#تسلیت
▫️بقا، تنها برای اوست...
🔸خانواده ارجمند جمشیدی
جامعه روزنامه‌نگاری کشور، سردبیری توامان عملگرا و نوگرا را از دست داد و بسی اندوهگین شد. فقدان #ایرج_جمشیدی بنیانگذار روزنامه آسیا و فعال عرصه روزنامه‌نگاری اقتصادی را به تک‌تک شما از صمیم قلب تسلیت می‌گوییم؛ ما را در اندوه خویش شریک بدانید.
#علی‌اکبر_قاضی‌زاده، #بهروز_بهزادی، #بیژن_نفیسی، #هادی_خانیکی، #فریدون_صدیقی، #مهدی_فرقانی، #مجید_رضاییان، #حسن_نمک‌دوست‌، #یونس_شکرخواه، #احمد_میرعابدینی، #سیدفرید_قاسمی، #محمود_مختاریان

‍ 🔸ارایه ١٠ مقاله در شانزدهمین همایش روابط‌عمومی الکترونیک
به گزارش دبیرخانه دایمی کنفرانس #روابط‌عمومی در شانزدهمین همایش روابط‌عمومی الکترونیک ١٠ مقاله ارایه خواهد شد.
در این همایش ١٠ مقاله با عناوین رایانه‌های نسل پنجم و روابط‌عمومی هوشمند کوانتومی توسط #سعیدرضا_عاملی، هوش مصنوعی؛ جابجایی اقتدار از انسان به ماشین توسط #محمد_سلطانی‌فر، توصیه‌نامه یونسکو درباره اخلاق هوش مصنوعی توسط #یونس_شکرخواه، کاربرد هوش مصنوعی مولد در روابط‌عمومی توسط #حمید_ضیایی‌پرور، رمزگشایی از اسرار ارتباط موثر با استفاده از رفتارشناسی مدل جهانی دیسک توسط #علی_مصریان، تأثیرات هوش مصنوعی بر آینده ارتباطات تصویری توسط #مریم_سلیمی آموزه‌هایی از فلسفه‌ی تکنولوژی برای متخصصان ارتباطات توسط #امیرحسن_موسوی، معرفی ابزارهای کاربردی هوش مصنوعی توسط بهزاد #حسین_عباسی، تلفات زلزله قابل پیشگیری است؛ اگر گسل‌های سازمان خود را با هوش مصنوعی شناسایی کنید توسط #امیرحسین_عسگری و به‌کارگیری ابزارها و مدل‌های رضایت‌سنجی آنلاین در روابط‌عمومی عصر دیجیتال به‌عنوان مقاله برتر بخش فراخوان توسط #ثمین_خباز مبشر ارایه خواهند شد.
برگزاری مراسم تقدیر از بیش از ۳۰سال‌ خدمات علمی و عملی دکتر #هادی_خانیکی از دیگر بخش‌های شانزدهمین همایش روابط‌عمومی الکترونیک خواهد بود.
شانزدهمین همایش روابط‌عمومی الکترونیک با موضوع #هوش‌مصنوعی؛ کاربردها، تکنولوژی و فلسفه در تاریخ ۲۸ بهمن ۱۴۰۲ در هتل المپیک تهران برگزار خواهد شد. علاقه‌مندان به‌منظور کسب اطلاعات بیشتر در خصوص این همایش می‌توانند با شماره تلفن ۰۲۱۸۸۳۵۶۷۳۲ تماس و یا به این سایت مراجعه کنند.
کانال کنفرانس روابط عمومی
@prconference

🔸روزنامه‌نگاری و جامعه مدنی
ویدیوی نشست #روزنامه‌نگاری و جامعه مدنی در یوتیوب موسسه رحمان قرار گرفت. #هادی_خانیکی، #نیلوفر_قدیری و #سعید_ارکان‌زاده‌یزدی سخنرانان این نشست بودند که ۱۶ مرداد ١۴٠٢ ۴به مناسبت روز خبرنگار برگزار شد. نشست روزنامه‌نگاری و جامعه مدنی چهارمین نشست از مجموعه نشست‌های جامعه مدنی است که در موسسه رحمان برگزار شد... +

#دوستان🔸سلام هادی جان
به‌مناسبت برگزاری مراسم تقدیر از بیش از ۳۰سال‌ خدمات علمی و عملی دکتر #هادی_خانیکی در شانزدهمین همایش روابط‌عمومی الکترونیک دکتر #یونس_شکرخواه درباره ایشان می‌گوید.
شانزدهمین همایش روابط‌عمومی الکترونیک با موضوع هوش مصنوعی؛ کاربردها، تکنولوژی و فلسفه در تاریخ ۲۸ بهمن ۱۴۰۲ در هتل المپیک تهران برگزار خواهد شد. علاقه‌مندان به‌منظور کسب اطلاعات بیشتر در خصوص این همایش می‌توانند با شماره تلفن ۰۲۱۸۸۳۵۶۷۳۲ تماس و یا به سایت www.prconference.ir مراجعه کنند.
شبکه تلویزیونی ارتباطات ایران

#ارتباطات🔸تقدیر پروفسور کمالی‌پور از‌ بیش از ۳۰ سال‌ خدمات علمی و عملی دکتر خانیکی
به‌مناسبت برگزاری مراسم تقدیر از بیش از ۳۰ سال‌ خدمات علمی و عملی دکتر #هادی_خانیکی در شانزدهمین همایش روابط‌عمومی الکترونیک پرفسور #یحیی_کمالی‌پور درباره ایشان می‌گوید. شانزدهمین همایش روابط‌عمومی الکترونیک با موضوع «هوش مصنوعی؛ کاربردها، تکنولوژی و فلسفه» در تاریخ ۲۸بهمن ماه ۱۴۰۲ در هتل المپیک تهران برگزار خواهد شد. علاقه‌مندان به‌منظور کسب اطلاعات بیشتر در خصوص این همایش می‌توانند با شماره تلفن ۰۲۱۸۸۳۵۶۷۳۲ تماس و یا به سایت www.prconference.ir مراجعه کنید.
شبکه تلویزیونی ارتباطات ایران
@iranctv

🔸دکتر هادی خانیکی به روایت دکتر حسن نمک‌دوست
به‌مناسبت برگزاری مراسم تقدیر از بیش از ۳۰ سال‌ خدمات علمی و عملی دکتر #هادی_خانیکی در شانزدهمین همایش روابط‌عمومی الکترونیک دکتر #حسن_نمکدوست درباره ایشان می‌گوید.
شانزدهمین همایش روابط‌عمومی الکترونیک با موضوع «هوش مصنوعی؛ کاربردها، تکنولوژی و فلسفه» در تاریخ ۲۸بهمن ماه ۱۴۰۲ در هتل المپیک تهران برگزار خواهد شد. علاقه‌مندان به‌منظور کسب اطلاعات بیشتر در خصوص این همایش می‌توانند با شماره تلفن ۰۲۱۸۸۳۵۶۷۳۲ تماس و یا به سایت www.prconference.ir مراجعه نمایند.
شبکه تلویزیونی ارتباطات ایران
@iranctv

🔸‍شکاف عمیق میان نهادهای علمی با نهادهای اجرایی
▫️دکتر #هادی_خانیکی
▫️روزنامه اعتماد | ۱۰ بهمن ۱۴۰۲
«مسئولیت اجتماعی علم»، یکی از مولفه‌های مهم است که اثربخشی و کارآمدی آن بر روش های تخصصی بخش‌های مختلف تاثیرگذار است.
به عبارت دیگر می‌شود آن را به شکل وجهی برای بالا بردن تاثیرگذاری در جامعه درنظر گرفت.
۱) وجه نخست، خود علم است که در حوزه‌های مختلف اعم از علوم انسانی و اجتماعی دانش گرفته تا علوم تجربی و محض همواره مطرح بوده است.
در واقع علم مقوله‌ای است که پیشران توسعه است و به جوامع برای غلبه بر مشکلاتشان کمک می‌کند.
۲) جنبه دوم یا وجه دوم، کاربرد اخلاقی علم است. به این معنا که در حقیقت علم هم به اعتبار صفات ذاتی و کاربردی خود و هم به اعتبار حاملانش که دانشمندان و اندیشمندان هستند، می‌تواند در اخلاقی‌کردن جامعه نقش داشته باشد. منظور از اخلاقی‌کردن جامعه این است که جامعه ای که مبنای مناسبات، روابط و نقش‌هایش را بر علم استوار می‌کند به طور طبیعی اخلاقی‌تر است و مبتنی بر اطلاعات، دانش و تحلیل و تبیین و نظر داده، کنش می‌ورزد.
۳) وجه سوم آن هم که در اینجا مطرح است، مسئولیت اجتماعی علم است. منظور از «مسئولیت اجتماعی» این است که علم به بالا‌بردن و ارتقای میزان انتظام اجتماعی هم در سطح کنشگری فردی و هم در سطح کنشگری جمعی کمک کند. من به اعتبار حوزه تخصصی خودم و اینکه حوزه کاری‌ام در دانشگاه، بیشتر حوزه ارتباطات است، به موضوع نسبت میان ارتباطات و اخلاق حرفه‌ای و اخلاق نهادی علاقه‌مندم. معتقدم وقتی در ارتباطات از مسئولیت اجتماعی صحبت می‌کنیم، بیشتر ذهنمان معطوف اخلاق رسانه‌ای می‌شود.
طبیعتاً مسئله بایدها و نبایدها و هنجارها و ارزش‌هایی که در محیط رسانه و توسط رسانه‌ها باید مورد توجه قرار بگیرند، بیشتر مدنظر قرار می‌گیرند، اما حرف من این است که مسئله اخلاق رسانه‌ای، فراتر از این سطح است، چراکه اخلاق یک مفهوم مجرد و انتزاعی نیست و مفهومی کاربردی است و
به دلیل همین کاربردی‌بودن، التزام اجتماعی آن بیشتر نمایان می‌شود. در واقع بیشتر از آنکه اخلاق در پی اخلاق ارتباطی در حوزه فلسفه اخلاقیات مطرح شود در حوزه اخلاق یا «اتیک» مطرح است. اینجاست که بخش نهادها اعم از نهادهای حرفه‌ای، نهادهای علمی و تخصصی به میان آمده و فراتر از انتظار از کنشگران منتقد یعنی اخلاق فردی سازمانی باید به موضوع پرداخت و عوامل ساختاری و حرفه‌ای را شناخت. در واقع بحث اصلی که به آن می‌پردازم آن است که دایره اخلاق حرفه وسیع‌تر و بزرگ‌تر از مسئولیت‌های فردی و حرفه‌ای است و بیشتر به سمت چهارچوب‌های اخلاق شناسانه در سطوح نهادی اعم از نهادهای مدنی، ملی و بین‌المللی سوق پیدا کرده است.
به این اعتبار که برای پاسخ‌گفتن به التزام اجتماعی، می‌بایست فضای متکثر و متنوع انسانی را اعم از ارتباطات شفاهی، ارتباطات مکتوب و روزنامه‌ها و نشریات گرفته تا ارتباطات مجازی و... را ایجاد کرد و به آن‌ها پرداخت.
در واقع هسته مرکزی اخلاق رسانه‌ای از تمرکز بر کنشگران مستقل به تمرکز بر نهادها از جمله نهادهای علمی و مدنی و حرفه‌ای و دولت‌ها و نهادهای بین‌المللی رسیده است. برای کاربردی‌کردن این محتوای علمی هم باید فضای گفت‌وگویی بین نهادهای علمی، حرفه‌ای، نهادهای رسانه‌ای و حتی نهادهای رسمی و مدنی را ایجاد کرد تا فاصله‌ها کم شود. هر اندازه گفت‌وگو بیشتر صورت گیرد، دانش تولیدشده در محیط‌های علمی می‌تواند جنبه‌های کاربردی بیشتری پیدا کند. متاسفانه در جوامع در حال گذار و جوامعی نظیر ایران یکی از مسائل مهم، فاصله‌ها و شکاف‌هایی است که میان نهادهای رسانه‌ای و نهادهای علمی و مدنی با نهادهای اجرایی وجود دارد. باید بین این گزاره‌ها، مسائل مشترک را تعریف کرد تا آن‌ها بین حلقه‌ها و حوزه‌های مشترک ابتدا به فهم مسئله و سپس به راه‌حل‌های مسائل برسند.

#ارتباطات🔸یک جهان نازیسته
#هادی_خانیکی عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی در مراسم رونمایی از کتاب مهندسی اجماع گفت: که اگرچه خیلی از زمینه‌های یأس و حسرت در جامعه ما وجود دارد، ولی با یک جهان نازیسته‌ای هم مواجه هستیم که جهان نازیسته ما را متفکران جوان و مترجمان جوان دارند شکل می‌دهند. حداقل در جامعه ما که نگاه به پیشرفت‌ها و تحولات فناورانه از زاویه مثبتی بوده که زمینه‌ای برای کم کردن سانسور، کسب آگاهی‌ها و تقویت دموکراسی فراهم می‌کند.
یعنی بخش‌هایی از جامعه که در انسداد، محدودیت و محرومیت مانده، نگاه اولیه مثبتی وجود دارد در حالی که به درستی یک نوع سازماندهی و مدیریت اقتصادی و سیاسی که در جامعه مطرح می‌شود که ما از آن نگاه خوشبینانه به نگاه واقع‌بینانه نمی‌توانیم برسیم. از سوی دیگر نگاه‌هایی وجود دارد که شبکه‌های اجتماعی را عاملی برای تشتت، پراکندگی، سقوط ارزش‌های اخلاقی و امثالهم می‌داند... +

روایت یک رویداد:
🔸نشست رونمایی و گفت‌وگوی کتاب
🔹مهندسی اجماع؛ فهم پروپاگاندا در عصر رسانه‌های اجتماعی
این برنامه با حضور #هادی_خانیکی، #مسعود_کوثری، #محمدجواد_آذری‌جهرمی، #پدرام_الوندی و #عباس_رضایی‌ثمرین (مترجم کتاب)، یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ در شهرکتاب مرکزی برگزار شد.
ویدئوی کامل این برنامه را در کانال یوتیوب رسانه تصویری شهر کتاب مرکزی 🟥BookcityTV تماشا کنید.
@bookcity_central

🔸حضور جوانان در عرصه تالیف و ترجمه کتاب توانمندی جامعه ایرانی را به رخ می‌کشد
🔹#هادی_خانیکی، پیشکسوت روزنامه‌نگار: حضور نسل جدید و جوان در بخش تالیف و ترجمه که کتاب‌های خوبی هم نوشته و ترجمه کرده‌اند، نشان دهنده توانمندی جامعه در این بخش است... +
@ettelaatonline

#روزنامه‌نگاری 🔸چرا روزنامه‌نگاری در ایران نهادمند نشد؟
🔹#هادی_خانیکی
اگر می‌خواهیم سرنوشت نشریات مستقل و مؤثر را که بعدها به #ارتباطات مستقل و مؤثر تبدیل می‌شود خوب بشناسیم باید عاقبت روزنامه‌های مؤثر ایام مشروطه را مرور کنیم. روزنامه صوراسرافیل بیشترین نقش را در رساندن پیام آزادی و برابری و آشنا کردن مردم با حقوق خودشان داشت. میرزا جهانگیرخان صور اسرافیل، میرزا علی‌اکبرخان دهخدا و میرزا قاسم‌خان تبریزی سه روزنامه‌نگاری بودند که با هم این روزنامه را در بالاترین سطح تأثیر تأسیس و اداره کردند. از سرانجام این ٣ چهره‌ی بارز می‌شود سرنوشت روزنامه‌ها یا رسانه‌های مستقل را فهمید.
🔻برای مطالعه ادامه متن وارد لینک شوید. ویدیوی کامل نشست مطبوعات و جامعه مدنی را از یوتیوب رحمان ببینید.
@rahmaninstitute

▫️دکتر هادی خانیکی، استاد دانشگاه:
#روزنامه‌نگاری🔸️روزنامه‌نگاران صدای بی‌صدایان را بشنوند و به نظام حکمرانی منتقل کنند
دکتر #هادی_خانیکی، استاد دانشگاه و چهره شاخص اصلاح‌طلب با حضور در جشن روز خبرنگار در #خبرآنلاین گفت: در شرایط امروز که به سر می‌بریم امیدی که خلق شده و عرصه‌ای که برای گفتگوی بهتر یا روشن‌تر شکل گرفته، بار اصلی به دوش #روزنامه‌نگاران و روزنامه‌نگاری است. طبیعتا انتظار نمی‌رود که روزنامه‌نگاران تنها منتقل کننده مشکلات حاکمیتی به جامعه باشند و فقط و فقط از جامعه بخواهند که حرف آن‌ها را بشنوند و بپذیرند. نقش دومشان که باید حرف را از جامعه به گوش نظام حکمرانی برسانند مسئولیت بیشتر خبرنگار و روزنامه‌نگار است. امیدوارم هم این صدا شنیده شود و هم این که منظومه و مجموعه‌ای که در امروز ایران می‌تواند تاثیرگذار شود، هم مسائل و مصائب و مشکلاتش درک شود و هم امنیت شغلی، حقوقی، منزلت اجتماعی و اعتبار سیاسی‌اش حفظ شود. به هر حال رسانه‌ها واسطه هستند و نهاد واسطه را در این شرایط باید پاس داشت... +

#ارتباطات #روزنامه‌نگاری
🔸بزرگداشت استاد هادی خانیکی
به نام خداوند بخشنده مهربان، جمعه ٢٧ مهر ١۴٠٣ ساعت ١۵ در فرهنگسرای‌ارسباران، شروع می‌کنیم، بیست ونهمین ماه‌نشست درآستانه را با بزرگداشت #هادی_خانیکی
▫️کانون ادبی زمستان

فراسوی یک هشتگ🔸هادی خانیکی
برای دستیابی به خبرها و نظرهای مرتبط با دکتر هادی خانیکی در کانال عرصه‌های ارتباطی بر روی هشتگ #هادی_خانیکی کلیک کنید

#روزنامه‌نگاری #ارتباطات
🔸گزارش بزرگداشت دکتر هادی خانیکی
مراسم بزرگداشت #هادی_خانیکی، روزنامه‌نگار و استاد علوم ارتباطات عصر جمعه ۲۷ مهر ۱۴۰۳ در فرهنگسرای ارسباران برگزار شد.
در این مراسم که به همت انجمن ادبی زمستان برگزار شد، ضمن پخش ویدیوهایی از زندگی هادی خانیکی دوستان و همراهان او از جمله سیدمحمد بهشتی، احمد مسجدجامعی، فرید قاسمی و یونس شکرخواه صحبت کردند. پس از آن هادی خانیکی در سخنانی با اشاره به نکاتی که سخنرانان در ویژگی‌های او گفتند تاکید کرد که اگر موفقیتی در  زندگی داشته ماحصل شرایط پرورش خود و انگیزه‌هایی است که دوستان و شاگردان و به‌ویژه نسل جوان به وی داده‌اند. هادی خانیکی در پایان مراسم  تندیس خود را از دست استاد شفیعی کدکنی دریافت کرد.
انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران

#روزنامه‌نگاری #ارتباطات
🔸دکتر خانیکی و دریافت تندیس از دست استاد شفیعی‌کدکنی
جمعه ٢٧ مهر ١۴٠٣ - مراسم تجلیل از ‌دکتر #هادی_خانیکی در فرهنگسرای ارسباران و دریافت تندیس از دست استاد #محمدرضا_شفیعی‌کدکنی

#روزنامه‌نگاری🔸مردی شبیه کریستال
▫️حرف‌هایم در بزرگداشت #هادی_خانیکی
▫️تهران جمعه ۲۷ مهر ۱۴۰۳ فرهنگسرای ارسباران
🔹#یونس_شکرخواه گفت: هر کسی تلاش کرد درباره ارتباطی که طی سال‌ها با هادی داشته، وجهی از او را بگوید. این مرد شبیه یک توپ کریستال است که با هر چرخشی وجه دیگری و تلالوی دیگری در او می‌بینید. دورها، دیرها و قرن‌ها پیش، معرفت، شرف و حرمت معنا داشت اما زبان که باز کردیم تا بگوییم حرمت، شرف و معرفت چیست، آن‌ها محو شدند چون آنها را به برداشت‌های خودمان فرو کاستیم. آنچه که درباره این مرد گفتند، شاید برای شما حضار خاطره، ذهنیت و دریافت باشد، اما ما با او زندگی کرده‌ایم. من از هولناک‌ترین سختی‌ها توسط هادی عبور داده شده‌ام و دیده‌ام که او در زندگی چگونه با سختی‌ها مواجه شده است. من دو دوست عزیزم، محمدرضا شجریان و مرتضی ممیز و برادرم فرامرز با سرطان رفتند؛ این مرد انتقام هر سه را گرفت. آنچه نوشت سرطان را لو داد، ترسش را نابود کرد و نشان داد که این پدیده پیش از اینکه کنش باشد، فرم است که هادی آن را شکست و ادبیاتی هم به عرصه درد اضافه کرد.
ناگفته نماند که هادی نثر بی‌نظیری دارد. من چندی پیش متنی از والتر بنیامین خواند‌م که برایم تداعی‌گر هادی شد.. بنیامین سه ویژگی برای متن خوب قائل است؛ متن خوب معماری دارد، متن خوب موسیقی دارد و متن خوب مثل پارچه است که تار و پود دارد. به عنوان روزنامه ‌نگاری که بیش از ۳۵ سال روزنامه‌نگاری کرده است و انتخاب همین هادی بوده، می‌گویم این هادی روزنامه‌نگار بزرگی‌ست در ایران. خبرگزاری‌ها.