#چهره🔸امبرتو اکو (۱۹۳۲-۲۰۱۶)
▫️نوشته سارا گئونلیان جونز
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
نشانه‌شناس، منتقد فرهنگی، ستون‌نویس، روزنامه‌نگار، دست‌اندرکار برنامه‌های رادیویی ـ تلویزیونی و رمان‌نویس فعال بود. #امبرتو_اكو به خاطر تحليل‌هايش درباره پديده‌هاي فرهنگي جزو شخصيت‌های سرشناس است. او نظرياتش را در مورد #نشانه‌نشاسی در کتاب ساخت غايب (the absent structure) (۱۹۶۸) مطرح کرد. اين کتاب پس از بازنگری تحت عنوان تئوری نشانه‌شناسی (۱۹۷۶) چاپ شد. او انجمن بين‌المللي مطالعات نشانه‌شناسی را تأسيس کرد (۱۹۷۴) و نشانه‌شناسی در نخستين جلسه انجمن، رشته‌ای علمی و روشی مهم برای مشاهده ابژه‌ها در ديگر علوم توصيف شد.او در کتاب محدوديت‌های تفسير the limits of interpretation (۱۹۹۴) به ديدگاه‌ها و افراط‌هاي موجود در شالوده‌شکنی دريدایی اشاره و تأکيد می‌کند که نقش متن و خواننده بايد حتماً در توليد معنی در نظر گرفته شوند. تمايل او به نشانه‌شناسی و فرايندهای تفسير و تعبير، مايه الهام او برای نوشتن رمان‌های گل سرخ، پاندول، فوکو و جزيره روز قبل بود. اکو از ۱۹۷۱ استاد نشانه‌شناسی در دانشگاه بولونيا در ايتاليا بود.

#روزنامه‌نگاری
🔸۵ وظیفه مهم‌ در زمینه اخلاق حرفه‌ای
🔹#یونس‌_شکرخواه
پنج عبارت وجود دارد که محور بحث‌های عمده در زمینه #اخلاق‌حرفه‌ای است و در واقع بسیاری از حرف و حدیث‌ها از همین پنج وظیفه حرفه‌ای نشأت می‌گیرد:
۱. وظیفه و مسئولیت در قبال خود یا همان حفظ خود (و تضادش با مأموریت‌های حرفه‌ای)
۲. وظیفه در قبال مخاطب (اعلام حقیقت؛ اما به چه قیمتی؟)
۳. وظیفه در قبال کارفرما (و تضادش با اعلام حقیقت)
۴. وظیفه در قبال حرفه (و تضادش با مثلاً ضرورت حفظ آگهی‌ها)
۵. وظیفه در قبال جامعه (و تضادش با حفظ خود یا همان منافع فردی و جمعی)
درباره هر کدام از این پنج وظیفه، می‌شود ده‌ها کتاب معطوف به اخلاق رسانه‌ای نوشت.

#روزنامه‌نگاری #رخ‌نما
🔸آشنایی با اصول‌‌‌ بین‌المللی اخلاق‌ حرفه‌ای در روزنامه‌نگاری
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
اصول بین‌المللی اخلاق حرفه‌ای در روزنامه‌نگاری طی چند نشست مشورتی (۱۹۷۸ تا ۱۹۸۳ ) تهیه و تصویب شد. این نشست‌ها توسط تعدادی از سازمان‌های روزنامه‌نگاری منطقه‌ای و بین‌المللی برپا شد. سازمان‌های زیر در تهیه اصول بین‌المللی اخلاق حرفه‌ای در روزنامه‌نگاری‌ نقش داشته‌اند:
- سازمان بین‌المللی روزنامه‌نگاران (IOJ)؛
- فدراسیون بین‌المللی روزنامه‌نگاران (IFJ)؛
- اتحادیه کاتولیک بین‌المللی مطبوعات (UCIP)؛
- فدراسیون روزنامه‌نگاران آمریکای لاتین (FELAP)؛
- فدراسیون کارگران مطبوعات  آمریکای لاتین (FELATRAP)؛
- فدراسیون روزنامه‌نگاران عرب (FAJ)؛
- اتحادیه روزنامه‌نگاران آفریقا (UAJ)؛
- کنفدراسیون روزنامه‌نگاران آسیا (CAJ).
از این میان، فدراسیون بین‌المللی روزنامه‌نگاران در نشست نهایی که در ۲۰ نوامبر ۱۹۸۳ (۲۹ آبان ۱۳۶۲) در پاریس تشکیل شد، شرکت نکرد.
اصول بین‌المللی #اخلاق‌حرفه‌ای در روزنامه‌نگاری که به عنوان سنگ پایه‌ای برای تهیه  قوانین اخلاقی در سطوح ملی و منطقه‌ای فراهم شده است، به شرح زیر است:

#اخلاق‌حرفه‌ای🔸اصول‌‌‌ بین‌المللی اخلاق‌ حرفه‌ای در روزنامه‌نگاری
ترجمه #یونس_شکرخواه:
▫️اصل اول: حق مردم در دستیابی به اطلاعات تحقیقی: مردم و افراد حق دارند از طریق اطلاعات دقیق و جامع به تصویری عینی از واقعیت برسند و آرای خود را آزادانه در رسانه‌های گوناگون فرهنگ و ارتباطات بیان کنند.
▫️اصل دوم: روزنامه‌نگار وقف واقعیت عینی است: بارزترین وظیفه روزنامه‌نگار این است که با وقف صادقانه نسبت به واقعیت عینی، خود را در خدمت حق مردم در راه دستیابی به اطلاعات حقیقی و موثق قرار دهد و رویدادها را در گستره صحیح با ترسیم مناسبات اصلی و بی‌تحریف و با خلاقانیت انعکاس دهد، مطالب کافی در اختیار مردم قرار دهد تا بتوانند با استفاده از مطالب به تصویری جامع و صحیح از جهان دست یابند؛ جهانی که در آن منشأ، ماهیت و جوهره رویدادها و نیز فرایند و وضعیت امور به عینی‌ترین شکل ممکن قابل درک باشد.
▫️اصل سوم: مسؤولیت اجتماعی روزنامه‌نگار: اطلاعات در روزنامه‌نگاری نه کالا که خیر اجتماعی اس، و این امر به این معناست که روزنامه‌نگار در مسؤولیت انتقال اطلاعات سهیم است و لذا نه تنها در برابر کسانی که رسانه‌ها را کنترل می‌کنند، بلکه نهایتاً در برابر مردم هم باید به طور کل در قبال انواع منافع اجتماعی پاسخگو باشد. مسؤولیت اجتماعی روزنامه‌نگار وی را ملزم می‌سازد تحت هر شرایطی با وجدان اخلاقی خود همسو باشد.
▫️اصل چهارم: شرافت حرفه‌ای روزنامه‌نگار: نقش اجتماعی روزنامه‌نگار اقتضا می‌کند که معیارهای عالی شرافت، مشتمل بر حق روزنامه‌نگار برای خودداری از کار برخلاف اعتقاد شخصی، حق عدم افشای منبع اطلاعات و حق شرکت در روند تصمیم‌گیری در رسانه‌ای که در آن کار می‌کند، محفوظ بماند. شرافت حرفه‌ای به روزنامه‌نگار اجازه نمی‌دهد به هیچ نحوی رشوه بپذیرد و یا برخلاف رفاه عمومی به ارتقای منافع خصوصی بپردازد. همچنین، احترام به دارایی‌های معنوی و به طور اخص پرهیز از سرقت ادبی، جزو اخلاق حرفه‌ای است.
▫️اصل پنجم: دسترسی همگانی و مشارکت: ماهیت این حرفه اقتضا می‌کند که روزنامه‌نگار دسترسی همگان را به اطلاعات و مشارکت مردم را در رسانه‌ها، مشتمل بر حق تصحیح یا اصلاح و حق پاسخگویی ارتقا دهد.
▫️اصل ششم: احترام به حریم خصوصی و شؤون انسانی: احترام به حق فردی، حفظ حریم و اسرار خصوصی و شؤون انسانی که با قوانین ملی و بین‌المللی حفظ حقوق و شهرت افراد، منعِ افترا، تهمت، توهین و مخدوش کردن شهرت افراد، هماهنگ است، بخشی لاینفک از معیارهای حرفه‌ای روزنامه‌نگار است.

▫️اصل هفتم:احترام به منافع عمومی: معیارهای حرفه‌ای روزنامه‌نگار احترام بایسته را برای جامعه ملی، نهادهای دمکراتیک و عفت عمومی تجویز می‌کند.
▫️اصل هشتم: احترام به ارزش‌های جهانی و تنوع فرهنگ‌ها: روزنامه‌نگار واقعی در حالیکه به شخصیت ویژه، ارزش و شأن هر فرهنگ و همچنین به حق انتخاب و توسعه آزادانه نظام‌های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی به وسیله مردم، احترام می‌گذارد، مدافع ارزش‌های عام انسانی و بالاتر از همه، مدافع صلح و دمکراسی، حقوق بشر، پیشرفت اجتماعی و رهایی ملی است. به این ترتیب، روزنامه‌نگار در تبدیل جامعه به جامعه‌ای دمکراتیک‌تر فعالانه مشارکت و با گفت‌وشنود به ایجاد فضایی آکنده از اعتماد در مناسبات بین‌المللی کمک می‌کند تا صلح و عدالت، تشنج‌زدایی، خلع‌سلاح و توسعه‌ملی در جهان تحقق یابد. آگاهی روزنامه‌نگار از مقررات کنوانسیون‌ها، بیانیه‌ها و قطعنامه‌های بین‌المللی جزو اخلاق حرفه‌ای است.
▫️اصل نهم: امحای جنگ و سایر مصایب فراروی بشر: تعهد اخلاقی به ارزش‌های انسانی، روزنامه‌نگار را به پرهیز از هر نوع توجیه و یا تحریک به جنگ‌های متجاوزانه و مسابقه تسلیحاتی، به‌ویژه درباره تسلیحات هسته‌ای و به پرهیز از همه شکل‌های خشونت، نفرت یا  تبعیض، به خصوص، نژاد پرستی و آپارتاید، سرکوبگری رژیم‌های استبدادی، استعمار و استعمار نوین و همچنین به پرهیز از سایر مصایب بزرگ مضر به حال بشر نظیر فقر، سوء تغذیه و  بیماری‌ها ملزم می‌سازد و با تعقیب چنین رویه‌ای است که روزنامه‌نگار می‌تواند به امحای جهل و سوء تفاهم میان مردم کمک کند و اتباع  یک کشور را در مورد نیازها و آمال دیگران حساس سازد و احترام به حقوق و شؤون همه ملل، مردم و افراد را بدون  لحاظ نژاد، زبان، ملیت، مذهب و باورهای  فلسفی تضمین کند.
 ▫️اصل دهم: ارتقای نظم‌نوین اطلاعاتی و ارتباطی جهانی:روزنامه‌نگار در جهان معاصر در چارچوبی از حرکت به سوی مناسبات نوین بین‌المللی به طور عام و از نظم نوین اطلاعاتی به طور خاص، عمل می‌کند. هدف این نظم نوین، که بخشی لاینفک از نظم نوین اقتصادی بین‌المللی است استعمارزدایی و دمکراتیک‌سازی اطلاعات و ارتباطات در سطوح ملی و بین‌المللی است که بر پایه همزیستی مسالمت‌آمیز مردم و با احترام کامل به هویت فرهنگی آنان صورت می‌گیرد. تعهد ویژه روزنامه‌نگار در این زمینه ارتقای روند دمکراتیک‌ مناسبات بین‌المللی در عرصه اطلاعات است که با عنایت به حفظ و تقویت مناسبات دوستانه و مسالمت آمیز مردم و دولت‌ها صورت می‌پذیرد.
پاریس ۲۰ نوامبر ١٩٨٣ - منبع

#روزنامه‌نگاری🔸هر روز یک ضمیمه رایگان در روزنامه همشهری
روزنامه همشهری اعلام کرد از شنبه ۱۶ اردیبهشت ١۴٠٢ هر روز یک ضمیمه با روزنامه منتشر می‌شود.
"این ضمیمه‌های مجموعه رسانه‌ای همشهری شامل محله، دوچرخه، بچه‌ها، ۲۴، سرزمین من، پایداری، ماه، خانواده، داستان، خردنامه، دانستنی‌ها، سرنخ و… است که با تمرکز به موضوع سبک‌زندگی منتشر می‌شود. لوگو و عنوان برخی از این ضمیمه‌ها با لوگوی مجلات موسسه همشهری مشترک است. یعنی هم ضمیمه و هم مجله با یک لوگو منتشر می‌شود."

🔸خانیکی: بازاندیشی انتقادی توأم با مسئولیت‌پذیری اجتماعی ویژگی مهم روشنفکر گفت‌وگویی است
نشست روشنفکران ایرانی و مسأله‌ی گفت‌وگو: بازخوانی پروژه‌ی «پیدایش روشنفکران گفت‌وگویی در ایران» مرحوم قانعی‌راد با حضور دکتر #هادی_خانیکی روز شنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ به‌همت مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار شد. این نشست‌ها قرار است به‌صورت منظم در روزهای شنبه‌ی اول هر ماه در باشگاه اندیشه برگزار شود. دکتر خانیکی از پیشینه نقش روشنفکر در جامعه آغاز کرد و گفت: پیش از دوران معاصر نیز مسئله نبت روشنفکران و جامعه تحت عنوان روشنفکر سکوت میان عرفای ایرانی وجود داشته است. پس از دوران مغول به خاطر آسیب‌های فراوان ناشی از حمله مغول عرفا به سکوت پناه بردند و از سیاست کناره گرفتند و اخلاقی عمل کردند. عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی در ادامه با این پرسش پیش رفت که یک کنشگر سیاسی یا محقق اگر به دنبال گفت‌وگو برود باید دنبال چه راه حلی باشد؟ دکتر فراستخواه نیز کنشگران مرزی را به صورت مصداقی از دوره قاجار تا جمهوری اسلامی کاویده است. در اینجا می‌خواهیم پروژه و تز روشنفکری گفت‌وگویی دکتر قانعی‌راد را بیشتر مطالعه کنیم تا به یک برنامه عملی (Action Plan) برسیم. در اینجا وقتی از جامعه‌شناس صحبت می‌کنیم کاملاً عام است و روشنفکران دینی و ملی را هم دربرمی‌گیرد...
بقیه مطلب

#شعر #فردوسی #شاهنامه
🔸آداب صلح‌ و دوستی در منطقه‌ شاهنامه
▫️چهارشنبه ١٣ اردیبهشت ١۴٠٢ زمان ساعت ١۴ تا ١۶
مکان: موزه صلح تهران

#ارتباطات🔸با هم گفتگو کنیم
🔹#حمید_شکری‌خانقاه
▫️شاخص ارتباطات موثر و زنده، گفتگوست
واحد اساسی ارتباطات انسانی همان چیزی است که همیشه بوده و خواهد بود: گفتگو، گفتگو و باز هم گفتگو. ما و جامعه پیرامونی نیاز به گفت و شنود داریم، برای ایجاد روابط و درک واقعیت‌ها با هم  گفتگو می‌کنیم. با گفتگو بر افکار، احساسات و اعمال یکدیگر تأثیر می‌گذاریم. برای حل مشکلات، همکاری و یافتن کارهای جدید صحبت کنیم. گفتگو راهبرد اساسی ما برای تصور و خلق آینده‌ای  است که در پی کشف آن هستیم.
هر گفتگویی فرآیندی پویا از گوش دادن و صحبت کردن است.
قبل از هر گونه پیشداوری، گفتگو کنیم. قبل از هرگونه قضاوت بی‌اساس و غیر مستند، گفتگو کنید. گفتگو شاخص ارتباطات موثر، پویا و اثر بخش است.

#موسیقی🔸آوای دف در کوه‌ها
بایَنگان یکی از شهرهای غرب ایران، در شهرستان پاوه استان کرمانشاه است. منطقه‌ای با معماری پلکانی که مراسم دف‌نوازی در آن با حضور زنان و مردان در بام خانه‌ها و در مناسبت‌های مختلف برگزار می‌شود.

#روزنامه‌نگاری🔸فضای مصاحبه
#بیژن_نفیسی می‌گوید: خبرنگاران باید مراقب باشند چون ممکن است این روزها با مدیران کم‌تجربه برخورد کنند و برای جلوگیری از مشکلات احتمالی ضمن احاطه کامل به موضوع، مجهز به سوالات جزئی و کلی باشند و فضای مصاحبه را به دور از تنش اداره کنند. علاوه بر آن باید اصول اخلاقی را رعایت و بتواند با ادبیات درست طرح موضوع کند به عبارتی در جریان مصاحبه از به کار بردن الفاظ تند، چالش برانگیز و ب‌ ادبانه پرهیز کند. متن‌کامل