#چهره🔸استوارت هال در یک نگاه
▫️#یونس_شکرخواه
▫️روندهای مطالعات فرهنگی در بریتانیا
#استوارت_هال (١٩٣٢-٢٠١۴) از بنیانگذران مکتب مطالعات فرهنگی بیرمنگهام بود که او را "پدرخوانده چند فرهنگ گرایی" میخواندند.
استوارت هال که یکی از شخصیتهای اصلی در پایهگذاری و بسط #مطالعاتفرهنگی در #بریتانیا به شمار میرفت؛ متولد جامائیکا بود.
او به همراه #ریموند_ویلیامز و #ریچارد_هوگارت از بنیانگذاران مطالعات فرهنگی بریتانیا بود که بعدها به مکتب مطالعات فرهنگی بیرمنگهام (Birmingham School of Cultural Studies) معروف شد. او در سال ۱۹۶۸ یعنی چهار سال پس از تاسیس "مرکز مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگهام" ریاست مرکز را از ریچارد هوگارت تحویل گرفت و تا سال ۱۹۷۹ ریاست آن را بر عهده داشت و هم او بود که مطالعات فرهنگی را در بریتانیا به عرصه نژاد و جنسیت کشاند.
عرصه تخصصی او #هژمونی (با تعقیب آرای #آنتونیو_گرامشی)؛ قدرت، نهادها، #رمزگذاری و #رمزگشایی؛ ادراک (نظریه ادراک) تحلیل متنی؛ رسانهها و فرهنگ بود.
او اقتصاد سیاسی نئولیبرالیسم و نئومحافظه کاری را محصول #تاچریسم میدانست
استوارت هال نزدیک به دو دهه یعنی از ۱۹۷۹ تا ۱۹۹۷ به عنوان جامعه شناس در دانشگاه اوپن (آزاد) انگلیس تدریس کرد و در سالهای ۱۹۹۵ تا ۱۹۹۷ رئیس انجمن جامعهشناسی بریتانیا بود.
#گاردین در خبر مربوط به مرگ او (دهم فوریه ۲۰۱۴) نوشت: او جامعهشناسی بود که بیش از شش دهه بر مباحث آکادمیک؛ سیاسی و فرهنگی تاثیرگذار بود.
▫️#یونس_شکرخواه
▫️روندهای مطالعات فرهنگی در بریتانیا
#استوارت_هال (١٩٣٢-٢٠١۴) از بنیانگذران مکتب مطالعات فرهنگی بیرمنگهام بود که او را "پدرخوانده چند فرهنگ گرایی" میخواندند.
استوارت هال که یکی از شخصیتهای اصلی در پایهگذاری و بسط #مطالعاتفرهنگی در #بریتانیا به شمار میرفت؛ متولد جامائیکا بود.
او به همراه #ریموند_ویلیامز و #ریچارد_هوگارت از بنیانگذاران مطالعات فرهنگی بریتانیا بود که بعدها به مکتب مطالعات فرهنگی بیرمنگهام (Birmingham School of Cultural Studies) معروف شد. او در سال ۱۹۶۸ یعنی چهار سال پس از تاسیس "مرکز مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگهام" ریاست مرکز را از ریچارد هوگارت تحویل گرفت و تا سال ۱۹۷۹ ریاست آن را بر عهده داشت و هم او بود که مطالعات فرهنگی را در بریتانیا به عرصه نژاد و جنسیت کشاند.
عرصه تخصصی او #هژمونی (با تعقیب آرای #آنتونیو_گرامشی)؛ قدرت، نهادها، #رمزگذاری و #رمزگشایی؛ ادراک (نظریه ادراک) تحلیل متنی؛ رسانهها و فرهنگ بود.
او اقتصاد سیاسی نئولیبرالیسم و نئومحافظه کاری را محصول #تاچریسم میدانست
استوارت هال نزدیک به دو دهه یعنی از ۱۹۷۹ تا ۱۹۹۷ به عنوان جامعه شناس در دانشگاه اوپن (آزاد) انگلیس تدریس کرد و در سالهای ۱۹۹۵ تا ۱۹۹۷ رئیس انجمن جامعهشناسی بریتانیا بود.
#گاردین در خبر مربوط به مرگ او (دهم فوریه ۲۰۱۴) نوشت: او جامعهشناسی بود که بیش از شش دهه بر مباحث آکادمیک؛ سیاسی و فرهنگی تاثیرگذار بود.
#متدولوژی▫️نشرلوگوس منتشرکرد:
🔸روششناسی مطالعات فرهنگی
کتاب حاضر، پیش از آنکه نوعی راهنمای عملی در زمینۀ چگونگی انجام پژوهش در #مطالعاتفرهنگی باشد، مروری کلی است بر مهمترین روشهای کلاسیک و نوین پژوهشی در مطالعات فرهنگی، کمک به عملیاتیسازی آنها به بهترین شکل ممکن و نشان دادن دو راهیها و چالشهایی که هنگام استفاده از این روشها بر سر راه پژوهشگران قرار میگیرد. درعینحال، کتاب بهخوبی نشان میدهد که روشهای پژوهش صرفاً ابزاری برای مطالعۀ واقعیتهای عینی نیستند، بلکه با قدرت، ایدئولوژی و مقاومت در هم تنیده و نقشی مهم در ساخت اجتماعی واقعیت ایفا میکنند. نویسندۀ کتاب، پائولا سائوکو، استاد #جامعهشناسی دانشگاه لافبورو انگلستان بوده، و علایق پژوهشی وی در زمینۀ مطالعات رسانه، جامعهشناسی پزشکی و مطالعات علم و تکنولوژی است. روششناسی مطالعات فرهنگی میتواند برای همۀ کسانی که در حوزۀ فرهنگ مطالعه میکنند، بهویژه دانشجویان مطالعات فرهنگی، جامعهشناسی فرهنگی و #انسانشناسی و هرکسی که به پژوهش کیفی و انتقادی علاقهمند است مفید باشد. شهرکتاب
🔸روششناسی مطالعات فرهنگی
کتاب حاضر، پیش از آنکه نوعی راهنمای عملی در زمینۀ چگونگی انجام پژوهش در #مطالعاتفرهنگی باشد، مروری کلی است بر مهمترین روشهای کلاسیک و نوین پژوهشی در مطالعات فرهنگی، کمک به عملیاتیسازی آنها به بهترین شکل ممکن و نشان دادن دو راهیها و چالشهایی که هنگام استفاده از این روشها بر سر راه پژوهشگران قرار میگیرد. درعینحال، کتاب بهخوبی نشان میدهد که روشهای پژوهش صرفاً ابزاری برای مطالعۀ واقعیتهای عینی نیستند، بلکه با قدرت، ایدئولوژی و مقاومت در هم تنیده و نقشی مهم در ساخت اجتماعی واقعیت ایفا میکنند. نویسندۀ کتاب، پائولا سائوکو، استاد #جامعهشناسی دانشگاه لافبورو انگلستان بوده، و علایق پژوهشی وی در زمینۀ مطالعات رسانه، جامعهشناسی پزشکی و مطالعات علم و تکنولوژی است. روششناسی مطالعات فرهنگی میتواند برای همۀ کسانی که در حوزۀ فرهنگ مطالعه میکنند، بهویژه دانشجویان مطالعات فرهنگی، جامعهشناسی فرهنگی و #انسانشناسی و هرکسی که به پژوهش کیفی و انتقادی علاقهمند است مفید باشد. شهرکتاب
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جامعهشناسی #مطالعاتفرهنگی
🔸استوارت هال: جامعه، فرهنگ، دیسکورس و قدرت سیاسی
▫️مدرس: دکتر #بهزاد_باغیدوست
▫️مسئله، نسبت ما با مفاهیم و نسبت یهی فلسفی، اجتماعی و سیاسی بیگانهکننده و تباهکننده خلاقیت است. به عبارتی، نسبتی با حقیقت ندارد.
جلسه اول: مارکس و مارکسیسم ارتدکس؛ مفاهیم مرکزی در مارکسیسم سنتی
جلسه دوم: پست-مارکسیسم؛ مفاهیم مرکزی در نظریات #استوارت_هال
جلسه سوم: استوارت هال؛ زبان، فرهنگ و سیاست؛ به همراه اجرای نمایش جابهجا از گروه هنری پرامپتبوک (promptbook) نمایشی با الهام از اندیشه استوارت هال. کارگردان: سحر دانش, بازیگران: پویا کشاورز، علی میرمصطفی، نیروان لواسانی، غزاله کامران، سحر دانش
🔹این دوره صرفا حضوری برگزار میشود، شروع از ۲۳ مرداد ١۴٠٣، سهشنبهها. ۱۸ تا ۲۰. جهت ثبتنام لطفا با ادمین تماس بگیرید.. +
تماس ۰۹۳۳۱۰۸۰۰۴۲ (۱۰ تا ۲۲)
🔸استوارت هال: جامعه، فرهنگ، دیسکورس و قدرت سیاسی
▫️مدرس: دکتر #بهزاد_باغیدوست
▫️مسئله، نسبت ما با مفاهیم و نسبت یهی فلسفی، اجتماعی و سیاسی بیگانهکننده و تباهکننده خلاقیت است. به عبارتی، نسبتی با حقیقت ندارد.
جلسه اول: مارکس و مارکسیسم ارتدکس؛ مفاهیم مرکزی در مارکسیسم سنتی
جلسه دوم: پست-مارکسیسم؛ مفاهیم مرکزی در نظریات #استوارت_هال
جلسه سوم: استوارت هال؛ زبان، فرهنگ و سیاست؛ به همراه اجرای نمایش جابهجا از گروه هنری پرامپتبوک (promptbook) نمایشی با الهام از اندیشه استوارت هال. کارگردان: سحر دانش, بازیگران: پویا کشاورز، علی میرمصطفی، نیروان لواسانی، غزاله کامران، سحر دانش
🔹این دوره صرفا حضوری برگزار میشود، شروع از ۲۳ مرداد ١۴٠٣، سهشنبهها. ۱۸ تا ۲۰. جهت ثبتنام لطفا با ادمین تماس بگیرید.. +
تماس ۰۹۳۳۱۰۸۰۰۴۲ (۱۰ تا ۲۲)
مکتب المپیک 1.pdf
2.8 MB
#مطالعاتفرهنگی
🔸مکتب المپیک نشریه تخصصی رشته مطالعات فرهنگی و رسانه منتشر شد
شماره نخست گاهنامه مکتب المپیک، نشریه تخصصی دانشجویی رشته مطالعات فرهنگی و رسانه دانشگاه علامه طباطبائی منتشر شد.
در این شماره میخوانید:
- تولد یک مکتب
به قلم رضا رضوی
- از صفی علیشاه تا الهیه
به قلم گلمهر بهرامی
- عقاید یک دلقک
به قلم حمیدرضا غفاری دیزجی
- خلازیر از زباله به سرمایه
به قلم فریماه رضایی
- دوربین کنشگر زمان نورد
به قلم راحله قادری
- اسطوره، زنان و تبلیغات
به قلم حنانه دری دولت آبادی
- من باب ارتباط
به قلم هانیه مداحی ساربان قلی
- زندگی در میانه مرگ
به قلم حسین اوتادی
- تعامل ایرانیان و موقعیت مختلف افراد
به قلم عاطفه آقامحمدی
- حملونقل عمومی و زندگی روزمره
به قلم بهنام آخانی
- کاخ ثابت پاسال کاخ ورسای ایران
به قلم نرگس لکی زاده
کانال اطلاع رسانی نشریه مکتب المپیک در تلگرام و ایتا
@maktabolympic
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
🔸مکتب المپیک نشریه تخصصی رشته مطالعات فرهنگی و رسانه منتشر شد
شماره نخست گاهنامه مکتب المپیک، نشریه تخصصی دانشجویی رشته مطالعات فرهنگی و رسانه دانشگاه علامه طباطبائی منتشر شد.
در این شماره میخوانید:
- تولد یک مکتب
به قلم رضا رضوی
- از صفی علیشاه تا الهیه
به قلم گلمهر بهرامی
- عقاید یک دلقک
به قلم حمیدرضا غفاری دیزجی
- خلازیر از زباله به سرمایه
به قلم فریماه رضایی
- دوربین کنشگر زمان نورد
به قلم راحله قادری
- اسطوره، زنان و تبلیغات
به قلم حنانه دری دولت آبادی
- من باب ارتباط
به قلم هانیه مداحی ساربان قلی
- زندگی در میانه مرگ
به قلم حسین اوتادی
- تعامل ایرانیان و موقعیت مختلف افراد
به قلم عاطفه آقامحمدی
- حملونقل عمومی و زندگی روزمره
به قلم بهنام آخانی
- کاخ ثابت پاسال کاخ ورسای ایران
به قلم نرگس لکی زاده
کانال اطلاع رسانی نشریه مکتب المپیک در تلگرام و ایتا
@maktabolympic
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
#مطالعاتفرهنگی
🔸غفلت از هدف مطالعات فرهنگی
🔻در برابر اضطرار مردمی که در خیابانها جان خود را از دست میدهند، شما را به خدا، هدف از مطالعات فرهنگی چیست؟... من فکر میکنم هر که بهطور جدی به مطالعات فرهنگی بهعنوان یک کنش فکری میپردازد، باید در نبض خود گذرا بودن و بیوجود بودن آن را که کمتر طرف توجه قرار میگیرد، احساس کند. احساس کند که چقدر کم توانستهایم چیزی را تغییر دهیم یا کسی را وادار به انجام کاری کنیم. اگر این احساس را به عنوان یک بحران در کاری که انجام میدهید ندارید، تئوری شما را به حال خودتان گذاشته است.
#استوارت_هال
🔸غفلت از هدف مطالعات فرهنگی
🔻در برابر اضطرار مردمی که در خیابانها جان خود را از دست میدهند، شما را به خدا، هدف از مطالعات فرهنگی چیست؟... من فکر میکنم هر که بهطور جدی به مطالعات فرهنگی بهعنوان یک کنش فکری میپردازد، باید در نبض خود گذرا بودن و بیوجود بودن آن را که کمتر طرف توجه قرار میگیرد، احساس کند. احساس کند که چقدر کم توانستهایم چیزی را تغییر دهیم یا کسی را وادار به انجام کاری کنیم. اگر این احساس را به عنوان یک بحران در کاری که انجام میدهید ندارید، تئوری شما را به حال خودتان گذاشته است.
#استوارت_هال
🔸روششناسی مطالعات فرهنگی
مقدمهای بر رویکردهای روششناختی کلاسیک و نوین
🔹پائولا سائوکو؛ ترجمۀ دکتر بهمن باینگانی و دکتر سحر فائقی
کتاب حاضر مروری کلی است بر مهمترین روشهای کلاسیک و نوین پژوهشی در #مطالعاتفرهنگی، کمک به عملیاتیسازی آنها به بهترین شکل ممکن و نشان دادن دو راهیها و چالشهایی که هنگام استفاده از این روشها بر سر راه پژوهشگران قرار میگیرد. درعینحال، کتاب بهخوبی نشان میدهد که روشهای پژوهش صرفاً ابزاری برای مطالعۀ واقعیتهای عینی نیستند، بلکه با قدرت، ایدئولوژی و مقاومت در هم تنیده و نقشی مهم در ساخت اجتماعی واقعیت ایفا میکنند. نویسندۀ کتاب، پائولا سائوکو، استاد جامعهشناسی دانشگاه لافبورو انگلستان بوده، و علایق پژوهشی وی در زمینۀ مطالعات رسانه، جامعهشناسی پزشکی و مطالعات علم و تکنولوژی است.
«روششناسی مطالعات فرهنگی» میتواند برای همۀ کسانی که در حوزۀ فرهنگ مطالعه میکنند، بهویژه دانشجویان مطالعات فرهنگی، جامعهشناسی فرهنگی و انسانشناسی و هرکسی که به پژوهش کیفی و انتقادی علاقهمند است مفید باشد.
خرید از وبسایت نشر لوگوس
@irlogos
@commac
مقدمهای بر رویکردهای روششناختی کلاسیک و نوین
🔹پائولا سائوکو؛ ترجمۀ دکتر بهمن باینگانی و دکتر سحر فائقی
کتاب حاضر مروری کلی است بر مهمترین روشهای کلاسیک و نوین پژوهشی در #مطالعاتفرهنگی، کمک به عملیاتیسازی آنها به بهترین شکل ممکن و نشان دادن دو راهیها و چالشهایی که هنگام استفاده از این روشها بر سر راه پژوهشگران قرار میگیرد. درعینحال، کتاب بهخوبی نشان میدهد که روشهای پژوهش صرفاً ابزاری برای مطالعۀ واقعیتهای عینی نیستند، بلکه با قدرت، ایدئولوژی و مقاومت در هم تنیده و نقشی مهم در ساخت اجتماعی واقعیت ایفا میکنند. نویسندۀ کتاب، پائولا سائوکو، استاد جامعهشناسی دانشگاه لافبورو انگلستان بوده، و علایق پژوهشی وی در زمینۀ مطالعات رسانه، جامعهشناسی پزشکی و مطالعات علم و تکنولوژی است.
«روششناسی مطالعات فرهنگی» میتواند برای همۀ کسانی که در حوزۀ فرهنگ مطالعه میکنند، بهویژه دانشجویان مطالعات فرهنگی، جامعهشناسی فرهنگی و انسانشناسی و هرکسی که به پژوهش کیفی و انتقادی علاقهمند است مفید باشد.
خرید از وبسایت نشر لوگوس
@irlogos
@commac
#مطالعاتفرهنگی
🔸تعریف یونسکو از میراث فرهنگی
#میراثفرهنگی شامل مصنوعات، بناهای تاریخی، مجموعهای از ساختمانها و مکانها و موزههایی است که دارای ارزشهای گوناگونی از جمله اهمیت نمادین، تاریخی، هنری، زیباییشناختی، قومشناختی یا مردمشناختی، علمی و اجتماعی هستند که شامل میراث ملموس (منقول، غیر متحرک و زیر آب) و میراث فرهنگی ناملموس (ICH) است که در آثار، مکانها یا بناهای تاریخی فرهنگی و طبیعی قرار گرفته است. این تعریف، میراث فرهنگی ناملموس مربوط به سایر حوزههای فرهنگی مانند جشنوارهها، جشنها و غیره را مستثنی میکند. این تعریف میراث صنعتی و نقاشیهای غارها را پوشش میدهد.
منبع: موسسه آمار #یونسکو، ٢٠٠٩ چارچوب یونسکو برای آمار فرهنگ
🔸تعریف یونسکو از میراث فرهنگی
#میراثفرهنگی شامل مصنوعات، بناهای تاریخی، مجموعهای از ساختمانها و مکانها و موزههایی است که دارای ارزشهای گوناگونی از جمله اهمیت نمادین، تاریخی، هنری، زیباییشناختی، قومشناختی یا مردمشناختی، علمی و اجتماعی هستند که شامل میراث ملموس (منقول، غیر متحرک و زیر آب) و میراث فرهنگی ناملموس (ICH) است که در آثار، مکانها یا بناهای تاریخی فرهنگی و طبیعی قرار گرفته است. این تعریف، میراث فرهنگی ناملموس مربوط به سایر حوزههای فرهنگی مانند جشنوارهها، جشنها و غیره را مستثنی میکند. این تعریف میراث صنعتی و نقاشیهای غارها را پوشش میدهد.
منبع: موسسه آمار #یونسکو، ٢٠٠٩ چارچوب یونسکو برای آمار فرهنگ
#مطالعاتفرهنگی🔸یک تعریف از فرهنگ
شیوهای از تفکر، رفتار یا کار که در یک مکان، سازمان یا جامعه وجود دارد.
شیوهای از تفکر، رفتار یا کار که در یک مکان، سازمان یا جامعه وجود دارد.
#مطالعاتفرهنگی🔸استوارت هال
▫️مدرس: دکتر بهزاد باغیدوست
اینکه انسان چگونه چیزها را میبیند؛ در واقع نشاندهنده آن است که جامعه چطور عمل میکند. چشم و زبان، بیش از آنکه متاثر از حقیقت باشند؛ تحت تاثیر قدرت سیاسی و سلطه هستند.
دکتر بهزاد باغیدوست، فارغالتحصیل دانشگاه اسکس در رشته جامعهشناسی و استاد دانشگاه است. حوزهی تخصصی او را تئوریهای جامعهشناختی و نظریهی دیسکورس تشکیل میدهد.
شرکت در این کلاس برای عموم آزاد و رایگان است. برای اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید:
@sepanta_academy
▫️مدرس: دکتر بهزاد باغیدوست
اینکه انسان چگونه چیزها را میبیند؛ در واقع نشاندهنده آن است که جامعه چطور عمل میکند. چشم و زبان، بیش از آنکه متاثر از حقیقت باشند؛ تحت تاثیر قدرت سیاسی و سلطه هستند.
دکتر بهزاد باغیدوست، فارغالتحصیل دانشگاه اسکس در رشته جامعهشناسی و استاد دانشگاه است. حوزهی تخصصی او را تئوریهای جامعهشناختی و نظریهی دیسکورس تشکیل میدهد.
شرکت در این کلاس برای عموم آزاد و رایگان است. برای اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید:
@sepanta_academy
فراسوی یک هشتگ🔸استوارت هال
برای دستیابی به خبرها و نظرهای مرتبط با استوارت هال چهره برجسته عرصه #مطالعاتفرهنگی بریتانیا در کانال عرصههای ارتباطی بر روی این هشتگ کلیک کنید: #استوارت_هال
برای دستیابی به خبرها و نظرهای مرتبط با استوارت هال چهره برجسته عرصه #مطالعاتفرهنگی بریتانیا در کانال عرصههای ارتباطی بر روی این هشتگ کلیک کنید: #استوارت_هال
🔸مطالعاتفرهنگی چیست؟
#مطالعاتفرهنگی یک حوزه مطالعاتی میانرشتهای است که در آن فرهنگ نه تنها به عنوان محصولات متنی یا هنری مانند کتاب، موسیقی یا فیلم، بلکه به عنوان روشهای پویا برای مشارکت، معنا بخشیدن و ارتباط با دیگران در دنیای معاصر ما درک میشود.
The University of Sydney
#مطالعاتفرهنگی یک حوزه مطالعاتی میانرشتهای است که در آن فرهنگ نه تنها به عنوان محصولات متنی یا هنری مانند کتاب، موسیقی یا فیلم، بلکه به عنوان روشهای پویا برای مشارکت، معنا بخشیدن و ارتباط با دیگران در دنیای معاصر ما درک میشود.
The University of Sydney
🔸پایههای مطالعات فرهنگی
#مطالعاتفرهنگی جنبههای فرهنگی طیفی از موضوعات، از جمله جوانان، نژاد، طبقه، ملت، جنسیت، مصرف، زندگی روزمره، رسانههای جمعی و محیط زیست را بررسی میکند. ابزارهایی برای تجزیه و تحلیل شیوههای فرهنگی، بازنماییها، هویتها و قدرت در اختیار شما قرار میدهد.
از نظر تاریخی، مطالعات فرهنگی اساساً بر حوزههای انسانشناسی، آموزش، تاریخ، مطالعات ادبی، رسانهها و #ارتباطات، #فلسفه و #جامعهشناسی متمرکز است، اما اکنون با حقوق، سیاست و بسیاری از علوم فیزیکی تعامل نزدیک دارد. این امر به طور قابل توجهی بر رشتههایی مانند مطالعات ادبی و جامعه شناسی با اصرار بر اهمیت مطالعه معاصر، عامه پسند و روزمره تأثیر گذاشته است.
The University of Sydney
#مطالعاتفرهنگی جنبههای فرهنگی طیفی از موضوعات، از جمله جوانان، نژاد، طبقه، ملت، جنسیت، مصرف، زندگی روزمره، رسانههای جمعی و محیط زیست را بررسی میکند. ابزارهایی برای تجزیه و تحلیل شیوههای فرهنگی، بازنماییها، هویتها و قدرت در اختیار شما قرار میدهد.
از نظر تاریخی، مطالعات فرهنگی اساساً بر حوزههای انسانشناسی، آموزش، تاریخ، مطالعات ادبی، رسانهها و #ارتباطات، #فلسفه و #جامعهشناسی متمرکز است، اما اکنون با حقوق، سیاست و بسیاری از علوم فیزیکی تعامل نزدیک دارد. این امر به طور قابل توجهی بر رشتههایی مانند مطالعات ادبی و جامعه شناسی با اصرار بر اهمیت مطالعه معاصر، عامه پسند و روزمره تأثیر گذاشته است.
The University of Sydney
#فرهنگ #مطالعاتفرهنگی
🔸فرهنگ چیست؟
مریاموبستر چند تعریف از فرهنگ دارد:
اول، فرهنگ میتواند عقاید عرفی، اشکال اجتماعی، و ویژگیهای مادی یک گروه نژادی، مذهبی یا اجتماعی باشد؛ همچنین : ویژگیهای بارز زندگی روزمره (مانند انحرافات یا شیوه زندگی) که بین مردم در یک زمان یا مکان مشترک است. از واژه فرهنگ در اشاره به "مجموعه ای از نگرشها، ارزشها، اهداف و شیوههای مشترک که مشخصه یک سازمان است" مانند فرهنگ شرکتی استفاده میکنیم.
فرهنگ شامل رفتارها و هنجارهای اجتماعی، آداب و رسوم، باورها، دانش، زبان، هنر، غذا، مذهب، لباس و رفتار و یک واژه است که بخش زیادی از زندگی را در بر میگیرد که تعریف آن ساده نیست. یک کشور فرهنگهای گوناگون دارد، فرهنگهای منطقهای نیز در داخل یک کشور وجود دارند. فرهنگها در خانوادههای مختلف هم وجود دارند که ویژگیهای فرهنگی که یک نسل را مشخص میکنند. افرادی هم در فرهنگها وجود دارند که به دلایل شخصی از هنجارهای فرهنگی اطراف خود پیروی نمیکنند. انسانها آشفتهاند، و بنابراین تلاش برای تفکیت همه این واقعیتها میتواند دشوار باشد.
🔸فرهنگ چیست؟
مریاموبستر چند تعریف از فرهنگ دارد:
اول، فرهنگ میتواند عقاید عرفی، اشکال اجتماعی، و ویژگیهای مادی یک گروه نژادی، مذهبی یا اجتماعی باشد؛ همچنین : ویژگیهای بارز زندگی روزمره (مانند انحرافات یا شیوه زندگی) که بین مردم در یک زمان یا مکان مشترک است. از واژه فرهنگ در اشاره به "مجموعه ای از نگرشها، ارزشها، اهداف و شیوههای مشترک که مشخصه یک سازمان است" مانند فرهنگ شرکتی استفاده میکنیم.
فرهنگ شامل رفتارها و هنجارهای اجتماعی، آداب و رسوم، باورها، دانش، زبان، هنر، غذا، مذهب، لباس و رفتار و یک واژه است که بخش زیادی از زندگی را در بر میگیرد که تعریف آن ساده نیست. یک کشور فرهنگهای گوناگون دارد، فرهنگهای منطقهای نیز در داخل یک کشور وجود دارند. فرهنگها در خانوادههای مختلف هم وجود دارند که ویژگیهای فرهنگی که یک نسل را مشخص میکنند. افرادی هم در فرهنگها وجود دارند که به دلایل شخصی از هنجارهای فرهنگی اطراف خود پیروی نمیکنند. انسانها آشفتهاند، و بنابراین تلاش برای تفکیت همه این واقعیتها میتواند دشوار باشد.
#مطالعاتفرهنگی #جامعهشناسی
🔸تحولات فرهنگیاجتماعی ایران معاصر
با حضور:
#غلامرضا_ظریفیان، #مقصود_فراستخواه، #سیدمحمود_نجاتیحسینی
🔹چهارشنبه ٢٣ آبان ١۴٠٣ ساعت ١۶:٣٠ سالن حافظ. برنامه به صورت حضوری برگزار میشود و ورود برای عموم آزاد و رایگان است. خانه اندیشمندان علوم انسانی
@iranianhht
🔸تحولات فرهنگیاجتماعی ایران معاصر
با حضور:
#غلامرضا_ظریفیان، #مقصود_فراستخواه، #سیدمحمود_نجاتیحسینی
🔹چهارشنبه ٢٣ آبان ١۴٠٣ ساعت ١۶:٣٠ سالن حافظ. برنامه به صورت حضوری برگزار میشود و ورود برای عموم آزاد و رایگان است. خانه اندیشمندان علوم انسانی
@iranianhht
#مطالعاتفرهنگی #میراثفرهنگی #رخنما
🔸ایران، سرشار از تاریخ، ظرافت و حافظه جهانی است
#یونس_شکرخواه داور بخش میراث دیجیتال سومین جشنواره بینالمللی چندرسانهای میراثفرهنگی درباره چرایی برگزاری این جشنواره و اهداف کلیدی آن بیان کرد: جشنوارهها اساسا به وجود میآیند تا رقابت ایجاد کنند و سعی میشود برای شرکتکنندگان و بینندگان آن جشنواره یا بوسیله چاپ آثار نهایی جشنواره در یک کتاب، سرمشق به وجود بیاید ولی مضمون جشنوارهها دامنه فراگیری متفاوتی دارد.
🔸ایران، سرشار از تاریخ، ظرافت و حافظه جهانی است
#یونس_شکرخواه داور بخش میراث دیجیتال سومین جشنواره بینالمللی چندرسانهای میراثفرهنگی درباره چرایی برگزاری این جشنواره و اهداف کلیدی آن بیان کرد: جشنوارهها اساسا به وجود میآیند تا رقابت ایجاد کنند و سعی میشود برای شرکتکنندگان و بینندگان آن جشنواره یا بوسیله چاپ آثار نهایی جشنواره در یک کتاب، سرمشق به وجود بیاید ولی مضمون جشنوارهها دامنه فراگیری متفاوتی دارد.
#میراثفرهنگی #مطالعاتفرهنگی #رخنما
🔸جشنواره بینالمللی چندرسانهای میراث فرهنگی
▫️در حاشیه متنها و اجراها
▫️شیراز - ۱۵ تا ۱۸ آبان ١۴٠٣
🔹#یونس_شکرخواه
علاوه بر رویدادهای جشنواره بینالمللی چندرسانهای که نقطه تماس مخاطبان با مضامین متکثر در عمق فرهنگی ایران است، دو تحول موازی هم در جریان است:
شهرهای میزبان به بازنمایی خود از طریق تولید محتوای بومی موثق روی میآورند و همزمان به ترمیم زیرساختهای فرهنگی خود میپردازند. پوشش خبری-نظری این تحولات هم فضای بیشتری به فرهنگ در عرصه رسانهها میدهد.
تحول دوم همگرایی و همافزایی در گستره همگانی گپوگفتهای عرصههای تخصصی نظیر موسیقی، تئاتر، عکاسی، سینما، رادیو، تلویزیون، فرهنگ، تکنولوژی، ارتباطات و... است که در حاشیه رویدادهای جشنواره شکل میگیرد. من امسال در همین گستره بینرشتهای از دستاندرکاران این رشتهها که در این عکسها حضور دارند بسیار آموختم: استاد بهزاد فراهانی، شهرام گیلآبادی، فریدون محرابی، آرش دادگر، اصغر همت, وحید رهبانی و چهرههای فراون دیگری که در این تصاویر حضور ندارند.
🔸جشنواره بینالمللی چندرسانهای میراث فرهنگی
▫️در حاشیه متنها و اجراها
▫️شیراز - ۱۵ تا ۱۸ آبان ١۴٠٣
🔹#یونس_شکرخواه
علاوه بر رویدادهای جشنواره بینالمللی چندرسانهای که نقطه تماس مخاطبان با مضامین متکثر در عمق فرهنگی ایران است، دو تحول موازی هم در جریان است:
شهرهای میزبان به بازنمایی خود از طریق تولید محتوای بومی موثق روی میآورند و همزمان به ترمیم زیرساختهای فرهنگی خود میپردازند. پوشش خبری-نظری این تحولات هم فضای بیشتری به فرهنگ در عرصه رسانهها میدهد.
تحول دوم همگرایی و همافزایی در گستره همگانی گپوگفتهای عرصههای تخصصی نظیر موسیقی، تئاتر، عکاسی، سینما، رادیو، تلویزیون، فرهنگ، تکنولوژی، ارتباطات و... است که در حاشیه رویدادهای جشنواره شکل میگیرد. من امسال در همین گستره بینرشتهای از دستاندرکاران این رشتهها که در این عکسها حضور دارند بسیار آموختم: استاد بهزاد فراهانی، شهرام گیلآبادی، فریدون محرابی، آرش دادگر، اصغر همت, وحید رهبانی و چهرههای فراون دیگری که در این تصاویر حضور ندارند.
#فرهنک #مطالعاتفرهنگی #یونسکو
🔸میراثهای معنوی ایران
میراثهای معنوی ایران در یونسکو؛ از نوروز تا افطار #اینفوگرافی: ایرنا
🔹تعریف میراث فرهنگی ناملموس: "فرایندهای یادگیری مردمی به همراه دانش، مهارتها و خلاقیتی که توسط آنها، محصولی که ایجاد میکنند، اطلاع رسانی و منابع، فضاها و سایر جنبههای اجتماعی و طبیعی لازم برای پایداری آنها توسعه مییابد. این فرایندها تداوم نسلهای گذشته را برای جوامع زنده فراهم میکنند و برای هویت فرهنگی و همچنین برای محافظت از تنوع فرهنگی و خلاقیت بشریت مهم هستند. اهداف اصلی آن حفظ آثار انسانی که ممکن است برای همیشه ناپدید شوند، ارائه یک هنجار جدید بینالمللی در مورد حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس، معرفی و شناخت در سطح جهان، تقویت هویت، اجازه دادن به همکاری اجتماعی درون گروهها و بین گروهها، اطمینان از تداوم تاریخی، ترویج تنوع خلاق بشریت و تسهیل دسترسی به ثمرات این خلاقیت است
🔸میراثهای معنوی ایران
میراثهای معنوی ایران در یونسکو؛ از نوروز تا افطار #اینفوگرافی: ایرنا
🔹تعریف میراث فرهنگی ناملموس: "فرایندهای یادگیری مردمی به همراه دانش، مهارتها و خلاقیتی که توسط آنها، محصولی که ایجاد میکنند، اطلاع رسانی و منابع، فضاها و سایر جنبههای اجتماعی و طبیعی لازم برای پایداری آنها توسعه مییابد. این فرایندها تداوم نسلهای گذشته را برای جوامع زنده فراهم میکنند و برای هویت فرهنگی و همچنین برای محافظت از تنوع فرهنگی و خلاقیت بشریت مهم هستند. اهداف اصلی آن حفظ آثار انسانی که ممکن است برای همیشه ناپدید شوند، ارائه یک هنجار جدید بینالمللی در مورد حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس، معرفی و شناخت در سطح جهان، تقویت هویت، اجازه دادن به همکاری اجتماعی درون گروهها و بین گروهها، اطمینان از تداوم تاریخی، ترویج تنوع خلاق بشریت و تسهیل دسترسی به ثمرات این خلاقیت است