🔸این میمها
#اینترنتمیم (Internet meme) یا به اختصار همان #میم به ایدهها، رفتارها و شیوههایی اطلاق میشود که از طریق #اینترنت و به طور خاص از طریق #رسانههایاجتماعی همهگیر و #وایرال میشوند. اینترنتمیمها غالبا حالت طنز دارند و نوعی #فرهنگ و #پارهفرهنگ اینترنتی به شمار میآیند. این میمها در دو گونه اصلی تکثیر میشوند: تقلید و #نقیضه و همچنین #ریمیکس.
در تحقیقات اکادمیک در عرصه #ارتباطات، #روانشناسیرسانهای و #مطالعاترسانهای میمها را به عنوان واحد #اطلاعات به حساب میآورند. میم ها در عرصه #رمزارزها هم ریشه دواندهاند.
#اینترنتمیم (Internet meme) یا به اختصار همان #میم به ایدهها، رفتارها و شیوههایی اطلاق میشود که از طریق #اینترنت و به طور خاص از طریق #رسانههایاجتماعی همهگیر و #وایرال میشوند. اینترنتمیمها غالبا حالت طنز دارند و نوعی #فرهنگ و #پارهفرهنگ اینترنتی به شمار میآیند. این میمها در دو گونه اصلی تکثیر میشوند: تقلید و #نقیضه و همچنین #ریمیکس.
در تحقیقات اکادمیک در عرصه #ارتباطات، #روانشناسیرسانهای و #مطالعاترسانهای میمها را به عنوان واحد #اطلاعات به حساب میآورند. میم ها در عرصه #رمزارزها هم ریشه دواندهاند.
#واژهها🔸اینترنتمیم
#اینترنتمیم (Internet meme) یا به اختصار همان #میم به ایدهها، رفتارها و شیوههایی اطلاق میشود که از طریق #اینترنت و به طور خاص از طریق #رسانههایاجتماعی همهگیر و #وایرال میشوند. اینترنتمیمها غالبا حالت ظنز دارند و نوعی #فرهنگ و #پارهفرهنگ اینترنتی به شمار میآیند. این میمها در دو گونه اصلی تکثیر میشوند: تقلید و #نقیضه و همچنین #ریمیکس.
در تحقیقات اکادمیک در عرصه #ارتباطات، #روانشناسیرسانهای و #مطالعاترسانهای میمها را به عنوان واحد #اطلاعات به حساب میآورند. میمها در عرصه #رمزارزها هم ریشه دواندهاند.
#اینترنتمیم (Internet meme) یا به اختصار همان #میم به ایدهها، رفتارها و شیوههایی اطلاق میشود که از طریق #اینترنت و به طور خاص از طریق #رسانههایاجتماعی همهگیر و #وایرال میشوند. اینترنتمیمها غالبا حالت ظنز دارند و نوعی #فرهنگ و #پارهفرهنگ اینترنتی به شمار میآیند. این میمها در دو گونه اصلی تکثیر میشوند: تقلید و #نقیضه و همچنین #ریمیکس.
در تحقیقات اکادمیک در عرصه #ارتباطات، #روانشناسیرسانهای و #مطالعاترسانهای میمها را به عنوان واحد #اطلاعات به حساب میآورند. میمها در عرصه #رمزارزها هم ریشه دواندهاند.
🔸همهچیز دانانی بهعمق یکبند انگشت
🔹#سعید_صدقی
به احتمال زیاد با آدمهایی برخورد کردهاید که در مورد هر مسئلهای اظهارنظر میکنند. گویی چیزی در این عالم نیست که در موردش عقیده و نظری نداشتهباشند. استفاده از "نمیدانم" در زندگی چنین افرادی بهندرت اتفاق میافتد. #اینترنت شاید فضای مناسبی برای تولید و تربیت چنین انسانهایی باشد. شاید خود ما هم جزء این دسته باشیم. چه دوست داشته باشیم، چه دوست نداشته باشیم، اینترنت شبیه اقیانوسی عظیم از مسائل و موضوعات و پدیدههای متنوع و مختلف است.
دائماً در معرض وفور #اطلاعات بودن، ممکن است در ذهن ما نیز اقیانوس ایجاد کند، منتها عمق این دریای عظیم یک بند انگشت بیشتر نیست! بهعبارت دیگر، اینترنت و استفاده از آن ممکن است در ما این تصور را ایجاد کند که بسیار میدانیم.
بسیار دانستن از لحاظ کمیت البته که درست است. ما از موضوعات زیادی "مطلع" هستیم و میدانیم که در گوشه و کنار جهان چه رخ میدهد. چیزهای زیادی را هم خواندهایم و شنیدهایم و دیدهایم.
با این حال، پرسش اصلی این است که چقدر مسائل را مصرانه دنبال کردهایم و دربارهشان عمیق شدهایم؟ چقدر صحت و درستی و دقتشان را بررسی کردهایم؟ بسیاری از باورها و نظرهای ما که سمت و سوی رفتار و اعمالمان را تعیین میکنند، حاصل همین دانستههای نهچندان عمیق و بررسینشده هستند. کتاب و مطالعه در این مورد هم متفاوت هستند. مطالعه بـه دانستههایمان عمق و جهت میبخشد. سوای اینها، افق نادانستههایمان را روشنتر میکند و به فضیلت "نمیدانم" مجهز.
بهعنوان مثال، بهجای خواندن جملات قصار نیچه و مبتلا شدن به این توهم که از نظریات او آگاهیم، اگر به خواندن کتابهای این فیلسوف و کتابهای دیگر نوشتهشده درباره فلسفهاش تن بدهیم، مطلع بودن ما به دانایی و آگاهی تبدیل خواهدشد.
🗞 از متن "چرا همچنان باید کتاب خواند؟" که در شماره ۱۵۷ ماهنامه مدیریت ارتباطات منتشر شدهاست. این شماره را از اینجا سفارش دهید.
🔹#سعید_صدقی
به احتمال زیاد با آدمهایی برخورد کردهاید که در مورد هر مسئلهای اظهارنظر میکنند. گویی چیزی در این عالم نیست که در موردش عقیده و نظری نداشتهباشند. استفاده از "نمیدانم" در زندگی چنین افرادی بهندرت اتفاق میافتد. #اینترنت شاید فضای مناسبی برای تولید و تربیت چنین انسانهایی باشد. شاید خود ما هم جزء این دسته باشیم. چه دوست داشته باشیم، چه دوست نداشته باشیم، اینترنت شبیه اقیانوسی عظیم از مسائل و موضوعات و پدیدههای متنوع و مختلف است.
دائماً در معرض وفور #اطلاعات بودن، ممکن است در ذهن ما نیز اقیانوس ایجاد کند، منتها عمق این دریای عظیم یک بند انگشت بیشتر نیست! بهعبارت دیگر، اینترنت و استفاده از آن ممکن است در ما این تصور را ایجاد کند که بسیار میدانیم.
بسیار دانستن از لحاظ کمیت البته که درست است. ما از موضوعات زیادی "مطلع" هستیم و میدانیم که در گوشه و کنار جهان چه رخ میدهد. چیزهای زیادی را هم خواندهایم و شنیدهایم و دیدهایم.
با این حال، پرسش اصلی این است که چقدر مسائل را مصرانه دنبال کردهایم و دربارهشان عمیق شدهایم؟ چقدر صحت و درستی و دقتشان را بررسی کردهایم؟ بسیاری از باورها و نظرهای ما که سمت و سوی رفتار و اعمالمان را تعیین میکنند، حاصل همین دانستههای نهچندان عمیق و بررسینشده هستند. کتاب و مطالعه در این مورد هم متفاوت هستند. مطالعه بـه دانستههایمان عمق و جهت میبخشد. سوای اینها، افق نادانستههایمان را روشنتر میکند و به فضیلت "نمیدانم" مجهز.
بهعنوان مثال، بهجای خواندن جملات قصار نیچه و مبتلا شدن به این توهم که از نظریات او آگاهیم، اگر به خواندن کتابهای این فیلسوف و کتابهای دیگر نوشتهشده درباره فلسفهاش تن بدهیم، مطلع بودن ما به دانایی و آگاهی تبدیل خواهدشد.
🗞 از متن "چرا همچنان باید کتاب خواند؟" که در شماره ۱۵۷ ماهنامه مدیریت ارتباطات منتشر شدهاست. این شماره را از اینجا سفارش دهید.
#اکس🔸در صدر اطلاعات وارونه
بیشترین اطلاعات وارونه، مربوط به شبکه اجتماعی اکس است.
یکی از مقامات #اتحادیهاروپا میگوید اکس، شبکه اجتماعی تحت مالکیت #ایلان_ماسک که پیشتر با نام #توییتر شناخته میشد، بیشترین نسبت شایعهپراکنی و #اطلاعات نادرست را در بین #شبکههای اجتماعی دارد. براساس مطالعهای که با بررسی ۶ هزار پست شبکه اجتماعی در اکس، #یوتیوب، #اینستاگرام، #فیسبوک، #تیکتاک و #لینکدین انجام گرفته است، اکس بیشترین و یوتیوب کمترین نسبت اطلاعات وارونه به محتوا را دارد. اروپا پیش از این هم درمورد عملکرد ناکافی شبکههای اجتماعی در مبارزه با شایعهپراکنی و اطلاعات وارونه هشدار داده بود. اروپا در ماه سپتامبر شبکههای اجتماعی را متهم کرد که در مبارزه کارزارهای اطلاعات وارونه روسیه از زمان حمله به اوکراین، عملکرد خوبی نداشتهاند.
چهل و چهار شرکت از جمله #گوگل، #متا، #مایکروسافت و تیکتاک دستورالعمل داوطلبانه مبارزه با اطلاعات وارونه و نادرست را امضا کردهاند. پیوست
بیشترین اطلاعات وارونه، مربوط به شبکه اجتماعی اکس است.
یکی از مقامات #اتحادیهاروپا میگوید اکس، شبکه اجتماعی تحت مالکیت #ایلان_ماسک که پیشتر با نام #توییتر شناخته میشد، بیشترین نسبت شایعهپراکنی و #اطلاعات نادرست را در بین #شبکههای اجتماعی دارد. براساس مطالعهای که با بررسی ۶ هزار پست شبکه اجتماعی در اکس، #یوتیوب، #اینستاگرام، #فیسبوک، #تیکتاک و #لینکدین انجام گرفته است، اکس بیشترین و یوتیوب کمترین نسبت اطلاعات وارونه به محتوا را دارد. اروپا پیش از این هم درمورد عملکرد ناکافی شبکههای اجتماعی در مبارزه با شایعهپراکنی و اطلاعات وارونه هشدار داده بود. اروپا در ماه سپتامبر شبکههای اجتماعی را متهم کرد که در مبارزه کارزارهای اطلاعات وارونه روسیه از زمان حمله به اوکراین، عملکرد خوبی نداشتهاند.
چهل و چهار شرکت از جمله #گوگل، #متا، #مایکروسافت و تیکتاک دستورالعمل داوطلبانه مبارزه با اطلاعات وارونه و نادرست را امضا کردهاند. پیوست
#هوشمصنوعی
🔸تجسم دادهها: ابزارها و تکنیکها
🔹هارشینی چاکا
تجسم دادهها (ارائه بصری دادهها) جنبهای حیاتی از تجزیه و تحلیل دادهها است که به دانشمندان و تحلیلگران #داده امکان میدهد تا #اطلاعات پیچیده را در قالبی بصری که به راحتی قابل درک است، منتقل کنند. اهمیت تجسم دادهها در علم داده را نمیتوان انکار کرد، زیرا به کشف روندها، الگوها و همبستگیهایی که ممکن است در دادههای خام آشکار نباشد کمک میکند. تجسم موثر دادهها میتواند دادهها را به بینشهای عملی تبدیل و ارتباطات بهتر را در یک سازمان تسهیل کند... +
🔸تجسم دادهها: ابزارها و تکنیکها
🔹هارشینی چاکا
تجسم دادهها (ارائه بصری دادهها) جنبهای حیاتی از تجزیه و تحلیل دادهها است که به دانشمندان و تحلیلگران #داده امکان میدهد تا #اطلاعات پیچیده را در قالبی بصری که به راحتی قابل درک است، منتقل کنند. اهمیت تجسم دادهها در علم داده را نمیتوان انکار کرد، زیرا به کشف روندها، الگوها و همبستگیهایی که ممکن است در دادههای خام آشکار نباشد کمک میکند. تجسم موثر دادهها میتواند دادهها را به بینشهای عملی تبدیل و ارتباطات بهتر را در یک سازمان تسهیل کند... +
🔸مقولههای ارتباطات و اطلاعات در اساسنامه یونسکو
اساسنامه #یونسکو "جریان آزاد ایدهها از طریق کلمه و تصویر" را برای پیشبرد درک بینفرهنگی و دانش متقابل ترویج میکند. بخش #ارتباطات و #اطلاعات آن (بخش CI) بازیگران کلیدی را برای محافظت از حقوق بنیادین بشر، چه در فضاهای آنلاین و چه در فضاهای آفلاین، با تمرکز بر زمینههای زیر توانمند میسازد:
▫️آزادی بیان و امنیت روزنامهنگاران
▫️توسعه رسانهها و رسانه در شرایط اضطراری
▫️سواد رسانهای و اطلاعاتی و شایستگیهای دیجیتال
▫️دسترسی همگانی به اطلاعات و امکانات دیجیتال
▫️سیاستهای دیجیتال و تحول دیجیتال
▫️میراث مستند - برنامه حافظه جهانی
اساسنامه #یونسکو "جریان آزاد ایدهها از طریق کلمه و تصویر" را برای پیشبرد درک بینفرهنگی و دانش متقابل ترویج میکند. بخش #ارتباطات و #اطلاعات آن (بخش CI) بازیگران کلیدی را برای محافظت از حقوق بنیادین بشر، چه در فضاهای آنلاین و چه در فضاهای آفلاین، با تمرکز بر زمینههای زیر توانمند میسازد:
▫️آزادی بیان و امنیت روزنامهنگاران
▫️توسعه رسانهها و رسانه در شرایط اضطراری
▫️سواد رسانهای و اطلاعاتی و شایستگیهای دیجیتال
▫️دسترسی همگانی به اطلاعات و امکانات دیجیتال
▫️سیاستهای دیجیتال و تحول دیجیتال
▫️میراث مستند - برنامه حافظه جهانی
#واژهها #ارتباطات
🔸ارتباط | communication
▫️عمل یا فرآیند استفاده از کلمات، صداها، نشانهها یا رفتارها برای بیان یا تبادل #اطلاعات یا بیان ایدهها، افکار، احساسات و غیره به شخص دیگری.
▫️پیامی که به کسی داده میشود: نامه، تماس تلفنی و... - معمولاً مفرد
▫️راههای ارسال اطلاعات به مردم از طریق تکنولوژی
▫️مطالعه نحوه ارسالاطلاعات از طریق تکنولوژی
🔸ارتباط | communication
▫️عمل یا فرآیند استفاده از کلمات، صداها، نشانهها یا رفتارها برای بیان یا تبادل #اطلاعات یا بیان ایدهها، افکار، احساسات و غیره به شخص دیگری.
▫️پیامی که به کسی داده میشود: نامه، تماس تلفنی و... - معمولاً مفرد
▫️راههای ارسال اطلاعات به مردم از طریق تکنولوژی
▫️مطالعه نحوه ارسالاطلاعات از طریق تکنولوژی
#نظریه🔸شکاف دانش
▫️شکاف فزاینده میان افراد با تحصیلات بالا و پایین
🔻نظریه #شکافدانش که یک نظریه در عرصه #ارتباطات است نخستین بار توسط تکنور (Tichenor)، دونوهو (Donohue) و اولین (Olien)
در دهه ٧٠ در دانشگاه مینه سوتا ارائه شد. آنها معتقدند افزایش #اطلاعات در جامعه به صورت یکسان به اعضای جامعه نمیرسد: افراد دارای وضعیت اجتماعی-اقتصادی بالاتر؛ توانایی بهتری برای کسب اطلاعات دارند و این منجر به شکاف دانش میشود.
▫️شکاف فزاینده میان افراد با تحصیلات بالا و پایین
🔻نظریه #شکافدانش که یک نظریه در عرصه #ارتباطات است نخستین بار توسط تکنور (Tichenor)، دونوهو (Donohue) و اولین (Olien)
در دهه ٧٠ در دانشگاه مینه سوتا ارائه شد. آنها معتقدند افزایش #اطلاعات در جامعه به صورت یکسان به اعضای جامعه نمیرسد: افراد دارای وضعیت اجتماعی-اقتصادی بالاتر؛ توانایی بهتری برای کسب اطلاعات دارند و این منجر به شکاف دانش میشود.