🔸امیر کاووس بالازاده درگذشت
امیر همکاری آرام، نجیب، سختکوش و شریف بود، با او در سالهای #کتاب_هفته همکار بودم، امیر هم از جمله انتخابهای استاد #سیدفرید_قاسمی برای ترکیب جادویی کتاب هفته بود.
مقر اولیه #امیر_کاووس_بالازاده #روزنامه_اطلاعات بود. او بعدها عضو هیات علمی گروه نمایش دانشکده هنر و معماری واحد تهران مرکزی شد.
#امیرکاووس بالازاده نویسنده، پژوهشگر تئاتر، مدرس و اسطورهشناس متولد سال ۱۳۳۷ در گنبدکاووس بود و مدرک کارشناسی ارشد در رشته فرهنگ و زبانهای باستانی از دانشگاه تهران را داشت.
او از شاگردان زندهیاد مهرداد بهار بود و کتاب "مهر و داد و بهار: یادنامه دکتر مهرداد بهار" به کوشش او منتشر شده بود.
"جنگ، نمایش، اسطوره"، "پسر شهرزاد"،"موسم نور"، "فرهنگ یک جلدی فارسی معین" و"فرهنگ نام ایرانیان" از دیگر تالیفات او بود
مراسم خاکسپاری زنده یاد امیر کاووس بالازاده ساعت ۹ صبح جمعه ۲۷ دی ماه در قطعه هنرمندان بهشت زهرا (س)، برگزار میشود.
امیر همکاری آرام، نجیب، سختکوش و شریف بود، با او در سالهای #کتاب_هفته همکار بودم، امیر هم از جمله انتخابهای استاد #سیدفرید_قاسمی برای ترکیب جادویی کتاب هفته بود.
مقر اولیه #امیر_کاووس_بالازاده #روزنامه_اطلاعات بود. او بعدها عضو هیات علمی گروه نمایش دانشکده هنر و معماری واحد تهران مرکزی شد.
#امیرکاووس بالازاده نویسنده، پژوهشگر تئاتر، مدرس و اسطورهشناس متولد سال ۱۳۳۷ در گنبدکاووس بود و مدرک کارشناسی ارشد در رشته فرهنگ و زبانهای باستانی از دانشگاه تهران را داشت.
او از شاگردان زندهیاد مهرداد بهار بود و کتاب "مهر و داد و بهار: یادنامه دکتر مهرداد بهار" به کوشش او منتشر شده بود.
"جنگ، نمایش، اسطوره"، "پسر شهرزاد"،"موسم نور"، "فرهنگ یک جلدی فارسی معین" و"فرهنگ نام ایرانیان" از دیگر تالیفات او بود
مراسم خاکسپاری زنده یاد امیر کاووس بالازاده ساعت ۹ صبح جمعه ۲۷ دی ماه در قطعه هنرمندان بهشت زهرا (س)، برگزار میشود.
▫️غفلتی که ۶۴ ساله شد
🔸درباره آموزش روزنامهنگاری حرفهای در ایران
#پژمان_موسوی
امروز برای جامعه #روزنامهنگارانِ ایرانی یک سالروزِ مهم است؛ یک شروع، یک نقطه عطف. ۶۴ سال پیش در چنین روزی، نخستین دوره #آموزش_روزنامهنگاری حرفهای در ایران آغاز به کار کرد، در ساختمان قدیمی و خاطرهانگیز #روزنامه_اطلاعات در حوالی میدان توپخانهی تهران. برای شرکت در این دوره آموزشی که در آن برای تدریس از اساتید داخلی و خارجی استفاده میشد، شوقِ زیادی وجود داشت. تا پیش از آن، کوششهای پراکندهای برای برگزاری دورههای حرفهای و آکادمیکِ روزنامهنگاری از سوی موسسات بزرگ مطبوعاتی صورت گرفته بود اما ۲۴ خرداد ۱۳۳۵ نخستین بروزِ جدی و همهجانبه این کوششها بود و همین موضوع هم این دوره را به دورهای متفاوت برای روزنامهنگاران و علاقمندان به روزنامهنگاری تبدیل کرده بود. این دوره،دورههای مشابه و کوششهایی که برای حرفهای شدن و بهرهگیریِ روزنامهنگاری ایران از آموزشهای آکادمیکِ روزِ جهانی صورت میگرفت، در سالهای بعد به تشکیل #موسسه_عالی_مطبوعات و روابطعمومی و در نهایت دانشکده ارتباطات و روزنامهنگاری منجر شد و روزنامهنگاری معاصر ایران را وارد مرحلهی تازهای کرد.
امروز اما در بیست و چهارم خرداد ماه سال ۱۳۹۹، یعنی ۶۴ سال بعد از آن نقطه عطف، روزنامهنگاری ایران کجا ایستاده است؟ مرورِ تمامِ تجربیاتِ این ۶۴ سال، چه در سالهای پیش از انقلاب و چه در سالهای پس از آن، چه آموزههایی برای روزنامهنگاران ایران دارد؟ آیا امروز میتوانیم با قاطعیت از حرکتِ سپهر رسانهای ایران و #روزنامهنگاران_حرفهای آن بر مدارِ دانش روزِ جهانی در عرصه روزنامهنگاری سخن بگوییم؟ آیا اگر به تمام این سالها نگاه کنیم، میتوانیم به این جمعبندی برسیم که #روزنامهنگاری_ایران همواره مبتنی بر دانشِ روزِ #ارتباطات و روزنامهنگاری و عمل به استانداردهای آن حرکت کرده است؟ آیا میتوانیم به این پرسش یک پاسخِ درست بدهیم که چه میزان از روزنامهنگاری ایران بر اساس تجربه جلو میرود و چه میزان بر پایه ترکیبی از علم و تجربه؟ آیا واقعا روزنامهنگاران ایران از جدیدترین نظریات حوزه ارتباطات و روزنامهنگاری آگاهی دارند و مهمتر از آن به اصول آن عمل میکنند؟ آیا روزنامهنگارانِ ایرانی میدانند در دانشکدهها و موسسات تحقیقاتی و آموزشی روزنامهنگاری چه میگذرد و جدیدترین نظریاتِ این حوزه روی چه چیزهایی تاکید دارد؟ مهمتر از تمام اینها، آیا روزنامهنگاران ایرانی میدانند عمل به قواعدِ آکادمیک و رعایتِ استانداردهای حرفهای روزنامهنگاری چگونه میتواند آنها را در خدمتگزاری #حقیقت و خدمتگزاری #آزادی و در یک کلام دفاع از منافع مردم و مخاطبان یاری رساند؟
این پرسشها و پرسشهایی از این دست، جملگی مسائل مهم و قابل اعتنایی هستند که به نظر میرسد خیلی وقت است فراموش شدهاند؛ انگار که روزنامهنگاران ایران در یک دورِ تندِ رقابت افتادهاند که تنها هدف، ربودن گوی سبقت و عمل بر پایه اصل #سرعت است؛آن هم مبتنی بر تجربه صرف. این نه یک ادعا که گزارهای قابل اثبات است که بسیاری از روزنامهنگاران ایران، اساسا پیوندهای معرفتی و آکادمیکِ خود را با مراکز آموزشی و حرفهای در دنیا قطع کردهاند و واقعا نمیدانند دانشِ روزِ روزنامهنگاری چه ویژگیها، کارکردها و آموزههایی برایشان دارد. بخشی از آنها حتی نمیدانند تحریریه فلان رسانه معتبر جهانی که بر پایه آموزههای نوین ارتباطات و روزنامهنگاری اداره میشود، چگونه تحریریهایست و کار در یک رسانه حرفهای از زمان انتخاب سوژه تا لحظهی انتشار، چه مسیری را طی میکند و مخاطب کجای این مسیر ایستاده است؟ (اینکه تاکید بر «ندانستن»دارم طبعا اشارهام عدم آگاهی از مجاری دانشگاهی و آکادمیک است وگرنه که اطلاعات ویکیپدیایی را که همگان دارند و اساسا دردی را در این موضوع از ما دوا نمیکند.)
راه چاره اما چیست؟ چگونه میتوان هم مسلح به دانشِ روزِ روزنامهنگاری شد و هم همچنان برای مردم نوشت و مدافع منافعِ مردم بود؟ به نظر میرسد سرراستترین پاسخ،تعهد حرفهای شخصی و تعهد حرفهای رسانههای معتبر، رسمی و مهم ایران به بهرهگیری از دانشِ روزِ آکادمیک و چگونگی پیوندِ آن با روزنامهنگاری معاصر است .اولی حتی از دومی هم مهمتر است چرا که اگر ما به عنوانِ روزنامهنگار، خودمان را به دانش روزِ جهانی مجهز کنیم و خود را ملزم به رعایتِ قواعد آن نماییم، رسانههای ما هم متاثر از این تعهد، به این سمت گام بر خواهند داشت.طبیعی هم هست که این دانشِ روز که این همه مورد تاکید است، چیزی نیست جز راههایی برای ایفای نقش درستتر، حرفهایتر و متعهدانهتر به مخاطب.
🔸درباره آموزش روزنامهنگاری حرفهای در ایران
#پژمان_موسوی
امروز برای جامعه #روزنامهنگارانِ ایرانی یک سالروزِ مهم است؛ یک شروع، یک نقطه عطف. ۶۴ سال پیش در چنین روزی، نخستین دوره #آموزش_روزنامهنگاری حرفهای در ایران آغاز به کار کرد، در ساختمان قدیمی و خاطرهانگیز #روزنامه_اطلاعات در حوالی میدان توپخانهی تهران. برای شرکت در این دوره آموزشی که در آن برای تدریس از اساتید داخلی و خارجی استفاده میشد، شوقِ زیادی وجود داشت. تا پیش از آن، کوششهای پراکندهای برای برگزاری دورههای حرفهای و آکادمیکِ روزنامهنگاری از سوی موسسات بزرگ مطبوعاتی صورت گرفته بود اما ۲۴ خرداد ۱۳۳۵ نخستین بروزِ جدی و همهجانبه این کوششها بود و همین موضوع هم این دوره را به دورهای متفاوت برای روزنامهنگاران و علاقمندان به روزنامهنگاری تبدیل کرده بود. این دوره،دورههای مشابه و کوششهایی که برای حرفهای شدن و بهرهگیریِ روزنامهنگاری ایران از آموزشهای آکادمیکِ روزِ جهانی صورت میگرفت، در سالهای بعد به تشکیل #موسسه_عالی_مطبوعات و روابطعمومی و در نهایت دانشکده ارتباطات و روزنامهنگاری منجر شد و روزنامهنگاری معاصر ایران را وارد مرحلهی تازهای کرد.
امروز اما در بیست و چهارم خرداد ماه سال ۱۳۹۹، یعنی ۶۴ سال بعد از آن نقطه عطف، روزنامهنگاری ایران کجا ایستاده است؟ مرورِ تمامِ تجربیاتِ این ۶۴ سال، چه در سالهای پیش از انقلاب و چه در سالهای پس از آن، چه آموزههایی برای روزنامهنگاران ایران دارد؟ آیا امروز میتوانیم با قاطعیت از حرکتِ سپهر رسانهای ایران و #روزنامهنگاران_حرفهای آن بر مدارِ دانش روزِ جهانی در عرصه روزنامهنگاری سخن بگوییم؟ آیا اگر به تمام این سالها نگاه کنیم، میتوانیم به این جمعبندی برسیم که #روزنامهنگاری_ایران همواره مبتنی بر دانشِ روزِ #ارتباطات و روزنامهنگاری و عمل به استانداردهای آن حرکت کرده است؟ آیا میتوانیم به این پرسش یک پاسخِ درست بدهیم که چه میزان از روزنامهنگاری ایران بر اساس تجربه جلو میرود و چه میزان بر پایه ترکیبی از علم و تجربه؟ آیا واقعا روزنامهنگاران ایران از جدیدترین نظریات حوزه ارتباطات و روزنامهنگاری آگاهی دارند و مهمتر از آن به اصول آن عمل میکنند؟ آیا روزنامهنگارانِ ایرانی میدانند در دانشکدهها و موسسات تحقیقاتی و آموزشی روزنامهنگاری چه میگذرد و جدیدترین نظریاتِ این حوزه روی چه چیزهایی تاکید دارد؟ مهمتر از تمام اینها، آیا روزنامهنگاران ایرانی میدانند عمل به قواعدِ آکادمیک و رعایتِ استانداردهای حرفهای روزنامهنگاری چگونه میتواند آنها را در خدمتگزاری #حقیقت و خدمتگزاری #آزادی و در یک کلام دفاع از منافع مردم و مخاطبان یاری رساند؟
این پرسشها و پرسشهایی از این دست، جملگی مسائل مهم و قابل اعتنایی هستند که به نظر میرسد خیلی وقت است فراموش شدهاند؛ انگار که روزنامهنگاران ایران در یک دورِ تندِ رقابت افتادهاند که تنها هدف، ربودن گوی سبقت و عمل بر پایه اصل #سرعت است؛آن هم مبتنی بر تجربه صرف. این نه یک ادعا که گزارهای قابل اثبات است که بسیاری از روزنامهنگاران ایران، اساسا پیوندهای معرفتی و آکادمیکِ خود را با مراکز آموزشی و حرفهای در دنیا قطع کردهاند و واقعا نمیدانند دانشِ روزِ روزنامهنگاری چه ویژگیها، کارکردها و آموزههایی برایشان دارد. بخشی از آنها حتی نمیدانند تحریریه فلان رسانه معتبر جهانی که بر پایه آموزههای نوین ارتباطات و روزنامهنگاری اداره میشود، چگونه تحریریهایست و کار در یک رسانه حرفهای از زمان انتخاب سوژه تا لحظهی انتشار، چه مسیری را طی میکند و مخاطب کجای این مسیر ایستاده است؟ (اینکه تاکید بر «ندانستن»دارم طبعا اشارهام عدم آگاهی از مجاری دانشگاهی و آکادمیک است وگرنه که اطلاعات ویکیپدیایی را که همگان دارند و اساسا دردی را در این موضوع از ما دوا نمیکند.)
راه چاره اما چیست؟ چگونه میتوان هم مسلح به دانشِ روزِ روزنامهنگاری شد و هم همچنان برای مردم نوشت و مدافع منافعِ مردم بود؟ به نظر میرسد سرراستترین پاسخ،تعهد حرفهای شخصی و تعهد حرفهای رسانههای معتبر، رسمی و مهم ایران به بهرهگیری از دانشِ روزِ آکادمیک و چگونگی پیوندِ آن با روزنامهنگاری معاصر است .اولی حتی از دومی هم مهمتر است چرا که اگر ما به عنوانِ روزنامهنگار، خودمان را به دانش روزِ جهانی مجهز کنیم و خود را ملزم به رعایتِ قواعد آن نماییم، رسانههای ما هم متاثر از این تعهد، به این سمت گام بر خواهند داشت.طبیعی هم هست که این دانشِ روز که این همه مورد تاکید است، چیزی نیست جز راههایی برای ایفای نقش درستتر، حرفهایتر و متعهدانهتر به مخاطب.
#کتاب 🔸 اطلاعات در یک ربع قرن
▫️حوادث مهم یک ربع قرن در یک جلد کتاب
به مناسبت جشن بیست و پنجمین سال #روزنامهٔ_اطلاعات
۱۳۲۹ هجری شمسی
https://tinyurl.com/y5zbve2v
▫️حوادث مهم یک ربع قرن در یک جلد کتاب
به مناسبت جشن بیست و پنجمین سال #روزنامهٔ_اطلاعات
۱۳۲۹ هجری شمسی
https://tinyurl.com/y5zbve2v
Internet Archive
Ettela'at dar yek rob'-e qarn : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
اطلاعات در یک ربع قرنحوادث مهم یک ربع قرن در یک جلد کتاب(به مناسبت جشن بیست و پنجمین سال...
Forwarded from دُمِ خروس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 چرا تختی، خودکُشی کرد؟! 🔴
● قسمت اول گفتوگوی طنز دم خروس با #محمد_بلوری (روزنامهنگار و پدر حادثهنویسی ایران)
گفتوگوکنندهها:
#هادی_حیدری #سوشیانس_شجاعی_فرد
محمد بلوری در قسمت اول این گفتوگو به ماجرای جنایت در #عشرتکده نیاوران، داستان زنی که فرزندان هووی خود را کشت، پردهبرداری از خودکشی #جهان_پهلوان #غلامرضا_تختی، ماجرای دکتر قلابی که مردهها را زنده میکرد و جریان ازدواج مصلحتی #نوشیروان_کیهانیزاده (#خبرنگار_حوادث #روزنامه_اطلاعات) میپردازد.
#دم_خروس
آخرین رسانه آنلاین طنز ایران
@dome_khoroos
شنبه اول آذر نود و نه
www.domekhoroos.com
● قسمت اول گفتوگوی طنز دم خروس با #محمد_بلوری (روزنامهنگار و پدر حادثهنویسی ایران)
گفتوگوکنندهها:
#هادی_حیدری #سوشیانس_شجاعی_فرد
محمد بلوری در قسمت اول این گفتوگو به ماجرای جنایت در #عشرتکده نیاوران، داستان زنی که فرزندان هووی خود را کشت، پردهبرداری از خودکشی #جهان_پهلوان #غلامرضا_تختی، ماجرای دکتر قلابی که مردهها را زنده میکرد و جریان ازدواج مصلحتی #نوشیروان_کیهانیزاده (#خبرنگار_حوادث #روزنامه_اطلاعات) میپردازد.
#دم_خروس
آخرین رسانه آنلاین طنز ایران
@dome_khoroos
شنبه اول آذر نود و نه
www.domekhoroos.com