🔸#اینستاگرام قابلیت پخش زنده خود را علاوه بر پلتفرم موبایل به وب هم کشاند
@younesshokrkhah

یورگن هابرماس:
🔸کرونا آگاهی انسان را نسبت به نادانی خود افزود
#یورگن_هابرماس آلمانی که اینک از ٩٠ سالگی عبور کرده، یکی از مهم‌ترین فیلسوفان در قید حیات دنیای امروز محسوب می‌شود. او که به تازگی در آلمان "تاریخ فلسفه"ی بزرگ خود را در دو جلد منتشر کرده، در گفتگویی با روزنامۀ فرانسوی #لوموند، نتایج اخلاقی و فکری اپیدمی جهانی #کووید_١٩ را می‌شکافد و قبل از هر چیز بر "نادانی" انسان تأکید می‌کند.
@younesshokrkhah

# لوموند در نخستین سؤال از #هابرماس می‌پرسد: این بحران بیماری جهانی از نظر اخلاقی، فلسفی و سیاسی چه به ما می‌آموزد؟
هابرماس پاسخ می‌دهد: "از نظر فلسفی، می‌بینیم که این #اپیدمی جهانی، اندیشیدن را نزد همه تقویت کرده. نوع تفکری که تاکنون منحصر به کارشناسان بود، حالا نزد مردم عادی بیشتر شده: هر کس باید تصمیم بگیرد و دست به عمل بزند، آنهم با آگاهی از ندانستن"...
هابرماس تأکید می‌کند که دولت‌ها و یا کارشناسان همه چیز را در مورد ویروس #کرونا نمی‌دانند. دولت‌ها کاملاً آگاهند که متخصصان ویروس‌شناس که به آنها مشاوره می‌دهند دانسته‌های محدودی دارند و بنابراین باید با اتکاء به همین دانسته‌های محدود تصمیم‌گیری کنند. شهروندان نیز این وضعیت را به خوبی می‌بینند. هیچوقت مردم به این روشنی ندیده بودند که تصمیم‌گیری سیاسی در شک و تردید و "ندانستن" انجام می‌شود. به باور هابرماس "شاید این تجربۀ کم‌سابقه تأثیری بر آگاهی عمومی داشته باشد".
▫️چالش‌های اخلاقی اپیدمی
هابرماس گوشزد می‌کند که به طور کلی "حق هر انسان برای زیستن و برخوردار بودن از سلامتی جسمی" یک اصل بنیادین است که مثلاً در قانون اساسی آلمان هم ذکر شده است. اما شرایط کنونی، گاه شبیه به وضعیت جنگی است: پزشکان گاه ناچار می‌شوند که گزینشی عمل کنند و اصل "برابری درمانی و بهداشتی" را زیر پا بگذارند. مثلاً مجبور می‌شوند که به بیمار جوان‌تر الویت بدهند.
هابر ماس می‌افزاید: "ولی حتی در مواردی که بیمار سالخورده داوطلبانه از حق خود می‌گذرد – که این رفتاری تحسین‌آمیز است – باز هم باید پرسید: یک پزشک چگونه می‌تواند زندگی یک انسان را ارزش‌گذاری کند؟"
هابرماس بدون اینکه پزشکان را محکوم کند، می‌گوید که در این نوع داوری یا ارزش‌گذاری نباید واقعیت را از چشم پزشک، که از سوی بیمار نگریست.
هابرماس در عین حال تأیید می‌کند که در "شرایط فاجعه‌بار"، پزشک چارۀ دیگری ندارد و باید تا جایی که ممکن است فقط با اتکاء به معیارهای حرفه‌ای و علمی تصمیم بگیرد.
▫️بازگشت به وضعیت عادی: چالشی دیگر
هابرماس به دوران پایانی #اپیدمی نیز می‌اندیشد و در اینجا نیز چالش اخلاقی و سیاسی بزرگی می‌بیند. تصمیم به خروج از شرایط اضطراری و به‌راه انداختن چرخ اقتصاد، الزاماً خطرهایی در پی دارد: از جمله بعید نیست که بیمارستان‌ها ناگهان به حد اشباع برسند و شمار تلفات افزایش یابد.
هابرماس می‌گوید: "مسئولان سیاسی وقتی از یکسو به زیان‌های اقتصادی و اجتماعی فکر می‌کنند و از سوی دیگر به تعداد تلفاتی که می‌تواند قابل جلوگیری باشد، باید از وسوسۀ تفکر ابزاری و فایده‌گرا (اوتیلیتاریستی) بپرهیزند".
پرسش اصلی از نظر هابرماس چنین است: آیا ما حاضریم که به خاطر رونق مادّی و اجتناب از فجایع اجتماعی ناشی از بحران اقتصادی، شمار مرگ و میر بیشتری را بپذیریم؟
▫️اتحادیۀ اروپا و اصل همبستگی
یورگن هابرماس که سخت طرفدار #اتحادیۀ‌اروپا است و تاکنون مطالب زیادی در این باره نوشته، معتقد است که تنها راه‌حل عملی، ایجاد یک "صندوق مشترک کرونا" در سطح اروپایی است تا کشورهایی که اقتصاد شکننده‌تر و یا بدهی‌های بیشتر دارند، بتوانند از پس هزینه‌های کمرشکن مقابله با اپیدمی برآیند. او به شدت از مخالفت‌های دولت آلمان با این صندوق انتقاد می‌کند و به وزیر اقتصاد فرانسه توصیه می‌کند که مبادا نظریات آلمانی را بپذیرد.
هابرماس می‌گوید که وی و یارانش (گروهی از روشنفکران) #آنگلا_مرکل و وزیر اقتصاد آلمان را در این مورد مؤاخذه کرده‌اند.
هابرماس تأسف می‌خورد که نگرش‌های ناسیونالیستی و خودخواهی‌های ملی‌گرایانۀ دولت آلمان مانع همبستگی بیشتر اروپایی‌ها می‌شود.
او می‌گوید: "اگر #امانوئل_مکرون در روابط با آلمان تنها یک خطا کرده باشد، همانا نادیده گرفتن میزان ناسیونالیسم آنگلا مرکل است"
هابرماس درپایان گفتگو با روزنامۀ لوموند بار دیگر اصرار می‌ورزد که تنها راه منطقی برای اروپا، تأکید بر دموکراسی و اتحاد است و تنها "چنین شهامتی است که می‌تواند ما را از این بن‌بست پسادموکراسی برهاند".
@younesshokrkhah

🔸حال و هوای رسانه‌‌ها
▫️گزارش #وحید_اقدسی در ایرنا پلاس:
▫️لطفا #روزنامه بخوانید؛ از ما اصرار و از مخاطب انکار
https://bit.ly/2xgxpkT
@younesshokrkhah

🔸راهکارهای تامین سلامت روان خبرنگاران و مصاحبه‌شونده‌ها در زمان بحران‌ها
▫️ترجمه: مهران بهروزفغانی
#روزنامه‌نگاران اغلب اوقات پیشتاز حضور در خط مقدم چالش برانگیزترین حوادث طبیعی و غیرطبیعی هستند.
https://bit.ly/2wAVO45
@younesshokrkhah

🔸سازمان بهداشت جهانی با صدور دفترچه راهنمایی در خصوص افراد متوفی در اثر ابتلا به ویروس #کرونا، به این شایعه که اجساد این افراد عامل انتقال این ویروس هستند، پایان داده و آن را تکذیب کرد. ایرنا

⭕ صفحه نخست روزنامه ایران سه شنبه بیست و ششم فروردین ماه ۱۳۹۹

https://www.iran-newspaper.com/
در این شماره می خوانید:

🔸️ محمدعلی کشاورز در آستانه 90 سالگی از مهم‌ترین آموزه زندگی‌اش می‌گوید
فرصت زندگی را قدر بدانیم
- همراه با گفتارهایی ازعلی نصیریان، احترام برومند، ژاله علو، حامد بهداد و امین تارخ

🔸️پرویز پرستویی در گفت‌وگو با «ایران» از محمدعلی کشاورز و 5 بازیگرمهم تاریخ سینمای ایران می‌گوید
فرق است بین هنرمند و هنرپیشه
🔸️گفتارهایی از چهره های مطرح حوزه سلامت از تجربیات شان پس از عمومی شدن بیماری کرونا
روایت سپید پوشان از زندگی پسا کرونا

🔸️گزارش «ایران» از دستفروشان و تنگنای بیکاری و خانه نشینی
🔸️یادداشتی از مرتضی مبلغ درباره زشت و زیبای کرونا
🔸️در صفحه نخست نشان توصیه ای به مردم برای رعایت فاصله با افراد هنگام حضور در محل های عمومی منتشر شده است.

🔸️ایران به صورت بسته بندی و با اهدا یک‌جفت دستکش توزیع خواهدشد .

🔸️ ایران را در رایانه شخصی، آنلاین ورق بزنید، ببینید و بخوانید :👇
https://www.iran-newspaper.com/newspaper/FlipPage?nid=7321
🔸 ion.ir/
👉 @irannewspaper

🔸فیلسوفان در کشور ما مانند نانواهائی هستند که فقط برای خود نان می‌پزند
#مصطفی_ملکیان
در واقع هم‌اکنون فیلسوفان در کشور ما از باب تمثیل هم‌چون نانوایی هستند که فقط برای خودش نان می‌پزد. تصوّر کنید که نانوایی وجود داشته ‌باشد که فقط به اندازه‌ی خوراک شبانه‌روزی خودش نان بپزد، وقتی این نانوا بمیرد هیچ مشکلی پیش‌ نمی‌آید. زیرا اگرچه یک نانوا مرده‌ است، امّا مصرف‌کننده‌ی نان این نانوا هم مرده‌ است. اگر نانوا بمیرد و مصرف‌کننده‌ی نان‌ ِ نانوا هم بمیرد، دیگر آب از آب تکان‌نمی‌خورد.
کان ِ قندم، نیْسِتان شِکَرّم
هم ز ِ من می‌روید و من می‌خورم
اگر دپارتمان‌های فلسفه‌ی ایران را بردارید، چه اتّفاقی می‌افتد؟ تولیدکنندگان می‌روند، مصرف‌کنندگان هم می‌روند؛ چون #فلسفه‌ غیر از خود دپارتمان‌ها مصرف‌ کننده‌ای ندارد. چه کسی در عالم سیاست از فیلسوف خواسته ‌است اظهار نظر کند که با #عدالت یا #آزادی در جامعه چه کنیم؟ مثلاً در باب عدالت نظر #مک‌_اینتایر یا نظر #رالز را ؟
هیچ‌کس از #فیلسوف نظر نخواسته‌است، بلکه مشخّص است که عدالت و آزادی یعنی چه. وقتی چنین باشد، فیلسوف مانند نانوائی شده‌است، که به اندازه‌ی نان مصرف خودش تولید می‌کند. اگر روزی مُرد تولیدکننده‌ی نان مُرده است، مصرف‌ کننده‌ی نان هم مُرده است.بنابراین نه کم و نه بیش. متأسّفانه این حالت وجود دارد.
▫️سخنرانی آفات فلسفه ورزی در ایران معاصر
@younesshokrkhah

🔸 سخنرانی استاد #شجریان در شبی که مجله #بخارا در کانون زبان فارسی به افتخار استاد #عبدالوهاب_شهیدی با حضور، استاد #سایه و دیگر نام آوران بزرگ‌ #موسیقی ایران #هوشنگ‌_ظریف، #حسن_ناهید و... برگزار کردیم. با ارزوی سلامتی برای استاد شجریان.
https://t.iss.one/bukharamag
@younesshokrkhah

#روزنامه‌نگاری #تاریخ🔸روزنامه ایران
هر شمارهٔ این روزنامه (#ایران) را شاه (ناصرالدین) ملاحظه و تصویب می‌کند و مثل سایر #روزنامه‌ها چنانکه بازخواهم گفت با #چاپ_سنگی فراهم می‌شود و شاه گاهی در آن #مقاله می‌نویسد و مباهات می‌نماید که سبک خاص و #فارسی خالصی دارد که تا اندازه‌ای عاری از لغات عربی است که در مکالمات معمولی فراوان است. (کرزن، ۱۳۷۳، ج۱: ۶۰۸)
▫️مأخذ: کرزن، جورج ناتانیل.۱۳۷۳. ایران و قضیه ایران (چاپ چهارم). ترجمهٔ غلامعلی وحید مازندرانی. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
@younesshokrkhah

#تراس🔸دریا
خداوند عزیز
با من مهربان باش
دریا بسیار گسترده است
و قایق من بسیار کوچک
▫️از دعاهای ماهیگیران ایرلندی
@younesshokrkhah

🔸"مادام که آنها از سرايت بيماري وحشت دارند"
لندن در طول قرن هاي شانزدم و هفدهم موارد متعددي از شيوع بيماري طاعون را از سر گذرانده است. در داستان غم انگيز #رومئو و #ژوليت که يقينا درسال ١٥٩٧ نوشته شده، طاعون نقشي کليدي ايفا می‌کند. کشيش لوران براي ازبين بردن مخالفت کاپوله و مونيگو با ازدواج فرزندانشان، تدبيري می‌انديشد: او به ژوليت مقداری زهر می‌دهد تا وانمود کند که او مرده تا رومئو بتواند به او برسد. رومئو می‌بايست از طريق نامه کشيش ديگري درجريان قرارمی‌گرفت که مرگ محبوبش واقعي نيست. اين نامه هرگز به به مقصد نرسيد. صحنه دوم پرده پنجم دليل اين امر را توضيح مي دهد.
🔹کشيش لوران:
به نظرم اين صداي کشيش ژان است، تو از مانتو مي‌آیی. خوش آمدط. رومئو چه می‌گويد، اگر نامه‌ای‌ نوشته آن را به من بده.
🔹کشيش ژان:
من به دنبال يک کشيش پابرهنه همکيش خودمان رفتم که در شهر بيماران را معاينه می‌کند، تا مرا همراهی کند؛ اما نگهبانان شهر بدگمان شدند که ما از جایی می‌آئيم که طاعون در آن شيوع يافته، درها را بستند ومانع خروج ما شدند. به اين خاطر شتاب من برای رفتن به مانتو متوقف شد.
🔹کشيش لوران:
بنابراين، چه کسی نامه مرا برای رومئو برد؟
🔹کشيش ژان:
نتوانستم آن را بفرستم، هنوز نزدم است. حتی نتوانستم چاپاری بيابم که آن را براي تو بياورد، زيرا همه از آلودگي به طاعون ترس زياد داشتند.
🔹کشيش لوران:
چه بدبختی‌ای! خداي من، نامه‌ای مهم و پر از نکات پراهميت بود و به مقصد نرسيدنش می‌تواند بدبختي آفرين باشد!
▫️منبع: #شکسپير، رومئو و ژوليت، پرده پنجم، صحنه ٢
@younesshokrkhah

#کرونا🔸ترامپ و احتمال اخراج فائوچی
ترامپ به‌طور تلویحی اشاره کرد قصد دارد #آنتونی_فائوچی رئیس مؤسسه ملی آلرژی و بیماری‌های عفونی #آمریکا را اخراج کند.
ترامپ، توئیت #دیانا_لوراین نامزد سابق انتخابات #کنگره آمریکا را بازنشر کرد که در آن نوشته شده بود: فائوچی باید اخراج شود.
🔹فائوچی به‌تازگی گفته است اگر ترامپ به حرف متخصصان علوم پزشکی توجه می‌کرد می‌توانست جان افراد بیشتری را نجات دهد.
این سخنان فائوچی تأییدی بر گزارش #نیویورک‌تایمز است که در آن آمده بود مقامات بهداشت عمومی آمریکا از ماه ژانویه به ترامپ درباره شیوع کرونا و خطرات آن هشدار داده بودند اما ترامپ توجهی به آنها نکرده بود.

🔸حمله ترامپ به نیورک‌تایمز
#۷۷دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا: آرزو می‌کنم که #نیویورک‌تایمز را بدلیل ورشکستی تا ۵ سال آینده نبینم. این روزنامه بدون من و اخبارم خیلی پیشتر تعطیل می‌شد.
تعداد مرگ ناشی از کرونا در مقایسه با دیگر کشورها و با در نظر گرفتن تعداد جمعیت پایین است.
۷روزنامه نیویورک تایمز اخیرا گزارش داد مقامات بهداشت عمومی #آمریکا از ماه ژانویه به ترامپ درباره شیوع ویروس کرونا و لزوم اتخاذ تدابیر محکم برای مهار آن هشدار داده بودند.