#کیوسک🔸فیلم ‌امروز
بیست‌وپنجمین شمارۀ فیلم امروز منتشر شد.
سایۀ خیال این شماره به پرونده‌ای با موضوع "خاموشی کیومرث پوراحمد" اختصاص دارد که سه هفتۀ پیش به شکل ناگهانی و تکان‌دهنده ما را ترک کرد. این شماره حاوی پرونده‌ای خواندنی درباره فیلم "برادران لیلا" هم هست.
شمارۀ اردیبهشت فیلم امروز در ١٣٢ صفحۀ تمام‌رنگی بر روی پیشخوان مطبوعات قرار گرفته است. فیلم امروز همه جای ایران در دسترس شماست. نسخۀ مجازی را نیز می‌توانید در فیدیبو با شصت‌وشش‌درصد تخفیف تهیه کنید. علاقه‌مندان خارج از کشور هم می‌توانند مثل دیگران نسخه مجازی را از فیدیبو تهیه کنند و برای خرید نسخه چاپی یا اشتراک سالانه مجله به سایت فیلم امروز مراجعه کنند یا پیامی به شماره واتس‌اپ ۰۹۱۰۱۲۶۲۰۵۷ بدهند.
@filmemrooz_official

#تراس🔸توهم
توهم علفی آرامبخش است که در دره‌‌های عمیق بین خیالات و واقعیت‌ها سبز می‌شود

#منابع🔸مقالات علمی داوری شده
گنجینه‌ای رایگان از مقالات علمی داوری شده در اینجا منتظر شماست

#زوم #نظریه #ارتباطات
🔸نظريه چیدن دستور جلسه
‌چیدن دستور جلسه‌ در ادبیات ارتباطی ایران با نام #برجسته‌سازی شناخته می‌شود.
در همین حال مفهوم ارتباطی دستور جلسه‌چینی هم بدون مفاهیم مرتبط با آن یتیم مانده است. مثال مورد استفاده در این مطلب برای درک موضوع "دوران کرونا" خواهد بود.
می‌خواهم دو مفهوم مرتبط دیگر با برجسته‌سازی را که در ایران مطرح نشده تاحدودی روشن کنم. ابتدا خود مفهوم دستور جلسه ‌چینی:
▫️چیدن دستور جلسه‌:
(agenda-setting)
تلاش پیوسته و متمرکز رسانه‌ها در برجسته کردن یک یا چند موضوع است. رسانه‌ها در این رویه تلاش می‌کنند، مخاطبان را متوجه مسائل مورد نظر خود کنند، گاهی آن مسائل واقعا مورد توجه مخاطبان هم هست و گاهی هم صرفا مورد توجه رسانه‌هاست. (رفتار بی‌بی‌سی در بازتاب کرونا در ایران با اهداف دستور جلسه خود).
▫️اشارات دستور جلسه
(agenda cueing):
اشارات رسانه‌ها در دستور جلسه‌هایشان از چه قرار است؟ این ایما و اشارات چگونه خواسته و ناخواسته بر مخاطبان تاثیر می‌گذارند؟ (کمبود ماسک، ژل، ضرورت قرنطینه، پیشگیری و... برای الویت سازی)
▫️منطق دستور جلسه
(agenda reasoning):
رسانه‌ها چگونه برای نیل به اهداف و اشارات مستتر در دستور جلسه استدلال می‌کنند و رفتارشان را منطقی جلوه می‌دهند؟
حالا به گمانم بهتر می‌توانید رفتارهای رسانه‌ای و یا حتی پست‌های فیسبوکی و توییتری را تحلیل کنید.
به گفته بیفزایم که تحلیل عمیق‌تر دستور جلسه‌ها یا به قول رایج در ادبیات ارتباطی ایران تحلیل برجسته‌سازی‌ها درگرو توجه به یک مفهوم مهم دیگر هم هست که به آن #فریمینگ (framing) می‌گوئیم: ببینید چه چیزهای عمدا فریم شده و اصلا در دستور جلسات نمی‌آید. (تاثیر منفی تحریم‌های ضد ایران در مبارزه با کرونا)

#خبر #چهره #زوم #روزنامه‌نگاری
🔸 نگاه جان هارتلی به خبر
#جان_هارتلي (John Hartly) پژوهشگر سرشناس دانش ارتباطات می‌گويد: #خبر عمدتاً محصول تاريخ است و تاريخ خبر از قرن نوزدهم به بعد، به بررسی اين امر تبديل شده است كه چگونه عبارت "خبر براي مردم" به عبارت"خبر براي بازار" تغيير يافته است.
هارتلی معتقداست كه نحوه توليد خبر به نحوه توليد كالا شباهت يافته است و يكي از كالاهایی كه روزنامه‌ها مايل به توليدآن هستند، خواننده است. و از آنجا كه روزنامه‌ها نمی‌توانند صرفاً با تكيه بر فروش خود به بقا ادامه دهند، خواننده را به آگهی دهنده می‌فروشند. به اين ترتيب هارتلی می‌كوشد تا نقش نيروهای بازار و به عبارت بهتر نقش سرمايه را بر حاصل كار روزنامه‌ها نشان دهد چرخه‌ای كه او مطرح می‌كند، توجه ما را به سوي منابع خبری روزنامه‌ها معطوف می‌سازد و به اينكه چرا برخی از روزنامه‌های بزرگ تثبيت می‌شوند و چرا برخی از روزنامه‌های پرمحتوا از صحنه بيرون می‌روند.
به عقيده جان هارتلي، منابع خبری جايگزين در اقليت قرار گرفته‌اند و كم كم از صحنه حذف می‌شوند، زيرا كه ديگر آن دوران آغازين قرن نوزدهم كه در آن فروش و نه آگهی، رمز بقای روزنامه‌ها بود، سپري شده است (به علت كاهش يا محدوديت تيراژ) و اينك با روزنامه‌هایی ارزان اما پر آگهی سر وكار داريم و به همين دليل است كه ديگر از آن دوران كه مشخصه‌اش راديكاليسم يا تندگرایی سياسی بود، دور شده‌ايم، حالا به جاي راديكاليسم سياسی با مقوله ارتباط مؤثر با مخاطبان بيشتر سر و كار داريم و حلقه وصل اين ارتباط، پول است. خوانندگان هم فقط همين منابع خبری مبتنی بر پول را در اختيار دارند و حتی اگر روزنامه‌های جانشين (Alternative Press ) بتوانند منتشر شوند و بخواهند به منابع خبری جانشين براي مردم تبديل شوند، نظام حاكم بر توزيع، كه در اختيار توزيع كنندگان كل است، اجازه چرخش اين نوع از منابع خبری را در مجاري توزيع نمی‌دهد و به اين ترتيب خوانندگان از دسترسی به اين دسته از منابع خبری محروم می‌مانند.
موضوعی كه هارتلی مطرح می‌كند در مورد خبرگزاري‌های بين‌المللي هم صادق است. اين خبرگزاري‌ها در مقام منابع خبری كليدی اجازه ورود هرنوع خبر را به مجاری توزيع خود نمی‌دهند به ويژه اگر خبر- ولو به طرزی اندك- با منافع حاكم بر اين منابع خبری ناسازگار باشد.
با اين حساب، می‌توان رابطه منبع خبر و مخاطب را رابطه‌ای يکجانبه نه ارتباط متقابل و رضايت بخش- توصيف كرد كه از منبع خبر به سوی مخاطب جاری است و مخاطب بايد در صورت امكان از ميان آنچه به او ارائه- و در واقع تحميل- می‌شود، دست به انتخاب بزند.
افزون بر اين، منابع بين‌المللي خبری بايد برحسب ظاهر هر آنچه را كه تازه و جديد است مخابره كنند اما در عمل فقط در شش حوزه مشخص گام برمی‌دارند.
هارتلي اين شش حوزه در مطبوعات بریتانیا را چنين برمی‌‌شمارد: سياست، اقتصاد، روابط خارجی، اخبار داخلی، اخبار مناسبت‌ها و بالاخره ورزش.

#گلاسگو #خبر #روزنامه‌نگاری
🔸نگاه گروه رسانه‌ای گلاسگو به خبر
اصلی‌ﺗﺮﻳﻦ ﮔﺰارهﻫﺎی اﻧﺪیشه گروه رسانه‌ای دانشگاه گلاسکو (GUMG)
یا به طور خلاصه ﮔﺮوه #ﮔﻼﺳﮕﻮ در زمینه #ﺧﺒﺮ، عبارتند از:
• ﺧﺒﺮ ﺑﻪﻃﺮزي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺳﺎﺧﺘﻪ می‌ﺷﻮد.
• روﻳﺪادﻫﺎیی ﻛﻪ ﮔﺰارش می‌ﺷﻮﻧﺪ، ﺑﻪدﻟﻴﻞ اﻫﻤﻴﺖ ذاتی آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻌﻴﺎرﻫﺎی ﭘﻴﭽﻴﺪه ﮔﺰﻳﻨﺶ ﺧﺒﺮ ﻧﻘﺶ اﺻﻠﻲ را اﻳﻔﺎ می‌ﻛﻨﻨﺪ.
• ﺧﺒﺮ ﭘﺲ از #اﻧﺘﺨﺎب (Selection) در ﻣﻌﺮض #استحاله شدن (Transformation) ﻗﺮار می‌ﮔﻴﺮد. ﻋﻮاﻣﻞ اﺳﺘﺤﺎله روﻳﺪادﻫﺎ ﻋﺒـﺎرتند از: ﺷﻜﻞ درج و ﭘﺨﺶ ــ اﻋﻢ از ﺧﻂ، ﺻﺪا و ﺗﺼﻮﻳﺮ ــ، ﺧﻮاص ﻓﻴﺰیکی
و فنی رﺳﺎﻧﻪﻫﺎ و ﺷﻜﻞ ﻛﺎرﺑﺮد آن‌ها.

#خبر #زوم #ارتباطات
🔸آرای ﺟﺎن ﻫﺎرتلی
#ﺟﺎن_ﻫﺎرتلی ﻧﻴـﺰ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً از ﻳﻚ ﺟﻬﺖ ﺑﻪ #ﺧﺒﺮ از ﻫﻤﺎن زاویه دﻳﺪ ﻣﻜﺘﺐ ‌#ﮔﻼﺳﮕﻮ می‌ﻧﮕﺮد و می‌ﮔﻮﻳﺪ: ﺧﺒﺮ ﻳﻚ ﻣﺤﺼﻮل اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ در ﭼﺎرﭼﻮب ﺗﺌﻮري #ﻧﺸﺎﻧﻪﺷﻨﺎسی ﻋﻤﻮﻣﻲ اﺳﺖ؛ ﺟﺎﻟﺐ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﮔﺮوه ﮔﻼﺳـﮕﻮ ﻫـﻢ در ﻛﺘﺎب ﺑﺎزﻫﻢ ﺧﺒﺮﻫﺎی ﺑﺪ، ﺳﻪ ﻓﺼﻞ را ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺣﺚ #زﺑﺎنﺷﻨﺎسی اﺧﺘـﺼﺎص داده اﺳﺖ.
• #ﺟﺎﻧﺒﺪاری ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً در اﻛﺜﺮ ﺧﺒﺮﻫﺎ وﺟﻮد دارد، زﻳﺮا ﻧﻬﺎدﻫﺎیی ﻛﻪ اﺧﺒـﺎر را ﻣﺨﺎﺑﺮه و اراﺋﻪ می‌ﻛﻨﻨﺪ ﺧﺎﺳـﺘﮕﺎهﻫـﺎی اﺟﺘﻤـﺎعی، اﻗﺘـﺼﺎدی و ﺳﻴﺎسی دارﻧﺪ و ﻟﺬا ﺧﺒﺮﻫﺎ ﻫﻤﺎره از ﻳﻚ زاویه وﻳﮋه اراﺋﻪ میﺷﻮﻧﺪ. از اﻳﻦ ﻣﻨﻈﺮ، آﻧﭽﻪ ﻣﺜﻼً در صفحه اول ﮔﺎردﻳﻦ، دیلی اﻛﺴﭙﺮس ﻳﺎ واﺷﻨﮕﺘﻦ ﭘﺴﺖ اراﺋـﻪ می‌ﺷﻮد، اﻟﺰاﻣﺎًَ ﺑﺎ واﻗﻌﻴﺖﻫﺎ و روﻳﺪادﻫﺎیی ﻛﻪ در ﺟﻬﺎن عینی و ﺑﻼﻓﺼﻞ ﺗﺠﺮبه ﻣﺎ رخ داده اﺳﺖ، ﺑﺮاﺑﺮ ﻧﻴﺴﺖ و نمیﺗﻮاﻧﺪ ﮔﺰارشﻫﺎیی وﻓﺎداراﻧﻪ در ﻗﺒﺎل ﺣﻘﻴﻘﺖ رﺧﺪادﻫﺎ ﺗﻠﻘﻲ ﺷﻮد. ﺑﻪﻋﺒﺎرت ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑـﺮ ﺑﺤﺚ #ﮔﺰﻳﻨﺶ روﻳﺪاد و #اﺳﺘﺤﺎله روﻳﺪاد و اﻳﻨﻜﻪ ”روﻳﺪادﻫﺎي ﺟﻬﺎن عینی“ در ﻋﺒﻮر از روﻳـﻪﻛﺎری و ﺣﺮﻓـﻪاي (ژورﻧﺎﻟﻴـﺴﻢ) ﺑـﻪ ”ﺧﺒﺮﻫـﺎی ﺟﻬـﺎن رﺳﺎﻧﻪای“ ﻣﺒﺪل می‌ﺷﻮﻧﺪ، ﺗﻜﻴﻪ ﻣﻲﺷﻮد اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺘـﻮان از ﭘـﻴﺶ اﺣﺘﻤﺎل ﻃﺮح ﭘﺎﺳﺦﻫﺎي ﺧﻮشﺑﻴﻨﺎﻧﻪ را داد: ﻋﺪه‌ای ﻣﻤﻜـﻦ اﺳـﺖ ﺑﮕﻮﻳﻨـﺪ ﻛﻪ ﺗﻔﺎوت #ﺧﺒﺮ ﺑﺎ روﻳﺪاد ﺑﻪﺳـﺒﺐ وﺟـﻮد آزادی ﻣﻄﺒﻮﻋـﺎت اﺳـﺖ و ﺑﻪﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ اﺳﺖ ﻛﻪ روﻳﺪاد ﺑـﺎ ”ﺷـﻜﻞﻫـﺎی ﺧﺒـﺮي ﻣﺘﻔـﺎوت“ ﻋﺮﺿـﻪ می‌ﺷﻮد و ﻟﺬا ﺑﻪ ﻫﻴﭻوﺟﻪ اﻳﻦ ”اﺳﺘﺤﺎﻟﻪ“ ﺑﻪ وﺟﻮد ”دﻳﺪﮔﺎهﻫـﺎی از ﭘـﻴﺶ ﻃﺮاﺣﻲ ﺷﺪه“ ﻣﺮﺑﻮط نمیﺷﻮد. اﻳﻦ ﻋﺪه ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴـﺐ ﺑـﺎ اﻳـﻦ ﻧﻈـﺮ ﻛـﻪ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﻣﺤﺼﻮﻻت ﻧﻬﺎیی ﻓﺮاﻳﻨﺪ ﭘﻴﭽﻴﺪهاي ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﮔﺰﻳﻨﺶ ﻣﻌﻄـﻮف ﺑﻪ ﻣﻘﻮﻻت ﺳﺎﺧﺘﻤﻨﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ، ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ می‌ورزﻧﺪ. و ﺑﺎﻷﺧﺮه ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺟﻤﻊﺑﻨﺪی می‌ﺗﻮان آرای ﮔﺮوه ﮔﻼﺳﮕﻮ را ﭼﻨـﻴﻦ اراﺋﻪ ﻛﺮد: ﺧﺒﺮ ﻧﻪ ﻳﻚ ”ﭘﺪﻳﺪه ﻃﺒﻴﻌﻲ“ ﻛﻪ از روﻳﺪاد ﻣﻨﺸﺄ میﮔﻴﺮد، ﺑﻠﻜﻪ ﻳﻚ ﻣﺤﺼﻮل اﺳﺖ. اﻳـﻦ ﻣﺤـﺼﻮل به وسیله ﻳﻚ ﺻـﻨﻌﺖ ﺗﻮﻟﻴـﺪ می‌ﺷﻮد و در ﺳﺎﺧﺖﻫﺎی اﻗﺘـﺼﺎدی و ﺑﻮروﻛﺮاﺗﻴـﻚ ﻫﻤﺎن ﺻﻨﻌﺖ و در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﺻﻨﺎﻳﻊ و از ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دوﻟﺖ و ﺳـﺎزﻣﺎنﻫـﺎی ﺳﻴﺎسی ﺷﻜﻞ می‌ﭘﺬﻳﺮد. و از ﻳﻚ دﻳﺪﮔﺎه ﻛﻠﻲﺗـﺮ ﺧﺒـﺮ ﻣـﻨﻌﻜﺲﻛﻨﻨـﺪه و ﺷﻜﻞدﻫﻨﺪه ﺑﻪ ارزشﻫﺎی ﺣﺎﻛﻢ در ﻳﻚ ﮔﺴﺘﺮه ﺧﺎص ﺗﺎرﻳﺨﻲ اﺳﺖ.

#شعر🔸خبر
از حیات و خبرش باخبران بی‌خبرند
که حیات و خبرش پرده ایشان شده است
#مولوی

#سینما‌ویژن🔸اندوه بی‌پایان چارلی
▫️درباره فیلم نهنگ اثر داردن آرنوفسکی
نهنگ یا وال (The Whale) فیلمی غمگین است و جز این از آرنوفسکی انتظار نمی‌رود. او همیشه در کارهایش تا جایی که می‌تواند نیشتر می‌زند و داستایوفسکی‌وار با سؤالات انبوهش درباره آفرینش، خدا، مسیح و عشق مخاطب را دنبال خودش می‌کشاند.
هرچند فیلم اخیر در مقابل آثاری چون مادر و نوح فیلمی سر و ساده و کم‌ادعا است و درطول داستان تک لوکیشن تلاش می‌کند، تنها به زندگی شخصیت اصلی نزدیک شود، معلم انگلیسی منزوی و بسیار چاقی که با خوردن زیاد به سمت مرگی تقریبا خودخواسته قدم برمی‌دارد...
متن کامل
▫️پیشنهاد می‌کنم فیلم را ببینید.

#روزنامه‌نگاری
🔸وینرزایتونگ باید چاپ شود
روزنامه اتریشی #وینرزایتونگ از قدیمی‌ترین روزنامه‌های جهان به زودی روند چاپ خود را متوقف خواهد کرد. 
این تصمیم به دنبال چند سال کشمکش بین دولت #اتریش و روزنامه وینرزایتونگ اتخاذ شده است. صاحب این روزنامه دولت اتریش (۱۷۰۳-) است و از ۱۷۸۰ تاکنون تحت عنوان وینرزایتونگ منتشر می‌شده است. 
این فرانتس یوزف اول، امپراتور اتریش بود که تصمیم گرفت وینرزایتونگ را به یک روزنامه دولتی تبدیل کند. (۱۸۵۷)
به گزارش یورونیوز حالا پارلمان اتریش قانونی را تصویب کرده که براساس آن انتشار وینرزایتونگ از اول ژوئیه ٢٠٢٣ آنلاین شود و هر سال دستکم ۱۰ نسخه چاپی از این روزنامه براساس منابع مالی موجود منتشر شود. اتحادیه کارکنان روزنامه وینرزایتونگ می‌گوید نیمی از ۲۰۰ کارمند این روزنامه شغل خود را از دست خواهند داد. دولت اتریش تصمیم به توقف چاپ این روزنامه را براساس دستورالعمل #کمیسیون‌اروپا برای تمرکزگرایی و چاپ اطلاعات رسمی به صورت آنلاین توجیه کرده است. از سوی دیگر صدها نفر در خیابان‌های وین نسبت به طرح توقف چاپ وینرزایتونگ اعتراض کرده بودند.

🔸کنفرانس هوش‌مصنوعی
ابزارهای هوش مصنوعی مولد (چت‌جی‌پی‌تی)
▫️دانشگاه صنعتی شریف
🔻موضوعات:
کاربردهای #چت‌جی‌پی‌تی در صنعت، پزشکی، آموزش و پژوهش
اخلاق پژوهش و چت‌جی‌پی‌تی
حریم خصوصی و چت‌جی‌پی‌تی
چشم انداز چت‌جی‌پی‌تی برای هوش مصنوعی قوی
🔹۲ خرداد ۱۴۰۲, ۸ الی ۱۸ به صورت حضوری در دانشگاه صنعتی شریف
▫️تخفیف‌ها: دانشجویی، اعضای هیئت علمی، خانواده شریف
▫️اعطای گواهینامه
🔹لینک ثبت‌نام
🔹شبکه‌های اجتماعی:
instagram: @Frontiers_sci
twitter:  @Frontiers_sci
Telegram: @Frontiers_sci

🔸چقدر سپردن کودکان به مهدکودک‌ و پرستار در اروپا رایج است؟
کمتر از یک چهارم (۲۱ درصد) #کودکان زیر ۳ سال در #اتحادیه‌اروپا توسط پرستاران حرفه‌ای، پدربزرگ و مادربزرگ یا سایر اعضای خانواده و اقوام (به استثنای والدین) مراقبت می‌شوند. یورو نیوز می‌افزاید نگهداری اطفال و کودکان برای والدین به ویژه برای آنهایی که شاغل هستند، یک چالش جدی است؛ به ویژه این که هزینه سپردن فرزندان به مهدکودک‌ها نیز روندی صعودی دارد. در چنین شرایطی، همچنان اکثر کودکان زیر ۳ سال در کشورهای عضو اتحادیه اروپا همچنان از سوی پدر و مادرهایشان نگهداری می‌شوند و راهی خانه اقوام دور و نزدیک از جمله پدربزرگ و مادر بزرگ‌ها و نیز تحت مراقبت و آموزش پرستارها و مهدکودک‌ها قرار نمی‌گیرند.
تازه‌ترین ارزیابی (٢٠٢١) اداره آمار کمیسیون اروپا (یورواستات) نشان می‌دهد به طور متوسط ۵۰.۲ درصد از کودکان زیر ۳ سالی که در ۲۷ کشور عضو اتحادیه اروپا زندگی می‌کنند، عنفوان کودکی خود را صرفا در کنار پدر و مادر خود سپری می‌کنند. 
این نسبت در چهار کشور اروپای شرقی یعنی رومانی، جمهوری چک، بلغارستان و لیتوانی به اوج می‌رسد که در بالاترین سطح به ۷۶.۸ درصد در رومانی می‌رسد. 

🔸رئیس هیات‌مدیره بی‌بی‌سی استعفا داد
#ریچارد_شارپ رئیس ۶۶ ساله هیات مدیره ١۴ عضوی #بی‌بی‌سی که قبلا #بی‌بی‌سی‌تراست نامیده می‌شد به اتهام کارسازی برای #بوریس_جانسون نخست‌وزیر سابق بریتانیا در دریافت یک وام استعفا داد... اسکای نیوز

#روزنامه‌نگاری🔸رویکرد روزنامه آفتاب یزد
بسیاری از سردبیران و مدیران مسئول به عنوان کارشناسان می‌توانند درباره اولویت‌بندی سوژه‌ها در طول یک سال، در کشور و رسانه نظر دهند، در همین رابطه شفقنا رسانه در مصاحبه با صاحبنظران و سردبیران رسانه‌ها، جویای اولویت‌های محتوایی و فرمی رسانه‌ها در سال جدید شده است. #منصور_مظفری، مدیرمسئول آفتاب یزد می‌گوید: برای اینکه محتوایمان مصرف داخلی داشته باشد در روزنامه آفتاب یزد بر روی گزارش از انحرافات و فسادهای پیدا و پنهان تمرکز می‌کنیم و جناح‌ها را در موضوعاتی وادار به عمل می‌کنیم که مبتلابه مردم و چالش‌برانگیز است... متن کامل

🔸راز ماندگاری ایران
سی و پنجمین نشست از سلسله نشست‌های عصر شنبه‌های مجله #بخارا اختصاص یافته است به موضوع راز ماندگاری ایران در گفتگو با دکتر #حسن_انوری.
این نشست با همکاری موسسه #ایکوم در ساعت پنج بعدازظهر شنبه نهم اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۲ در کافه مانا برگزار می‌شود.

#چهره🔸حسن انوری
دکتر #حسن_انوری (۱۳۱۲ - تکاب) دکترای ادبیات فارسی از دانشگاه تهران، استاد دانشگاه‌ تربیت معلم تهران و عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی هستند. طی سال‌های ۱۳۴۴ تا ۱۳۵۹ با مؤسسه لغتنامه دهخدا همکاری داشتند و تألیف بخشی از حروف الف، ب، ر، و ی را بر عهده گرفتند. از دیگر فعالیت‌های ایشان در آن سال‌ها، همکاری با سازمان کتاب‌های درسی در تألیف کتاب‌های فارسی دوره ابتدایی، راهنمایی و متوسطه و کتاب‌های مربوط به روش تدریس آنها است. در سال ۱۳۵۸ با همکاری دکتر جعفر شعار مجموعه گنجینه ادب فارسی را بنیان گذاشتند که ۲۹ گزیده از آن منتشر شد، ازجمله: گزیده قصاید سعدی، رزمنامه رستم و اسفندیار ‌و... . از ۱۳۷۴ سرپرستی تدوین فرهنگ بزرگ سخن را که با همکاری گروهی نزدیک به صد تن مؤلف، ویراستار،‌ نقاش و... تهیه شد، بر عهده گرفتند. در کنار تدوین این فرهنگ،‌ فرهنگ‌های دیگری ازجمله فرهنگ روز سخن، فرهنگ کوچک سخن، فرهنگ دانش‌آموز سخن، فرهنگ کنایات سخن و... با سرپرستی ایشان منتشر شد.
دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی درباره ایشان گفته‌اند: "... این بنده وقتی در تنهایی خود به غربال کردن چهره‌های فرهنگ ایران‌زمین در زمینه‌های مختلف می‌پردازم دکتر انوری را یکی از برجسته‌ترین مردان این عصر می‌بینم و فرزند خلف دهخدا و معین."