#روزنامهنگاری 🔸زلزله شبکههای اجتماعی در خبرنویسی مدرن
خبر بعنوان یکی از مهمترین محصولات رسانه در عصر #شبکههایاجتماعی از لحاظ شکل و محتوا دستخوش تغییرات بنیادینی شده است که این تغییرات تحمیلی مانند زلزله تمامی ارکان و عناصر خبر را تکان داده است.
#علیرضا_تهرانیفر ایلام امروز: #مارشال_مکلوهان استاد کانادایی علوم ارتباطات معتقد به جبرگرایی تکنولوژیکی در مهمترین کتاب خود با عنوان ”رسانه خود پیام است” به واقعیتی جدید در عصر خود در مورد رسانهها اشاره می کند، این واقعیت که هر رسانهای امتداد یکی از حواس انسان است و همانطور که چرخ امتداد پا است، چکش امتداد بازو، روزنامه امتداد حس بینایی، رادیو امتداد حس شنوایی و تلویزیون امتداد تمامی حواس بشری است. متنکامل
خبر بعنوان یکی از مهمترین محصولات رسانه در عصر #شبکههایاجتماعی از لحاظ شکل و محتوا دستخوش تغییرات بنیادینی شده است که این تغییرات تحمیلی مانند زلزله تمامی ارکان و عناصر خبر را تکان داده است.
#علیرضا_تهرانیفر ایلام امروز: #مارشال_مکلوهان استاد کانادایی علوم ارتباطات معتقد به جبرگرایی تکنولوژیکی در مهمترین کتاب خود با عنوان ”رسانه خود پیام است” به واقعیتی جدید در عصر خود در مورد رسانهها اشاره می کند، این واقعیت که هر رسانهای امتداد یکی از حواس انسان است و همانطور که چرخ امتداد پا است، چکش امتداد بازو، روزنامه امتداد حس بینایی، رادیو امتداد حس شنوایی و تلویزیون امتداد تمامی حواس بشری است. متنکامل
#واژهها #زبانشناسی
🔸اسلکتیویسم چیست؟
▫️#یونس_شکرخواه
اسلکتیویسم (slacktivism) یا کنشگری کمکوشانه به نوعی از فعالیتهای مجازی اطلاق میشود که انجام آنها به #کاربر یک احساس رضایت کاذب میدهد.
کاربران با این کارها که با حداقل تلاش مثل کلیک کردن یا فشردن دکمه ارسال در شبکهها و رسانههای اجتماعی و پتیشنها یا پسند و توییت و همرسانی و... انجام میشود، احساس میکنند در به فرجام رساندن یک هدف فرهنگی، اجتماعی یا سیاسی و اقتصادی نقش مهمی داشته و با کنشهایی از این دست سهم و نقش مهمی را ارائه و ایفا کردهاند.
نخستین کسانی که واژه #اسلکتیویسم را ضرب زدند #فرد_کلارک (Fred Clark) و #دوایت_اوزارد (Dwight Ozard) بودند. این دو در یک سمینار (۱۹۹۵) در نشستهای حاشیه یک فستیوال موسیقی (Cornerstone Festival) دو واژه اسلکر (slacker) به معنی آدم تنبل و بیحال و واژه اکتیویسم (Activism) به معنی کنشگری و فعالیت را با هم تلفیق کرده و چمدانواژه اسلکتیویسم را ابداع کردند. این واژه که به سرعت در #اینترنت تداول یافت؛ عمدتا به جوانانی اطلاق میشد که به عنوان مثال میخواستند با اقدامی ساده نظیر غرس یک درخت؛ اعتراض خود را علیه تخریب محیطزیست به نمایش درآورند. کلارک و اوزارد این واژه را به معنای مثبتی به کار بردند. اما از زمانی که کاربران اینترنت با هدفهای مشابه به تکیه بر قابلیتهای اینترنت برای اعتراض پرداختند اسلکتیویسم دچار تغییر مفهومی شد و مفهوم کنشگری کمکوشانه و یا کمهزینه را به خود گرفت.
اکنون دو موضع در قبال اسلکتیویسم وجود دارد: هواخواهانه و منتقدانه.
طرفداران اسلکتیویسم معتقدند این نوع اقدامات مفید و موثر است و منتقدان (با تکیه بر نظریه رسانه همان پیام است #مارشال_مکلوهان) بر بیفایده بودن آن تکیه میکنند و بر این باورند که انقلابیهای مبلنشین که حاضر نیستند از پشت دیوایسهای خود برخيزند و با چند کلیک احساس فعالیت و رضایت دارند، قادر به تغییر چیزی نخواهند بود.
🔸اسلکتیویسم چیست؟
▫️#یونس_شکرخواه
اسلکتیویسم (slacktivism) یا کنشگری کمکوشانه به نوعی از فعالیتهای مجازی اطلاق میشود که انجام آنها به #کاربر یک احساس رضایت کاذب میدهد.
کاربران با این کارها که با حداقل تلاش مثل کلیک کردن یا فشردن دکمه ارسال در شبکهها و رسانههای اجتماعی و پتیشنها یا پسند و توییت و همرسانی و... انجام میشود، احساس میکنند در به فرجام رساندن یک هدف فرهنگی، اجتماعی یا سیاسی و اقتصادی نقش مهمی داشته و با کنشهایی از این دست سهم و نقش مهمی را ارائه و ایفا کردهاند.
نخستین کسانی که واژه #اسلکتیویسم را ضرب زدند #فرد_کلارک (Fred Clark) و #دوایت_اوزارد (Dwight Ozard) بودند. این دو در یک سمینار (۱۹۹۵) در نشستهای حاشیه یک فستیوال موسیقی (Cornerstone Festival) دو واژه اسلکر (slacker) به معنی آدم تنبل و بیحال و واژه اکتیویسم (Activism) به معنی کنشگری و فعالیت را با هم تلفیق کرده و چمدانواژه اسلکتیویسم را ابداع کردند. این واژه که به سرعت در #اینترنت تداول یافت؛ عمدتا به جوانانی اطلاق میشد که به عنوان مثال میخواستند با اقدامی ساده نظیر غرس یک درخت؛ اعتراض خود را علیه تخریب محیطزیست به نمایش درآورند. کلارک و اوزارد این واژه را به معنای مثبتی به کار بردند. اما از زمانی که کاربران اینترنت با هدفهای مشابه به تکیه بر قابلیتهای اینترنت برای اعتراض پرداختند اسلکتیویسم دچار تغییر مفهومی شد و مفهوم کنشگری کمکوشانه و یا کمهزینه را به خود گرفت.
اکنون دو موضع در قبال اسلکتیویسم وجود دارد: هواخواهانه و منتقدانه.
طرفداران اسلکتیویسم معتقدند این نوع اقدامات مفید و موثر است و منتقدان (با تکیه بر نظریه رسانه همان پیام است #مارشال_مکلوهان) بر بیفایده بودن آن تکیه میکنند و بر این باورند که انقلابیهای مبلنشین که حاضر نیستند از پشت دیوایسهای خود برخيزند و با چند کلیک احساس فعالیت و رضایت دارند، قادر به تغییر چیزی نخواهند بود.
فراسوی یک هشتگ🔸هارولد اینیس
برای آشنایی با دیدگاهها و آرای ارتباطی هارولد اینیس (استاد #مارشال_مکلوهان) بر روی این هشتگ کلیک کنید: #هارولد_اینیس
برای آشنایی با دیدگاهها و آرای ارتباطی هارولد اینیس (استاد #مارشال_مکلوهان) بر روی این هشتگ کلیک کنید: #هارولد_اینیس
#مدیاویژن #زوم🔸نظریه رسانه- ١
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
تاریخ: #مارشال_مکلوهان را بزرگترین فیلسوف در نظریههای ارتباطات در قرن بیستم میدانند. سهم او در عرصه #ارتباطات یک نقطه عطف قلمداد میشود و در بسیاری از موارد الهامبخش بوده است......... مارشال مک لوهان به دلیل گزاره خود که "رسانه پیام است" چهرهای شناختهشده است. او معتقد است که رسانهها #پیام را در هنگام انتقال تغییر میدهند یا دچار اختلال میکنند. وی بر این نکته تاکید داشت که دیدگاهها و حواس انسان با تغییر کانالهای ارتباطی دچار تغییر میشوند.
او عمیقاً تحت تأثیر آثار #هارولد_اینیس (Harold Innis) بود؛ تحت تأثیر چهرهای که در مورد چگونگی تأثیر رسانهها بر زندگی اجتماعی یک بینش ارائه کرد. او میگفت: رسانهها نقش عمدهای در توسعه جامعه بشری ایفا میکنند و این امر به چگونگی انتقال اطلاعات در بین مردم وابسته است.
دانشمندان دیگری که روی این موضوع کار کردند #جاشوا_میروویتز (Joshua Meyrowitz) و نیل پستمن (Neil Postman) بودند.
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
تاریخ: #مارشال_مکلوهان را بزرگترین فیلسوف در نظریههای ارتباطات در قرن بیستم میدانند. سهم او در عرصه #ارتباطات یک نقطه عطف قلمداد میشود و در بسیاری از موارد الهامبخش بوده است......... مارشال مک لوهان به دلیل گزاره خود که "رسانه پیام است" چهرهای شناختهشده است. او معتقد است که رسانهها #پیام را در هنگام انتقال تغییر میدهند یا دچار اختلال میکنند. وی بر این نکته تاکید داشت که دیدگاهها و حواس انسان با تغییر کانالهای ارتباطی دچار تغییر میشوند.
او عمیقاً تحت تأثیر آثار #هارولد_اینیس (Harold Innis) بود؛ تحت تأثیر چهرهای که در مورد چگونگی تأثیر رسانهها بر زندگی اجتماعی یک بینش ارائه کرد. او میگفت: رسانهها نقش عمدهای در توسعه جامعه بشری ایفا میکنند و این امر به چگونگی انتقال اطلاعات در بین مردم وابسته است.
دانشمندان دیگری که روی این موضوع کار کردند #جاشوا_میروویتز (Joshua Meyrowitz) و نیل پستمن (Neil Postman) بودند.
#تکنوکلاس #ارتباطات
🔸رسانه یا محتوا؟ پاسخ متفاوت مارشال
🔻جوامع همیشه بیشتر به واسطه ماهیت رسانهای که انسانها با آن ارتباط برقرار میکنند شکل گرفتهاند تا محتوای ارتباطات.
#مارشال_مکلوهان
🔸رسانه یا محتوا؟ پاسخ متفاوت مارشال
🔻جوامع همیشه بیشتر به واسطه ماهیت رسانهای که انسانها با آن ارتباط برقرار میکنند شکل گرفتهاند تا محتوای ارتباطات.
#مارشال_مکلوهان
#تکنوکلاس #ارتباطات
🔸رسانه پیام است
همه رسانهها به طور کامل بر ما اثر میگذارند. آنها در ایجاد پیامدهای شخصی، سیاسی، اقتصادی، زیباییشناختی، روانی، مشربی و اخلاقی و اجتماعی بر ما چنان فراگیر هستند که هیچ بخشی از ما را دست نخورده، بیپیرایه و بیتغییر باقی نمیگذارند. رسانه؛ پیام است. هرگونه درک تغییرات اجتماعی و فرهنگی بدون آگاهی از نحوه عملکرد رسانهها به عنوان محیط حاکم بر ما غیرممکن است. رسانهها امتداد قوای انسانی-روانی یا فیزیکی هستند.
#مارشال_مکلوهان
🔸رسانه پیام است
همه رسانهها به طور کامل بر ما اثر میگذارند. آنها در ایجاد پیامدهای شخصی، سیاسی، اقتصادی، زیباییشناختی، روانی، مشربی و اخلاقی و اجتماعی بر ما چنان فراگیر هستند که هیچ بخشی از ما را دست نخورده، بیپیرایه و بیتغییر باقی نمیگذارند. رسانه؛ پیام است. هرگونه درک تغییرات اجتماعی و فرهنگی بدون آگاهی از نحوه عملکرد رسانهها به عنوان محیط حاکم بر ما غیرممکن است. رسانهها امتداد قوای انسانی-روانی یا فیزیکی هستند.
#مارشال_مکلوهان
#ارتباطات🔸جنگ جهانی سوم
جنگ جهانی سوم یک جنگ اطلاعاتی چریکی است که هیچ تقسیمی بین مشارکت نظامی و غیرنظامی وجود ندارد.
#مارشال_مکلوهان
جنگ جهانی سوم یک جنگ اطلاعاتی چریکی است که هیچ تقسیمی بین مشارکت نظامی و غیرنظامی وجود ندارد.
#مارشال_مکلوهان
The Media Philosophy of Sybille Krämer.pdf
85 KB
#زوم🔸مکتب آلمانی فلسفه رسانه
▫️متن کامل مقدمه کتاب فلسفه رسانه
▫️اثر سیبیله کرامر (Sybille Krämer)
🔻#مارشال_مکلوهان نظریهپرداز کانادایی میگفت هدف مطالعات رسانهای باید آشکارسازی چیزهایی باشد که نادیده باقی میمانند و آن درک نقش تأثیرات تکنولوژیک رسانهها به جای پیامهایی که آنها منتقل میکنند و قابل مشاهده است. وقتی مکلوهان برای نخستین بار این ایده را در دهه ١٩۶٠ مطرح کرد به طور گسترده به عنوان پیامبر بزرگ عصر رسانهها مورد تجلیل قرار گرفت، اما در دهههای پس از آن کار او به تدریج نادیده گرفته شد. برای مثال #ریموند_ویلیامز در دهه ١٩٧٠ ادعا کرد که ایدههای او "احمقانه"بوده است... برخلاف مرکز مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام، که عمدتاً بر محتوای متون رسانهای و تحلیل مخاطبان تمرکز داشت، نظریهپردازان آلمانی با طرح پرسشهای معرفتشناختی و فلسفی در عرصه مطالعات رسانهای عمدتاً بر جمله "رسانه پیام است" مکلوهان تمرکز کردند و همین ویژگیها اساس "نظریه آلمانی رسانهها" شناخته میشود.
🔹فایل پیوست را دانلود کنید.
▫️متن کامل مقدمه کتاب فلسفه رسانه
▫️اثر سیبیله کرامر (Sybille Krämer)
🔻#مارشال_مکلوهان نظریهپرداز کانادایی میگفت هدف مطالعات رسانهای باید آشکارسازی چیزهایی باشد که نادیده باقی میمانند و آن درک نقش تأثیرات تکنولوژیک رسانهها به جای پیامهایی که آنها منتقل میکنند و قابل مشاهده است. وقتی مکلوهان برای نخستین بار این ایده را در دهه ١٩۶٠ مطرح کرد به طور گسترده به عنوان پیامبر بزرگ عصر رسانهها مورد تجلیل قرار گرفت، اما در دهههای پس از آن کار او به تدریج نادیده گرفته شد. برای مثال #ریموند_ویلیامز در دهه ١٩٧٠ ادعا کرد که ایدههای او "احمقانه"بوده است... برخلاف مرکز مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگام، که عمدتاً بر محتوای متون رسانهای و تحلیل مخاطبان تمرکز داشت، نظریهپردازان آلمانی با طرح پرسشهای معرفتشناختی و فلسفی در عرصه مطالعات رسانهای عمدتاً بر جمله "رسانه پیام است" مکلوهان تمرکز کردند و همین ویژگیها اساس "نظریه آلمانی رسانهها" شناخته میشود.
🔹فایل پیوست را دانلود کنید.