#کرونا
🔸 گزارش آسوشیتدپرس درباره بازتاب اثرگذاری واکسن اسپوتنیک روسیه
▫️خبرگزاری آسوشیتدپرس با اشاره به انتشار مقاله منتشر شده در مجله پزشکی #لنست و تایید تأثیرگذاری #واکسن روسی #اسپوتنیک_پنج نوشت: این خبر باعث تقویت واکسنی می‌شود که {استفاده از آن} قبلاً توسط کشورهای سراسر جهان تصویب شده است.

#کرونا
🔸روزهای امیدوارکننده‌تر در راه است
توییت #حسین_کرمانپور رییس مرکز اطلاع‌رسانی سازمان نظام پزشکی درباره تایید اثرگذاری واکسن روسی #اسپوتنیک_پنج

🔴 فایل صوتی
نشست «الگوی مصرف فرهنگی سینما در عصر پسادیجیتال»

با حضور:
🔸سید جمال‌الدین اکبرزاده‌جهرمی(استادیار ارتباطات اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی)
🔸علیرضا تابش(مدیر عامل بنیاد سینمایی فارابی

♦️به دبیری امیررضا تجویدی
🔹۸ بهمن 1399

#آموزش #زنان
🔸دشواری‌های آموزش فرزندان
در یک سال گذشته، مادری کردن از همیشه سخت‌تر شد. بچه‌ها در خانه ماندند و مدرسه‌ها به خانه آمد و زن‌ها، به مادرانِ تمام‌وقت تبدیل شدند. این میان، مامان‌های شاغل، اوضاع‌شان بیشتر از قبل سخت شد.
▫️روایت مادرهای شاغل از مادری در روزگار آموزش آنلاین و گزارش #هانیه_کلهر

#شعر 🔸 کبود
پیش چشمت داشتی شیشه کبود
زان جهت عالم کبودت می‌نمود
#مولوی

#تراس 🔸 خود آموزی
قویاً معتقدم که خود آموزی تنها نوع آموزش موجود است.
#آیزاک_آسیموف

📽 به مناسبت زادروز استاد «علی نصیریان» هنرمند پیشکسوت سینما، تئاتر و تلویزیون

🔸 زادروز : ۱۵ بهمن ۱۳۱۳
🔹تاریخ انتشار: ۱۵ بهمن ۱۳۹۹

💿لینک نسخه با کیفیت
https://cinemamuseum.ir/news/show/3980
#علی_نصیریان
#موزه_سینمای_ایران
@museumcinema

#سینماویژن 🔸چشمان کاملاً بسته
"بعضی وقتا یه اتفاقایی، تو زندگیت میافته که باعث میشه دیگه اون آدم احمق سابق نباشی و این خیلی خوبه!"
▫️از فیلم چشمان کاملاً بسته (Eyes Wide Shut) به کارگردانی #استنلی_کوبریک محصول سال ۱۹۹۹ است. فیلم پس از مرگ کوبریک در سال ۱۹۹۹ اکران عمومی شد.

#کتاب
🔸 بمباران اطلاعاتی
ما به طرز اعجاب‌آوری بمباران اطلاعاتی می‌شویم، اما به طرز اعجاب‌آوری کم می‌دانیم. چرا؟ چون دو قرن پیش، قالب مسمومی از اطلاعات را تحت عنوان #اخبار خلق کردیم. اخبار برای ذهن به مثابه‌ی قند است برای بدن: اشتها‌آور، آسان‌هضم و در دراز‌مدت بسیار مخرب.
📚 هنر شفاف اندیشیدن
#رولف_دوبلی

#چهره🔸 بوردیو و مفهوم زیبایی
▫️نوشته: #جیل_برنستون
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
#پیر_بوردیو (۱۹۳۰ – ۲۰۰۲) در کتاب تمایز؛ نقد جامعه شناختی قضاوت دربارهٔ سلایق،‌ این استدلال را مطرح می‌کند که داوری‌های مبتنی بر #زیبایی نه طبیعی هستند و نه از سر بی‌طرفی یا علاقه صورت می‌گیرند، بلکه با تکیه بر یک #سرمایه‌فرهنگی انباشته شده، به صورت یك کنش پنهان برای تمایز طبقاتی عمل می‌کنند و همین کنش است که به درگیر شدن #مخاطب با #متن‌هنری، ساخت و شکل می‌دهد. بوردیو؛ بین زیبایی بورژوازی و مردمی تمایز قائل می‌شود. از دیدگاه او، زیبایی بورژوازی، یک نوع لذت قابل شناخت فکورانه و با فاصله را به صورت ملموس و نوآورانه نظیر سینمای هنر (art cinema) در دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ ترجیح می‌دهد، حال آنکه دومی به تجربه‌ای حسی‌تر و مبتنی بر نبود فاصله و توام با درگیر شدن، نظیر ژانرهای سینمایی توده‌پسند بیشتر علاقه دارد. اما در زیبایی پست‌مدرنیستی (که غالباً عاری از ارزش معرفی می‌شود)، تکیه بر تقلید و روابط #بینامتنی است.
*GILL BRANSTON

🔸سرمایه از نگاه بوردیو
از نظر #پیر_بوردیو، سرمایه در یک سیستم مبادله‌ای مانند یک رابطه اجتماعی کار می‌کند و این اصطلاح بدون هیچ تمایزی برای همه کالاهای تجاری و نمادین بکار می‌رود؛ و سرمایه فرهنگی در یک سیستم مبادله‌ای که شامل دانش فرهنگی انباشته‌ای است که سبب قدرت و مقام می‌شود، مانند یک رابطه اجتماعی کار می‌کند.

#تراس 🔸 آموزگاری
هنر والای آموزگاری این است که خرسندی از بیان خلاق و دانش را بیدار کند. #آلبرت_اینشتین