🔸کشمکش فیسبوک و اپل بر سر انتقاد از گسترش خبرهای جعلی
#تیم_کوک مدیر ارشد اجرایی #اپل در یک سخنرانی از گسترش #خبرهای_جعلی در #شبکه‌های_اجتماعی و جمع آوری اطلاعات کاربران آنها انتقاد کرد و همین امر اختلاف با #فیسبوک را افزایش داد.
mehrnews.com/xTF4K
#تیم_کوک مدیر ارشد اجرایی #اپل در یک سخنرانی از گسترش #خبرهای_جعلی در #شبکه‌های_اجتماعی و جمع آوری اطلاعات کاربران آنها انتقاد کرد و همین امر اختلاف با #فیسبوک را افزایش داد.
mehrnews.com/xTF4K
🔸ما خشمگینیم و عضو شبکه‌های اجتماعی
▫️چرا عصر ما این‌قدر انباشته از خشم است؟ حالا که #شبکه‌های_اجتماعی ما را از همیشه به هم نزدیک‌تر کرده‌اند، خشممان چه تغییراتی کرده است؟
متن کامل:
https://tinyurl.com/4nmn8qr5
▫️چرا عصر ما این‌قدر انباشته از خشم است؟ حالا که #شبکه‌های_اجتماعی ما را از همیشه به هم نزدیک‌تر کرده‌اند، خشممان چه تغییراتی کرده است؟
متن کامل:
https://tinyurl.com/4nmn8qr5
ترجمان | علوم انسانی و ترجمه
ما خشمگینیم و عضو شبکه‌های اجتماعی
احساسات به دو دستۀ بزرگ تقسیم می‌شود. احساسات مثبت، مثل محبت و همدردی، ما را ترغیب می‌کنند تا به کسی که منشأ آن احساس است نزدیک شویم، و درمقابل، احساسات منفی، مثل انزجار و شرم، باعث می‌شود تا از منبع آنها دوری کنیم. اما یک حس استثناست: خشم. خشم ظاهراً حسی…
#اپلیکیشن #پژوهش
🔸نوع استفاده از شبکه‌های اجتماعی در یک نمونه ١۵٨٣ نفری
نتایج یک نظرسنجی تلفنی توسط مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران نشان داده که ۷۳.۶ درصد افراد بالای ۱۸ سال در این نمونه١۵٨٣ نفری از #شبکه‌های_اجتماعی استفاده می‌کنند.
۶۴.١ درصد از همین افراد بالای ١٨ سال از #واتساپ استفاده می‌کنند. #اینستاگرام هم در این نمونه با ۴۵.٣ درصد در رتبه دوم استفاده و تلگرام با ٣۶.٣ درصد در رتبه سوم قرار دارد.
نظرسنجی در تاریخ ٢۵ تا ٢٨ بهمن ١٣٩٩ به شیوه مصاحبه تلفنی توسط مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران #ایسپا انجام شده است.
🔸نوع استفاده از شبکه‌های اجتماعی در یک نمونه ١۵٨٣ نفری
نتایج یک نظرسنجی تلفنی توسط مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران نشان داده که ۷۳.۶ درصد افراد بالای ۱۸ سال در این نمونه١۵٨٣ نفری از #شبکه‌های_اجتماعی استفاده می‌کنند.
۶۴.١ درصد از همین افراد بالای ١٨ سال از #واتساپ استفاده می‌کنند. #اینستاگرام هم در این نمونه با ۴۵.٣ درصد در رتبه دوم استفاده و تلگرام با ٣۶.٣ درصد در رتبه سوم قرار دارد.
نظرسنجی در تاریخ ٢۵ تا ٢٨ بهمن ١٣٩٩ به شیوه مصاحبه تلفنی توسط مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران #ایسپا انجام شده است.
#کتاب🔸شبکه‌های اجتماعی مجازی؛ فرصت‌ها و تهدیدها
▫️نويسندگان: #حمید_ضیایی‌پرور و #طاهره_ساعدی
▫️انتشارات: سیمای شرق
▫️چکیده: #شبکه‌های_اجتماعی، بزرگ‌ترین دغدغه دیجیتالی عصر ما هستند. نه فقط در ایران، در تمام دنیا شبکه‌های اجتماعی تبدیل به یک مسئله شده‌اند، حتی در خود آمریکا. كاركرد اصلی شبکه‌های اجتماعی متصل كردن آدم‌ها به یکدیگر است. این شبکه‌ها خود محتوا تولید می‌كنند و آنچه در این شبکه‌ها جریان دارد داده‌ها و اطلاعات و محتواهایی است كه كاربران تولید و منتشر كرده‌اند. به همین دلیل، برخی‌ها در ایران نام این شبکه‌ها را سایت‌های كاربرمحور گذارده‌اند. آنچه در كتاب حاضر بدان پرداخته شده است، بیشتر از زاویه معرفی و آسیب‌شناسی شبکه‌های اجتماعی مجازی است.
https://taaghche.com/book/
▫️نويسندگان: #حمید_ضیایی‌پرور و #طاهره_ساعدی
▫️انتشارات: سیمای شرق
▫️چکیده: #شبکه‌های_اجتماعی، بزرگ‌ترین دغدغه دیجیتالی عصر ما هستند. نه فقط در ایران، در تمام دنیا شبکه‌های اجتماعی تبدیل به یک مسئله شده‌اند، حتی در خود آمریکا. كاركرد اصلی شبکه‌های اجتماعی متصل كردن آدم‌ها به یکدیگر است. این شبکه‌ها خود محتوا تولید می‌كنند و آنچه در این شبکه‌ها جریان دارد داده‌ها و اطلاعات و محتواهایی است كه كاربران تولید و منتشر كرده‌اند. به همین دلیل، برخی‌ها در ایران نام این شبکه‌ها را سایت‌های كاربرمحور گذارده‌اند. آنچه در كتاب حاضر بدان پرداخته شده است، بیشتر از زاویه معرفی و آسیب‌شناسی شبکه‌های اجتماعی مجازی است.
https://taaghche.com/book/
🔸روند استفاده ایرانی‌ها از #شبکه‌های_اجتماعی واتساپ، اینستاگرام، تلگرام و سروش
عرصه‌های ارتباطی
#رخ‌نما 🔸اینفودمی در دوران کرونا ▫️همه‌گیری #کرونا و تحولات جهانی ▫️متن سخنرانی #یونس_شکرخواه، عضو هیات علمی دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران در روز چهارشنبه چهارم فروردین١۴٠٠ که ساعت ١٨ تا ١٩ از اکانت اینستاگرام دانشکده مطالعات جهان پخش شد: https://www…
🔸اینفودمی در دوران کرونا
دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران با همکاری انجمن ایرانی مطالعات جهان، از ١٣ اسفند ١٣٩٩ تا ١١ فروردین ١۴٠٠، هر چهارشنبه ساعت ١٨:٠٠ الی ١٩:٠٠ به مدت پنج هفته، سلسله‌نشست‌های مجازی «همه‌گیری کرونا و تحولات جهانی در عصر کرونا و پساکرونا» را در کانال اینستاگرام دانشکده برگزار می‌کند.
در نشست چهارم، دکتر #یونس_شکرخواه، استادیار دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران، در روز چهارشنبه ۴ فروردین ١۴٠٠ سخنرانی خود را با عنوان اینفودمی در دوران کرونا ایراد کرد.
دکتر شکرخواه نخست، از منظر #زبان‌شناسی، به ریشه‌شناسی واژةه #اینفودمی پرداخت: اینفو (info) به معنای اطلاعات و دمی (demi) به معنای جمعیت و مردم. از طرفی، واژه #اپیدمی یعنی بیماری‌ای که روی مردم سوار شده است؛ و واژه #پاندمی یعنی آنچه غلبه یافته است. لذا، پاندمی دامنه تأثیر بیشتری از اپیدمی دارد.
او سپس مبحث ضرب واژه (coinage) و تداول (coherency) در زبان را مطرح کرد، دال بر اینکه با ساخت واژه‌ای جدید، اگر واژه در میان اهل زبان کاربرد نیابد، از میان خواهد رفت.
در علم زبان‌شناسی، #واج کوچک‌ترین واحد معنای در زبان محسوب می‌شود و تک‌واج‌ها مفاهیمی انتزاعی را دربرمی‌گیرند و تک‌وجهی، مرکب یا چمدان‌واژه‌اند.
دکتر شکرخواه، اینفودمی را چمدان‌واژه‌ای چندوجهی و کریستالی خواند که می‌توان از ابعاد مختلف آن را بررسی کرد: یکی از منظر علم پزشکی، و دیگری از منظر علم اطلاعات و ارتباطات؛ و به تبیین آن از منظر دوم پرداخت. به باور ایشان، این مفهوم را باید در #روان‌شناسی_رسانه‌ای و #ارتباطات_رسانه‌ای، سال‌ها بررسی کرد.
از منظر پزشکی، در سال ٢٠٢٠، #سازمان_جهانی_بهداشت و #سازمان_ملل واژه اینفودمی را به‌کار بردند. به‌دنبال آن #بریتیش_آکادمی نیز آن را به‌کار برد. اینفودمی می‌تواند باعث بی‌اعتباری تلاش‌های علمی و منسجم و مبتنی بر بهداشت جهانی شود.
با این مقدمه و با توجه به جغرافیای مخاطب، که از نگاه دکتر شکرخواه، نهادهای رسانه‌ای و علمی محسوب می‌شوند، وارد تبیین این واژه از منظر علم اطلاعات و ارتباطات شد، با این هدف مهم که باید #علم را عمومی‌سازی کرد تا قابل‌فهم برای مردم شود و مردم بتوانند با آن ارتباط برقرار کنند. به باور این استاد #ارتباطات این مهم برعهده روزنامه‌نگاران و مجامع علمی است.
درباره چیستی و ماهیت اینفودمی، آن را باید ترکیبی از حقیقت و افسانه دانست. لذا، باید بتوان حقیقت را از دروغ تمییز داد.
دکتر شکرخواه از هفت لایه سخن گفت.
لایه نخست، ترکیب حقیقت و دروغ است.
در لایه دوم، نحوه عمل و استفاده از صورت‌های آشنا برای تهیه خبر و مطالب مورد نظر مطرح است و با سازوکارهای آشنا، اینفودمی را تداول می‌بخشند. در باب اهمیت این لایه، دکتر شکرخواه گفت: یافتن راه‌حل بخشی از زندگی نیست، بلکه کل زندگی محسوب می‌شود.
در لایه سوم، تکیه افراد بر آرزوها، به‌جای تکیه بر حقایق، نهفته است.
در لایه چهارم، کندن حقیقت یا گزاره‌ای اشتباه از گستره‌ای بزرگ‌تر مطرح می‌شود. انتخاب گزینشی است.
دو لایه دیگر، حملات فیشینگ و تکیه بر منشأ بیماری است؛ برای مثال، اینکه ویروس کرونا ویروسی چینی است.
در لایه هفتم، این استاد، اصطلاح #میم (meme) را به‌کار برد. میم‌ها تصاویر یا فیلم‌هایی است که در رسانه‌های اجتماعی یکباره پربازدید می‌شوند. میم‌ها فرهنگ یا خرده‌فرهنگ رسانه‌ای محسوب می‌شوند. میم‌ها را باید کوچک‌ترین واحد معنایی در #شبکه‌های_اجتماعی دانست. فضای #کرونا، میم‌ها را به‌شدت افزایش داد. با افزایش هیجان، فضای اینفودمی نیز گسترده‌تر شد.
در مارس ٢٠٢٠، شبکه‌های اجتماعی بزرگ و رسانه‌های اجتماعی بزرگ به‌شدت رشد کردند. در مقاله‌ای در نشریه Technology Riview متعلق به دانشگاه ام‌آی‌تی، گفته شد: کووید 19، نخستین اینفودمی شبکه‌های اجتماعی است. به‌دنبال آن یک #تغییر_پارادایم رخ داد: مردم از مرورگرها، به‌سمت #پلتفرم‌های شبکه‌های اجتماعی هجوم بردند. داده‌ها از تعقیب مرورگرانه به تعقیب فوری‌تر رسانه‌های اجتماعی تغییر کرد و طبیعی است که صحت این اطلاعات کمتر قابل‌تأیید است. نتیجه این تغییر پارادایمی، ضربه‌خوردن به کارهای صبورانه و مستلزم بررسی ژرف‌تر بود؛ و علم نیز از این دسته مقولات محسوب می‌شود.
دکتر شکرخواه برای مقابله با چنین تغییر پارادیمی که سبب ترویج اطلاعات کمتر قابل تأیید در جامعه می‌شود و گاه عواقب جبران‌ناپذیری دارد، نخستین‌گام را ساده‌سازی مفاهیم، و نه مبتذل‌سازی آن، خواند و افزود: از انواع روش‌ها و داده‌ها باید استفاده کرد و در حوزه‌های مختلف سیاسی، پزشکی، اجتماعی، رسانه و نظایر آن همگرایی ایجاد کرد، به‌گونه‌ای که قابل‌فهم برای مردم باشد.
در اینجا نیز گریزی به علم زبان‌شناسی زد و افزود: مطالب را باید خارج از متن بررسی کرد. متن را باید فرامتن درک کرد.
دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران با همکاری انجمن ایرانی مطالعات جهان، از ١٣ اسفند ١٣٩٩ تا ١١ فروردین ١۴٠٠، هر چهارشنبه ساعت ١٨:٠٠ الی ١٩:٠٠ به مدت پنج هفته، سلسله‌نشست‌های مجازی «همه‌گیری کرونا و تحولات جهانی در عصر کرونا و پساکرونا» را در کانال اینستاگرام دانشکده برگزار می‌کند.
در نشست چهارم، دکتر #یونس_شکرخواه، استادیار دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران، در روز چهارشنبه ۴ فروردین ١۴٠٠ سخنرانی خود را با عنوان اینفودمی در دوران کرونا ایراد کرد.
دکتر شکرخواه نخست، از منظر #زبان‌شناسی، به ریشه‌شناسی واژةه #اینفودمی پرداخت: اینفو (info) به معنای اطلاعات و دمی (demi) به معنای جمعیت و مردم. از طرفی، واژه #اپیدمی یعنی بیماری‌ای که روی مردم سوار شده است؛ و واژه #پاندمی یعنی آنچه غلبه یافته است. لذا، پاندمی دامنه تأثیر بیشتری از اپیدمی دارد.
او سپس مبحث ضرب واژه (coinage) و تداول (coherency) در زبان را مطرح کرد، دال بر اینکه با ساخت واژه‌ای جدید، اگر واژه در میان اهل زبان کاربرد نیابد، از میان خواهد رفت.
در علم زبان‌شناسی، #واج کوچک‌ترین واحد معنای در زبان محسوب می‌شود و تک‌واج‌ها مفاهیمی انتزاعی را دربرمی‌گیرند و تک‌وجهی، مرکب یا چمدان‌واژه‌اند.
دکتر شکرخواه، اینفودمی را چمدان‌واژه‌ای چندوجهی و کریستالی خواند که می‌توان از ابعاد مختلف آن را بررسی کرد: یکی از منظر علم پزشکی، و دیگری از منظر علم اطلاعات و ارتباطات؛ و به تبیین آن از منظر دوم پرداخت. به باور ایشان، این مفهوم را باید در #روان‌شناسی_رسانه‌ای و #ارتباطات_رسانه‌ای، سال‌ها بررسی کرد.
از منظر پزشکی، در سال ٢٠٢٠، #سازمان_جهانی_بهداشت و #سازمان_ملل واژه اینفودمی را به‌کار بردند. به‌دنبال آن #بریتیش_آکادمی نیز آن را به‌کار برد. اینفودمی می‌تواند باعث بی‌اعتباری تلاش‌های علمی و منسجم و مبتنی بر بهداشت جهانی شود.
با این مقدمه و با توجه به جغرافیای مخاطب، که از نگاه دکتر شکرخواه، نهادهای رسانه‌ای و علمی محسوب می‌شوند، وارد تبیین این واژه از منظر علم اطلاعات و ارتباطات شد، با این هدف مهم که باید #علم را عمومی‌سازی کرد تا قابل‌فهم برای مردم شود و مردم بتوانند با آن ارتباط برقرار کنند. به باور این استاد #ارتباطات این مهم برعهده روزنامه‌نگاران و مجامع علمی است.
درباره چیستی و ماهیت اینفودمی، آن را باید ترکیبی از حقیقت و افسانه دانست. لذا، باید بتوان حقیقت را از دروغ تمییز داد.
دکتر شکرخواه از هفت لایه سخن گفت.
لایه نخست، ترکیب حقیقت و دروغ است.
در لایه دوم، نحوه عمل و استفاده از صورت‌های آشنا برای تهیه خبر و مطالب مورد نظر مطرح است و با سازوکارهای آشنا، اینفودمی را تداول می‌بخشند. در باب اهمیت این لایه، دکتر شکرخواه گفت: یافتن راه‌حل بخشی از زندگی نیست، بلکه کل زندگی محسوب می‌شود.
در لایه سوم، تکیه افراد بر آرزوها، به‌جای تکیه بر حقایق، نهفته است.
در لایه چهارم، کندن حقیقت یا گزاره‌ای اشتباه از گستره‌ای بزرگ‌تر مطرح می‌شود. انتخاب گزینشی است.
دو لایه دیگر، حملات فیشینگ و تکیه بر منشأ بیماری است؛ برای مثال، اینکه ویروس کرونا ویروسی چینی است.
در لایه هفتم، این استاد، اصطلاح #میم (meme) را به‌کار برد. میم‌ها تصاویر یا فیلم‌هایی است که در رسانه‌های اجتماعی یکباره پربازدید می‌شوند. میم‌ها فرهنگ یا خرده‌فرهنگ رسانه‌ای محسوب می‌شوند. میم‌ها را باید کوچک‌ترین واحد معنایی در #شبکه‌های_اجتماعی دانست. فضای #کرونا، میم‌ها را به‌شدت افزایش داد. با افزایش هیجان، فضای اینفودمی نیز گسترده‌تر شد.
در مارس ٢٠٢٠، شبکه‌های اجتماعی بزرگ و رسانه‌های اجتماعی بزرگ به‌شدت رشد کردند. در مقاله‌ای در نشریه Technology Riview متعلق به دانشگاه ام‌آی‌تی، گفته شد: کووید 19، نخستین اینفودمی شبکه‌های اجتماعی است. به‌دنبال آن یک #تغییر_پارادایم رخ داد: مردم از مرورگرها، به‌سمت #پلتفرم‌های شبکه‌های اجتماعی هجوم بردند. داده‌ها از تعقیب مرورگرانه به تعقیب فوری‌تر رسانه‌های اجتماعی تغییر کرد و طبیعی است که صحت این اطلاعات کمتر قابل‌تأیید است. نتیجه این تغییر پارادایمی، ضربه‌خوردن به کارهای صبورانه و مستلزم بررسی ژرف‌تر بود؛ و علم نیز از این دسته مقولات محسوب می‌شود.
دکتر شکرخواه برای مقابله با چنین تغییر پارادیمی که سبب ترویج اطلاعات کمتر قابل تأیید در جامعه می‌شود و گاه عواقب جبران‌ناپذیری دارد، نخستین‌گام را ساده‌سازی مفاهیم، و نه مبتذل‌سازی آن، خواند و افزود: از انواع روش‌ها و داده‌ها باید استفاده کرد و در حوزه‌های مختلف سیاسی، پزشکی، اجتماعی، رسانه و نظایر آن همگرایی ایجاد کرد، به‌گونه‌ای که قابل‌فهم برای مردم باشد.
در اینجا نیز گریزی به علم زبان‌شناسی زد و افزود: مطالب را باید خارج از متن بررسی کرد. متن را باید فرامتن درک کرد.
#فیسبوک
🔸زاکربرگ: حساب فیسبوک ترامپ باز می‌شود
#مارک_زاکربرگ مدیر عامل شرکت فیسبوک اعلام کرد که این شرکت به پیشنهاد کمیته نظارتی خود قصد دارد حساب فیسبوک #دونالد_ترامپ رییس جمهور پیشین آمریکا را بار دیگر باز کند.
پس از آشوب و حمله به #کنگره آمریکا در روز ۶ ژانویه ٢٠٢١، فیسبوک و برخی دیگر از #شبکه‌های_اجتماعی به علت تحریک و پشتیبانی ترامپ از این آشوب، حساب‌های او را بستند.
🔸زاکربرگ: حساب فیسبوک ترامپ باز می‌شود
#مارک_زاکربرگ مدیر عامل شرکت فیسبوک اعلام کرد که این شرکت به پیشنهاد کمیته نظارتی خود قصد دارد حساب فیسبوک #دونالد_ترامپ رییس جمهور پیشین آمریکا را بار دیگر باز کند.
پس از آشوب و حمله به #کنگره آمریکا در روز ۶ ژانویه ٢٠٢١، فیسبوک و برخی دیگر از #شبکه‌های_اجتماعی به علت تحریک و پشتیبانی ترامپ از این آشوب، حساب‌های او را بستند.
#رسانه #شبکه‌های_اجتماعی
🔸نتایج افکارسنجی آنلاین ایرنا درباره محتوای پیام‌رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی
نتایج افکارسنجی آنلاین ایرنا نشان داد:
۷۶.۶ درصد پاسخگویان از پیام رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی "خارجی" استفاده می‌کنند. ۷۱.۲ درصد "افزایش آگاهی مردم در خصوص نحوه استفاده از این شبکه‌ها" را موثرترین راه برای مقابله با آثار سوء برخی محتواها در شبکه‌های اجتماعی می‌دانند.
پرسش‌های این نظرسنجی در روزهای ۱۴ تا ۲۱ فروردین ماه جاری بر روی سایت ایرنا قرار گرفت و حدود ۶ هزار و ۴۰۰ نفر در این #نظرسنجی آنلاین شرکت کردند.
پرسش‌ها و مشروح یافته‌های این نظر سنجی:
https://www.irna.ir/news/84290143
🔸نتایج افکارسنجی آنلاین ایرنا درباره محتوای پیام‌رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی
نتایج افکارسنجی آنلاین ایرنا نشان داد:
۷۶.۶ درصد پاسخگویان از پیام رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی "خارجی" استفاده می‌کنند. ۷۱.۲ درصد "افزایش آگاهی مردم در خصوص نحوه استفاده از این شبکه‌ها" را موثرترین راه برای مقابله با آثار سوء برخی محتواها در شبکه‌های اجتماعی می‌دانند.
پرسش‌های این نظرسنجی در روزهای ۱۴ تا ۲۱ فروردین ماه جاری بر روی سایت ایرنا قرار گرفت و حدود ۶ هزار و ۴۰۰ نفر در این #نظرسنجی آنلاین شرکت کردند.
پرسش‌ها و مشروح یافته‌های این نظر سنجی:
https://www.irna.ir/news/84290143
🔸تشدید اضطراب مردم با اخبار منفی کرونایی
▫️#محمدمهدی_فرقانی استاد علوم ارتباطات
واقعیت این است که از آغاز شیوع #کرونا تا به امروز در شرایط خاصی از منظر ارتباطی و رسانه‌ای به سر می‌بریم. بدین معنا که هم تعدد و هم تنوع رسانه‌ها و حجم اخبار درست و نادرستی که مدام بر سر مردم آوار می‌شود، امان زندگی آنها را بریده است. اولاً حجم بالای اخبار نوعی #استرس و اضطراب را به همراه دارد. ثانیاً در مواجهه با این اخبار غیرواقعی و واقعی تشخیص درست و نادرست برای مردم دشوار شده است. ثالثاً به‌نظر می‌آید حجم اخبار منفی خیلی زیاد شده به نوعی که افراد جامعه در هیچ لحظه‌ای احساس آرامش و رضایت خاطر ندارند. مردم مدام نگرانند. مدام چشم انتطار هستند چه خبر جدیدی منتشرخواهد شد، چه اتفاقی خواهد افتاد و سرنوشت خود و دیگران به کدام سو خواهد رفت. بنابراین مواجهه با این حجم از اخبار درست به‌نظر نمی‌رسد حتی جامعه شناسان هم توصیه می‌کنند که مردم خود را کمتر در معرض اخبار و رسانه‌ها قرار دهند بخصوص در معرض اخبار منفی. به نظر من جریان اخبار منفی در شرایط امروز داستان بسیار پُر آب چشمی است. مردم ما در حال حاضر زندگی در جهانی سرشار از بی قراری و اضطراب را تجربه می‌کنند و واقعاً نمی‌دانند چگونه باید در این شرایط به آرامش برسند و چطور باید اخبار موثق و صحیح را دریافت کنند. این موضوع کار رسانه‌های سنتی را بسیار سخت کرده است و در عین حال وظیفه جدیدی در پیش روی رسانه‌ها قرار می‌دهد. این رسانه‌ها هستند که باید کار انتخاب را برای مردم آسان کنند و با پیگیری صحیح و راستی آزمایی آنها، اخبار درست و نادرست را مشخص کنند و اعتماد عمومی را به خود جذب کنند. البته این فقط کار #رسانه‌ها نیست. رابطه بین رسانه‌ها و دولت و مجموعه حاکمیت و بحث اعتماد عمومی و سرمایه اجتماعی، همگی عناصری هستند که بر چگونگی عملکرد رسانه‌ها تأثیر‌گذار است. اگر مردم به دولت اعتماد نداشته باشند اگر سرمایه اجتماعی در جامعه پایین باشد رسانه‌ها هم هیچ معجزه‌ای نمی‌توانند بکنند. در هر حال زندگی در جهان رسانه‌ای امروز برای مردم بسیار دشوار است. رسانه‌ها قرار بود که تا حدی زندگی را برای مردم تسهیل، شفاف و همه چیز را برای مردم جامعه قابل رؤیت و قابل لمس کنند. اما امروز با ظهور #شبکه‌های_اجتماعی مختلف و رقابت میان فضای مجازی و رسانه‌های سنتی نه تنها شاهد شفافیت در اخبار نیستیم بلکه نوعی بلاتکلیفی و سرگشتگی جدیدی برای افراد جامعه ایجاد شده است.
▫️روزنامه ایران ۶ اردیبهشت ۱۴۰۰
▫️#محمدمهدی_فرقانی استاد علوم ارتباطات
واقعیت این است که از آغاز شیوع #کرونا تا به امروز در شرایط خاصی از منظر ارتباطی و رسانه‌ای به سر می‌بریم. بدین معنا که هم تعدد و هم تنوع رسانه‌ها و حجم اخبار درست و نادرستی که مدام بر سر مردم آوار می‌شود، امان زندگی آنها را بریده است. اولاً حجم بالای اخبار نوعی #استرس و اضطراب را به همراه دارد. ثانیاً در مواجهه با این اخبار غیرواقعی و واقعی تشخیص درست و نادرست برای مردم دشوار شده است. ثالثاً به‌نظر می‌آید حجم اخبار منفی خیلی زیاد شده به نوعی که افراد جامعه در هیچ لحظه‌ای احساس آرامش و رضایت خاطر ندارند. مردم مدام نگرانند. مدام چشم انتطار هستند چه خبر جدیدی منتشرخواهد شد، چه اتفاقی خواهد افتاد و سرنوشت خود و دیگران به کدام سو خواهد رفت. بنابراین مواجهه با این حجم از اخبار درست به‌نظر نمی‌رسد حتی جامعه شناسان هم توصیه می‌کنند که مردم خود را کمتر در معرض اخبار و رسانه‌ها قرار دهند بخصوص در معرض اخبار منفی. به نظر من جریان اخبار منفی در شرایط امروز داستان بسیار پُر آب چشمی است. مردم ما در حال حاضر زندگی در جهانی سرشار از بی قراری و اضطراب را تجربه می‌کنند و واقعاً نمی‌دانند چگونه باید در این شرایط به آرامش برسند و چطور باید اخبار موثق و صحیح را دریافت کنند. این موضوع کار رسانه‌های سنتی را بسیار سخت کرده است و در عین حال وظیفه جدیدی در پیش روی رسانه‌ها قرار می‌دهد. این رسانه‌ها هستند که باید کار انتخاب را برای مردم آسان کنند و با پیگیری صحیح و راستی آزمایی آنها، اخبار درست و نادرست را مشخص کنند و اعتماد عمومی را به خود جذب کنند. البته این فقط کار #رسانه‌ها نیست. رابطه بین رسانه‌ها و دولت و مجموعه حاکمیت و بحث اعتماد عمومی و سرمایه اجتماعی، همگی عناصری هستند که بر چگونگی عملکرد رسانه‌ها تأثیر‌گذار است. اگر مردم به دولت اعتماد نداشته باشند اگر سرمایه اجتماعی در جامعه پایین باشد رسانه‌ها هم هیچ معجزه‌ای نمی‌توانند بکنند. در هر حال زندگی در جهان رسانه‌ای امروز برای مردم بسیار دشوار است. رسانه‌ها قرار بود که تا حدی زندگی را برای مردم تسهیل، شفاف و همه چیز را برای مردم جامعه قابل رؤیت و قابل لمس کنند. اما امروز با ظهور #شبکه‌های_اجتماعی مختلف و رقابت میان فضای مجازی و رسانه‌های سنتی نه تنها شاهد شفافیت در اخبار نیستیم بلکه نوعی بلاتکلیفی و سرگشتگی جدیدی برای افراد جامعه ایجاد شده است.
▫️روزنامه ایران ۶ اردیبهشت ۱۴۰۰