#تلویزیون🔸کتابباز
تاکنون چهار فصل از برنامه تلویزیونی #کتابباز با محوریت ترویج فرهنگ مطالعه و کتابخوانی از شبکه نسیم پخش شده است و توانسته با طرح مسائل گوناگون و ارجاع آن به امر دانش افزایی و رجوع به کتب مختلف، در این حوزه سهم بسزایی را ایفا کند. این برنامه با اجرای #سروش_صحت در سری پنجم مثل گذشته نگاهی حرفهای به فعالان عرصه نشر و کتاببازان دارد. کتاب باز با طرح مسائل تخصصی در چهارچوب برنامه توانسته مخاطبان خود را اقناع و تقویت کند. کتابباز با تهیه کنندگی #محمدرضا_رضائیان و اجرای سروش صحت شنبه تا چهارشنبه ساعت ۱۹ از شبکه نسیم پخش میشود.
تاکنون چهار فصل از برنامه تلویزیونی #کتابباز با محوریت ترویج فرهنگ مطالعه و کتابخوانی از شبکه نسیم پخش شده است و توانسته با طرح مسائل گوناگون و ارجاع آن به امر دانش افزایی و رجوع به کتب مختلف، در این حوزه سهم بسزایی را ایفا کند. این برنامه با اجرای #سروش_صحت در سری پنجم مثل گذشته نگاهی حرفهای به فعالان عرصه نشر و کتاببازان دارد. کتاب باز با طرح مسائل تخصصی در چهارچوب برنامه توانسته مخاطبان خود را اقناع و تقویت کند. کتابباز با تهیه کنندگی #محمدرضا_رضائیان و اجرای سروش صحت شنبه تا چهارشنبه ساعت ۱۹ از شبکه نسیم پخش میشود.
🔸اسبابكشی به جامعه مجازی
▫️#عباس_عبدی
تاكنون در گفتوگوها و در مصاحبهها بارها با این پرسش مواجه شدهام كه برای عبور از وضعیت كنونی جامعه چه تغییری باید رخ دهد؟ پاسخ به این پرسش میتواند چالشبرانگیز باشد، ولی به نظر بنده مهمترین چالش حكومت نه در روابط خارجی و نه در حوزه اقتصاد است. البته در هر دو مورد بحرانهای جدی دارد، ولی تحول در آنها لزوما نمیتواند مساله ما را حل كند. چالش اصلی #نظام_رسانهای است كه موجب قطبی شدن جامعه شده است. دو دهه پیش ما یك نظام رسانهای داشتیم و یك جامعه واقعی. جامعه از بسیاری جهات قابل كنترل بود یا از طریق نیروی انتظامی، یا اطلاعاتی یا قضایی یا قدرت رسانهای. در حقیقت انحصار رسانهای حلقه اتصال تمام مولفههای قدرتهای كنترلی بود، ولی با آمدن فناوریهای #ماهواره و #اینترنت سپس #تلفن_هوشمند و #شبكههای اجتماعی، چند سالی است كه در كنار رسانههای رسمی شاهد شكلگیری رسانههای موازی هستیم كه مستقل از قدرت رسمی هستند و این قدرت توان نظارتی موثری بر آنها را ندارد. در این نظام رسانهای نه تنها مرزهای جغرافیایی برداشته شده، بلكه معیارهای حرفهای رسانه نیز از میان رفته و از همه مهمتر اینكه جامعه را به دو بخش واقعی و مجازی تبدیل كرده است. اعضای جامعه مجازی كسانی هستند كه زندگی خود را در رسانهها و شبكههای مجازی میگذرانند. از كسب و كار گرفته تا دریافت اخبار و اطلاعات و سرگرمی و حتی آموزش و نیز دوستیابی و... بیشترین سهم از روز و شب آنان در این فضا میگذرد. جالب اینكه جامعه واقعی بهویژه مدیریت سیاسی و اجتماعی آن درك دقیقی از جامعه مجازی كه در تقابل با جامعه واقعی آنان است، ندارد.
برای نمونه بد نیست كه به برخی آمارهای سردستی این فضا نگاهی بیندازیم. بر اساس آخرین آمار #واتسآپ حدود ۵٠ میلیون كاربر ایرانی دارد. #تلگرام ۴٩ و #اینستاگرام ۴٧ میلیون، #سروش ١٢ میلیون، #لایكی ١١ میلیون، #بله ٨ و #توییتر ١٢ میلیون. شاید این آمار نشان دهد كه امیدی به حضور در شبكههای داخلی تحت كنترل و همسو با فضای واقعی وجود دارد، ولی مطلقا چنین نیست، زیرا این آمار تنها فقط نشاندهنده اعداد كاربر است، در حالی كه باید آمار تولید و مشاهده و بحث و گفتوگو و نیز بازتاب آنها را دید كه در این صورت شبكههای داخلی به كلی از صحنه جامعه مجازی حذف میشوند. این شبكهها كه بیش از ٩٠درصد شهرنشینان بالای مثلا ١۵ سال كشور را پوشش میدهند، محلی هستند برای تعداد زیادی از مردم به ویژه جوانان جهت كار، ارتباطات، كسب خبر و آگاهی، ارتكاب جرم، پیدا كردن دوست، آموزش دیدن و حتی حل مسائل زندگی خودشان. این فضا محدود به این شبكهها نیست. #یوتیوب، #آپارات، #فیلیمو و دهها امكان دیگر چنان زندگی درهم تنیدهای را در فضای مجازی ایجاد كرده كه آنان را از فضای واقعی بینیاز كرده است. در حالی كه فضای واقعی بر اثر بیاطلاعی و نوعی خشكمغزی در حال ادامه برنامههای خود است، فضای مجازی و جامعه مجازی با شتاب به سوی گسترش كارهای خود پیش میرود. این فضا حتی كسب و كار خود را با كارفرمایان جامعه مجازی كه لزوما در داخل مرزهای كشور نیستند، تعریف میكند و گویی فقط به لحاظ جغرافیایی در ایران هستند. یكی از امكانات جدید این فضا، #پادكستها هستند. بنابر برخی آمارها حدود سه هزار پادكست فارسی وجود دارد كه حداقل یكسوم آنها فعال هستند و بسیاری از جوانان و فعالان از این راه زندگی میكنند. تیراژ آنها در برخی كتابها به بیش از صد هزار نفر شنونده میرسد. جالبتر اینكه این جامعه مجازی تا حدود زیادی مستغنی از جامعه واقعی است. چه در مقام تولیدكننده و چه در مقام مصرفكننده، آنان دارند زندگی خود را میكنند.
رفتار حكومت به عنوان بخش رسمی جامعه واقعی، نشان میدهد كه به كلی از این جامعه مجازی بیخبر است. فقط كافی است كه یك لایو اینستاگرامی را ببیند تا عدهای تحریك شوند و فریاد وااخلاقا سر دهند و خواهان فیلتر اینستاگرام شوند. كاری جز فیلترینگ بلد نیستند و هیچ درسآموزی از گذشته ندارند. منجمد منجمد هستند در حد المپیك! رفتار آنان انسان را به یاد آن سربازان ژاپنی در جزایر اشغالی فیلیپین میاندازد كه از شكست كشورش اطلاع نداشتند و همچنان سنگر خود را حفظ میكردند، در حالی كه ٣٠ سال از پایان جنگ گذشته بود. متولیان جامه واقعی ایران نیز در همین فضا هستند. هنوز بودجههای كلانی را صرف صدور مجوز و ممیزی برای كالاهای فرهنگی یا حتی شروع كسب و كار كرده و هزینههای بیشتری را صرف نظارت بر آنها میكنند، در حالی كه خیلی وقت است كه بازی تمام شده و فقط در حال وقت تلف كردن هستند. به راحتی آب خوردن سرمایه انسانی و اعتبار خود را به علت لغو یك برنامه از دست میدهند و بعد جای دیگری آن را مفت و مجانی و با اقدام بسیار كوچكی از آنِ خود میكنند، هنوز هم متوجه ابعاد این خطای فاجعهبار نمیشوند.
▫️#عباس_عبدی
تاكنون در گفتوگوها و در مصاحبهها بارها با این پرسش مواجه شدهام كه برای عبور از وضعیت كنونی جامعه چه تغییری باید رخ دهد؟ پاسخ به این پرسش میتواند چالشبرانگیز باشد، ولی به نظر بنده مهمترین چالش حكومت نه در روابط خارجی و نه در حوزه اقتصاد است. البته در هر دو مورد بحرانهای جدی دارد، ولی تحول در آنها لزوما نمیتواند مساله ما را حل كند. چالش اصلی #نظام_رسانهای است كه موجب قطبی شدن جامعه شده است. دو دهه پیش ما یك نظام رسانهای داشتیم و یك جامعه واقعی. جامعه از بسیاری جهات قابل كنترل بود یا از طریق نیروی انتظامی، یا اطلاعاتی یا قضایی یا قدرت رسانهای. در حقیقت انحصار رسانهای حلقه اتصال تمام مولفههای قدرتهای كنترلی بود، ولی با آمدن فناوریهای #ماهواره و #اینترنت سپس #تلفن_هوشمند و #شبكههای اجتماعی، چند سالی است كه در كنار رسانههای رسمی شاهد شكلگیری رسانههای موازی هستیم كه مستقل از قدرت رسمی هستند و این قدرت توان نظارتی موثری بر آنها را ندارد. در این نظام رسانهای نه تنها مرزهای جغرافیایی برداشته شده، بلكه معیارهای حرفهای رسانه نیز از میان رفته و از همه مهمتر اینكه جامعه را به دو بخش واقعی و مجازی تبدیل كرده است. اعضای جامعه مجازی كسانی هستند كه زندگی خود را در رسانهها و شبكههای مجازی میگذرانند. از كسب و كار گرفته تا دریافت اخبار و اطلاعات و سرگرمی و حتی آموزش و نیز دوستیابی و... بیشترین سهم از روز و شب آنان در این فضا میگذرد. جالب اینكه جامعه واقعی بهویژه مدیریت سیاسی و اجتماعی آن درك دقیقی از جامعه مجازی كه در تقابل با جامعه واقعی آنان است، ندارد.
برای نمونه بد نیست كه به برخی آمارهای سردستی این فضا نگاهی بیندازیم. بر اساس آخرین آمار #واتسآپ حدود ۵٠ میلیون كاربر ایرانی دارد. #تلگرام ۴٩ و #اینستاگرام ۴٧ میلیون، #سروش ١٢ میلیون، #لایكی ١١ میلیون، #بله ٨ و #توییتر ١٢ میلیون. شاید این آمار نشان دهد كه امیدی به حضور در شبكههای داخلی تحت كنترل و همسو با فضای واقعی وجود دارد، ولی مطلقا چنین نیست، زیرا این آمار تنها فقط نشاندهنده اعداد كاربر است، در حالی كه باید آمار تولید و مشاهده و بحث و گفتوگو و نیز بازتاب آنها را دید كه در این صورت شبكههای داخلی به كلی از صحنه جامعه مجازی حذف میشوند. این شبكهها كه بیش از ٩٠درصد شهرنشینان بالای مثلا ١۵ سال كشور را پوشش میدهند، محلی هستند برای تعداد زیادی از مردم به ویژه جوانان جهت كار، ارتباطات، كسب خبر و آگاهی، ارتكاب جرم، پیدا كردن دوست، آموزش دیدن و حتی حل مسائل زندگی خودشان. این فضا محدود به این شبكهها نیست. #یوتیوب، #آپارات، #فیلیمو و دهها امكان دیگر چنان زندگی درهم تنیدهای را در فضای مجازی ایجاد كرده كه آنان را از فضای واقعی بینیاز كرده است. در حالی كه فضای واقعی بر اثر بیاطلاعی و نوعی خشكمغزی در حال ادامه برنامههای خود است، فضای مجازی و جامعه مجازی با شتاب به سوی گسترش كارهای خود پیش میرود. این فضا حتی كسب و كار خود را با كارفرمایان جامعه مجازی كه لزوما در داخل مرزهای كشور نیستند، تعریف میكند و گویی فقط به لحاظ جغرافیایی در ایران هستند. یكی از امكانات جدید این فضا، #پادكستها هستند. بنابر برخی آمارها حدود سه هزار پادكست فارسی وجود دارد كه حداقل یكسوم آنها فعال هستند و بسیاری از جوانان و فعالان از این راه زندگی میكنند. تیراژ آنها در برخی كتابها به بیش از صد هزار نفر شنونده میرسد. جالبتر اینكه این جامعه مجازی تا حدود زیادی مستغنی از جامعه واقعی است. چه در مقام تولیدكننده و چه در مقام مصرفكننده، آنان دارند زندگی خود را میكنند.
رفتار حكومت به عنوان بخش رسمی جامعه واقعی، نشان میدهد كه به كلی از این جامعه مجازی بیخبر است. فقط كافی است كه یك لایو اینستاگرامی را ببیند تا عدهای تحریك شوند و فریاد وااخلاقا سر دهند و خواهان فیلتر اینستاگرام شوند. كاری جز فیلترینگ بلد نیستند و هیچ درسآموزی از گذشته ندارند. منجمد منجمد هستند در حد المپیك! رفتار آنان انسان را به یاد آن سربازان ژاپنی در جزایر اشغالی فیلیپین میاندازد كه از شكست كشورش اطلاع نداشتند و همچنان سنگر خود را حفظ میكردند، در حالی كه ٣٠ سال از پایان جنگ گذشته بود. متولیان جامه واقعی ایران نیز در همین فضا هستند. هنوز بودجههای كلانی را صرف صدور مجوز و ممیزی برای كالاهای فرهنگی یا حتی شروع كسب و كار كرده و هزینههای بیشتری را صرف نظارت بر آنها میكنند، در حالی كه خیلی وقت است كه بازی تمام شده و فقط در حال وقت تلف كردن هستند. به راحتی آب خوردن سرمایه انسانی و اعتبار خود را به علت لغو یك برنامه از دست میدهند و بعد جای دیگری آن را مفت و مجانی و با اقدام بسیار كوچكی از آنِ خود میكنند، هنوز هم متوجه ابعاد این خطای فاجعهبار نمیشوند.
🔸 سهم شبکههای اجتماعی در کسبوکارهای آنلاین ایرانی
خرید و فروش ملزومات و ارائه خدمت سهم در بستر فضای مجازی، جزو مسائلی است که با ظهور #شبکههای_اجتماعی به سبک زندگی افراد سراسر دنیا اضافه شده است. این تغییر سبک کسبوکار باعث شده #تجارت_الکترونیک بتواند در چهار سال گذشته با رشد ۶.۸ برابری رو به رو شود. بنابر گزارشی که مرکز توسعه تجارت الکترونیک به تازگی آن را منتشر کرده است، اکنون ۷۸ درصد از واحدهای تجارت الکترونیک به منظور ارائه کالا یا خدمات خود علاوه بر وبسایت از شبکههای اجتماعی نیز استفاده میکنند. همچنین ۲۸ درصد از واحدهای تجارت الکترونیک علاوه بر #وبسایت از #اپلیکیشن موبایل به منظور ارائه کالا یا خدمات خود بهره میبرند. طبق نظرسنجی به عمل آمده توسط پرسشنامه، در میان شبکههای اجتماعی و پیامرسانهای مختلف {اینستاگرام با ۸۳ درصد، بیشترین سهم استفاده را در میان واحدهای تجارت الکترونیک دارا بوده است.
پس از اینستاگرام، #واتساپ ۵۳ درصد، #تلگرام ۴۳ درصد، #وبلاگ و #فیسبوک ۸ درصد، پیامرسان #سروش ۵ درصد، پیامرسانهای ایتا، بله، #گپ ۳درصد، #آیگپ ۲ درصد و #سیگنال ۱ درصد در استفاده واحدهای تجارت الکترونیک از شبکههای اجتماعی و پیامرسانهای مختلف نقش آفرینی کردهاند. ایرنا
خرید و فروش ملزومات و ارائه خدمت سهم در بستر فضای مجازی، جزو مسائلی است که با ظهور #شبکههای_اجتماعی به سبک زندگی افراد سراسر دنیا اضافه شده است. این تغییر سبک کسبوکار باعث شده #تجارت_الکترونیک بتواند در چهار سال گذشته با رشد ۶.۸ برابری رو به رو شود. بنابر گزارشی که مرکز توسعه تجارت الکترونیک به تازگی آن را منتشر کرده است، اکنون ۷۸ درصد از واحدهای تجارت الکترونیک به منظور ارائه کالا یا خدمات خود علاوه بر وبسایت از شبکههای اجتماعی نیز استفاده میکنند. همچنین ۲۸ درصد از واحدهای تجارت الکترونیک علاوه بر #وبسایت از #اپلیکیشن موبایل به منظور ارائه کالا یا خدمات خود بهره میبرند. طبق نظرسنجی به عمل آمده توسط پرسشنامه، در میان شبکههای اجتماعی و پیامرسانهای مختلف {اینستاگرام با ۸۳ درصد، بیشترین سهم استفاده را در میان واحدهای تجارت الکترونیک دارا بوده است.
پس از اینستاگرام، #واتساپ ۵۳ درصد، #تلگرام ۴۳ درصد، #وبلاگ و #فیسبوک ۸ درصد، پیامرسان #سروش ۵ درصد، پیامرسانهای ایتا، بله، #گپ ۳درصد، #آیگپ ۲ درصد و #سیگنال ۱ درصد در استفاده واحدهای تجارت الکترونیک از شبکههای اجتماعی و پیامرسانهای مختلف نقش آفرینی کردهاند. ایرنا
🔸دستاوردهای یک کتابباز واقعی
▫️نویسنده: #مصطفی_قاسمیان
#سروش_صحت طی چند فصل اجرای برنامه محبوب شبکه نسیم، نقش پر رنگی در ترویج فرهنگ #کتابخوانی ایفا کرده است. او با کدام چهرهها همکلام شده است؟
در روزهای گذشته احتمال حذف سروش صحت از اجرای برنامه تلویزیونی #کتابباز یکی از اتفاقات مهم و پرحاشیه مرتبط با برنامههای تلویزیونی در سال جدید بود. در این باره دیروز گزارشی خبری در صفحه 2 روزنامه خراسان خواندید اما به بهانه مطرح شدن بحث درباره برنامه «کتاب باز» و اجرای سروش صحت و در حالی که حدود یک سال از پخش آخرین قسمت این برنامه گذشته، بررسی این برنامه و اجرای سروش صحت، خالی از لطف نیست؛ به خصوص حالا که مدیر شبکه نسیم به صورت ضمنی، عبور از سروش صحت را تأیید و از زحمات او تشکر کرده است.
▫️صحت در «کتاب باز» چه کرد؟
اگر به خاطر داشته باشید، در سری نخست کتابباز که در سال های ٩۵ و ٩۶ پخش میشد، امیرحسین صدیق مجری این برنامه بود. این برنامه اگرچه در فصل اول هم نسبتا موفق بود اما با فصل دوم و اجرای سروش صحت بود که حسابی گل کرد و گرفت. صحت اگرچه خود را مجری نمیداند اما سبک اجرای کاملا متفاوتی نسبت به صدیق دارد. سروش صحت در مقام مجری، جلوی دوربین راحت است و نوعی متانت را در اجرا جاری کرده است. او گفتوگو با مهمان را در فضایی آرام انجام میدهد و در این کار، کمهیجانتر از امیرحسین صدیق است. صحت به خلاف صدیق، بسیار کم در حرف مهمان میپرد و فرصت میدهد مهمانش هر آن چه را که میخواهد، بگوید. او با دقت به حرف مهمانش گوش میدهد و در مقابل صدیق، به هیچ وجه از حرکات دست و صورت استفاده نمیکند. وقار و سنگینی، از جمله ویژگیهای دیگر اوست که در شوخیهای کمتعدادش، ادب و احترام را رعایت میکند.
▫️ترویج فرهنگ کتابخوانی
ترویج کتابخوانی، مانند بسیاری از تغییرات فرهنگی و سبک زندگی، فرایندی پیچیده و زمانبر است و طبعا نمیتوان از یک برنامه تلویزیونی ٣٠ تا ۴۵ دقیقهای، انتظار داشت چنین وظیفهای را بر عهده بگیرد. آن چه میتوان دستاورد سروش صحت و کتابباز دانست، آشنا کردن #مخاطبان برنامه با #کتاب و کتابخوانی است. مخاطبان #تلویزیون که بسیاریشان به واسطه ساختار حرفهای این برنامه، تنوع و جذابیت آن و اجرای بیتکلف صحت، جذب این برنامه میشوند، از این طریق با کتاب ارتباط میگیرند و به علایق خود در زمینه کتابخوانی نزدیک میشوند. این امر را میتوان موفقیت کتابباز و سروش صحت دانست که در فصول متوالی، تداوم داشته است.
▫️ارتباط مناسب با طیفهای مختلف
در یادداشت #سیدعبدالجواد_موسوی که منبع اولیه خبر کنار گذاشتن سروش صحت از برنامه کتابباز است، از اتهام روشنفکری گفته شده که به صحت زده شده است اما آیا صحت در برخورد با آن دسته از مهمانانش که به جریان انقلابی منسوباند، متفاوت عمل کرده نسبت به آنهایی که به جریان انقلابی منسوب نیستند؟ کسانی که با کتابباز آشنا باشند و چند برنامه آن را خصوصا با حضور چهرههای فرهنگ و هنر انقلاب دیده باشند، تصدیق میکنند که اینگونه نیست. خود این چهرهها نیز هیچگاه به رویه صحت معترض نشدهاند در حالی که بعضی برنامههای دیگر تلویزیون با اعتراضهایی از این دست بیگانه نیستند. از سویی شمار هنرمندان و نویسندگان انقلابی اعم از هدایتا... بهبودی، مرتضی امیری اسفندقه، زندهیاد علی صفوی شاملو، داوود امیریان، مسعود دهنمکی، علیمحمد مؤدب، وحید یامینپور و... آنقدر زیاد بوده که نمیتوان کتابباز سروش صحت را پاتوق سلبریتیها و دیگران دانست. او علاوه بر آن که میزبان طیفهای مختلف بوده، با آنها برخورد یکسان و از زاویه کتاب و فرهنگ داشته است. اتفاقا حمایت گسترده اهالی رسانه -از همه طیفها- از سروش صحت برای اجرای کتابباز، اثباتکننده همین رویکرد اوست.
روزنامه خراسان پنجشنبه ١ اردیبهشت ١۴٠١
▫️نویسنده: #مصطفی_قاسمیان
#سروش_صحت طی چند فصل اجرای برنامه محبوب شبکه نسیم، نقش پر رنگی در ترویج فرهنگ #کتابخوانی ایفا کرده است. او با کدام چهرهها همکلام شده است؟
در روزهای گذشته احتمال حذف سروش صحت از اجرای برنامه تلویزیونی #کتابباز یکی از اتفاقات مهم و پرحاشیه مرتبط با برنامههای تلویزیونی در سال جدید بود. در این باره دیروز گزارشی خبری در صفحه 2 روزنامه خراسان خواندید اما به بهانه مطرح شدن بحث درباره برنامه «کتاب باز» و اجرای سروش صحت و در حالی که حدود یک سال از پخش آخرین قسمت این برنامه گذشته، بررسی این برنامه و اجرای سروش صحت، خالی از لطف نیست؛ به خصوص حالا که مدیر شبکه نسیم به صورت ضمنی، عبور از سروش صحت را تأیید و از زحمات او تشکر کرده است.
▫️صحت در «کتاب باز» چه کرد؟
اگر به خاطر داشته باشید، در سری نخست کتابباز که در سال های ٩۵ و ٩۶ پخش میشد، امیرحسین صدیق مجری این برنامه بود. این برنامه اگرچه در فصل اول هم نسبتا موفق بود اما با فصل دوم و اجرای سروش صحت بود که حسابی گل کرد و گرفت. صحت اگرچه خود را مجری نمیداند اما سبک اجرای کاملا متفاوتی نسبت به صدیق دارد. سروش صحت در مقام مجری، جلوی دوربین راحت است و نوعی متانت را در اجرا جاری کرده است. او گفتوگو با مهمان را در فضایی آرام انجام میدهد و در این کار، کمهیجانتر از امیرحسین صدیق است. صحت به خلاف صدیق، بسیار کم در حرف مهمان میپرد و فرصت میدهد مهمانش هر آن چه را که میخواهد، بگوید. او با دقت به حرف مهمانش گوش میدهد و در مقابل صدیق، به هیچ وجه از حرکات دست و صورت استفاده نمیکند. وقار و سنگینی، از جمله ویژگیهای دیگر اوست که در شوخیهای کمتعدادش، ادب و احترام را رعایت میکند.
▫️ترویج فرهنگ کتابخوانی
ترویج کتابخوانی، مانند بسیاری از تغییرات فرهنگی و سبک زندگی، فرایندی پیچیده و زمانبر است و طبعا نمیتوان از یک برنامه تلویزیونی ٣٠ تا ۴۵ دقیقهای، انتظار داشت چنین وظیفهای را بر عهده بگیرد. آن چه میتوان دستاورد سروش صحت و کتابباز دانست، آشنا کردن #مخاطبان برنامه با #کتاب و کتابخوانی است. مخاطبان #تلویزیون که بسیاریشان به واسطه ساختار حرفهای این برنامه، تنوع و جذابیت آن و اجرای بیتکلف صحت، جذب این برنامه میشوند، از این طریق با کتاب ارتباط میگیرند و به علایق خود در زمینه کتابخوانی نزدیک میشوند. این امر را میتوان موفقیت کتابباز و سروش صحت دانست که در فصول متوالی، تداوم داشته است.
▫️ارتباط مناسب با طیفهای مختلف
در یادداشت #سیدعبدالجواد_موسوی که منبع اولیه خبر کنار گذاشتن سروش صحت از برنامه کتابباز است، از اتهام روشنفکری گفته شده که به صحت زده شده است اما آیا صحت در برخورد با آن دسته از مهمانانش که به جریان انقلابی منسوباند، متفاوت عمل کرده نسبت به آنهایی که به جریان انقلابی منسوب نیستند؟ کسانی که با کتابباز آشنا باشند و چند برنامه آن را خصوصا با حضور چهرههای فرهنگ و هنر انقلاب دیده باشند، تصدیق میکنند که اینگونه نیست. خود این چهرهها نیز هیچگاه به رویه صحت معترض نشدهاند در حالی که بعضی برنامههای دیگر تلویزیون با اعتراضهایی از این دست بیگانه نیستند. از سویی شمار هنرمندان و نویسندگان انقلابی اعم از هدایتا... بهبودی، مرتضی امیری اسفندقه، زندهیاد علی صفوی شاملو، داوود امیریان، مسعود دهنمکی، علیمحمد مؤدب، وحید یامینپور و... آنقدر زیاد بوده که نمیتوان کتابباز سروش صحت را پاتوق سلبریتیها و دیگران دانست. او علاوه بر آن که میزبان طیفهای مختلف بوده، با آنها برخورد یکسان و از زاویه کتاب و فرهنگ داشته است. اتفاقا حمایت گسترده اهالی رسانه -از همه طیفها- از سروش صحت برای اجرای کتابباز، اثباتکننده همین رویکرد اوست.
روزنامه خراسان پنجشنبه ١ اردیبهشت ١۴٠١
▫️در گفتگو با فرهیختگان:
🔸سروش صحت: هیچوقت، هیچکس نگفت چرا کتابباز توقیف شد
🔻بخشهایی از گفتگوی #سروش_صحت با روزنامه فرهیختگان:
من از آینده خبر ندارم. اینکه سیاستها یا شرایط چگونه باشد، بیخبرم. الان در پلتفرمها کار میکنم، چون پیشنهادهایم هم مربوط به همینجاست. فعلا از سمت تلویزیون پیشنهادی نداشتم. از جایی هم که هستم و اینکه دارم با پلتفرمها و سینما کار میکنم، راضی هستم و خودم هم خوشحالم...نمیدانم [مساله اتمام برنامه کتابباز چه بود] هیچوقت هیچکس به من چیزی نگفت. کتابباز محبوبترین کاری بوده که انجام دادهام و جنس دیگری برایم داشته و دارد. خیلی زیاد دوستش داشتهام و روی من و عقایدم بسیار تاثیر داشته است و وقتی چنین برنامهای که مورد اقبال فراوانی قرار میگیرد، بدون توضیح قطع میشود، به نظرم به پیگیری نیاز ندارد
▫️گفتگوی معین احمدیان و عاطفه جعفری با سروش صحت را در سایت روزنامه فرهیختگان بخوانید.
🔸سروش صحت: هیچوقت، هیچکس نگفت چرا کتابباز توقیف شد
🔻بخشهایی از گفتگوی #سروش_صحت با روزنامه فرهیختگان:
من از آینده خبر ندارم. اینکه سیاستها یا شرایط چگونه باشد، بیخبرم. الان در پلتفرمها کار میکنم، چون پیشنهادهایم هم مربوط به همینجاست. فعلا از سمت تلویزیون پیشنهادی نداشتم. از جایی هم که هستم و اینکه دارم با پلتفرمها و سینما کار میکنم، راضی هستم و خودم هم خوشحالم...نمیدانم [مساله اتمام برنامه کتابباز چه بود] هیچوقت هیچکس به من چیزی نگفت. کتابباز محبوبترین کاری بوده که انجام دادهام و جنس دیگری برایم داشته و دارد. خیلی زیاد دوستش داشتهام و روی من و عقایدم بسیار تاثیر داشته است و وقتی چنین برنامهای که مورد اقبال فراوانی قرار میگیرد، بدون توضیح قطع میشود، به نظرم به پیگیری نیاز ندارد
▫️گفتگوی معین احمدیان و عاطفه جعفری با سروش صحت را در سایت روزنامه فرهیختگان بخوانید.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#سریال
🔸درنگی بر مگه تموم عمر چندتا بهاره؟
یک دورهمیِ محترم
نشست "درنگی بر سریال مگه تموم عمر چندتا بهاره" با حضور #سروش_صحت، کارگردان این سریال و #حسین_سرفراز و #سبحان_یحیائی، اعضای هیات علمی علوم ارتباطات دانشگاه برگزار شد.
سروش صحت: بارت میگوید مولف مرده است. من که مولف نیستم. کاش روزی بتوانم مولف بشوم
حسین سرفراز: معنا در رفت و برگشت ذهنهای ما ساخته میشود
سبحان یحیائی: ما با اثری مواجهیم که خیلی سرخوش است
رسانه آثاروما، انجمن علمی - دانشجویی مطالعات فرهنگی و رسانه و کانون فیلم و عکس دانشگاه علامه طباطبائی برگزارکنندگان این نشست بودند.
🔹ویدئوی کامل این نشست
🔸درنگی بر مگه تموم عمر چندتا بهاره؟
یک دورهمیِ محترم
نشست "درنگی بر سریال مگه تموم عمر چندتا بهاره" با حضور #سروش_صحت، کارگردان این سریال و #حسین_سرفراز و #سبحان_یحیائی، اعضای هیات علمی علوم ارتباطات دانشگاه برگزار شد.
سروش صحت: بارت میگوید مولف مرده است. من که مولف نیستم. کاش روزی بتوانم مولف بشوم
حسین سرفراز: معنا در رفت و برگشت ذهنهای ما ساخته میشود
سبحان یحیائی: ما با اثری مواجهیم که خیلی سرخوش است
رسانه آثاروما، انجمن علمی - دانشجویی مطالعات فرهنگی و رسانه و کانون فیلم و عکس دانشگاه علامه طباطبائی برگزارکنندگان این نشست بودند.
🔹ویدئوی کامل این نشست
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#سینماویژن🔸مگه عمر چند تا بهاره؟
#سروش_صحت در طول چند سال فعاليت مداوم در تلويزيون و سينما و حالا شبكه ويدئويى به سبك و لحن ويژهاى رسيده كه متعلق به خود اوست و نظيرش را نه در كمدىهاى پرمخاطب ديگر و نه در فضاى سينما و تئاتر نمىتوان پيدا كرد. سريال جديد صحت با اسم و عنوان متفاوتش، مگه تموم عمر چندتا بهاره مرحله ديگرىست در مسير تكامل حرفهاى او به عنوان نويسنده و كارگردان.
با اينكه در اين سريال با شوخىهاى تند و نخراشيده كمدىهاى تجارى سر و كار نداريم ولى همچنان صحت موفق مىشود با شيوه معتدل و خلاقانهاى از طنزپردازى و طراحى موقعيتهاى كميك و مايههاى فانتزى، طيف گستردهاى از مخاطبان را جذب كند و سبك خاص خودش را براى بيننده عام نيز جا بيندازد.
هوشنگ گلمكانى در آيتم جديد نقد امروز به مگه تموم عمر چندتا بهاره پرداخته و البته در ادامه به كارهاى قبلى اين كارگردان و نويسنده و جنس خاص شوخىنويسى و طراحى الگوهاى كمدىاش نيز مىپردازد.
#سروش_صحت در طول چند سال فعاليت مداوم در تلويزيون و سينما و حالا شبكه ويدئويى به سبك و لحن ويژهاى رسيده كه متعلق به خود اوست و نظيرش را نه در كمدىهاى پرمخاطب ديگر و نه در فضاى سينما و تئاتر نمىتوان پيدا كرد. سريال جديد صحت با اسم و عنوان متفاوتش، مگه تموم عمر چندتا بهاره مرحله ديگرىست در مسير تكامل حرفهاى او به عنوان نويسنده و كارگردان.
با اينكه در اين سريال با شوخىهاى تند و نخراشيده كمدىهاى تجارى سر و كار نداريم ولى همچنان صحت موفق مىشود با شيوه معتدل و خلاقانهاى از طنزپردازى و طراحى موقعيتهاى كميك و مايههاى فانتزى، طيف گستردهاى از مخاطبان را جذب كند و سبك خاص خودش را براى بيننده عام نيز جا بيندازد.
هوشنگ گلمكانى در آيتم جديد نقد امروز به مگه تموم عمر چندتا بهاره پرداخته و البته در ادامه به كارهاى قبلى اين كارگردان و نويسنده و جنس خاص شوخىنويسى و طراحى الگوهاى كمدىاش نيز مىپردازد.
Audio
#رخنما🔸کتابباز
#یونس_شکرخواه #سروش_صحت
▫️بشنوید: فایل پیوست فایل صوتی حرفهای من و سروش صحت در برنامه تلویزیونی کتابباز است
▫️ببینید: آن هم فایل تصویری صحبتهای من و سروش صحت است در برنامه تلویزیونی کتابباز: اینجا
▫️قسمت ٢۴٠، شبکه نسیم
#یونس_شکرخواه #سروش_صحت
▫️بشنوید: فایل پیوست فایل صوتی حرفهای من و سروش صحت در برنامه تلویزیونی کتابباز است
▫️ببینید: آن هم فایل تصویری صحبتهای من و سروش صحت است در برنامه تلویزیونی کتابباز: اینجا
▫️قسمت ٢۴٠، شبکه نسیم