین ارتباطی و اطلاعاتی است و این تکنولوژی‌ها به دلیل علبه بر زمان و مکان، قدرت شگفت‌انگیزی در تبلور فرهنگ و تحقق راه حل‌های مرتبط با آنرا دارند.
همین شاخص جامعه اطلاعاتی در واقع شکل متمرکز شده بیست و سه متغیر است که برخی از آنها مربوط به زیرساخت‌های كامپیوتری از جمله سرانه کامپیوتر است و برخی دیگر مربوط به میزان تجارت الكترونیك و یا مربوط به تعداد كاربران خانگی #اینترنت و تعداد كاربران اینترنت در محل کار و در سازمان‌های آموزشی و برخی هم مربوط به زیرساخت‌های ارتباطاتی نظیر تعداد خطوط تلفن و فکس و میزان تلویزیون و گیرنده رادیو از نظر سرانه و آزادی‌های مطبوعاتی و مدنی.
و همانگونه که ملاحظه می‌کنید این شاخص‌ها عمدتا از جنس فرهنگ هستند، و مقولاتی اجتماعی و مربوط به رویه‌های كار هستند و مسائل شخصی و سازمانی را در بر می‌گیرند و می‌توانند باعث بروز الگوها و ساختارهای جدید در هر دو عرصه شوند، ضمن اینکه باعث تبادل مفاهیم و نیز تبادل و تجارت كالاهای فرهنگی شوند که در این روزگار، خود به موضوع مهمی در تجارت جهانی تبدیل شده است. بنابراین به گمان من، به همین دلیل است که امروز اندیشیدن به فرهنگ برای رسیدن به راه حل‌های فرهنگی، بدون اندیشیدن به جنبه #دیجیتال فرهنگ، کار بسیار دشواری شده است.
🔸جنبه‌ای دیگر از فرهنگ
#یونس_شکرخواه
یکی از شاخص‌هایی که برای شناخت #شکاف_دیجیتال در جهان امروز تدوین شده و در سطح جهانی هم طرف توجه قراردارد، شاخصی است که به شاخص #جامعه‌اطلاعاتی (ISI) شهرت دارد.
این شاخص را بانک جهانی ارائه کرده و بر مبنای آن کلیه کشورهای جهان به پنج گروه طبقه‌بندی شده‌اند:
گروه اول (Skaters) گروهی هستند که بر اساس شاخص مزبور به گونه‌ای شتابان در مسیر دنیای دیجیتال گام برمی‌دارند.
گروه دوم (Striders) گروهی هستند که با گام‌های بلند و مؤثر در راه دیجیتالی‌شدن حرکت می‌کنند.
گروه سوم (Sprinters) گروهی هستند که با تلاش فراوان در صددند تا راه‌های استفاده هر چه بیشتر از تکنولوژی‌های دیجیتال را فراهم آورند.
گروه چهارم (Strollers) گروهی هستند که مسائل دیجیتال معاصر را چندان جدی نمی‌گیرند و هم محدودیت‌های مالی دارند و هم با ازدیاد جمعیت مواجه می‌باشند.
اما گروه پنجم (Starters) گروهی هستند که در واقع جزو تازه‌واردان به زمانه و عرصه دیجیتال به حساب می‌آیند.
حالا با توجه به آنچه طرح شد نخستین پرسش این است که ایران در کدام گروه قرار دارد و می‌خواهد در کدام گروه قرار گیرد
من فکر می‌کنم که یکی از جنبه‌ها و مفاهیم فرهنگ در زمانه‌ای که در آن زندگی می‌کنیم، فرآیند فرهنگ‌سازی در جهت همین کاربرد موثر تکنولوژی‌های ارتباطی و اطلاعاتی است که باید به عنوان یک ماموریت در دستور کار نهادهای مختلف اعم از دولتی و خصوصی قرار گیرد تا این نکته مشخص شود که نهاد مربوطه در این رابطه در کجا قرار دارد. این کار از طریق سنجش سطح دانش و تجربه افراد شاغل در آنها در مورد تکنولوژی‌های ارتباطی و اطلاعاتی به دست می‌آید
نکته دومی که باید در کانون توجه باشد، نوع و میزان ارتباط مهارت‌های مرتبط با تکنولوژی‌های ارتباطی و اطلاعاتی با اهداف نهادهای مختلف است.
و بالاخره سومین نکته هم چگونگی رسیدن به اهداف از طریق انطباق مهارت‌ها با اهداف مربوطه است که در این رابطه نوع برنامه‌های آموزشی برای کسب مهارت‌ها هم بسیار مهم است
به این ترتیب به نظر می‌رسد اکنون یکی از راه‌های موثر حفظ فرهنگ‌ها و اشاعه آنان اتکا به همین تکنولوژی‌های نوین ارتباطی و اطلاعاتی است و این تکنولوژی‌ها به دلیل علبه بر زمان و مکان، قدرت شگفت‌انگیزی در تبلور فرهنگ و تحقق راه حل‌های مرتبط با آنرا دارند.
همین شاخص جامعه اطلاعاتی در واقع شکل متمرکز شده بیست و سه متغیر است که برخی از آنها مربوط به زیرساخت‌های كامپیوتری از جمله سرانه کامپیوتر است و برخی دیگر مربوط به میزان تجارت الكترونیك و یا مربوط به تعداد كاربران خانگی #اینترنت و تعداد كاربران اینترنت در محل کار و در سازمان‌های آموزشی و برخی هم مربوط به زیرساخت‌های ارتباطاتی نظیر تعداد خطوط تلفن و فکس و میزان تلویزیون و گیرنده رادیو از نظر سرانه و آزادی‌های مطبوعاتی و مدنی.
و همانگونه که ملاحظه می‌کنید این شاخص‌ها عمدتا از جنس فرهنگ هستند، و مقولاتی اجتماعی و مربوط به رویه‌های كار هستند و مسائل شخصی و سازمانی را در بر می‌گیرند و می‌توانند باعث بروز الگوها و ساختارهای جدید در هر دو عرصه شوند، ضمن اینکه باعث تبادل مفاهیم و نیز تبادل و تجارت كالاهای فرهنگی شوند که در این روزگار، خود به موضوع مهمی در تجارت جهانی تبدیل شده است. بنابراین به گمان من، به همین دلیل است که امروز اندیشیدن به فرهنگ برای رسیدن به راه حل‌های فرهنگی، بدون اندیشیدن به جنبه #دیجیتال فرهنگ، کار بسیار دشواری شده است.
THE 5TH STREET.pdf
133.8 KB
#رخ‌نما #جامعه‌اطلاعاتی
🔸خیابان پنجم جامعه اطلاعاتی
▫️گزارش #یونس_شکرخواه از نخستین نشست سران جهان درباره جامعه اطلاعاتی در ژنو سوئیس که در شماره ١۵ فوریه ٢٠٠۴ ماهنامه میدل ایست پرینتر به زبان انگلیسی به چاپ رسید.
🔸The 5th Street of the Information Society
▫️Younes Shokrkhah
▫️15 February 2004
▫️ ME Printer the monthly print communication magazine
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
🔸خیابان پنجم جامعه اطلاعاتی
▫️گزارش #یونس_شکرخواه از نخستین نشست سران جهان درباره جامعه اطلاعاتی در ژنو سوئیس که در شماره ١۵ فوریه ٢٠٠۴ ماهنامه میدل ایست پرینتر به زبان انگلیسی به چاپ رسید.
🔸The 5th Street of the Information Society
▫️Younes Shokrkhah
▫️15 February 2004
▫️ ME Printer the monthly print communication magazine
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
#جامعه‌اطلاعاتی
🔸خوشبینی و بدبينی در مورد جامعه اطلاعاتي
▫️جان نیسبیت: فردا در خدمت نفوذهای فردی، حرفه‌ای و نهادی است
▫️آلوین و هایدی تافلر: به‌مثابه موج سوم فراتر از تكنولوژی و اقتصاد است
▫️ژان پی‌یر دوپویی: بی‌اندازه هماهنگ خواهد بود، دهكده‌ای سیاره‌ای و آرمانی
🔻هربرت شیلر: پشت این بزرگراه‌های الكترونیك؛ منافع شركت‌ها پنهان است
دن شیلر: پان کاپیتالیسم دیجیتال
🔻داگلاس كلنر: جهانی سازی ریشه تحولات مرتبط با جامعه اطلاعاتی است
🔻مانوئل كاستلز: نعمت‌هایی را كه شگفت‌‌انگیزترین انقلاب تكنولوژیك تاریخ به مردم نوید داده، به آنان ارزانی نخواهد داشت
🔸خوشبینی و بدبينی در مورد جامعه اطلاعاتي
▫️جان نیسبیت: فردا در خدمت نفوذهای فردی، حرفه‌ای و نهادی است
▫️آلوین و هایدی تافلر: به‌مثابه موج سوم فراتر از تكنولوژی و اقتصاد است
▫️ژان پی‌یر دوپویی: بی‌اندازه هماهنگ خواهد بود، دهكده‌ای سیاره‌ای و آرمانی
🔻هربرت شیلر: پشت این بزرگراه‌های الكترونیك؛ منافع شركت‌ها پنهان است
دن شیلر: پان کاپیتالیسم دیجیتال
🔻داگلاس كلنر: جهانی سازی ریشه تحولات مرتبط با جامعه اطلاعاتی است
🔻مانوئل كاستلز: نعمت‌هایی را كه شگفت‌‌انگیزترین انقلاب تكنولوژیك تاریخ به مردم نوید داده، به آنان ارزانی نخواهد داشت
#ارتباطات #زوم
🔸 روزهای جهانی ارتباطات
هر سال از سال ٢٠٠۶ به بعد روز هفدهم ماه مه به عنوان روز جهانی ارتباطات دوربرد و جامعه اطلاعاتی (WTISD)* جشن گرفته می‌شود.
هدف روز جهانی ارتباطات دوربرد و جامعه اطلاعاتی ارتقای آگاهی نسبت به اینترنت و تكنولوژی‌های ارتباطی و اطلاعاتی است و اینكه امكانات #اینترنت و این نوع تكنولوژی‌ها می‌تواند در خدمت جوامع و اقتصاد‌ها قرار گیرد و #شكاف‌دیجیتال را از بین ببرد.
🔻روز جهانی ارتباطات دوربرد
"روز جهانی ارتباطات دوربرد" از ١٧ مه سال ١٩۶٩ به بعد به نشانه روز تاسیس اتحادیه بین‌المللی ارتباطات دوربرد و امضای نخستین كنوانسیون بین‌المللی #تلگراف در سال ١٨۶۵ جشن گرفته می‌شده است.
🔻روز جهانی جامعه اطلاعاتی
نوامبر ٢٠٠۵: اجلاس جهانی سران درباره جامعه اطلاعاتی (WSIS) در تونس كه از ١۶ تا ١٨ نوامبر سال ٢٠٠۵ (٢۵ تا ٢٧ آبان ١٣٨۴) برگزار شد از مجمع عمومی #سازمان‌ملل خواست تا هفدهم مه را روز جهانی #جامعه‌اطلاعاتی اعلام كند كه مجمع عمومی سازمان ملل هم در مارس ٢٠٠۶ با صدور قطعنامه A/RES/60/252 این درخواست را تصویب كرد.
🔻روز جهانی ارتباطات‌دوربرد و جامعه‌اطلاعاتی
نوامبر ٢٠٠۶: كنفرانس تام‌الاختیار اتحادیه بین‌المللی ارتباطات‌دوربرد بود كه در نوامبر ٢٠٠۶ در نشست آنتالیا در تركیه تشكیل جلسه داد تصمیم گرفت تا هر دو رویداد، یعنی روز جهانی ارتباطات دوربرد و روز جامعه اطلاعاتی ، در یك روز یعنی در همین روز هفدهم مه جشن گرفته شود. و سپس قطعنامه به روز شده موسوم به Resolution 68 از كشورها و بخش‌های عضو خواست سالیانه با در نظر گرفتن برنامه‌های مناسب ملی با اهداف زیر به گرامیداشت این روز بپردازند:
• انعكاس و تبادل آرا درباره مضامین (theme) متخذه توسط شورای اتحادیه بین‌المللی ارتباطات‌دوربرد
• بحث درباره جوانب مضمون با همه طرف‌های ذیربط
• تدوین گزارش برای بازتاب مباحث ملی درباره مباحث مرتبط با مضمون برای پس‌فرست به اتحادیه بین‌المللی ارتباطات دوربرد و سایر اعضای آن.
*World Telecommunication and Information Society Day (WTISD)
🔸 روزهای جهانی ارتباطات
هر سال از سال ٢٠٠۶ به بعد روز هفدهم ماه مه به عنوان روز جهانی ارتباطات دوربرد و جامعه اطلاعاتی (WTISD)* جشن گرفته می‌شود.
هدف روز جهانی ارتباطات دوربرد و جامعه اطلاعاتی ارتقای آگاهی نسبت به اینترنت و تكنولوژی‌های ارتباطی و اطلاعاتی است و اینكه امكانات #اینترنت و این نوع تكنولوژی‌ها می‌تواند در خدمت جوامع و اقتصاد‌ها قرار گیرد و #شكاف‌دیجیتال را از بین ببرد.
🔻روز جهانی ارتباطات دوربرد
"روز جهانی ارتباطات دوربرد" از ١٧ مه سال ١٩۶٩ به بعد به نشانه روز تاسیس اتحادیه بین‌المللی ارتباطات دوربرد و امضای نخستین كنوانسیون بین‌المللی #تلگراف در سال ١٨۶۵ جشن گرفته می‌شده است.
🔻روز جهانی جامعه اطلاعاتی
نوامبر ٢٠٠۵: اجلاس جهانی سران درباره جامعه اطلاعاتی (WSIS) در تونس كه از ١۶ تا ١٨ نوامبر سال ٢٠٠۵ (٢۵ تا ٢٧ آبان ١٣٨۴) برگزار شد از مجمع عمومی #سازمان‌ملل خواست تا هفدهم مه را روز جهانی #جامعه‌اطلاعاتی اعلام كند كه مجمع عمومی سازمان ملل هم در مارس ٢٠٠۶ با صدور قطعنامه A/RES/60/252 این درخواست را تصویب كرد.
🔻روز جهانی ارتباطات‌دوربرد و جامعه‌اطلاعاتی
نوامبر ٢٠٠۶: كنفرانس تام‌الاختیار اتحادیه بین‌المللی ارتباطات‌دوربرد بود كه در نوامبر ٢٠٠۶ در نشست آنتالیا در تركیه تشكیل جلسه داد تصمیم گرفت تا هر دو رویداد، یعنی روز جهانی ارتباطات دوربرد و روز جامعه اطلاعاتی ، در یك روز یعنی در همین روز هفدهم مه جشن گرفته شود. و سپس قطعنامه به روز شده موسوم به Resolution 68 از كشورها و بخش‌های عضو خواست سالیانه با در نظر گرفتن برنامه‌های مناسب ملی با اهداف زیر به گرامیداشت این روز بپردازند:
• انعكاس و تبادل آرا درباره مضامین (theme) متخذه توسط شورای اتحادیه بین‌المللی ارتباطات‌دوربرد
• بحث درباره جوانب مضمون با همه طرف‌های ذیربط
• تدوین گزارش برای بازتاب مباحث ملی درباره مباحث مرتبط با مضمون برای پس‌فرست به اتحادیه بین‌المللی ارتباطات دوربرد و سایر اعضای آن.
*World Telecommunication and Information Society Day (WTISD)
Dr Motamed Nejad Interview.pdf
84.3 KB
#جامعه‌اطلاعاتی #جامعه‌معرفتی
🔸جامعه‌اطلاعاتی و جامعه‌معرفتی در گفتگو با دکتر کاظم معتمدنژاد
▫️گفت وگو: #هرمز_پوررستمی #علیرضا_صالحی
▫️ماهنامه شبکه آذر ١٣٨٣
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
🔸جامعه‌اطلاعاتی و جامعه‌معرفتی در گفتگو با دکتر کاظم معتمدنژاد
▫️گفت وگو: #هرمز_پوررستمی #علیرضا_صالحی
▫️ماهنامه شبکه آذر ١٣٨٣
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
#رخ‌نما #یونس_شکرخواه
🔸فروم #جامعه‌اطلاعاتی ٢٠١۶ در مقر اتحادیه بین‌المللی ارتباطات دوربرد (ITU) در ژنو سوئیس
🔸فروم #جامعه‌اطلاعاتی ٢٠١۶ در مقر اتحادیه بین‌المللی ارتباطات دوربرد (ITU) در ژنو سوئیس
#زوم 🔸 جامعه اطلاعاتی
جامعه‌ای را كه در آن كيفيت زندگی، گستره دگرگونی اجتماعی، و توسعه اقتصادی به‌گونه‌ای روزافزون به #اطلاعات و بهره‌وری از آن متكي است #جامعه‌اطلاعاتی می‌گويند
جامعه‌ای را كه در آن كيفيت زندگی، گستره دگرگونی اجتماعی، و توسعه اقتصادی به‌گونه‌ای روزافزون به #اطلاعات و بهره‌وری از آن متكي است #جامعه‌اطلاعاتی می‌گويند
#تاریخ #ارتباطات
🔸كاستلز در شبكه‌ای ديگر
▫️برگی از تاریخ ارتباطات در ایران
▫️#يونس_شكرخواه
▫️خاطره‌ای از سال ۱۳۸۵
"- سعي كن زياد روي من تمركز نكنی؛ از صبح دو سخنرانی داشته‌ام و ترجيح می‌دهم حرف نزنم."
اين نخستين جملاتي بود كه #مانوئل_كاستلز؛ نويسنده تريلوژی پرقدرت #جامعه‌شبكه‌ای در گوش من به عنوان گرداننده مراسم زمزمه كرد. مردی كه انقلاب آی‌تی را با جنبش‌های اجتماعی فرهنگی و بازسازی #كاپيتاليسم گره زده است تا شيپور بيدارباش را براي جهانيان به صدا در آورده تا جامعه شبكه‌ای را تماشا كنند؛ حالا می‌خواست يكطرفه به جمع گره نخورد.
پروفسور #كاظم_معتمدنژاد كنار من است و اين يعنی من و همكاران و همكلاسی‌ها كه با او راه‌ها پيموده‌ايم باز هم می‌توانيم با آرامش خاطر حرف‌هايمان را بزنيم و نگاه ايرانی‌مان را به زمين و زمان و به كاستلز و جامعه شبكه‌ای‌اش داشته باشيم. پروفسور به زبان فرانسه به ميهمان اسپانيولی خوش آمد می‌گويد و به سوابق انقلابی‌اش اشاره میكند. دكتر #محمدمهدی_فرقانی رئيس دانشكده هم به زبان انگليسی به او خوش آمد می‌گويد تا هر چه سريعتر از تشريفات اوليه رها شويم.
همكارم دكتر #هادی_خانيكی ليد كنجكاوی‌های جمع ارتباطی حاضر را می‌زتد:
" - آقای كاستلز آيا هنوز نظريات انتقادی را دنبال می‌كنيد؟ شما اگر چه به تاثيرات فكري #پولانزاس، #تورن و #آلتوسر بر روی خودتان معترف هستيد، اما آيا هنوز هم از موضع يك انديشمند انتقادی به مقوله #جامعه‌اطلاعاتی نگاه می‌كنيد يا نه؟ "
براي دانشكده‌ای كه #مطالعات‌انتقادی برايش حكم نقشه راهنما در جهان ديجيتال معاصر را دارد؛ چنين پرسشی می‌توانست قلاب اصلی بحث باشد. اما زود معلوم شد كه ماهی طلایی ما حتی اگر به قلاب گير كند؛ براي بيرون كشيده نشدن از آب هم برنامه دارد و ممكن است بگريزد؛ كه گريخت:
–"در بند چارچوب‌ها نيستم. مانوئل كاستلز به عنوان شخص نگاه انتقادی دارد اما كاستلز محقق مراقب است كه چنين نگاهی بر روی پژوهش‌هايش اثر نگذارد."
به فارسی به دكتر خانيكی گفتم من جور ديگری دنبال می‌كنم تا تكليف را يكسره كنيم و پرسيدم:
-"آيا كاستلز پژوهشگر از اقتصاد سياسی به عنوان يك جعبه ابزار برای مطالعه جامعه شبكه‌ای استفاده میكند يا خير؟"
و بی‌درنگ گفت:
- "بله از اين جعبه ابزار استفاده می‌كنم؛ اما كل اين جعبه با من نيست و آنرا باز می‌كنم تا اگر ابزار به درد بخوري داخل آن بود، از آن استفاده كنم."
اين‌گونه پاسخ‌ها از چهرهای كه جامعه شبكه‌ای را جامعه‌ای #كاپيتاليست می‌داند و كاپيتاليسم اطلاعاتي جهانی را مولدترين سيستم در قلب محروم‌ترين افراد؛ برايم بيگانه به نظر می‌رسد و اين حس با تعقيب پرسش‌ها از طرف همكاران ديگرم دكتر #علی_محمدی و دكتر #پرويز_پيران درباره جنبش‌های اجتماعی هم با من باقی می‌ماند:
- "جنبش‌ها نمی‌‌توانند دستور جلسه بسازند. آنها از ارزش‌ها دفاع می‌كنند و اين نهادهاي سياسی هستند كه بايد كار را به پيش ببرند"
پس كارها به پيش نخواهد رفت. چون كاستلز در عين حال معتقد است كه سياست در بحران مشروعيت متوقف شده است.
دكتر #احمد_ميرعابدينی به صراحت به او می‌گويد اين يك كاستلز ديگر است كه اينجا نشسته است و بعد هم پرسش‌های دانشجويان كاستلز را گرم میكند.
دوباره آرام در گوشم زمزمه میكند:
"- بهتر نيست كامل ترجمه نكنی و فقط نكات مهم را ترجمه كنی تا وقت بيشتری برای طرح حرف‌ها داشته باشيم و بگذاريم همه سئوال كنند؟ اين‌ها بچه‌های پر انرژی و با سوادی هستند"
به ساعتم نگاه می‌كنم؛ از وقت در نظر گرفته شده يك‌ساعت گذشته ولی كاستلز تازه انگار دلش می‌خواهد بيشتر حرف بزند. حالا شوخي میكند؛ با هيجان بيشتری حرف می‌زند و حتی به من كمك میكند و با اشاره به نقاط مختلف سالن پرسش كنندگان را كه دست‌هايشان را بالا گرفته‌اند نشان می‌دهد. كاستلز حالا صريح‌تر هم شده است:
"... امريكا يكجانبه گراست؛ زنان و رسانه‌ها كارگزاران تغييرات هستند؛ دارم درباره رابطه قدرت و ارتباطات كتاب ديگري می‌نويسم؛ سو استفاده جنسی از كودكان در امريكا بالاست؛ هويت‌های گوناگون راهكارهاي بيرون ايستادن از نظام جهانی كاپيتالیست اطلاعاتي هستند ... من #آنتونی_گيدنز نيستم او طرفدار #تونی_بلر است ... "
در مراسم شامي كه مشتركا از جانب خبرگزاری ميراث فرهنگی و دانشكده برگزار شده؛ دكتر #پايا مترجم جامعه شبكه‌ای به من می‌گويد كاستلز خيلی از تشكيل اين جلسه خوشحال است.
اما به گمان من يك نفر از او خوشحال‌تر است؛ پدر ارتباطات اين ديار كه ساكت نشسته بود و مراسم بی‌تكلفی را تماشا می‌كرد كه در آن شاگردانش در برابر يكي از نام‌آورترين چهرهای جهانی ارتباطي معاصر محك می‌خوردند. لبخند پروفسور #کاظم_معتمدنژاد در مراسم شام؛ وقتی كنار كاستلز به عكس گرفتن پرداختيم برای ما مفاهيم بيشتري نسبت به كاستلز در بر داشت.
▫️آی تی ایران، ۱۴ خرداد ۱۳۸۵
🔸كاستلز در شبكه‌ای ديگر
▫️برگی از تاریخ ارتباطات در ایران
▫️#يونس_شكرخواه
▫️خاطره‌ای از سال ۱۳۸۵
"- سعي كن زياد روي من تمركز نكنی؛ از صبح دو سخنرانی داشته‌ام و ترجيح می‌دهم حرف نزنم."
اين نخستين جملاتي بود كه #مانوئل_كاستلز؛ نويسنده تريلوژی پرقدرت #جامعه‌شبكه‌ای در گوش من به عنوان گرداننده مراسم زمزمه كرد. مردی كه انقلاب آی‌تی را با جنبش‌های اجتماعی فرهنگی و بازسازی #كاپيتاليسم گره زده است تا شيپور بيدارباش را براي جهانيان به صدا در آورده تا جامعه شبكه‌ای را تماشا كنند؛ حالا می‌خواست يكطرفه به جمع گره نخورد.
پروفسور #كاظم_معتمدنژاد كنار من است و اين يعنی من و همكاران و همكلاسی‌ها كه با او راه‌ها پيموده‌ايم باز هم می‌توانيم با آرامش خاطر حرف‌هايمان را بزنيم و نگاه ايرانی‌مان را به زمين و زمان و به كاستلز و جامعه شبكه‌ای‌اش داشته باشيم. پروفسور به زبان فرانسه به ميهمان اسپانيولی خوش آمد می‌گويد و به سوابق انقلابی‌اش اشاره میكند. دكتر #محمدمهدی_فرقانی رئيس دانشكده هم به زبان انگليسی به او خوش آمد می‌گويد تا هر چه سريعتر از تشريفات اوليه رها شويم.
همكارم دكتر #هادی_خانيكی ليد كنجكاوی‌های جمع ارتباطی حاضر را می‌زتد:
" - آقای كاستلز آيا هنوز نظريات انتقادی را دنبال می‌كنيد؟ شما اگر چه به تاثيرات فكري #پولانزاس، #تورن و #آلتوسر بر روی خودتان معترف هستيد، اما آيا هنوز هم از موضع يك انديشمند انتقادی به مقوله #جامعه‌اطلاعاتی نگاه می‌كنيد يا نه؟ "
براي دانشكده‌ای كه #مطالعات‌انتقادی برايش حكم نقشه راهنما در جهان ديجيتال معاصر را دارد؛ چنين پرسشی می‌توانست قلاب اصلی بحث باشد. اما زود معلوم شد كه ماهی طلایی ما حتی اگر به قلاب گير كند؛ براي بيرون كشيده نشدن از آب هم برنامه دارد و ممكن است بگريزد؛ كه گريخت:
–"در بند چارچوب‌ها نيستم. مانوئل كاستلز به عنوان شخص نگاه انتقادی دارد اما كاستلز محقق مراقب است كه چنين نگاهی بر روی پژوهش‌هايش اثر نگذارد."
به فارسی به دكتر خانيكی گفتم من جور ديگری دنبال می‌كنم تا تكليف را يكسره كنيم و پرسيدم:
-"آيا كاستلز پژوهشگر از اقتصاد سياسی به عنوان يك جعبه ابزار برای مطالعه جامعه شبكه‌ای استفاده میكند يا خير؟"
و بی‌درنگ گفت:
- "بله از اين جعبه ابزار استفاده می‌كنم؛ اما كل اين جعبه با من نيست و آنرا باز می‌كنم تا اگر ابزار به درد بخوري داخل آن بود، از آن استفاده كنم."
اين‌گونه پاسخ‌ها از چهرهای كه جامعه شبكه‌ای را جامعه‌ای #كاپيتاليست می‌داند و كاپيتاليسم اطلاعاتي جهانی را مولدترين سيستم در قلب محروم‌ترين افراد؛ برايم بيگانه به نظر می‌رسد و اين حس با تعقيب پرسش‌ها از طرف همكاران ديگرم دكتر #علی_محمدی و دكتر #پرويز_پيران درباره جنبش‌های اجتماعی هم با من باقی می‌ماند:
- "جنبش‌ها نمی‌‌توانند دستور جلسه بسازند. آنها از ارزش‌ها دفاع می‌كنند و اين نهادهاي سياسی هستند كه بايد كار را به پيش ببرند"
پس كارها به پيش نخواهد رفت. چون كاستلز در عين حال معتقد است كه سياست در بحران مشروعيت متوقف شده است.
دكتر #احمد_ميرعابدينی به صراحت به او می‌گويد اين يك كاستلز ديگر است كه اينجا نشسته است و بعد هم پرسش‌های دانشجويان كاستلز را گرم میكند.
دوباره آرام در گوشم زمزمه میكند:
"- بهتر نيست كامل ترجمه نكنی و فقط نكات مهم را ترجمه كنی تا وقت بيشتری برای طرح حرف‌ها داشته باشيم و بگذاريم همه سئوال كنند؟ اين‌ها بچه‌های پر انرژی و با سوادی هستند"
به ساعتم نگاه می‌كنم؛ از وقت در نظر گرفته شده يك‌ساعت گذشته ولی كاستلز تازه انگار دلش می‌خواهد بيشتر حرف بزند. حالا شوخي میكند؛ با هيجان بيشتری حرف می‌زند و حتی به من كمك میكند و با اشاره به نقاط مختلف سالن پرسش كنندگان را كه دست‌هايشان را بالا گرفته‌اند نشان می‌دهد. كاستلز حالا صريح‌تر هم شده است:
"... امريكا يكجانبه گراست؛ زنان و رسانه‌ها كارگزاران تغييرات هستند؛ دارم درباره رابطه قدرت و ارتباطات كتاب ديگري می‌نويسم؛ سو استفاده جنسی از كودكان در امريكا بالاست؛ هويت‌های گوناگون راهكارهاي بيرون ايستادن از نظام جهانی كاپيتالیست اطلاعاتي هستند ... من #آنتونی_گيدنز نيستم او طرفدار #تونی_بلر است ... "
در مراسم شامي كه مشتركا از جانب خبرگزاری ميراث فرهنگی و دانشكده برگزار شده؛ دكتر #پايا مترجم جامعه شبكه‌ای به من می‌گويد كاستلز خيلی از تشكيل اين جلسه خوشحال است.
اما به گمان من يك نفر از او خوشحال‌تر است؛ پدر ارتباطات اين ديار كه ساكت نشسته بود و مراسم بی‌تكلفی را تماشا می‌كرد كه در آن شاگردانش در برابر يكي از نام‌آورترين چهرهای جهانی ارتباطي معاصر محك می‌خوردند. لبخند پروفسور #کاظم_معتمدنژاد در مراسم شام؛ وقتی كنار كاستلز به عكس گرفتن پرداختيم برای ما مفاهيم بيشتري نسبت به كاستلز در بر داشت.
▫️آی تی ایران، ۱۴ خرداد ۱۳۸۵