#زوم #رسانه #نیومدیا #ارتباطات
🔸تمایزهای رسانه‌های کهنه و نو
#یونس_شکرخواه
▫️رسانه‌های قدیم فقط بر متن تکیه می‌کنند و رسانه‌های نوین حالت مولتی مدیایی دارند.
▫️رسانه‌های قدیمی مبتنی بر بیانیه‌های خبری حرکت می‌کنند ورسانه‌های مدرن بر مبنای رفتارهای رسانه‌های اجتماعی.
▫️رسانه‌های کلاسیک مبتنی بر برنامه‌های تناوبی و رسانه‌های جدید بر اساس زمان پیوسته کار می‌کنند، قدیمی‌ها از یک جا برای همه مطلب می‌فرستند و جدیدی‌ها از یک جا برای جاهای مختلف.
🔸تمایزهای رسانه‌های کهنه و نو
#یونس_شکرخواه
▫️رسانه‌های قدیم فقط بر متن تکیه می‌کنند و رسانه‌های نوین حالت مولتی مدیایی دارند.
▫️رسانه‌های قدیمی مبتنی بر بیانیه‌های خبری حرکت می‌کنند ورسانه‌های مدرن بر مبنای رفتارهای رسانه‌های اجتماعی.
▫️رسانه‌های کلاسیک مبتنی بر برنامه‌های تناوبی و رسانه‌های جدید بر اساس زمان پیوسته کار می‌کنند، قدیمی‌ها از یک جا برای همه مطلب می‌فرستند و جدیدی‌ها از یک جا برای جاهای مختلف.
عرصه‌های ارتباطی
#زوم #رسانه #نیومدیا #ارتباطات 🔸تمایزهای رسانه‌های کهنه و نو #یونس_شکرخواه ▫️رسانه‌های قدیم فقط بر متن تکیه می‌کنند و رسانه‌های نوین حالت مولتی مدیایی دارند. ▫️رسانه‌های قدیمی مبتنی بر بیانیه‌های خبری حرکت می‌کنند ورسانه‌های مدرن بر مبنای رفتارهای رسانه‌های…
#زوم #رسانه #نیومدیا #ارتباطات
🔸تمایزهای رسانه‌های کهنه و نو
#یونس_شکرخواه
▫️رسانه‌های کلاسیک مبتنی بر روابط چاپی و الکترونیک هستند و رسانه‌های جدید مبتنی بر روابط آنلاین.
▫️رسانه‌های قدیمی متکی به چاپ، تلفن و فکس هستند و رسانه‌های نوین متکی بر فضای آنلاین.
▫️قدیمی‌ها فقط متکی به اعلام زمان رویداد آن هم فقط در پایان رویداد هستند و این در حالی است که #نیو_مدیا متکی به جریان پیوسته هر رویداد؛ آن هم از شروع تا پایان رویداد است.
▫️مونولوگ بودن و تک صدایی در رسانه‌های قدیم، جای خود را به دیالوگ و چندصدایی در رسانه‌های جدید می‌دهد و از دیگر سو درحالی که رسانه‌های سنتی درگیر و اسیر ساختارهای قبلی هستند، رسانه‌های نوین در پیوند با ساختارهای معاصر حرکت می‌کنند
▫️استفاده از رسانه دیگران و یا اسیر روایت دیگران بودن در رسانه‌های کلاسیک جای خود را به متکی به رسانه خود بودن و خالق روایت خود بودن داده است.
🔸تمایزهای رسانه‌های کهنه و نو
#یونس_شکرخواه
▫️رسانه‌های کلاسیک مبتنی بر روابط چاپی و الکترونیک هستند و رسانه‌های جدید مبتنی بر روابط آنلاین.
▫️رسانه‌های قدیمی متکی به چاپ، تلفن و فکس هستند و رسانه‌های نوین متکی بر فضای آنلاین.
▫️قدیمی‌ها فقط متکی به اعلام زمان رویداد آن هم فقط در پایان رویداد هستند و این در حالی است که #نیو_مدیا متکی به جریان پیوسته هر رویداد؛ آن هم از شروع تا پایان رویداد است.
▫️مونولوگ بودن و تک صدایی در رسانه‌های قدیم، جای خود را به دیالوگ و چندصدایی در رسانه‌های جدید می‌دهد و از دیگر سو درحالی که رسانه‌های سنتی درگیر و اسیر ساختارهای قبلی هستند، رسانه‌های نوین در پیوند با ساختارهای معاصر حرکت می‌کنند
▫️استفاده از رسانه دیگران و یا اسیر روایت دیگران بودن در رسانه‌های کلاسیک جای خود را به متکی به رسانه خود بودن و خالق روایت خود بودن داده است.
🔸رسانه‌ها و یک گذرگاه ظریف
از چاپ شدن نشریات #پنی‌پرس (به قیمت یک پنی در آمریکا) تا ظهور #نیومدیا بسيار سريع طي شد و البته در این مسير، “خبر براي مردم”، به طرز عجیبی در مسیر “خبر براي بازار” قرار گرفت.
به نظر می‌رسد حالا قدرت جهاني هر كشوری با قدرت رسانه‌اي آن در ايجاد هويت ملي و بين‌المللي برابر شده است.
#رسانه‌های‌مدرن به مدد تکنولوژی‌های نوین ارتباطی و اطلاع رسان يك مفهوم تازه اينترناسيوناليستي را در بستر گلوبالیستی خود شكل داده‌اند كه در این بستر؛ منافع ملي به شدت زير فشار همكاری جهاني قرار گرفته است؛ اما می‌شود دقیق‌تر به صحنه نگریست و دید که ممکن است رسانه‌های ملی و یا حتی افراد هم بتوانند با زیرساخت‌های مناسب و محتوای تخصصی؛ مشروع؛ سریع و حقیقت‌گرا، بلوک‌های رفتاری جهانی را زیر فشار بگیرند.
من توییت‌های دکتر #محمدجواد_ظریف وزیر امورخارجه ایران را نمونه مشخصی برای انچه گفتم؛ می‌دانم
از چاپ شدن نشریات #پنی‌پرس (به قیمت یک پنی در آمریکا) تا ظهور #نیومدیا بسيار سريع طي شد و البته در این مسير، “خبر براي مردم”، به طرز عجیبی در مسیر “خبر براي بازار” قرار گرفت.
به نظر می‌رسد حالا قدرت جهاني هر كشوری با قدرت رسانه‌اي آن در ايجاد هويت ملي و بين‌المللي برابر شده است.
#رسانه‌های‌مدرن به مدد تکنولوژی‌های نوین ارتباطی و اطلاع رسان يك مفهوم تازه اينترناسيوناليستي را در بستر گلوبالیستی خود شكل داده‌اند كه در این بستر؛ منافع ملي به شدت زير فشار همكاری جهاني قرار گرفته است؛ اما می‌شود دقیق‌تر به صحنه نگریست و دید که ممکن است رسانه‌های ملی و یا حتی افراد هم بتوانند با زیرساخت‌های مناسب و محتوای تخصصی؛ مشروع؛ سریع و حقیقت‌گرا، بلوک‌های رفتاری جهانی را زیر فشار بگیرند.
من توییت‌های دکتر #محمدجواد_ظریف وزیر امورخارجه ایران را نمونه مشخصی برای انچه گفتم؛ می‌دانم
#کیوسک🔸 جلد مینیمال پر قدرت
اصطلاح تاریخی "تیتر خوان - عکس خوان" حالا ضرورت خود را برای رقابت با رسانه‌های جدید (#نیومدیا) بیش از پیش به نمایش می‌گذارد. ترکیب جلد #اکونومیست با در نظر گرفتن فضای اشباع شده رسانه‌اي از حمله ترکیه به کردها در خاک سوریه یک ترکیب جامع و برجسته حرفه‌ای است.
▫️اکونومیست ا چه کسی می‌تواند به آمریکای ترامپ اعتماد کند؟ تبعات خیانت به کُردها
@younesshokrkhah
اصطلاح تاریخی "تیتر خوان - عکس خوان" حالا ضرورت خود را برای رقابت با رسانه‌های جدید (#نیومدیا) بیش از پیش به نمایش می‌گذارد. ترکیب جلد #اکونومیست با در نظر گرفتن فضای اشباع شده رسانه‌اي از حمله ترکیه به کردها در خاک سوریه یک ترکیب جامع و برجسته حرفه‌ای است.
▫️اکونومیست ا چه کسی می‌تواند به آمریکای ترامپ اعتماد کند؟ تبعات خیانت به کُردها
@younesshokrkhah
#تاريخ #نیومدیا #رسانه #ارتباطات
🔸راه طی شده رسانه‌های نوین و پلتفرم‌ها
#یونس_شکرخواه
تاریخچه پلتفرم‌ها و رسانه‌های نوین را میتوان تا حدودی با پيدايش سايت #ژئوسيتيز (Geocities) همزمان دانست و اين سايتی بود كه در اواسط دهه ۱۹۹۰ متولد شد در سال ۱۹۹۴.
لوگوی اين سايت حرف g انگليسی بود و گاه و بيگاه يك ساختمان هم كنارش ظاهر می‌شد و به كاربران اجازه می‌داد تا خانه خودشان را به طور رايگان در اين وب‌سايت بنا كنند و اسم شهرها در اين سايت در واقع بر اساس نوع فعاليت كاربران بود؛ آن‌ها كه مثلا به سينما علاقه‌مند بودند در هاليوود مستقر می‌شدند و علاقمندان به مباحث كامپيوتری در دره سيليكن؛ به ديگر زبان، اين سايت نوعي سرويس دهی براي ايجاد وب‌سايت شخصی بر روي دامنه ژئوسيتيز بود. فعاليت اين سايت كه كاربرانش از مرز سی ميليون هم گذشت و در واقع بر روی سكوی سوم از لحاظ تعداد كاربر در زمان خودش ايستاد؛ بعدها متوقف شد، يعنی #ياهو آنرا خريد و مسدوش كرد و بعدها فقط شعبه ژاپنی آن به عنوان يك شركت ميزبانی وب فعال بود.
اتفاق مرتبط ديگر در این زمينه بروز وبلاگ‌ها بود. اصطلاح #وبلاگ برای نخستین بار در سال ۱۹۹۷ مطرح شدكه الان هم هستند و فعاليت‌هاي وبلاگی و ميكروبلاگی مثل #توییتر؛ كماكان به مثابه گونه‌هایی از رسانه‌هاي نوین و پلتفرمی فعال هستند.
اتفاق تاريخی ديگر در اين زمينه به وجود آمدن دانشنامه آزاد #ویکی‌پدیا بود که هركس می‌تواند به نوشتن و يا به ویرایش نوشتارها در آن بپردازد. این دانشنامه آنلاين هم كه از سال ۲۰۰۱ پا به ميدان گذاشت گونه ديگری از رسانه اجتماعی بود كه بر پايه همكاری‌جویی دسته‌جمعی استوار بود.
از اين سال به بعد #مای_اسپيس (Myspace) آمد يعنی در سال ۲۰۰۲ و همينطور شبكه آمريكایی دوست‌يابي #ای‌او‌ال (AOL) و #اورکات (Orkut)؛ بعد در سال ۲۰۰۳ #لينكداين (LinkedIn) كه حرفه‌ای‌تر و تجاری هم هست به ميدان می‌آيد كه اين‌ها البته وب‌سايت‌های شبكه‌هاي اجتماعي هستند و بعد هم در سال ۲۰۰۴ نوبت به #فيسبوك می‌رسد و به #فليكر (Flickr) كه اين دومی از ژانرهای تصويری رسانه‌های اجتماعی است و فقط در عرصه عكس به مديريت و به اشتراك گذاری رو آورد و يا بعد مدل خبری‌تر اين رسانه‌ها يعنی #ديگ (Digg) كه رسانه اجتماعی خبری بود می‌آید تا می‌رسيم به دوسال بعد كه #توییتر (Twitter) مطرح مي‌شود و بعد اين #گوگل بود كه با چند سال تاخير در سال ۲۰۱۰ يك تجربه ناموفق را در ارتباط با سرويس #جی‌ميل در قالب يك شبكه اجتماعی به نام #باز (Buzz) راه‌اندازی كرد و بعد در رقابت با همين #فيسبوك به #گوگل‌پلاس پرداخت.
داستان #رسانه‌های_اجتماعي هنوز در قالب فرمت‌های تازه و استراتژی‌های تازه در ژانرهای مختلف ادامه دارد مثل #يوتوب در عرصه فيلم و يا پلتفرم های ديگر نظیر #اینستاگرام.
اما به نظر من تاريخ اتفاقات آنلاین اجتماعی از همان موقعي كه سرويس‌های تلفنی #وويپ (Voice over IP) آمدند مثل #دايل‌پد و غيره؛ اين روند شروع به تكوين كرد و هر چه جلوتر آمديم عمدتا #دوسويه‌گی و توليد محتوا توسط كاربران به تدريج پررنگ‌تر شد و امكاناتی مثل دامنه وگستردگی دسترسی به #مخاطب در سطح جهانی؛ #تمرکززدایی و حذف سلسله مراتب در توليد كه در رسانه‌های كلاسيك رايج است و يا قابلیت دسترسی رایگان یا كم‌هزینه به اين نوع رسانه‌ها؛ و از طرف ديگر عدم احتياج به مهارت‌های ويژه در استفاده از اين نوع رسانه‌ها؛ و يا سرعت و پيوستگي در ارتباط و به طور همزمان امكان تغيير مطلب ولو پس از انتشار كه براي رسانه‌های كلاسيك امكان‌پذير نيست و يا گرفتن نظرات ديگران درباره مطالب در قالب #كامنت؛ ويا #لايك به تدريج به تب استفاده از رسانه‌های نو یا همان #نیومدیا و پلتفرم‌های اجتماعی افزود
🔸راه طی شده رسانه‌های نوین و پلتفرم‌ها
#یونس_شکرخواه
تاریخچه پلتفرم‌ها و رسانه‌های نوین را میتوان تا حدودی با پيدايش سايت #ژئوسيتيز (Geocities) همزمان دانست و اين سايتی بود كه در اواسط دهه ۱۹۹۰ متولد شد در سال ۱۹۹۴.
لوگوی اين سايت حرف g انگليسی بود و گاه و بيگاه يك ساختمان هم كنارش ظاهر می‌شد و به كاربران اجازه می‌داد تا خانه خودشان را به طور رايگان در اين وب‌سايت بنا كنند و اسم شهرها در اين سايت در واقع بر اساس نوع فعاليت كاربران بود؛ آن‌ها كه مثلا به سينما علاقه‌مند بودند در هاليوود مستقر می‌شدند و علاقمندان به مباحث كامپيوتری در دره سيليكن؛ به ديگر زبان، اين سايت نوعي سرويس دهی براي ايجاد وب‌سايت شخصی بر روي دامنه ژئوسيتيز بود. فعاليت اين سايت كه كاربرانش از مرز سی ميليون هم گذشت و در واقع بر روی سكوی سوم از لحاظ تعداد كاربر در زمان خودش ايستاد؛ بعدها متوقف شد، يعنی #ياهو آنرا خريد و مسدوش كرد و بعدها فقط شعبه ژاپنی آن به عنوان يك شركت ميزبانی وب فعال بود.
اتفاق مرتبط ديگر در این زمينه بروز وبلاگ‌ها بود. اصطلاح #وبلاگ برای نخستین بار در سال ۱۹۹۷ مطرح شدكه الان هم هستند و فعاليت‌هاي وبلاگی و ميكروبلاگی مثل #توییتر؛ كماكان به مثابه گونه‌هایی از رسانه‌هاي نوین و پلتفرمی فعال هستند.
اتفاق تاريخی ديگر در اين زمينه به وجود آمدن دانشنامه آزاد #ویکی‌پدیا بود که هركس می‌تواند به نوشتن و يا به ویرایش نوشتارها در آن بپردازد. این دانشنامه آنلاين هم كه از سال ۲۰۰۱ پا به ميدان گذاشت گونه ديگری از رسانه اجتماعی بود كه بر پايه همكاری‌جویی دسته‌جمعی استوار بود.
از اين سال به بعد #مای_اسپيس (Myspace) آمد يعنی در سال ۲۰۰۲ و همينطور شبكه آمريكایی دوست‌يابي #ای‌او‌ال (AOL) و #اورکات (Orkut)؛ بعد در سال ۲۰۰۳ #لينكداين (LinkedIn) كه حرفه‌ای‌تر و تجاری هم هست به ميدان می‌آيد كه اين‌ها البته وب‌سايت‌های شبكه‌هاي اجتماعي هستند و بعد هم در سال ۲۰۰۴ نوبت به #فيسبوك می‌رسد و به #فليكر (Flickr) كه اين دومی از ژانرهای تصويری رسانه‌های اجتماعی است و فقط در عرصه عكس به مديريت و به اشتراك گذاری رو آورد و يا بعد مدل خبری‌تر اين رسانه‌ها يعنی #ديگ (Digg) كه رسانه اجتماعی خبری بود می‌آید تا می‌رسيم به دوسال بعد كه #توییتر (Twitter) مطرح مي‌شود و بعد اين #گوگل بود كه با چند سال تاخير در سال ۲۰۱۰ يك تجربه ناموفق را در ارتباط با سرويس #جی‌ميل در قالب يك شبكه اجتماعی به نام #باز (Buzz) راه‌اندازی كرد و بعد در رقابت با همين #فيسبوك به #گوگل‌پلاس پرداخت.
داستان #رسانه‌های_اجتماعي هنوز در قالب فرمت‌های تازه و استراتژی‌های تازه در ژانرهای مختلف ادامه دارد مثل #يوتوب در عرصه فيلم و يا پلتفرم های ديگر نظیر #اینستاگرام.
اما به نظر من تاريخ اتفاقات آنلاین اجتماعی از همان موقعي كه سرويس‌های تلفنی #وويپ (Voice over IP) آمدند مثل #دايل‌پد و غيره؛ اين روند شروع به تكوين كرد و هر چه جلوتر آمديم عمدتا #دوسويه‌گی و توليد محتوا توسط كاربران به تدريج پررنگ‌تر شد و امكاناتی مثل دامنه وگستردگی دسترسی به #مخاطب در سطح جهانی؛ #تمرکززدایی و حذف سلسله مراتب در توليد كه در رسانه‌های كلاسيك رايج است و يا قابلیت دسترسی رایگان یا كم‌هزینه به اين نوع رسانه‌ها؛ و از طرف ديگر عدم احتياج به مهارت‌های ويژه در استفاده از اين نوع رسانه‌ها؛ و يا سرعت و پيوستگي در ارتباط و به طور همزمان امكان تغيير مطلب ولو پس از انتشار كه براي رسانه‌های كلاسيك امكان‌پذير نيست و يا گرفتن نظرات ديگران درباره مطالب در قالب #كامنت؛ ويا #لايك به تدريج به تب استفاده از رسانه‌های نو یا همان #نیومدیا و پلتفرم‌های اجتماعی افزود
🔸دو نکته درباره عرصه‌های ارتباطی
▫️آنچه در کانال عرصه‌های ارتباطی می‌بینید تلاش من است برای انتقال آموزه‌ها و تجاربم در زمینه طیفی از مفاهیم، نظریه‌ها و کاربردها پیرامون عرصه‌های گوناگون کلاسیک ارتباطی که ممکن است بر رگه‌های بزرگتری چون مسائل مرتبط با #روندهای_سایبری، #فرهنگ، #تکنولوژی، #روزنامهنگاری و #نیومدیا استوار باشد.
در این میان، مطالب دیگری از دیگران هم #بازنشر می‌شود. در این موارد، تصریح می‌کنم که بازنشر به مفهوم تائید مطالب نیست و فقط به قصد #اطلاع‌رسانی درباره آنچه در جهان ارتباطی می‌گذرد؛ صورت می‌گیرد. حتی دیده‌اید که در پاره‌ای از موارد که مطالبی از این دست فوروارد می‌شود اشتباهات نگارشی نیز به چشم می‌خورد که عملا امکان ویرایش آن‌ها فراهم نیست.
نکته بعدی حجم مطالب ارائه شده در کانال است. سابقه ۳۵ سال روزنامهنگاری باعث می‌شود که به خبرهای فراگیر جهانی بی‌توجه نباشم. نمونه بارز این خبرها موضوع #کرونا است یا همین موج تازه جهانی #نژادپرستی که با قتل #جورج_فلوید شروع شد و همچنین خبرهای روز درباره روندهای سایبری، فرهنگ، تکنولوژی، روزنامهنگاری و نیومدیا.
درباره دو مورد پیش‌گفته؛ یعنی بازنشر مطالب دیگران و ارائه خبرهای فراگیر مربوط به مسائل مرتبط با روندهای سایبری، فرهنگ، تکنولوژی، روزنامهنگاری و نیومدیا بازخوردهای فراوانی از دوستان و مخاطبان داشته‌ام که دو مورد برجسته دارند:
۱. نگرانی در این باره که بازنشرها ممکن است تائید این نوع مطالب قلمداد شوند؛
۲. خبرهای فضای سایبر، فرهنگ و نیومدیا کمتر شوند و به مباحث پایه‌ای ارتباطات و روزنامهنگاری بیشتر پرداخته شوند
درباره مطالب بازنشری توضیح دادم که به معنی تایید نیست و فقط به قصد اطلاع رسانی درباره آنچه در جهان ارتباطی می‌گذرد؛ بازنشر می‌شوند
اما درباره مورد دوم یعنی حجم خبرها هم سعی می‌کنم به بازخوردها بیشتر فکر کنم و تا می‌شود از میزان خبرها کم کنم. ولی ناگفته نگذارم که خبرها هم دنبال‌کنندگان فراوانی دارند.
خوشبختانه در موارد دیگری نظیر #کتاب، #تاریخ، #سینما #زوم، #کیوسک، #فرهنگ، #آنتراکت، #متدولوژی #چهره، #تراس و... اشتراک نظر کامل برقرار است
▫️آنچه در کانال عرصه‌های ارتباطی می‌بینید تلاش من است برای انتقال آموزه‌ها و تجاربم در زمینه طیفی از مفاهیم، نظریه‌ها و کاربردها پیرامون عرصه‌های گوناگون کلاسیک ارتباطی که ممکن است بر رگه‌های بزرگتری چون مسائل مرتبط با #روندهای_سایبری، #فرهنگ، #تکنولوژی، #روزنامهنگاری و #نیومدیا استوار باشد.
در این میان، مطالب دیگری از دیگران هم #بازنشر می‌شود. در این موارد، تصریح می‌کنم که بازنشر به مفهوم تائید مطالب نیست و فقط به قصد #اطلاع‌رسانی درباره آنچه در جهان ارتباطی می‌گذرد؛ صورت می‌گیرد. حتی دیده‌اید که در پاره‌ای از موارد که مطالبی از این دست فوروارد می‌شود اشتباهات نگارشی نیز به چشم می‌خورد که عملا امکان ویرایش آن‌ها فراهم نیست.
نکته بعدی حجم مطالب ارائه شده در کانال است. سابقه ۳۵ سال روزنامهنگاری باعث می‌شود که به خبرهای فراگیر جهانی بی‌توجه نباشم. نمونه بارز این خبرها موضوع #کرونا است یا همین موج تازه جهانی #نژادپرستی که با قتل #جورج_فلوید شروع شد و همچنین خبرهای روز درباره روندهای سایبری، فرهنگ، تکنولوژی، روزنامهنگاری و نیومدیا.
درباره دو مورد پیش‌گفته؛ یعنی بازنشر مطالب دیگران و ارائه خبرهای فراگیر مربوط به مسائل مرتبط با روندهای سایبری، فرهنگ، تکنولوژی، روزنامهنگاری و نیومدیا بازخوردهای فراوانی از دوستان و مخاطبان داشته‌ام که دو مورد برجسته دارند:
۱. نگرانی در این باره که بازنشرها ممکن است تائید این نوع مطالب قلمداد شوند؛
۲. خبرهای فضای سایبر، فرهنگ و نیومدیا کمتر شوند و به مباحث پایه‌ای ارتباطات و روزنامهنگاری بیشتر پرداخته شوند
درباره مطالب بازنشری توضیح دادم که به معنی تایید نیست و فقط به قصد اطلاع رسانی درباره آنچه در جهان ارتباطی می‌گذرد؛ بازنشر می‌شوند
اما درباره مورد دوم یعنی حجم خبرها هم سعی می‌کنم به بازخوردها بیشتر فکر کنم و تا می‌شود از میزان خبرها کم کنم. ولی ناگفته نگذارم که خبرها هم دنبال‌کنندگان فراوانی دارند.
خوشبختانه در موارد دیگری نظیر #کتاب، #تاریخ، #سینما #زوم، #کیوسک، #فرهنگ، #آنتراکت، #متدولوژی #چهره، #تراس و... اشتراک نظر کامل برقرار است
#روزنامهنگاری #نیومدیا #اینترنت
🔸روزنامه‌ها و شبکه‌های اجتماعی؛ دو دیدگاه
▫️#یونس_شکرخواه
میتوان به شرایط #روزنامهنگاری و #رسانه‌های_جدید از دو دیدگاه نگریست:
اول، دیدگاهی که مبتنی بر تقابل است؛ یعنی می‌گوید با آمدن پدیده‌ای جدید، پدیده کهنه حذف می‌شود و بنابراین دیگر جایی برای روزنامه‌ها نخواهد ماند.
دیدگاه دوم سازگارانه است و بر این باور است که ابزارهای جدید مکمل ابزارهای قدیم و در امتداد آن‌ها خواهند بود.
اگر این دو دیدگاه را از منظر #کاربران مورد بررسی قرار دهیم، داستان متفاوت می‌شود؛ به این معنی که ما به عنوان مثال وسایل مختلفی برای نوشتن از مداد و خودکار گرفته تا ماژیک و ... در اختیار داریم اما هنوز مداد سرجایش است و حذف نشده، شاید خیلی زمان ببرد که مداد حذف شود ولی فقط به شرط آنکه کاربران نخواهند از آن استفاده کنند.
اگر بخواهیم از دیدگاه سازگارانه به این موضوع نگاه کنیم این سوال برای کاربران مطرح می‌شود که من از #روزنامه چه چیزی را باید بگیرم که از #اینترنت نمی‌گیرم یا اینکه روزنامه چطور می‌خواهد با ورژن‌های #آنلاین خود مقابله کند. پس در واقع مساله این نیست که صرفا بگوییم تکنیک‌ها و ابزارهای جدید باعث حذف تکنیک‌های قدیم می‌شوند؛ در عرصه #ارتباطات این کاربران هستند که همیشه برای استفاده و ماندگاری یک پدیده تصمیم می‌گیرند.
روزنامهنگاری هنوز از فاکتورهایی بهره‌مند است که فضای وب آن‌ها را ندارد. فضای مجازی از خودش چیزی تولید نمی‌کند و فقط بازتابنده فضای بیرون است. هرچه در فضای #وب وجود دارد به فضای واقعی تعلق دارد.
🔸روزنامه‌ها و شبکه‌های اجتماعی؛ دو دیدگاه
▫️#یونس_شکرخواه
میتوان به شرایط #روزنامهنگاری و #رسانه‌های_جدید از دو دیدگاه نگریست:
اول، دیدگاهی که مبتنی بر تقابل است؛ یعنی می‌گوید با آمدن پدیده‌ای جدید، پدیده کهنه حذف می‌شود و بنابراین دیگر جایی برای روزنامه‌ها نخواهد ماند.
دیدگاه دوم سازگارانه است و بر این باور است که ابزارهای جدید مکمل ابزارهای قدیم و در امتداد آن‌ها خواهند بود.
اگر این دو دیدگاه را از منظر #کاربران مورد بررسی قرار دهیم، داستان متفاوت می‌شود؛ به این معنی که ما به عنوان مثال وسایل مختلفی برای نوشتن از مداد و خودکار گرفته تا ماژیک و ... در اختیار داریم اما هنوز مداد سرجایش است و حذف نشده، شاید خیلی زمان ببرد که مداد حذف شود ولی فقط به شرط آنکه کاربران نخواهند از آن استفاده کنند.
اگر بخواهیم از دیدگاه سازگارانه به این موضوع نگاه کنیم این سوال برای کاربران مطرح می‌شود که من از #روزنامه چه چیزی را باید بگیرم که از #اینترنت نمی‌گیرم یا اینکه روزنامه چطور می‌خواهد با ورژن‌های #آنلاین خود مقابله کند. پس در واقع مساله این نیست که صرفا بگوییم تکنیک‌ها و ابزارهای جدید باعث حذف تکنیک‌های قدیم می‌شوند؛ در عرصه #ارتباطات این کاربران هستند که همیشه برای استفاده و ماندگاری یک پدیده تصمیم می‌گیرند.
روزنامهنگاری هنوز از فاکتورهایی بهره‌مند است که فضای وب آن‌ها را ندارد. فضای مجازی از خودش چیزی تولید نمی‌کند و فقط بازتابنده فضای بیرون است. هرچه در فضای #وب وجود دارد به فضای واقعی تعلق دارد.
#نیومدیا #رسانه‌های_نوین
🔸یک جنبه قدرت رسانه‌های نوین
رسانه‌های نوین از جنبه در دسترس قرار دادن تازه‌ترین اطلاعات و خبرها در قالب همزمانی جهانی قدرت غیر قابل رقابتی در مقایسه با رسانه‌های کلاسیک دارند
🔸یک جنبه قدرت رسانه‌های نوین
رسانه‌های نوین از جنبه در دسترس قرار دادن تازه‌ترین اطلاعات و خبرها در قالب همزمانی جهانی قدرت غیر قابل رقابتی در مقایسه با رسانه‌های کلاسیک دارند
#نیومدیا #رسانه‌های‌نوین
🔸مخاطبان و خبرها
حالا مخاطبان هم به مدد رسانه‌های نوین، خبر و گزارش می‌دهند: #روزنامه‌نگاری‌شهروندی یا روزنامهنگاری بدون کارت و #روزنامه‌نگاری‌مشارکتی از جمله نام‌هایی هستند که بر این پدیده گذاشته شده‌اند
🔸مخاطبان و خبرها
حالا مخاطبان هم به مدد رسانه‌های نوین، خبر و گزارش می‌دهند: #روزنامه‌نگاری‌شهروندی یا روزنامهنگاری بدون کارت و #روزنامه‌نگاری‌مشارکتی از جمله نام‌هایی هستند که بر این پدیده گذاشته شده‌اند