#کلاس #مطالعاتفرهنگی
🔸مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام
▫️#یونس_شکرخواه
مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام* سنت بریتانیایی در عرصه مطالعات فرهنگی است که سال ۱۹۶۴ توسط #ریچارد_هوگارت پایهگذاری شد.
البته ریشههای این مکتب به دهه پنجاه میلادی باز میگردد به مقطعی که مطالعه تاثیرات فرهنگی آمریکاییها بر زندگی بریتانیاییها طرف توجه بود.
🔻چهرههای مطرح: #ریچارد_هوگارت، #استوارت_هال، #ریچارد_جانسون، #خورخه_لورین، #ریموند_ویلیامز و #ایپی_تامپسون.
🔻برخی از آوردهها: تکیه بر فرهنگ پایین به جای فرهنگ بالا، تاکید بر اهمیت فرهنگ عامه، کشاندن نقد ادبی به عرصه مطالعات فرهنگی، کشاندن تحلیل متن، فیلم و نمایش از عرصه ارتباطات به فرهنگ، آشتی دادن مباحث رسانهای با فرهنگ، تاکید بر نقش هویت در فرهنگ، تاکید بر جنبههای کنترل دولت بر فرهنگ و بالاخره تعدیل نگرش مارکسیستی در قبال فرهنگ.
🔻تغییر نام: این مرکز در اواخر دهه هشتاد در برابر فشار دانشگاه #بیرمنگام برای ادغام در دپارتمان زبان انگلیسی مقاومت کرد و در نهایت به دپارتمان مطالعات فرهنگی تغییر نام داد و اکنون با ادغام در گروه جامعه شناسی به دپارتمان مطالعات فرهنگی و جامعه شناسی تغییر نام داده است.
*The Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS)
🔸مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام
▫️#یونس_شکرخواه
مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام* سنت بریتانیایی در عرصه مطالعات فرهنگی است که سال ۱۹۶۴ توسط #ریچارد_هوگارت پایهگذاری شد.
البته ریشههای این مکتب به دهه پنجاه میلادی باز میگردد به مقطعی که مطالعه تاثیرات فرهنگی آمریکاییها بر زندگی بریتانیاییها طرف توجه بود.
🔻چهرههای مطرح: #ریچارد_هوگارت، #استوارت_هال، #ریچارد_جانسون، #خورخه_لورین، #ریموند_ویلیامز و #ایپی_تامپسون.
🔻برخی از آوردهها: تکیه بر فرهنگ پایین به جای فرهنگ بالا، تاکید بر اهمیت فرهنگ عامه، کشاندن نقد ادبی به عرصه مطالعات فرهنگی، کشاندن تحلیل متن، فیلم و نمایش از عرصه ارتباطات به فرهنگ، آشتی دادن مباحث رسانهای با فرهنگ، تاکید بر نقش هویت در فرهنگ، تاکید بر جنبههای کنترل دولت بر فرهنگ و بالاخره تعدیل نگرش مارکسیستی در قبال فرهنگ.
🔻تغییر نام: این مرکز در اواخر دهه هشتاد در برابر فشار دانشگاه #بیرمنگام برای ادغام در دپارتمان زبان انگلیسی مقاومت کرد و در نهایت به دپارتمان مطالعات فرهنگی تغییر نام داد و اکنون با ادغام در گروه جامعه شناسی به دپارتمان مطالعات فرهنگی و جامعه شناسی تغییر نام داده است.
*The Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS)
#مطالعاتفرهنگی
🔸درباره مدار فرهنگ
#مدار_فرهنگ نظریهای است که توسط #استوارت_هال، #پاول_دوگی و همکارانشان در سال ۱۹۹۷ ارائه شد. این #نظریه چرخه مصرف فرهنگی را در پنج نقطه تعقیب میکند: تولید، مصرف، قاعدهمند شدن، #بازنمود و #هویت.
🔸درباره مدار فرهنگ
#مدار_فرهنگ نظریهای است که توسط #استوارت_هال، #پاول_دوگی و همکارانشان در سال ۱۹۹۷ ارائه شد. این #نظریه چرخه مصرف فرهنگی را در پنج نقطه تعقیب میکند: تولید، مصرف، قاعدهمند شدن، #بازنمود و #هویت.
#مطالعاتفرهنگی #کلاس #بریتانیا
🔸آشنایی با مکتب بیرمنگام
▫️#یونس_شکرخواه
مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام* (#مکتببیرمنگام) سنت بریتانیایی در عرصه مطالعات فرهنگی است که سال ۱۹۶۴ توسط #ریچارد_هوگارت پایهگذاری شد.
البته ریشههای این مکتب به دهه پنجاه میلادی باز میگردد به مقطعی که مطالعه تاثیرات فرهنگی آمریکاییها بر زندگی بریتانیاییها طرف توجه بود.
🔻چهرههای مطرح: #ریچارد_هوگارت، #استوارت_هال، #ریچارد_جانسون، #خورخه_لورین، #ریموند_ویلیامز و #ایپی_تامپسون
🔻تغییر نام: این مرکز در اواخر دهه هشتاد در برابر فشار دانشگاه #بیرمنگام برای ادغام در دپارتمان زبان انگلیسی مقاومت کرد و در نهایت به دپارتمان مطالعات فرهنگی تغییر نام داد و اکنون با ادغام در گروه جامعه شناسی به دپارتمان مطالعات فرهنگی و جامعه شناسی تغییر نام داده است.
*The Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS)
🔸آشنایی با مکتب بیرمنگام
▫️#یونس_شکرخواه
مکتب مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام* (#مکتببیرمنگام) سنت بریتانیایی در عرصه مطالعات فرهنگی است که سال ۱۹۶۴ توسط #ریچارد_هوگارت پایهگذاری شد.
البته ریشههای این مکتب به دهه پنجاه میلادی باز میگردد به مقطعی که مطالعه تاثیرات فرهنگی آمریکاییها بر زندگی بریتانیاییها طرف توجه بود.
🔻چهرههای مطرح: #ریچارد_هوگارت، #استوارت_هال، #ریچارد_جانسون، #خورخه_لورین، #ریموند_ویلیامز و #ایپی_تامپسون
🔻تغییر نام: این مرکز در اواخر دهه هشتاد در برابر فشار دانشگاه #بیرمنگام برای ادغام در دپارتمان زبان انگلیسی مقاومت کرد و در نهایت به دپارتمان مطالعات فرهنگی تغییر نام داد و اکنون با ادغام در گروه جامعه شناسی به دپارتمان مطالعات فرهنگی و جامعه شناسی تغییر نام داده است.
*The Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS)
#ارتباطات
🔸رسانههای جمعی: مقدمه و مکاتب فکری
🔹#مطالعاتفرهنگی در دهه ١٩۶٠
🔻مطالعات فرهنگی #بریتانیا که در سالهای شکلگیری خود بود در دهه بعد، با رهبری #استوارت_هال (هال و همکاران، ١٩٨٠) شروع به تأثیرگذاری بر مطالعات رسانهای کرد (ترنر ١٩٩۶).
ترکیب التقاطی اجزای فکری در مطالعات فرهنگی - از جمله #نئومارکسیسم، #ساختارگرایی، #فمینیسم، #روانکاوی، #نشانهشناسی، و #قومنگاری - نه تنها در رسانهها، بلکه در طیفی از موضوعات مرتبط با فرهنگ و جامعه معاصر هم به کار گرفته شد. به طور خاص، فرهنگعامه موضوع همیشه حاضر تحقیق و بحث بوده است. مطالعاتفرهنگی در میان چیزهای دیگر، تمرکز موضوع فرهنگعامه (در مقابل فرهنگ عالی یا بالا) را از نگرانیهای عمدتاً #زیباییشناسی اولیه به پرسشهایی درباره روابط اجتماعی و قدرت تغییر داد و به این ترتیب؛ ذائقه از نظر اجتماعی در بافت قرار گرفت. همچنین یک بازسازی فرهنگعامه هم به وقوع پیوست که در آن "عامهپسند" به وضوح با فرهنگ بالا مرزبندی کرد و به گونهای تعریف شد که به آن ارتباط سیاسی بدهد (فیسکه، ١٩٨٩). سپس تحقیقات دیگر؛ به روشهایی دست یافتند که نشان میداد رسانهها، با تبلیغات و ارائه تصاویر سبک زندگی، در تاثیر بر فرهنگ مصرفکننده معاصر، به ویژه در سطح جهانی، نقش مرکزی دارند (فیدر استون, ١٩٩۵).
مطالعاتفرهنگی حالا بهخودی خود به عرصهای ناهمگون و چندرشتهای تبدیل شده که در آن جریانهایی مثل #پستمدرنیسم و #پستکلونیالیزم هم مشارکت دارند. امروزه مطالعات رسانهها تنها بخش کوچکی از دغدغههای گستره مطالعاتفرهنگی را تشکیل میدهد. مطالعات فرهنگی را میتوان بخشی از یک "چرخش فرهنگی" بزرگتر در علوم انسانی در دهههای اخیر دانست، اما امروزه اگر چه در مورد هسته و مرزهای مطالعاتفرهنگی اتفاق نظر وجود ندارد ولی به وضوح گرایش فرهنگی بر آن غالب است. در همین حال اگرچه مطالعات فرهنگی گسترش یافته و به یک پدیده دانشگاهی جهانی تبدیل شده و با بسیاری از سنتهای دانشگاهی دیگر در آمیخته اما ویژگی انتقادی سالهای اولیه آن، که در آن موضوعات قدرت اجتماعی و نشانهشناسی موضوعات مهمی بوده، مشهود نمانده است. برای مثال، تأکید بر تعدد تفاسیر از فرهنگ عامه - که در مواقعی با دیدگاههای پست مدرن تقویت میشود - تمایل دارد که استدلالهای مربوط به ایدئولوژی را کمرنگ کند.
▫️#پیتر_دالگرن 📚 دایرهالمعارف بینالمللی علوم اجتماعی و رفتاری (ویرایش دوم)، ٢٠١۵
🔸رسانههای جمعی: مقدمه و مکاتب فکری
🔹#مطالعاتفرهنگی در دهه ١٩۶٠
🔻مطالعات فرهنگی #بریتانیا که در سالهای شکلگیری خود بود در دهه بعد، با رهبری #استوارت_هال (هال و همکاران، ١٩٨٠) شروع به تأثیرگذاری بر مطالعات رسانهای کرد (ترنر ١٩٩۶).
ترکیب التقاطی اجزای فکری در مطالعات فرهنگی - از جمله #نئومارکسیسم، #ساختارگرایی، #فمینیسم، #روانکاوی، #نشانهشناسی، و #قومنگاری - نه تنها در رسانهها، بلکه در طیفی از موضوعات مرتبط با فرهنگ و جامعه معاصر هم به کار گرفته شد. به طور خاص، فرهنگعامه موضوع همیشه حاضر تحقیق و بحث بوده است. مطالعاتفرهنگی در میان چیزهای دیگر، تمرکز موضوع فرهنگعامه (در مقابل فرهنگ عالی یا بالا) را از نگرانیهای عمدتاً #زیباییشناسی اولیه به پرسشهایی درباره روابط اجتماعی و قدرت تغییر داد و به این ترتیب؛ ذائقه از نظر اجتماعی در بافت قرار گرفت. همچنین یک بازسازی فرهنگعامه هم به وقوع پیوست که در آن "عامهپسند" به وضوح با فرهنگ بالا مرزبندی کرد و به گونهای تعریف شد که به آن ارتباط سیاسی بدهد (فیسکه، ١٩٨٩). سپس تحقیقات دیگر؛ به روشهایی دست یافتند که نشان میداد رسانهها، با تبلیغات و ارائه تصاویر سبک زندگی، در تاثیر بر فرهنگ مصرفکننده معاصر، به ویژه در سطح جهانی، نقش مرکزی دارند (فیدر استون, ١٩٩۵).
مطالعاتفرهنگی حالا بهخودی خود به عرصهای ناهمگون و چندرشتهای تبدیل شده که در آن جریانهایی مثل #پستمدرنیسم و #پستکلونیالیزم هم مشارکت دارند. امروزه مطالعات رسانهها تنها بخش کوچکی از دغدغههای گستره مطالعاتفرهنگی را تشکیل میدهد. مطالعات فرهنگی را میتوان بخشی از یک "چرخش فرهنگی" بزرگتر در علوم انسانی در دهههای اخیر دانست، اما امروزه اگر چه در مورد هسته و مرزهای مطالعاتفرهنگی اتفاق نظر وجود ندارد ولی به وضوح گرایش فرهنگی بر آن غالب است. در همین حال اگرچه مطالعات فرهنگی گسترش یافته و به یک پدیده دانشگاهی جهانی تبدیل شده و با بسیاری از سنتهای دانشگاهی دیگر در آمیخته اما ویژگی انتقادی سالهای اولیه آن، که در آن موضوعات قدرت اجتماعی و نشانهشناسی موضوعات مهمی بوده، مشهود نمانده است. برای مثال، تأکید بر تعدد تفاسیر از فرهنگ عامه - که در مواقعی با دیدگاههای پست مدرن تقویت میشود - تمایل دارد که استدلالهای مربوط به ایدئولوژی را کمرنگ کند.
▫️#پیتر_دالگرن 📚 دایرهالمعارف بینالمللی علوم اجتماعی و رفتاری (ویرایش دوم)، ٢٠١۵
#جامعهشتاسی
#مطالعاتفرهنگی🔸نمایش جابهجا برای آشنایی با آرای استوارت هال
نمایش جابهجا کاری است از گروه هنری پرامپت بوک (promptbook). این نمایش با الهام از اندیشه #استوارت_هال، به روایت چرخه حذف میپردازد و در جلسه سوم دوره استوارت هال: جامعه، فرهنگ، دیسکورس و قدرت سیاسی به صورت زنده اجرا خواهد شد.
▫️مدرس: دکتر #بهزاد_باغیدوست
کارگردان: سحر دانش، نویسندگان: پویا کشاورز، محمدمهدی دژپسند، بازیگران: سیدعلی میرمصطفی، نیروان لواسانی، غزاله کامران، سحر دانش، پویا کشاورز
🔻دیسکورسها تنها به معنای مجموعهای از مفاهیم نیستند. آنها خود، جامعهاند؛ نیروهایی که زبان، گفتار، هنر و فرهنگ را متاثر و افراد را از طریق معنایی به جهانِ هستی وصل میکنند. نیروهایی که حولِ سلطه شکل میگیرند و با وجود این، هنوز راهی برای مواجهه با آنها در دسترس است: آفرینش دیسکورس تازهای برای مقاومت.
▫️توجه: این دوره صرفا حضوری برگزار میشود، شروع از ۲۳ مرداد ١۴٠٣، سهشنبهها ۱۸ تا ۲۰... +
▫️جهت ثبت نام لطفا با ادمین تماس بگیرید
شماره تماس (۱۰ تا ۲۲) ۰۹۳۳۱۰۸۰۰۴۲
@Sepanta_academy
#مطالعاتفرهنگی🔸نمایش جابهجا برای آشنایی با آرای استوارت هال
نمایش جابهجا کاری است از گروه هنری پرامپت بوک (promptbook). این نمایش با الهام از اندیشه #استوارت_هال، به روایت چرخه حذف میپردازد و در جلسه سوم دوره استوارت هال: جامعه، فرهنگ، دیسکورس و قدرت سیاسی به صورت زنده اجرا خواهد شد.
▫️مدرس: دکتر #بهزاد_باغیدوست
کارگردان: سحر دانش، نویسندگان: پویا کشاورز، محمدمهدی دژپسند، بازیگران: سیدعلی میرمصطفی، نیروان لواسانی، غزاله کامران، سحر دانش، پویا کشاورز
🔻دیسکورسها تنها به معنای مجموعهای از مفاهیم نیستند. آنها خود، جامعهاند؛ نیروهایی که زبان، گفتار، هنر و فرهنگ را متاثر و افراد را از طریق معنایی به جهانِ هستی وصل میکنند. نیروهایی که حولِ سلطه شکل میگیرند و با وجود این، هنوز راهی برای مواجهه با آنها در دسترس است: آفرینش دیسکورس تازهای برای مقاومت.
▫️توجه: این دوره صرفا حضوری برگزار میشود، شروع از ۲۳ مرداد ١۴٠٣، سهشنبهها ۱۸ تا ۲۰... +
▫️جهت ثبت نام لطفا با ادمین تماس بگیرید
شماره تماس (۱۰ تا ۲۲) ۰۹۳۳۱۰۸۰۰۴۲
@Sepanta_academy
فراسوی یک هشتگ🔸استوارت هال
برای دستیابی به خبرها و نظرهای مرتبط با استوارت هال چهره برجسته عرصه #مطالعاتفرهنگی بریتانیا در کانال عرصههای ارتباطی بر روی این هشتگ کلیک کنید: #استوارت_هال
برای دستیابی به خبرها و نظرهای مرتبط با استوارت هال چهره برجسته عرصه #مطالعاتفرهنگی بریتانیا در کانال عرصههای ارتباطی بر روی این هشتگ کلیک کنید: #استوارت_هال
#چهره🔸استوارت هال در یک نگاه
▫️#یونس_شکرخواه
▫️روندهای مطالعات فرهنگی در بریتانیا
#استوارت_هال (١٩٣٢-٢٠١۴) از بنیانگذران مکتب مطالعات فرهنگی بیرمنگهام بود که او را "پدرخوانده چند فرهنگ گرایی" میخواندند.
استوارت هال که یکی از شخصیتهای اصلی در پایهگذاری و بسط #مطالعاتفرهنگی در #بریتانیا به شمار میرفت؛ متولد جامائیکا بود.
او به همراه #ریموند_ویلیامز و #ریچارد_هوگارت از بنیانگذاران مطالعات فرهنگی بریتانیا بود که بعدها به مکتب مطالعات فرهنگی بیرمنگهام (Birmingham School of Cultural Studies) معروف شد. او در سال ۱۹۶۸ یعنی چهار سال پس از تاسیس "مرکز مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگهام" ریاست مرکز را از ریچارد هوگارت تحویل گرفت و تا سال ۱۹۷۹ ریاست آن را بر عهده داشت و هم او بود که مطالعات فرهنگی را در بریتانیا به عرصه نژاد و جنسیت کشاند.
عرصه تخصصی او #هژمونی (با تعقیب آرای #آنتونیو_گرامشی)؛ قدرت، نهادها، #رمزگذاری و #رمزگشایی؛ ادراک (نظریه ادراک) تحلیل متنی؛ رسانهها و فرهنگ بود.
او اقتصاد سیاسی نئولیبرالیسم و نئومحافظه کاری را محصول #تاچریسم میدانست
استوارت هال نزدیک به دو دهه یعنی از ۱۹۷۹ تا ۱۹۹۷ به عنوان جامعه شناس در دانشگاه اوپن (آزاد) انگلیس تدریس کرد و در سالهای ۱۹۹۵ تا ۱۹۹۷ رئیس انجمن جامعهشناسی بریتانیا بود.
#گاردین در خبر مربوط به مرگ او (دهم فوریه ۲۰۱۴) نوشت: او جامعهشناسی بود که بیش از شش دهه بر مباحث آکادمیک؛ سیاسی و فرهنگی تاثیرگذار بود.
▫️#یونس_شکرخواه
▫️روندهای مطالعات فرهنگی در بریتانیا
#استوارت_هال (١٩٣٢-٢٠١۴) از بنیانگذران مکتب مطالعات فرهنگی بیرمنگهام بود که او را "پدرخوانده چند فرهنگ گرایی" میخواندند.
استوارت هال که یکی از شخصیتهای اصلی در پایهگذاری و بسط #مطالعاتفرهنگی در #بریتانیا به شمار میرفت؛ متولد جامائیکا بود.
او به همراه #ریموند_ویلیامز و #ریچارد_هوگارت از بنیانگذاران مطالعات فرهنگی بریتانیا بود که بعدها به مکتب مطالعات فرهنگی بیرمنگهام (Birmingham School of Cultural Studies) معروف شد. او در سال ۱۹۶۸ یعنی چهار سال پس از تاسیس "مرکز مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگهام" ریاست مرکز را از ریچارد هوگارت تحویل گرفت و تا سال ۱۹۷۹ ریاست آن را بر عهده داشت و هم او بود که مطالعات فرهنگی را در بریتانیا به عرصه نژاد و جنسیت کشاند.
عرصه تخصصی او #هژمونی (با تعقیب آرای #آنتونیو_گرامشی)؛ قدرت، نهادها، #رمزگذاری و #رمزگشایی؛ ادراک (نظریه ادراک) تحلیل متنی؛ رسانهها و فرهنگ بود.
او اقتصاد سیاسی نئولیبرالیسم و نئومحافظه کاری را محصول #تاچریسم میدانست
استوارت هال نزدیک به دو دهه یعنی از ۱۹۷۹ تا ۱۹۹۷ به عنوان جامعه شناس در دانشگاه اوپن (آزاد) انگلیس تدریس کرد و در سالهای ۱۹۹۵ تا ۱۹۹۷ رئیس انجمن جامعهشناسی بریتانیا بود.
#گاردین در خبر مربوط به مرگ او (دهم فوریه ۲۰۱۴) نوشت: او جامعهشناسی بود که بیش از شش دهه بر مباحث آکادمیک؛ سیاسی و فرهنگی تاثیرگذار بود.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جامعهشناسی #مطالعاتفرهنگی
🔸استوارت هال: جامعه، فرهنگ، دیسکورس و قدرت سیاسی
▫️مدرس: دکتر #بهزاد_باغیدوست
▫️مسئله، نسبت ما با مفاهیم و نسبت یهی فلسفی، اجتماعی و سیاسی بیگانهکننده و تباهکننده خلاقیت است. به عبارتی، نسبتی با حقیقت ندارد.
جلسه اول: مارکس و مارکسیسم ارتدکس؛ مفاهیم مرکزی در مارکسیسم سنتی
جلسه دوم: پست-مارکسیسم؛ مفاهیم مرکزی در نظریات #استوارت_هال
جلسه سوم: استوارت هال؛ زبان، فرهنگ و سیاست؛ به همراه اجرای نمایش جابهجا از گروه هنری پرامپتبوک (promptbook) نمایشی با الهام از اندیشه استوارت هال. کارگردان: سحر دانش, بازیگران: پویا کشاورز، علی میرمصطفی، نیروان لواسانی، غزاله کامران، سحر دانش
🔹این دوره صرفا حضوری برگزار میشود، شروع از ۲۳ مرداد ١۴٠٣، سهشنبهها. ۱۸ تا ۲۰. جهت ثبتنام لطفا با ادمین تماس بگیرید.. +
تماس ۰۹۳۳۱۰۸۰۰۴۲ (۱۰ تا ۲۲)
🔸استوارت هال: جامعه، فرهنگ، دیسکورس و قدرت سیاسی
▫️مدرس: دکتر #بهزاد_باغیدوست
▫️مسئله، نسبت ما با مفاهیم و نسبت یهی فلسفی، اجتماعی و سیاسی بیگانهکننده و تباهکننده خلاقیت است. به عبارتی، نسبتی با حقیقت ندارد.
جلسه اول: مارکس و مارکسیسم ارتدکس؛ مفاهیم مرکزی در مارکسیسم سنتی
جلسه دوم: پست-مارکسیسم؛ مفاهیم مرکزی در نظریات #استوارت_هال
جلسه سوم: استوارت هال؛ زبان، فرهنگ و سیاست؛ به همراه اجرای نمایش جابهجا از گروه هنری پرامپتبوک (promptbook) نمایشی با الهام از اندیشه استوارت هال. کارگردان: سحر دانش, بازیگران: پویا کشاورز، علی میرمصطفی، نیروان لواسانی، غزاله کامران، سحر دانش
🔹این دوره صرفا حضوری برگزار میشود، شروع از ۲۳ مرداد ١۴٠٣، سهشنبهها. ۱۸ تا ۲۰. جهت ثبتنام لطفا با ادمین تماس بگیرید.. +
تماس ۰۹۳۳۱۰۸۰۰۴۲ (۱۰ تا ۲۲)
#مطالعاتفرهنگی
🔸غفلت از هدف مطالعات فرهنگی
🔻در برابر اضطرار مردمی که در خیابانها جان خود را از دست میدهند، شما را به خدا، هدف از مطالعات فرهنگی چیست؟... من فکر میکنم هر که بهطور جدی به مطالعات فرهنگی بهعنوان یک کنش فکری میپردازد، باید در نبض خود گذرا بودن و بیوجود بودن آن را که کمتر طرف توجه قرار میگیرد، احساس کند. احساس کند که چقدر کم توانستهایم چیزی را تغییر دهیم یا کسی را وادار به انجام کاری کنیم. اگر این احساس را به عنوان یک بحران در کاری که انجام میدهید ندارید، تئوری شما را به حال خودتان گذاشته است.
#استوارت_هال
🔸غفلت از هدف مطالعات فرهنگی
🔻در برابر اضطرار مردمی که در خیابانها جان خود را از دست میدهند، شما را به خدا، هدف از مطالعات فرهنگی چیست؟... من فکر میکنم هر که بهطور جدی به مطالعات فرهنگی بهعنوان یک کنش فکری میپردازد، باید در نبض خود گذرا بودن و بیوجود بودن آن را که کمتر طرف توجه قرار میگیرد، احساس کند. احساس کند که چقدر کم توانستهایم چیزی را تغییر دهیم یا کسی را وادار به انجام کاری کنیم. اگر این احساس را به عنوان یک بحران در کاری که انجام میدهید ندارید، تئوری شما را به حال خودتان گذاشته است.
#استوارت_هال
#ارتباطات #فرهنگ
🔸هویت فرایند است
هویت مجموعهای از ویژگیهای ثابت یا تغییرناپذیری خود درونی نیست، بلکه فرآیندی است که دائماً در حال تغییر موقعیت است. ما تمایل داریم که هویت را اینگونه بدانیم که ما را به ریشههایمان باز میگرداند، بخشی از ما اساساً در طول زمان یکسان میمانیم. در واقع، هویت همیشه فرآیندی است.
#استوارت_هال
🔸هویت فرایند است
هویت مجموعهای از ویژگیهای ثابت یا تغییرناپذیری خود درونی نیست، بلکه فرآیندی است که دائماً در حال تغییر موقعیت است. ما تمایل داریم که هویت را اینگونه بدانیم که ما را به ریشههایمان باز میگرداند، بخشی از ما اساساً در طول زمان یکسان میمانیم. در واقع، هویت همیشه فرآیندی است.
#استوارت_هال
فراسوی یک هشتگ🔸استوارت هال
برای دستیابی به خبرها و نظرهای مرتبط با استوارت هال چهره برجسته عرصه #مطالعاتفرهنگی بریتانیا در کانال عرصههای ارتباطی بر روی این هشتگ کلیک کنید: #استوارت_هال
برای دستیابی به خبرها و نظرهای مرتبط با استوارت هال چهره برجسته عرصه #مطالعاتفرهنگی بریتانیا در کانال عرصههای ارتباطی بر روی این هشتگ کلیک کنید: #استوارت_هال