🔸ابتذال قصه
🔻چرا همۀ روایت‌ها در شبکه‌های اجتماعی تکراری و خسته‌کننده شده‌اند؟
در #انیمیشنِ عروسکی آنومالیسا، با دنیایی روبه‌رو می‌شویم که در آن همۀ آدم‌ها یک‌جورند و یک‌جور حرف می‌زنند. در جایی از فیلم، دهان راوی، که یک سخنران انگیزشی به نام مایکل استون است، از صورتش جدا می‌شود و میان دست‌هایش می‌افتد، درحالی که همین‌طور برای خودش وراجی می‌کند. موعظه‌های تعالی‌دهندۀ این مربی آنچنان هوشمندانه، مصنوعی، پیش‌بینی‌پذیر و عملاً فراانسانی‌اند که به گرمای هیچ جسم یا روحی که زنده نگه‌شان دارد محتاج نیستند. از نظر بیونگ چول هان، فیلسوف آلمانی-کره‌ای این صحنه نمادی از دوران امروز است. هان در کتاب جدیدش، بحران روایت، می‌گوید امروزه مدام به ما توصیه می‌کنند که فردیت داشته باشیم و داستان خودمان را تعریف کنیم، اما وقتی #شبکه‌های‌اجتماعی همۀ ما را عین هم کرده، چطور می‌توانیم چنین کنیم؟
پیش‌تر، قصه‌گویی ما را دور آتش گرد هم می‌آورد، به گذشته پیوندمان می‌داد و کمک می‌کرد آیندۀ امیدبخشی را تجسم کنیم. حالا نمایشگر دیجیتالی جای آن آتش را گرفته و ما را به آدم‌های تک‌افتاده‌ای بدل کرده است که نسخه‌ای ساختگی از خودمان را پیش روی همتایان نادیدۀ خود می‌گذاریم و ظاهر، زندگی و عقایدمان را با هنجارهای غالبْ هماهنگ می‌کنیم. این صورت هوشمندِ سلطه مدام از ما می‌خواهد عقاید، نیازها و اولویت‌هایمان را ابراز کنیم، زندگی‌مان را بازگو کنیم، پست بگذاریم، به اشتراک بگذاریم و پیام دیگران را #لایک کنیم.
بدین‌ترتیب، ما انسان‌ها که روزگاری قصه‌گو بوده‌ایم، امروز به قصه‌فروش تبدیل شده‌ایم... محتواسازانی که مدل‌های کسب‌وکار هولناک ابرثروتمندان #سیلیکون‌ولی را گسترش می‌دهیم. با استفاده از داده‌هایِ دستبندهای هوشمند در مورد ضربان قلبمان، قصههایی کسالت‌بار و من‌درآوردی دربارۀ مسیرِ رسیدن به سلامتی و تناسب بدن تعریف می‌کنیم؛ همین‌طور که دربارۀ تفریح، کار، دوستی و غذا مدام قصه‌های تکراری خسته‌کننده می‌گوییم. در تمام این قصه‌ها چیزی غایب است: فردیت، انسانیت و توانایی اینکه به‌جای نمایشِ خودمان، روایت‌هایی باورپذیر تعریف کنیم.
"حریم خصوصیْ دزدی است". برای انسان‌هایی که در گرداب شبکه‌های اجتماعی غرق شده‌اند، این شعار حکم فرمان الهی را دارد. در مقابل، آنچه ستایش می‌شود، به‌اشتراک‌گذاشتن همه‌چیز است تا جایی که واقعاً هیچ رازی برایمان نماند. حتی وقتی قصه‌ای نمی‌سازیم، در حال مصرف فله‌ای قصههایی هستیم که با همین مدل تولید شده‌اند. مدیرعامل #نتفلیکس جایی گفته است کل مدل کسب‌وکار او در این خلاصه می‌شود که به مشتریانش همان چیزی را بدهد که می‌خواهند: محتوایی که مصرفش آسان باشد و دارای روایتی باشد که با تبعیت از الگوهای ازپیش‌تعیین‌شده‌ای ترغیبمان کند تا بی‌وقفه تماشایش کنیم. هان می‌گوید #هانا_آرنت ابتذال شر را دیده بود. اگر عمرش به #اینستاگرام قد می‌داد، ابتذال قصه را هم می‌دید: قصۀ سبُک و زودهضم تعریف کنید. این بهترین خوراک نظام رسانه‌های اجتماعی است.
آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مقاله‌ای که در سیویکمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۴۰۳ در وب‌سایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ استوارت جفریز است و نسیم حسینی آن را ترجمه کرده است. نسخۀ کامل این مطلب: +
🔻چرا همۀ روایت‌ها در شبکه‌های اجتماعی تکراری و خسته‌کننده شده‌اند؟
در #انیمیشنِ عروسکی آنومالیسا، با دنیایی روبه‌رو می‌شویم که در آن همۀ آدم‌ها یک‌جورند و یک‌جور حرف می‌زنند. در جایی از فیلم، دهان راوی، که یک سخنران انگیزشی به نام مایکل استون است، از صورتش جدا می‌شود و میان دست‌هایش می‌افتد، درحالی که همین‌طور برای خودش وراجی می‌کند. موعظه‌های تعالی‌دهندۀ این مربی آنچنان هوشمندانه، مصنوعی، پیش‌بینی‌پذیر و عملاً فراانسانی‌اند که به گرمای هیچ جسم یا روحی که زنده نگه‌شان دارد محتاج نیستند. از نظر بیونگ چول هان، فیلسوف آلمانی-کره‌ای این صحنه نمادی از دوران امروز است. هان در کتاب جدیدش، بحران روایت، می‌گوید امروزه مدام به ما توصیه می‌کنند که فردیت داشته باشیم و داستان خودمان را تعریف کنیم، اما وقتی #شبکه‌های‌اجتماعی همۀ ما را عین هم کرده، چطور می‌توانیم چنین کنیم؟
پیش‌تر، قصه‌گویی ما را دور آتش گرد هم می‌آورد، به گذشته پیوندمان می‌داد و کمک می‌کرد آیندۀ امیدبخشی را تجسم کنیم. حالا نمایشگر دیجیتالی جای آن آتش را گرفته و ما را به آدم‌های تک‌افتاده‌ای بدل کرده است که نسخه‌ای ساختگی از خودمان را پیش روی همتایان نادیدۀ خود می‌گذاریم و ظاهر، زندگی و عقایدمان را با هنجارهای غالبْ هماهنگ می‌کنیم. این صورت هوشمندِ سلطه مدام از ما می‌خواهد عقاید، نیازها و اولویت‌هایمان را ابراز کنیم، زندگی‌مان را بازگو کنیم، پست بگذاریم، به اشتراک بگذاریم و پیام دیگران را #لایک کنیم.
بدین‌ترتیب، ما انسان‌ها که روزگاری قصه‌گو بوده‌ایم، امروز به قصه‌فروش تبدیل شده‌ایم... محتواسازانی که مدل‌های کسب‌وکار هولناک ابرثروتمندان #سیلیکون‌ولی را گسترش می‌دهیم. با استفاده از داده‌هایِ دستبندهای هوشمند در مورد ضربان قلبمان، قصههایی کسالت‌بار و من‌درآوردی دربارۀ مسیرِ رسیدن به سلامتی و تناسب بدن تعریف می‌کنیم؛ همین‌طور که دربارۀ تفریح، کار، دوستی و غذا مدام قصه‌های تکراری خسته‌کننده می‌گوییم. در تمام این قصه‌ها چیزی غایب است: فردیت، انسانیت و توانایی اینکه به‌جای نمایشِ خودمان، روایت‌هایی باورپذیر تعریف کنیم.
"حریم خصوصیْ دزدی است". برای انسان‌هایی که در گرداب شبکه‌های اجتماعی غرق شده‌اند، این شعار حکم فرمان الهی را دارد. در مقابل، آنچه ستایش می‌شود، به‌اشتراک‌گذاشتن همه‌چیز است تا جایی که واقعاً هیچ رازی برایمان نماند. حتی وقتی قصه‌ای نمی‌سازیم، در حال مصرف فله‌ای قصههایی هستیم که با همین مدل تولید شده‌اند. مدیرعامل #نتفلیکس جایی گفته است کل مدل کسب‌وکار او در این خلاصه می‌شود که به مشتریانش همان چیزی را بدهد که می‌خواهند: محتوایی که مصرفش آسان باشد و دارای روایتی باشد که با تبعیت از الگوهای ازپیش‌تعیین‌شده‌ای ترغیبمان کند تا بی‌وقفه تماشایش کنیم. هان می‌گوید #هانا_آرنت ابتذال شر را دیده بود. اگر عمرش به #اینستاگرام قد می‌داد، ابتذال قصه را هم می‌دید: قصۀ سبُک و زودهضم تعریف کنید. این بهترین خوراک نظام رسانه‌های اجتماعی است.
آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مقاله‌ای که در سیویکمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۴۰۳ در وب‌سایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ استوارت جفریز است و نسیم حسینی آن را ترجمه کرده است. نسخۀ کامل این مطلب: +
#تایپوگرافی🔸درون پاراگراف چه می‌گذرد؟ اصول تایپوگرافی
نویسنده می‌گوید این کتاب را به سه روش می‌شود خواند: می‌توانید تنها تصاویر را ببینید (من معمولا این طور شروع می‌کنم)، می‌توانید صرفا متن را بخوانید، یا تصویر و متن را با هم بخوانید.
سایرس های‌اسمیت، دیزاینرِ #تایپ‌فیس، تصویرساز و نویسنده‌ی آمریکایی در کتاب "درون پاراگراف چه می‌گذرد؟ اصول تایپوگرافی" از حروف به عنوان کوچکترین جزء پاراگراف شروع می‌کند، کارکرد و نقش آن را در پاراگراف تحلیل می‌کند و سپس به اجزاء دیگر یعنی کلمات، جملات و در نهایت خود پاراگراف و چیدمان آن می‌پردازد.
ما چه دیزاینر #گرافیک، ناشر یا حروف‌چین باشیم و یا به هر شکل دیگر با نوشته سروکار داشته باشیم، این کتاب به کمک‌مان می‌آید تا اجزاء پاراگراف را به درستی بشناسیم و از اصولِ تایپوگرافی برای یک #دیزاین خوب بهره ببریم.
▫️درون پاراگراف چه می‌گذرد؟ اصول تایپوگرافی
▫️نویسنده: سایرس های‌اسمیت
🔹مترجم: #فرزانه_آرین‌نژاد
▫️ناشر: نشر مشکی
۱۱۲ صفحه- مصور- چاپ سوم
🔹بازتاب در اینستاگرام: +
نویسنده می‌گوید این کتاب را به سه روش می‌شود خواند: می‌توانید تنها تصاویر را ببینید (من معمولا این طور شروع می‌کنم)، می‌توانید صرفا متن را بخوانید، یا تصویر و متن را با هم بخوانید.
سایرس های‌اسمیت، دیزاینرِ #تایپ‌فیس، تصویرساز و نویسنده‌ی آمریکایی در کتاب "درون پاراگراف چه می‌گذرد؟ اصول تایپوگرافی" از حروف به عنوان کوچکترین جزء پاراگراف شروع می‌کند، کارکرد و نقش آن را در پاراگراف تحلیل می‌کند و سپس به اجزاء دیگر یعنی کلمات، جملات و در نهایت خود پاراگراف و چیدمان آن می‌پردازد.
ما چه دیزاینر #گرافیک، ناشر یا حروف‌چین باشیم و یا به هر شکل دیگر با نوشته سروکار داشته باشیم، این کتاب به کمک‌مان می‌آید تا اجزاء پاراگراف را به درستی بشناسیم و از اصولِ تایپوگرافی برای یک #دیزاین خوب بهره ببریم.
▫️درون پاراگراف چه می‌گذرد؟ اصول تایپوگرافی
▫️نویسنده: سایرس های‌اسمیت
🔹مترجم: #فرزانه_آرین‌نژاد
▫️ناشر: نشر مشکی
۱۱۲ صفحه- مصور- چاپ سوم
🔹بازتاب در اینستاگرام: +
فراسوی یک هشتگ🔸تایپوگرافی
برای دستیابی به خبرها و نظرهای مرتبط با تایپوگرافی در کانال عرصه‌های ارتباطی بر روی این هشتگ کلیک کنید: #تایپوگرافی
برای دستیابی به خبرها و نظرهای مرتبط با تایپوگرافی در کانال عرصه‌های ارتباطی بر روی این هشتگ کلیک کنید: #تایپوگرافی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#موسیقی🔸نی‌نوا
اثر: استاد‌حسین علیزاده، نی: پاشا هنجنی،
رهبر ارکستر: شهرداد روحانی، اجرای ارکستر سمفونیک تهران
اثر: استاد‌حسین علیزاده، نی: پاشا هنجنی،
رهبر ارکستر: شهرداد روحانی، اجرای ارکستر سمفونیک تهران
#موسیقی🔸ضربه
یک چیز خوب در مورد #موسیقی این است که وقتی به شما ضربه می‌زند، هیچ دردی احساس نمی‌کنید.
#باب_مارلی
یک چیز خوب در مورد #موسیقی این است که وقتی به شما ضربه می‌زند، هیچ دردی احساس نمی‌کنید.
#باب_مارلی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ارتباطات‌موثر🔸یک-هیچ به نفع پدر بزرگ
#هوش‌مصنوعی
🔸چه برسر تیم بنیانگذار اوپن‌ای‌آی آمد؟
چندی پیش با انتشار خبر جدایی جان شولمن از #اوپن‌ای‌آی مشخص شد که از تیم ۱۱ نفره بنیانگذار اوپن‌ای‌آی، در حال حاضر تنها ۳ نفر در این شرکت باقی مانده‌اند. با اینکه نرخ بالای جابجایی کارکنان برای استارت‌آپ‌ها عجیب نیست، اما آنچه به طور ویژه باعث جلب توجه به این #استارتاپ شده است، خروج ۳ تن از بنیانگذاران در سال جاری و پس از اخراج یکباره #سم_التمن در نوامبر سال گذشته است. استارتاپ تحت حمایت #مایکروسافت در حال حاضر با ارزش‌گذاری ۸۶ میلیارد دلاری با دیگر فعالان استارتاپی هوش مصنوعی فاصله زیادی دارد. همین مساله باعث شد تا اخراج یکباره آلتمن در ماه نوامبر ۲۰۲۳ به تیتر اصلی بیشتر خبرگزاری‌ها شود و از #ساتیا_نادلا، مدیرعامل مایکروسافت، تا #ایلان_ماسک، از اعضای بنیانگذار و منتقد امروز به این مسئله ورود کنند... +
🔸چه برسر تیم بنیانگذار اوپن‌ای‌آی آمد؟
چندی پیش با انتشار خبر جدایی جان شولمن از #اوپن‌ای‌آی مشخص شد که از تیم ۱۱ نفره بنیانگذار اوپن‌ای‌آی، در حال حاضر تنها ۳ نفر در این شرکت باقی مانده‌اند. با اینکه نرخ بالای جابجایی کارکنان برای استارت‌آپ‌ها عجیب نیست، اما آنچه به طور ویژه باعث جلب توجه به این #استارتاپ شده است، خروج ۳ تن از بنیانگذاران در سال جاری و پس از اخراج یکباره #سم_التمن در نوامبر سال گذشته است. استارتاپ تحت حمایت #مایکروسافت در حال حاضر با ارزش‌گذاری ۸۶ میلیارد دلاری با دیگر فعالان استارتاپی هوش مصنوعی فاصله زیادی دارد. همین مساله باعث شد تا اخراج یکباره آلتمن در ماه نوامبر ۲۰۲۳ به تیتر اصلی بیشتر خبرگزاری‌ها شود و از #ساتیا_نادلا، مدیرعامل مایکروسافت، تا #ایلان_ماسک، از اعضای بنیانگذار و منتقد امروز به این مسئله ورود کنند... +
#تراس🔸صدای بلند
همه چیز به محض اینکه با صدای بلند صحبت شود، کمی متفاوت خواهد شد.
▫️#هرمان_هسه (١٨٧٧-١٩۶٢) نویسنده و نقاش آلمانی-سوییسی و برندهٔ نوبل ادبیات ۱۹۴۶
Hermann Hesse
همه چیز به محض اینکه با صدای بلند صحبت شود، کمی متفاوت خواهد شد.
▫️#هرمان_هسه (١٨٧٧-١٩۶٢) نویسنده و نقاش آلمانی-سوییسی و برندهٔ نوبل ادبیات ۱۹۴۶
Hermann Hesse
#ارتباطات #روانشناسی #دیسک #زوم
🔸مدل ارتباطی دیسک
دیسک (DISC) مدلی است که از آن برای توصیف رفتار انسان‌ها بر اساس چهار ویژگی شخصیتی استفاده می‌شود:
تسلط (D)، تأثیر (I)، ثبات (S) و وظیفه شناسی (C).
این نظریه توسط دکتر ویلیام مارستون، روانشناس ارائه شده است. او معتقد بود افراد دارای شیوه‌های منحصر به فرد و قابل مشاهده برای تفکر، احساس و رفتار هستند، تئوری دیسک به طور گسترده در زمینه‌های روانشناسی، تجارت و توسعه شخصی برای بهبود ارتباطات، کار گروهی و مهارت‌های رهبری استفاده می‌شود.
دیسک به ابزاری ضروری برای درک رفتار انسان و سبک‌های ارتباطی او تبدیل شده است. دیسک در واقع چارچوبی برای شناسایی و انطباق با تیپ‌های مختلف شخصیت، بهبود ارتباطات و تقویت روابط شخصی و حرفه‌ای فراهم می‌کند.
🔸مدل ارتباطی دیسک
دیسک (DISC) مدلی است که از آن برای توصیف رفتار انسان‌ها بر اساس چهار ویژگی شخصیتی استفاده می‌شود:
تسلط (D)، تأثیر (I)، ثبات (S) و وظیفه شناسی (C).
این نظریه توسط دکتر ویلیام مارستون، روانشناس ارائه شده است. او معتقد بود افراد دارای شیوه‌های منحصر به فرد و قابل مشاهده برای تفکر، احساس و رفتار هستند، تئوری دیسک به طور گسترده در زمینه‌های روانشناسی، تجارت و توسعه شخصی برای بهبود ارتباطات، کار گروهی و مهارت‌های رهبری استفاده می‌شود.
دیسک به ابزاری ضروری برای درک رفتار انسان و سبک‌های ارتباطی او تبدیل شده است. دیسک در واقع چارچوبی برای شناسایی و انطباق با تیپ‌های مختلف شخصیت، بهبود ارتباطات و تقویت روابط شخصی و حرفه‌ای فراهم می‌کند.