#مدیاویژن #تاریخ
🔸رسانه به عنوان مدرک تاریخی
▫️نوشته #روبرت_پیرسون
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
#سینما و پس از آن #تلویزیون، سابقه‌ای از بافت بصری دوران گذشته ارائه می‌کنند که بسیار ضخیم‌تر از آن چیزی است که رسانه‌های قدیمی‌تر، از جمله #عکاسی یا #نقاشی به نمایش می‌گذاشتند. تاریخ‌نگارانی که دغدغه چیزی را دارند که می‌توان آن را #میزانسن زندگی روزمره ـ مد، معماری، دکوراسیون، داخلی و غیره ـ نامید، هنوز نتوانسته‌اند به طور کامل از این منبع مدارک بهره ببرند. با این حال، پتانسیل بصری رسانه به عنوان مدرکی تأخیری، تنها به آنچه اشاره شد، محدود نمی‌شود؛ زیرا فیلم‌های سینمایی و برنامه‌های تلویزیونی مانند هر #متن پیچیده دیگر می‌توانند عمیقاً افشاکننده چیزی باشند که #ریموند_ویلیامز آن را ساختار عواطف جامعه می‌نامد؛ راه‌های دیدن جهانی که مردم را در یک مقطع تاریخی یا منطقه جغرافیایی به یکدیگر پیوند می‌زند. رسانه دیداری تنها تاریخ را شکل نمی‌دهد، بلکه طی رابطه‌ای دوسویه، تاریخ نیز به آن شکل می‌بخشد
🔸رسانه به عنوان مدرک تاریخی
▫️نوشته #روبرت_پیرسون
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
#سینما و پس از آن #تلویزیون، سابقه‌ای از بافت بصری دوران گذشته ارائه می‌کنند که بسیار ضخیم‌تر از آن چیزی است که رسانه‌های قدیمی‌تر، از جمله #عکاسی یا #نقاشی به نمایش می‌گذاشتند. تاریخ‌نگارانی که دغدغه چیزی را دارند که می‌توان آن را #میزانسن زندگی روزمره ـ مد، معماری، دکوراسیون، داخلی و غیره ـ نامید، هنوز نتوانسته‌اند به طور کامل از این منبع مدارک بهره ببرند. با این حال، پتانسیل بصری رسانه به عنوان مدرکی تأخیری، تنها به آنچه اشاره شد، محدود نمی‌شود؛ زیرا فیلم‌های سینمایی و برنامه‌های تلویزیونی مانند هر #متن پیچیده دیگر می‌توانند عمیقاً افشاکننده چیزی باشند که #ریموند_ویلیامز آن را ساختار عواطف جامعه می‌نامد؛ راه‌های دیدن جهانی که مردم را در یک مقطع تاریخی یا منطقه جغرافیایی به یکدیگر پیوند می‌زند. رسانه دیداری تنها تاریخ را شکل نمی‌دهد، بلکه طی رابطه‌ای دوسویه، تاریخ نیز به آن شکل می‌بخشد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تکنوکلاس #مطالعاتفرهنگی
🔸تکنولوژی و جامعه
▫️#ریموند_ویلیامز
The Technology and the Society, Raymond Williams
From the New Media Reader, Noah Wardrip-Fruin and Nick Montfort.
🔸تکنولوژی و جامعه
▫️#ریموند_ویلیامز
The Technology and the Society, Raymond Williams
From the New Media Reader, Noah Wardrip-Fruin and Nick Montfort.
#چهره #مطالعاتفرهنگی
🔸تری ایگلتون (۱۹۴۳-)
▫️نوشته #نیک_یابلون*
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
#تری_ایگلتون دیباچه‌های متعدد و مهمی در مورد نظریه‌های ادبی، زیبایی‌شناسی و ایدئولوژی نوشته است. او در مقام یک منتقد ادبی پیشتاز مارکسیست، توانست جانشین استاد خود #ریموند_ویلیامز در انگلیس شود. او با تکیه بر نظریه‌های مارکسیست‌های اروپایی از جمله #والتر_بنیامین، #لویی_آلتوسر و #پیر_ماشری، مخاطبان فراوانی یافت و با پیروی از افکار این نظریه‌پردازان از شیوه‌ای ماتریالیستی برای مطالعه ادبیات بهره برد. این شیوه او در نوشته‌هایش در مورد #ساموئل_ریچاردسون و خواهران #برونته نمود دارد. پافشاری او بر پیچیدگی و سودمندی مقولات سنتی و هنجاری نظیر ایدئولوژی، زیبایی‌شناسی و نقد فرهنگی به طور کلی مؤثر بوده است. قرائت دوباره او از این مقوله‌ها بیش از هر چیز در اشتیاق وی برای برانگیختن بحث‌های انتقادی در زمینه فرهنگ معاصر ریشه دارد و این انتقادی است به دور از آنچه که در نسبیت فرهنگی و بی‌تفاوتی سیاسی #پست‌مدرنیسم می‌داند
*NICK YABLON
🔸تری ایگلتون (۱۹۴۳-)
▫️نوشته #نیک_یابلون*
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
#تری_ایگلتون دیباچه‌های متعدد و مهمی در مورد نظریه‌های ادبی، زیبایی‌شناسی و ایدئولوژی نوشته است. او در مقام یک منتقد ادبی پیشتاز مارکسیست، توانست جانشین استاد خود #ریموند_ویلیامز در انگلیس شود. او با تکیه بر نظریه‌های مارکسیست‌های اروپایی از جمله #والتر_بنیامین، #لویی_آلتوسر و #پیر_ماشری، مخاطبان فراوانی یافت و با پیروی از افکار این نظریه‌پردازان از شیوه‌ای ماتریالیستی برای مطالعه ادبیات بهره برد. این شیوه او در نوشته‌هایش در مورد #ساموئل_ریچاردسون و خواهران #برونته نمود دارد. پافشاری او بر پیچیدگی و سودمندی مقولات سنتی و هنجاری نظیر ایدئولوژی، زیبایی‌شناسی و نقد فرهنگی به طور کلی مؤثر بوده است. قرائت دوباره او از این مقوله‌ها بیش از هر چیز در اشتیاق وی برای برانگیختن بحث‌های انتقادی در زمینه فرهنگ معاصر ریشه دارد و این انتقادی است به دور از آنچه که در نسبیت فرهنگی و بی‌تفاوتی سیاسی #پست‌مدرنیسم می‌داند
*NICK YABLON
#زوم #مطالعاتفرهنگی
🔸مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام
▫️#یونس_شکرخواه
مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام* سنت بریتانیایی در عرصه مطالعات فرهنگی است که در سال ۱۹۶۴ توسط #ریچارد_هوگارت پایه‌گذاری شد.
البته ریشه‌های این مکتب به دهه پنجاه میلادی باز می‌گردد به مقطعی که مطالعه تاثیرات فرهنگی آمریکایی‌ها بر زندگی بریتانیایی‌ها طرف توجه بود.
🔻چهرههای مطرح: #ریچارد_هوگارت، #استوارت_هال، #ریچارد_جانسون، #خورخه_لورین، #ریموند_ویلیامز و #ای‌پی_تامپسون.
🔻برخی از آورده‌ها: تکیه بر فرهنگ پایین به جای فرهنگ بالا، تاکید بر اهمیت فرهنگ عامه، کشاندن نقد ادبی به عرصه مطالعات فرهنگی، کشاندن تحلیل متن، فیلم و نمایش از عرصه ارتباطات به فرهنگ، آشتی دادن مباحث رسانهای با فرهنگ، تاکید بر نقش هویت در فرهنگ، تاکید بر جنبه‌های کنترل دولت بر فرهنگ و بالاخره تعدیل نگرش مارکسیستی در قبال فرهنگ.
🔻تغییر نام: این مرکز در اواخر دهه هشتاد در برابر فشار دانشگاه #بیرمنگام برای ادغام در دپارتمان زبان انگلیسی مقاومت کرد و در نهایت به دپارتمان مطالعات فرهنگی تغییر نام داد و اکنون با ادغام در گروه جامعه شناسی به دپارتمان مطالعات فرهنگی و جامعه شناسی تغییر نام داده است.
*The Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS)
🔸مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام
▫️#یونس_شکرخواه
مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام* سنت بریتانیایی در عرصه مطالعات فرهنگی است که در سال ۱۹۶۴ توسط #ریچارد_هوگارت پایه‌گذاری شد.
البته ریشه‌های این مکتب به دهه پنجاه میلادی باز می‌گردد به مقطعی که مطالعه تاثیرات فرهنگی آمریکایی‌ها بر زندگی بریتانیایی‌ها طرف توجه بود.
🔻چهرههای مطرح: #ریچارد_هوگارت، #استوارت_هال، #ریچارد_جانسون، #خورخه_لورین، #ریموند_ویلیامز و #ای‌پی_تامپسون.
🔻برخی از آورده‌ها: تکیه بر فرهنگ پایین به جای فرهنگ بالا، تاکید بر اهمیت فرهنگ عامه، کشاندن نقد ادبی به عرصه مطالعات فرهنگی، کشاندن تحلیل متن، فیلم و نمایش از عرصه ارتباطات به فرهنگ، آشتی دادن مباحث رسانهای با فرهنگ، تاکید بر نقش هویت در فرهنگ، تاکید بر جنبه‌های کنترل دولت بر فرهنگ و بالاخره تعدیل نگرش مارکسیستی در قبال فرهنگ.
🔻تغییر نام: این مرکز در اواخر دهه هشتاد در برابر فشار دانشگاه #بیرمنگام برای ادغام در دپارتمان زبان انگلیسی مقاومت کرد و در نهایت به دپارتمان مطالعات فرهنگی تغییر نام داد و اکنون با ادغام در گروه جامعه شناسی به دپارتمان مطالعات فرهنگی و جامعه شناسی تغییر نام داده است.
*The Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS)
#کلاس #مطالعاتفرهنگی
🔸مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام
▫️#یونس_شکرخواه
مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام* سنت بریتانیایی در عرصه مطالعات فرهنگی است که سال ۱۹۶۴ توسط #ریچارد_هوگارت پایه‌گذاری شد.
البته ریشه‌های این مکتب به دهه پنجاه میلادی باز می‌گردد به مقطعی که مطالعه تاثیرات فرهنگی آمریکایی‌ها بر زندگی بریتانیایی‌ها طرف توجه بود.
🔻چهرههای مطرح: #ریچارد_هوگارت، #استوارت_هال، #ریچارد_جانسون، #خورخه_لورین، #ریموند_ویلیامز و #ای‌پی_تامپسون.
🔻برخی از آورده‌ها: تکیه بر فرهنگ پایین به جای فرهنگ بالا، تاکید بر اهمیت فرهنگ عامه، کشاندن نقد ادبی به عرصه مطالعات فرهنگی، کشاندن تحلیل متن، فیلم و نمایش از عرصه ارتباطات به فرهنگ، آشتی دادن مباحث رسانهای با فرهنگ، تاکید بر نقش هویت در فرهنگ، تاکید بر جنبه‌های کنترل دولت بر فرهنگ و بالاخره تعدیل نگرش مارکسیستی در قبال فرهنگ.
🔻تغییر نام: این مرکز در اواخر دهه هشتاد در برابر فشار دانشگاه #بیرمنگام برای ادغام در دپارتمان زبان انگلیسی مقاومت کرد و در نهایت به دپارتمان مطالعات فرهنگی تغییر نام داد و اکنون با ادغام در گروه جامعه شناسی به دپارتمان مطالعات فرهنگی و جامعه شناسی تغییر نام داده است.
*The Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS)
🔸مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام
▫️#یونس_شکرخواه
مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام* سنت بریتانیایی در عرصه مطالعات فرهنگی است که سال ۱۹۶۴ توسط #ریچارد_هوگارت پایه‌گذاری شد.
البته ریشه‌های این مکتب به دهه پنجاه میلادی باز می‌گردد به مقطعی که مطالعه تاثیرات فرهنگی آمریکایی‌ها بر زندگی بریتانیایی‌ها طرف توجه بود.
🔻چهرههای مطرح: #ریچارد_هوگارت، #استوارت_هال، #ریچارد_جانسون، #خورخه_لورین، #ریموند_ویلیامز و #ای‌پی_تامپسون.
🔻برخی از آورده‌ها: تکیه بر فرهنگ پایین به جای فرهنگ بالا، تاکید بر اهمیت فرهنگ عامه، کشاندن نقد ادبی به عرصه مطالعات فرهنگی، کشاندن تحلیل متن، فیلم و نمایش از عرصه ارتباطات به فرهنگ، آشتی دادن مباحث رسانهای با فرهنگ، تاکید بر نقش هویت در فرهنگ، تاکید بر جنبه‌های کنترل دولت بر فرهنگ و بالاخره تعدیل نگرش مارکسیستی در قبال فرهنگ.
🔻تغییر نام: این مرکز در اواخر دهه هشتاد در برابر فشار دانشگاه #بیرمنگام برای ادغام در دپارتمان زبان انگلیسی مقاومت کرد و در نهایت به دپارتمان مطالعات فرهنگی تغییر نام داد و اکنون با ادغام در گروه جامعه شناسی به دپارتمان مطالعات فرهنگی و جامعه شناسی تغییر نام داده است.
*The Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS)
#چهره #مطالعاتفرهنگی
🔸تری ایگلتون (۱۹۴۳-) کیست؟
▫️نوشته #نیک_یابلون*
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
#تری_ایگلتون دیباچه‌های متعدد و مهمی در مورد نظریه‌های ادبی، زیبایی‌شناسی و ایدئولوژی نوشته است. او در مقام یک منتقد ادبی پیشتاز مارکسیست، توانست جانشین استاد خود #ریموند_ویلیامز در بریتانیا شود. او با تکیه بر نظریه‌های مارکسیست‌های اروپایی از جمله #والتر_بنیامین، #لویی_آلتوسر و #پیر_ماشری، مخاطبان فراوانی یافت و با پیروی از افکار این نظریه‌پردازان از شیوه‌ای ماتریالیستی برای مطالعه ادبیات بهره برد. این شیوه او در نوشته‌هایش در مورد #ساموئل_ریچاردسون و خواهران #برونته نمود دارد. پافشاری ایگلتون بر پیچیدگی و سودمندی مقولات سنتی و هنجاری نظیر ایدئولوژی، زیبایی‌شناسی و نقد فرهنگی به طور کلی مؤثر بوده است. قرائت دوباره او از این مقوله‌ها بیش از هر چیز در اشتیاق وی برای برانگیختن بحث‌های انتقادی در زمینه فرهنگ معاصر ریشه دارد و این انتقادی است به دور از آنچه که در نسبیت فرهنگی و بی‌تفاوتی سیاسی #پست‌مدرنیسم می‌داند
*NICK YABLON
🔸تری ایگلتون (۱۹۴۳-) کیست؟
▫️نوشته #نیک_یابلون*
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
#تری_ایگلتون دیباچه‌های متعدد و مهمی در مورد نظریه‌های ادبی، زیبایی‌شناسی و ایدئولوژی نوشته است. او در مقام یک منتقد ادبی پیشتاز مارکسیست، توانست جانشین استاد خود #ریموند_ویلیامز در بریتانیا شود. او با تکیه بر نظریه‌های مارکسیست‌های اروپایی از جمله #والتر_بنیامین، #لویی_آلتوسر و #پیر_ماشری، مخاطبان فراوانی یافت و با پیروی از افکار این نظریه‌پردازان از شیوه‌ای ماتریالیستی برای مطالعه ادبیات بهره برد. این شیوه او در نوشته‌هایش در مورد #ساموئل_ریچاردسون و خواهران #برونته نمود دارد. پافشاری ایگلتون بر پیچیدگی و سودمندی مقولات سنتی و هنجاری نظیر ایدئولوژی، زیبایی‌شناسی و نقد فرهنگی به طور کلی مؤثر بوده است. قرائت دوباره او از این مقوله‌ها بیش از هر چیز در اشتیاق وی برای برانگیختن بحث‌های انتقادی در زمینه فرهنگ معاصر ریشه دارد و این انتقادی است به دور از آنچه که در نسبیت فرهنگی و بی‌تفاوتی سیاسی #پست‌مدرنیسم می‌داند
*NICK YABLON
#مطالعاتفرهنگی🔸تعریف فرهنگ
فرهنگ الزاما بهترین فکرها و گفته‌های جهان نیست، فرهنگ، معمولی است.
#ریموند_ویلیامز (۱۹۸۸-۱۹۲۱)
از چهرههای سرشناس مکتب مطالعات فرهنگی بیرمنگام
فرهنگ الزاما بهترین فکرها و گفته‌های جهان نیست، فرهنگ، معمولی است.
#ریموند_ویلیامز (۱۹۸۸-۱۹۲۱)
از چهرههای سرشناس مکتب مطالعات فرهنگی بیرمنگام
#مطالعاتفرهنگی #کلاس #بریتانیا
🔸آشنایی با مکتب بیرمنگام
▫️#یونس_شکرخواه
مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام* (#مکتب‌بیرمنگام) سنت بریتانیایی در عرصه مطالعات فرهنگی است که سال ۱۹۶۴ توسط #ریچارد_هوگارت پایه‌گذاری شد.
البته ریشه‌های این مکتب به دهه پنجاه میلادی باز می‌گردد به مقطعی که مطالعه تاثیرات فرهنگی آمریکایی‌ها بر زندگی بریتانیایی‌ها طرف توجه بود.
🔻چهرههای مطرح: #ریچارد_هوگارت، #استوارت_هال، #ریچارد_جانسون، #خورخه_لورین، #ریموند_ویلیامز و #ای‌پی_تامپسون
🔻تغییر نام: این مرکز در اواخر دهه هشتاد در برابر فشار دانشگاه #بیرمنگام برای ادغام در دپارتمان زبان انگلیسی مقاومت کرد و در نهایت به دپارتمان مطالعات فرهنگی تغییر نام داد و اکنون با ادغام در گروه جامعه شناسی به دپارتمان مطالعات فرهنگی و جامعه شناسی تغییر نام داده است.
*The Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS)
🔸آشنایی با مکتب بیرمنگام
▫️#یونس_شکرخواه
مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام* (#مکتب‌بیرمنگام) سنت بریتانیایی در عرصه مطالعات فرهنگی است که سال ۱۹۶۴ توسط #ریچارد_هوگارت پایه‌گذاری شد.
البته ریشه‌های این مکتب به دهه پنجاه میلادی باز می‌گردد به مقطعی که مطالعه تاثیرات فرهنگی آمریکایی‌ها بر زندگی بریتانیایی‌ها طرف توجه بود.
🔻چهرههای مطرح: #ریچارد_هوگارت، #استوارت_هال، #ریچارد_جانسون، #خورخه_لورین، #ریموند_ویلیامز و #ای‌پی_تامپسون
🔻تغییر نام: این مرکز در اواخر دهه هشتاد در برابر فشار دانشگاه #بیرمنگام برای ادغام در دپارتمان زبان انگلیسی مقاومت کرد و در نهایت به دپارتمان مطالعات فرهنگی تغییر نام داد و اکنون با ادغام در گروه جامعه شناسی به دپارتمان مطالعات فرهنگی و جامعه شناسی تغییر نام داده است.
*The Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS)
#چهره🔸استوارت هال در یک نگاه
▫️#یونس_شکرخواه
▫️روندهای مطالعات فرهنگی در بریتانیا
#استوارت_هال (١٩٣٢-٢٠١۴) از بنیانگذران مکتب مطالعات فرهنگی بیرمنگهام بود که او را "پدرخوانده چند فرهنگ گرایی" می‌خواندند.
استوارت هال که یکی از شخصیت‌های اصلی در پایه‌گذاری و بسط #مطالعاتفرهنگی در #بریتانیا به شمار می‌رفت؛ متولد جامائیکا بود.
او به همراه #ریموند_ویلیامز و #ریچارد_هوگارت از بنیانگذاران مطالعات فرهنگی بریتانیا بود که بعدها به مکتب مطالعات فرهنگی بیرمنگهام (Birmingham School of Cultural Studies) معروف شد. او در سال ۱۹۶۸ یعنی چهار سال پس از تاسیس "مرکز مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگهام" ریاست مرکز را از ریچارد هوگارت تحویل گرفت و تا سال ۱۹۷۹ ریاست آن را بر عهده داشت و هم او بود که مطالعات فرهنگی را در بریتانیا به عرصه نژاد و جنسیت کشاند.
عرصه تخصصی او #هژمونی (با تعقیب آرای #آنتونیو_گرامشی)؛ قدرت، نهادها، #رمزگذاری و #رمزگشایی؛ ادراک (نظریه ادراک) تحلیل متنی؛ رسانه‌ها و فرهنگ بود.
او اقتصاد سیاسی نئولیبرالیسم و نئومحافظه کاری را محصول #تاچریسم می‌دانست
استوارت هال نزدیک به دو دهه یعنی از ۱۹۷۹ تا ۱۹۹۷ به عنوان جامعه شناس در دانشگاه اوپن (آزاد) انگلیس تدریس کرد و در سال‌های ۱۹۹۵ تا ۱۹۹۷ رئیس انجمن جامعه‌شناسی بریتانیا بود.
#گاردین در خبر مربوط به مرگ او (دهم فوریه ۲۰۱۴) نوشت: او جامعه‌شناسی بود که بیش از شش دهه بر مباحث آکادمیک؛ سیاسی و فرهنگی تاثیرگذار بود.
▫️#یونس_شکرخواه
▫️روندهای مطالعات فرهنگی در بریتانیا
#استوارت_هال (١٩٣٢-٢٠١۴) از بنیانگذران مکتب مطالعات فرهنگی بیرمنگهام بود که او را "پدرخوانده چند فرهنگ گرایی" می‌خواندند.
استوارت هال که یکی از شخصیت‌های اصلی در پایه‌گذاری و بسط #مطالعاتفرهنگی در #بریتانیا به شمار می‌رفت؛ متولد جامائیکا بود.
او به همراه #ریموند_ویلیامز و #ریچارد_هوگارت از بنیانگذاران مطالعات فرهنگی بریتانیا بود که بعدها به مکتب مطالعات فرهنگی بیرمنگهام (Birmingham School of Cultural Studies) معروف شد. او در سال ۱۹۶۸ یعنی چهار سال پس از تاسیس "مرکز مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگهام" ریاست مرکز را از ریچارد هوگارت تحویل گرفت و تا سال ۱۹۷۹ ریاست آن را بر عهده داشت و هم او بود که مطالعات فرهنگی را در بریتانیا به عرصه نژاد و جنسیت کشاند.
عرصه تخصصی او #هژمونی (با تعقیب آرای #آنتونیو_گرامشی)؛ قدرت، نهادها، #رمزگذاری و #رمزگشایی؛ ادراک (نظریه ادراک) تحلیل متنی؛ رسانه‌ها و فرهنگ بود.
او اقتصاد سیاسی نئولیبرالیسم و نئومحافظه کاری را محصول #تاچریسم می‌دانست
استوارت هال نزدیک به دو دهه یعنی از ۱۹۷۹ تا ۱۹۹۷ به عنوان جامعه شناس در دانشگاه اوپن (آزاد) انگلیس تدریس کرد و در سال‌های ۱۹۹۵ تا ۱۹۹۷ رئیس انجمن جامعه‌شناسی بریتانیا بود.
#گاردین در خبر مربوط به مرگ او (دهم فوریه ۲۰۱۴) نوشت: او جامعه‌شناسی بود که بیش از شش دهه بر مباحث آکادمیک؛ سیاسی و فرهنگی تاثیرگذار بود.
The Media Philosophy of Sybille Krämer.pdf
85 KB
#زوم🔸مکتب آلمانی فلسفه رسانه
▫️متن کامل مقدمه کتاب فلسفه رسانه
▫️اثر سیبیله کرامر (Sybille Krämer)
🔻#مارشال_مک‌لوهان نظریه‌پرداز کانادایی می‌گفت هدف مطالعات رسانهای باید آشکارسازی چیزهایی باشد که نادیده باقی می‌مانند و آن درک نقش تأثیرات تکنولوژیک رسانه‌ها به جای پیام‌هایی که آن‌ها منتقل می‌کنند و قابل مشاهده است. وقتی مک‌لوهان برای نخستین بار این ایده را در دهه ١٩۶٠ مطرح کرد به طور گسترده به عنوان پیامبر بزرگ عصر رسانه‌ها مورد تجلیل قرار گرفت، اما در دهه‌های پس از آن کار او به تدریج نادیده گرفته شد. برای مثال #ریموند_ویلیامز در دهه ١٩٧٠ ادعا کرد که ایده‌های او "احمقانه"بوده است... برخلاف مرکز مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام، که عمدتاً بر محتوای متون رسانهای و تحلیل مخاطبان تمرکز داشت، نظریه‌پردازان آلمانی با طرح پرسش‌های معرفت‌شناختی و فلسفی در عرصه مطالعات رسانهای عمدتاً بر جمله "رسانه پیام است" مک‌لوهان تمرکز کردند و همین ویژگی‌ها اساس "نظریه آلمانی رسانه‌ها" شناخته می‌شود.
🔹فایل پیوست را دانلود کنید.
▫️متن کامل مقدمه کتاب فلسفه رسانه
▫️اثر سیبیله کرامر (Sybille Krämer)
🔻#مارشال_مک‌لوهان نظریه‌پرداز کانادایی می‌گفت هدف مطالعات رسانهای باید آشکارسازی چیزهایی باشد که نادیده باقی می‌مانند و آن درک نقش تأثیرات تکنولوژیک رسانه‌ها به جای پیام‌هایی که آن‌ها منتقل می‌کنند و قابل مشاهده است. وقتی مک‌لوهان برای نخستین بار این ایده را در دهه ١٩۶٠ مطرح کرد به طور گسترده به عنوان پیامبر بزرگ عصر رسانه‌ها مورد تجلیل قرار گرفت، اما در دهه‌های پس از آن کار او به تدریج نادیده گرفته شد. برای مثال #ریموند_ویلیامز در دهه ١٩٧٠ ادعا کرد که ایده‌های او "احمقانه"بوده است... برخلاف مرکز مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام، که عمدتاً بر محتوای متون رسانهای و تحلیل مخاطبان تمرکز داشت، نظریه‌پردازان آلمانی با طرح پرسش‌های معرفت‌شناختی و فلسفی در عرصه مطالعات رسانهای عمدتاً بر جمله "رسانه پیام است" مک‌لوهان تمرکز کردند و همین ویژگی‌ها اساس "نظریه آلمانی رسانه‌ها" شناخته می‌شود.
🔹فایل پیوست را دانلود کنید.