Forwarded from عباس آخوندی
💢جهان پس از کرونا چگونه جهانی است؟
🖌عباس اخوندی - فروردین ۹۹
🔸دوست خوبم آقای علیرضا سرفرازی یک ویدیوی کوچک از خیابان‌های نیویورک گذاشته بود بسیار خلوت همراه با آژیرهای پی‌درپی آمبولانسها. همان شهری که وال استریت را در خود جای داده است و قلب بازار جهانی بورس در آن می‌تپد. ودر زیر آن نوشته بود که:
🔸#نیویورک یکی از حساسترین صحنه های نبرد بشر با ویروس #کورونا است. دامنه آسیبی که این بحران به شهر، ایالت نیویورک و مردمانش زده، به راحتی قابل درک نیست. هر کس صحنه و بعدی خاص را جستجو میکند و به نمایش میگذارد. صدای آژیر آمبولانسها در شب نیویورک... و
من که مدتی است که به ویژگی‌های #جهان_پسا_کرونا می‌اندیشم. این ویدیوی کوتاه از آن جهت برایم جالب بود که می‌دیدم این نشانی از عمق نفوذ #کرونا در زندگی بشر است. با این وجود، سؤال‌ها و ابهام‌های فراوانی در پیش است.
➖آیا این پدیده موقتی و یا دیرپاست؟ چه نهادها، ساختارها و سیستم‌هایی اعم از سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در برابر آن دوام خواهندآورد و کدام‌ها فرو خواهند ریخت؟ و آیا با نهادهای جدیدی که تا کنون تجربه ناکرده‌ایم روبه‌رو خواهیم شد؟
آیا نهاد #دولت_ملت دچار استحاله خواهد شد؟ نهاد دین چی؟
➖جهان پسا کرونا چگونه جهانی خواهد بود؟ #قدرت های بزرگ، متوسط و کوچک چه سرنوشتی خواهند داشت؟ آیا شاهد تغییری در ساختار و نظم جهانی خواهیم بود؟
➖#فردگرایی و یا جمع گرایی چه معناها و سرنوشتی خواهند یافت؟ آیا #اصل_بقای_اصلح در سطح جوامع و نظام بین‌الملل عمل خواهد کرد؟ و آیا شاهد فروپاشی برخی تمدن‌ها خواهیم بود؟
این سؤال‌ها را با همگان در میان می‌گذارم تا به‌طور جمعی بیندیشیم. صد البته که شما هم می‌توانید به این سیاهه‌ی سؤال‌ها بیفزایید. بی‌تردید ملتی موفق‌تر است که آمادگی دیدن و شنیدن واقعیت و تجزیه و تحلیل عالمانه آن را داشته باشد و بتواند به‌موقع موضع بگیرد.
➖ با آرزوی دیرپایی تمدنی ایران و سربلندی و سرفرازی آن.
Abbasakhoundi.ir
@AbbasAkhoundi
🖌عباس اخوندی - فروردین ۹۹
🔸دوست خوبم آقای علیرضا سرفرازی یک ویدیوی کوچک از خیابان‌های نیویورک گذاشته بود بسیار خلوت همراه با آژیرهای پی‌درپی آمبولانسها. همان شهری که وال استریت را در خود جای داده است و قلب بازار جهانی بورس در آن می‌تپد. ودر زیر آن نوشته بود که:
🔸#نیویورک یکی از حساسترین صحنه های نبرد بشر با ویروس #کورونا است. دامنه آسیبی که این بحران به شهر، ایالت نیویورک و مردمانش زده، به راحتی قابل درک نیست. هر کس صحنه و بعدی خاص را جستجو میکند و به نمایش میگذارد. صدای آژیر آمبولانسها در شب نیویورک... و
من که مدتی است که به ویژگی‌های #جهان_پسا_کرونا می‌اندیشم. این ویدیوی کوتاه از آن جهت برایم جالب بود که می‌دیدم این نشانی از عمق نفوذ #کرونا در زندگی بشر است. با این وجود، سؤال‌ها و ابهام‌های فراوانی در پیش است.
➖آیا این پدیده موقتی و یا دیرپاست؟ چه نهادها، ساختارها و سیستم‌هایی اعم از سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در برابر آن دوام خواهندآورد و کدام‌ها فرو خواهند ریخت؟ و آیا با نهادهای جدیدی که تا کنون تجربه ناکرده‌ایم روبه‌رو خواهیم شد؟
آیا نهاد #دولت_ملت دچار استحاله خواهد شد؟ نهاد دین چی؟
➖جهان پسا کرونا چگونه جهانی خواهد بود؟ #قدرت های بزرگ، متوسط و کوچک چه سرنوشتی خواهند داشت؟ آیا شاهد تغییری در ساختار و نظم جهانی خواهیم بود؟
➖#فردگرایی و یا جمع گرایی چه معناها و سرنوشتی خواهند یافت؟ آیا #اصل_بقای_اصلح در سطح جوامع و نظام بین‌الملل عمل خواهد کرد؟ و آیا شاهد فروپاشی برخی تمدن‌ها خواهیم بود؟
این سؤال‌ها را با همگان در میان می‌گذارم تا به‌طور جمعی بیندیشیم. صد البته که شما هم می‌توانید به این سیاهه‌ی سؤال‌ها بیفزایید. بی‌تردید ملتی موفق‌تر است که آمادگی دیدن و شنیدن واقعیت و تجزیه و تحلیل عالمانه آن را داشته باشد و بتواند به‌موقع موضع بگیرد.
➖ با آرزوی دیرپایی تمدنی ایران و سربلندی و سرفرازی آن.
Abbasakhoundi.ir
@AbbasAkhoundi
Telegram
attach 📎
#کلاس #زوم #تکنوکلاس
🔸 تکنولوژی
در بخشی طولانی از عصرِ تکنولوژیک، یعنی تقریباً از نیمه قرن نوزدهم تا نیمه قرن بیستم، #تکنولوژی بسیار نافع بود و گرسنگی، بیماری و محدودیت‌های دیگر را رفع کرد. از آن پس، تکنولوژی به شکلی نامحسوس، کانون زندگی را تسخیر کرد. فکر می‌کنم یک دلیل عدم واکنش، همین حرکت نامحسوس باشد. افراد نمی‌دانند چه زمانی باید بگویند ایست؛ یعنی بگویند: تا اینجا، نه بیشتر! دلیل دیگر آن است که تمام فرایند تکنولوژی، عمیقاً در اقتصاد ریشه دارد. گمان می‌کنیم اگر تولید و مصرفی نباشد، اقتصاد وجود نخواهد داشت. سومین دلیلِ استقبال از تکنولوژی شاید گرایشِ نسبتاً موجه به پذیرش ویژگی شاخص #فرهنگ ما باشد. قبول این مسئله که مهم‌ترین ویژگی‌های زندگی‌مان نباید ویژگی‌های اصلی آن باشند، دشوار است. یک عامل قدرتمند دیگر هم موجب شده تکنولوژی از ارزیابی نقادانه در امان بماند و آن #فردگرایی #لیبرال_دموکراسی است، یعنی این مسئله که خود فرد باید دربارهٔ معنای زندگی خوب قضاوت کند. شاید این اصل به لحاظ نظری موجه باشد و خیلی واقعیت‌ها هم آن را تأیید کند، اما در این صورت، سنجش هدفمند فرهنگ‌مان که بی‌شک مسئله‌ای جمعی و عام است، دشوار خواهد بود.»
▫️#آلبرت_بورگمان
▫️استاد فلسفه و پژوهشگر فلسفه تکنولوژی
🔸 تکنولوژی
در بخشی طولانی از عصرِ تکنولوژیک، یعنی تقریباً از نیمه قرن نوزدهم تا نیمه قرن بیستم، #تکنولوژی بسیار نافع بود و گرسنگی، بیماری و محدودیت‌های دیگر را رفع کرد. از آن پس، تکنولوژی به شکلی نامحسوس، کانون زندگی را تسخیر کرد. فکر می‌کنم یک دلیل عدم واکنش، همین حرکت نامحسوس باشد. افراد نمی‌دانند چه زمانی باید بگویند ایست؛ یعنی بگویند: تا اینجا، نه بیشتر! دلیل دیگر آن است که تمام فرایند تکنولوژی، عمیقاً در اقتصاد ریشه دارد. گمان می‌کنیم اگر تولید و مصرفی نباشد، اقتصاد وجود نخواهد داشت. سومین دلیلِ استقبال از تکنولوژی شاید گرایشِ نسبتاً موجه به پذیرش ویژگی شاخص #فرهنگ ما باشد. قبول این مسئله که مهم‌ترین ویژگی‌های زندگی‌مان نباید ویژگی‌های اصلی آن باشند، دشوار است. یک عامل قدرتمند دیگر هم موجب شده تکنولوژی از ارزیابی نقادانه در امان بماند و آن #فردگرایی #لیبرال_دموکراسی است، یعنی این مسئله که خود فرد باید دربارهٔ معنای زندگی خوب قضاوت کند. شاید این اصل به لحاظ نظری موجه باشد و خیلی واقعیت‌ها هم آن را تأیید کند، اما در این صورت، سنجش هدفمند فرهنگ‌مان که بی‌شک مسئله‌ای جمعی و عام است، دشوار خواهد بود.»
▫️#آلبرت_بورگمان
▫️استاد فلسفه و پژوهشگر فلسفه تکنولوژی