▫️به یاد رضا خدری
🔸نویسنده و خبرنگاری که برای اسارت خرمشهر خون گریست
#رضا_خدری از نویسندگان، عکاسان و خبرنگارانی بود که برای اسارت خرمشهر خون گریست و در وصف این شهر، جنگ تحمیلی و رشادتهای مردان و زنان، چندین کتاب نوشته و پژوهش کرده است.
به گزارش ایلنا از خوزستان،... رضا خدری از نویسندگان، عکاسان و خبرنگارانی است که در وصف خرمشهر، جنگ تحمیلی و رشادتهای مردان و زنان، چندین کتاب نوشته و پژوهش کرده است. صالح عطارزاده از پیشگامان شعر دفاع مقدس در باره او میگوید: او در زمینه علوم ارتباطات تحصیل کرد و #کاظم_معتمدنژاد پدر علم ارتباطات ایران یکی از اساتید مطرح وی بود و در طول دوران کاری خود با #یونس_شکرخواه، #محمود_مختاریان و تعدادی چهره برجسته دیگر در حوزه خبر و روزنامهنگاری همکاری داشت.... رضا خدری اولین خبرنگاری بود که خبر تلخ حادثه سینما رکس آبادان را به کیهان مخابره و عمر خود را صرف ثبت لحظات جنگ، مشکلات بعد از جنگ در آبادان و خرمشهر کرده بود و در ۱۹ تیر سال ۱۴۰۲ و در سن ۷۳ سالگی درگذشت. متن کامل
🔸نویسنده و خبرنگاری که برای اسارت خرمشهر خون گریست
#رضا_خدری از نویسندگان، عکاسان و خبرنگارانی بود که برای اسارت خرمشهر خون گریست و در وصف این شهر، جنگ تحمیلی و رشادتهای مردان و زنان، چندین کتاب نوشته و پژوهش کرده است.
به گزارش ایلنا از خوزستان،... رضا خدری از نویسندگان، عکاسان و خبرنگارانی است که در وصف خرمشهر، جنگ تحمیلی و رشادتهای مردان و زنان، چندین کتاب نوشته و پژوهش کرده است. صالح عطارزاده از پیشگامان شعر دفاع مقدس در باره او میگوید: او در زمینه علوم ارتباطات تحصیل کرد و #کاظم_معتمدنژاد پدر علم ارتباطات ایران یکی از اساتید مطرح وی بود و در طول دوران کاری خود با #یونس_شکرخواه، #محمود_مختاریان و تعدادی چهره برجسته دیگر در حوزه خبر و روزنامهنگاری همکاری داشت.... رضا خدری اولین خبرنگاری بود که خبر تلخ حادثه سینما رکس آبادان را به کیهان مخابره و عمر خود را صرف ثبت لحظات جنگ، مشکلات بعد از جنگ در آبادان و خرمشهر کرده بود و در ۱۹ تیر سال ۱۴۰۲ و در سن ۷۳ سالگی درگذشت. متن کامل
#رخنما #دوستان🔸روزهای دور
دکتر کاظم معتمدنژاد (١٣١٣-١٣٩٢) و دکتر عباس حری (١٣١۵-١٣٩٢) هر دو در سال ١٣٩٢ ما را تنها گذاشتند. جای هر دو استاد به شدت در عرصههای ارتباطات و اطلاعات خالی مانده است. روحشان قرین آرامش.
#کاظم_معتمدنژاد #عباس_حری #مهدی_محسنیانراد #یونس_شکرخواه
دکتر کاظم معتمدنژاد (١٣١٣-١٣٩٢) و دکتر عباس حری (١٣١۵-١٣٩٢) هر دو در سال ١٣٩٢ ما را تنها گذاشتند. جای هر دو استاد به شدت در عرصههای ارتباطات و اطلاعات خالی مانده است. روحشان قرین آرامش.
#کاظم_معتمدنژاد #عباس_حری #مهدی_محسنیانراد #یونس_شکرخواه
#دوستان #رخنما #یونس_شکرخواه
استادان:
#کاظم_معتمدنژاد (۱۳۱۳ -۱۳۹۲)
#شهیندخت_خوارزمی
▫️روح استاد معتمدنژاد قرین رحمت و آرامش
استادان:
#کاظم_معتمدنژاد (۱۳۱۳ -۱۳۹۲)
#شهیندخت_خوارزمی
▫️روح استاد معتمدنژاد قرین رحمت و آرامش
#ارتباطات
🔸دکتر معتمدنژاد و سپهر جامعه معرفتی
🔹#ابراهیم_جعفری - به مناسبت دهمین سالگرد درگذشت پدر علوم ارتباطات اجتماعی
▫️ده سال قبل در چهاردهمین روز آذرماه ۱۳۹۲ خبر درگذشت دکتر #کاظم_معتمدنژاد کام دانشپژوهان را تلخ کرد؛ اما نفوذ پدر علوم ارتباطات اجتماعی بر قلبهای دانشجویان و دوستدارانش چنان عمیق است که همواره از طریق آثار و خاطراتش با او احساس همدلی دارند. اینجانب نیز که در طول تحصیلات دانشگاهی خود افتخار شاگردی این فرزانه فروتن را داشتم، جهان آینده را در افق فکری ایشان بازتاب میدهم. متن کامل
🔸دکتر معتمدنژاد و سپهر جامعه معرفتی
🔹#ابراهیم_جعفری - به مناسبت دهمین سالگرد درگذشت پدر علوم ارتباطات اجتماعی
▫️ده سال قبل در چهاردهمین روز آذرماه ۱۳۹۲ خبر درگذشت دکتر #کاظم_معتمدنژاد کام دانشپژوهان را تلخ کرد؛ اما نفوذ پدر علوم ارتباطات اجتماعی بر قلبهای دانشجویان و دوستدارانش چنان عمیق است که همواره از طریق آثار و خاطراتش با او احساس همدلی دارند. اینجانب نیز که در طول تحصیلات دانشگاهی خود افتخار شاگردی این فرزانه فروتن را داشتم، جهان آینده را در افق فکری ایشان بازتاب میدهم. متن کامل
#دوستان #رخنما🔸از دورها
از راست، دکتر #علیاکبر_جلالی، دکتر #کاظم_معتمدنژاد، #یونس_شکرخواه، دکتر #جعفر_مهراد
▫️با سپاس از آقای علی کریمیابرقویی عزیز بابت ارسال عکس
از راست، دکتر #علیاکبر_جلالی، دکتر #کاظم_معتمدنژاد، #یونس_شکرخواه، دکتر #جعفر_مهراد
▫️با سپاس از آقای علی کریمیابرقویی عزیز بابت ارسال عکس
#ارتباطات
🔸بازخوانی اندیشههای دکتر معتمدنژاد
گردهمایی بازخوانی اندیشههای دکتر معتمدنژاد به مناسبت دهمین سالگرد رحلت پدر علوم ارتباطات ایران برگزار میشود. همزمان با دهمین سالگرد درگذشت مرحوم دکتر #کاظم_معتمدنژاد، انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات و انجمن دانشآموختگان ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی، در نشستی با حضور استادان، محققان، دانشجویان، دانشآموختگان و روزنامهنگاران، به بازخوانی اندیشهها و دیدگاههای علمی پدر علوم ارتباطات و مرور وضعیت فعلی ارتباطات در کشور میپردازند.
در این گردهمایی که روز شنبه دوم دی ماه در خانه اندیشمندان علوم انسانی و با حمایت این موسسه برگزار میشود، استادانی چون مهدی محسنیانراد، هادی خانیکی، شهیندخت خوارزمی، محمد مهدی فرقانی، اعظم راود راد، یونس شکرخواه، حسامالدین آشنا، کامبیز نوروزی و جمعی از شاگردان مرحوم معتمدنژاد سخنرانی خواهند کرد. نمایش فیلم مستند جدیدی درباره پدر علوم ارتباطات از دیگر بخشهای این برنامه خواهد بود. این مراسم از ساعت ۱۵ تا ۱۸ در خانه اندیشمندان علوم انسانی واقع در خیابان استاد نجاتاللهی برگزار خواهد شد.
🔸بازخوانی اندیشههای دکتر معتمدنژاد
گردهمایی بازخوانی اندیشههای دکتر معتمدنژاد به مناسبت دهمین سالگرد رحلت پدر علوم ارتباطات ایران برگزار میشود. همزمان با دهمین سالگرد درگذشت مرحوم دکتر #کاظم_معتمدنژاد، انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات و انجمن دانشآموختگان ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی، در نشستی با حضور استادان، محققان، دانشجویان، دانشآموختگان و روزنامهنگاران، به بازخوانی اندیشهها و دیدگاههای علمی پدر علوم ارتباطات و مرور وضعیت فعلی ارتباطات در کشور میپردازند.
در این گردهمایی که روز شنبه دوم دی ماه در خانه اندیشمندان علوم انسانی و با حمایت این موسسه برگزار میشود، استادانی چون مهدی محسنیانراد، هادی خانیکی، شهیندخت خوارزمی، محمد مهدی فرقانی، اعظم راود راد، یونس شکرخواه، حسامالدین آشنا، کامبیز نوروزی و جمعی از شاگردان مرحوم معتمدنژاد سخنرانی خواهند کرد. نمایش فیلم مستند جدیدی درباره پدر علوم ارتباطات از دیگر بخشهای این برنامه خواهد بود. این مراسم از ساعت ۱۵ تا ۱۸ در خانه اندیشمندان علوم انسانی واقع در خیابان استاد نجاتاللهی برگزار خواهد شد.
#ارتباطات▫️بازخوانی در یک گردهمایی
🔸اندیشههای دکتر کاظم معتمدنژاد
🔻همزمان با دهمین سالگرد درگذشت پروفسور #کاظم_معتمدنژاد، انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات و انجمن دانشآموختگان ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی، در نشستی با حضور استادان، محققان، دانشجویان، دانشآموختگان و روزنامهنگاران، به بازخوانی اندیشهها و دیدگاههای علمی پروفسور معتمدنژاد میپردازند. گردهمایی شنبه دوم دی ١۴٠٢ در خانه اندیشمندان علوم انسانی و با حمایت این موسسه برگزار میشود. سخنرانیهای اساتید، نمایش فیلم و مستند جدیدی درباره پدر علوم ارتباطات ایران از دیگر بخشهای این برنامه است. گردهمایی از ساعت ۱۵ تا ۱۸ در خانه اندیشمندان علوم انسانی واقع در خیابان استاد نجاتاللهی برگزار میشود
🔸اندیشههای دکتر کاظم معتمدنژاد
🔻همزمان با دهمین سالگرد درگذشت پروفسور #کاظم_معتمدنژاد، انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات و انجمن دانشآموختگان ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی، در نشستی با حضور استادان، محققان، دانشجویان، دانشآموختگان و روزنامهنگاران، به بازخوانی اندیشهها و دیدگاههای علمی پروفسور معتمدنژاد میپردازند. گردهمایی شنبه دوم دی ١۴٠٢ در خانه اندیشمندان علوم انسانی و با حمایت این موسسه برگزار میشود. سخنرانیهای اساتید، نمایش فیلم و مستند جدیدی درباره پدر علوم ارتباطات ایران از دیگر بخشهای این برنامه است. گردهمایی از ساعت ۱۵ تا ۱۸ در خانه اندیشمندان علوم انسانی واقع در خیابان استاد نجاتاللهی برگزار میشود
▫️فراسوی یک هشتگ
🔸پروفسور کاظم معتمدنژاد
بر روی هشتگ #کاظم_معتمدنژاد کلیک کنید تا به خبرها و نظرهای مرتبط با چهره برجسته ارتباطی ایران (۱۳۱۳–۱۳۹۲) در کانال عرصههای ارتباطی دست یابید
🔸پروفسور کاظم معتمدنژاد
بر روی هشتگ #کاظم_معتمدنژاد کلیک کنید تا به خبرها و نظرهای مرتبط با چهره برجسته ارتباطی ایران (۱۳۱۳–۱۳۹۲) در کانال عرصههای ارتباطی دست یابید
Forwarded from عرصههای ارتباطی
20120413170740-5173-809.pdf
824.6 KB
#رخنما #ارتباطات #تاریخ
🔸کهکشان ارتباطی مکتب تهران
▫️در گفت و گو با دکتر #کاظم_معتمدنژاد #نعیم_بدیعی، #مهدی_محسنیانراد #محمدمهدی_فرقانی #حسامالدین_آشنا #یونس_شکرخواه #احمد_میرعابدینی #حسن_نمکدوست #سیدفرید_قاسمی
▫️کیهان فرهنگی، شماره ٢٢٠، بهمن ١٣٨٣
🔹فایل پیدیاف پیوست را دانلود کنید
🔸کهکشان ارتباطی مکتب تهران
▫️در گفت و گو با دکتر #کاظم_معتمدنژاد #نعیم_بدیعی، #مهدی_محسنیانراد #محمدمهدی_فرقانی #حسامالدین_آشنا #یونس_شکرخواه #احمد_میرعابدینی #حسن_نمکدوست #سیدفرید_قاسمی
▫️کیهان فرهنگی، شماره ٢٢٠، بهمن ١٣٨٣
🔹فایل پیدیاف پیوست را دانلود کنید
#ارتباطات🔸بخشی از حرفهایم در مراسم بازخوانی اندیشههای دکتر معتمدنژاد
▫️گوهر بزرگی را از دست دادیم و لذا باید جدیتر نگاه کنیم. به گمانم تا ادبیات مکتوب درباره دکتر #کاظم_معتمدنژاد تولید نشود، این گنج به تدریج فراموش میشود.
▫️گوهر بزرگی را از دست دادیم و لذا باید جدیتر نگاه کنیم. به گمانم تا ادبیات مکتوب درباره دکتر #کاظم_معتمدنژاد تولید نشود، این گنج به تدریج فراموش میشود.
#ارتباطات🔸بخشی از حرفهایم در مراسم بازخوانی اندیشههای دکتر معتمدنژاد
#یونس_شکرخواه در مراسم بازخوانی اندیشههای دکتر #کاظم_معتمدنژاد گفت: استاد فقط مسیرها را نشان میداد و هرگز نمیگفت بر کدام نقطه تمرکز کنیم. به گمانم حالا زمان احترام گذاشتن واقعی فرا رسیده است. نیاز به چارچوبها و زیرساختهایی داریم که باید پلهبهپله آنها را بچینیم.
خاطرم هست در روز خاکسپاری مرحوم معتمدنژاد؛ روزنامهنگاری از استاد #سیدفرید_قاسمی خواست تا دکتر معتمدنژاد را با دو کلمه توصیف کند و ایشان در پلسخ گفتند پایدار بیآزار.
برای این پایدار هنوز کاری نکردهایم و متاسفانه راویانی داریم که تا دیروز این بیآزار را آزار میدادند و امروز ثناگوی او شدهاند. گفتم ما برای مرحوم معتمدنژاد کاری نکردیم، او را نه به جهان معرفی کردیم؛ نه به منطقه و نه حتی به کشورهای فارس زبان. حتی هنوز یک واحد درسی با عنوان آشنایی با اندیشههای دکتر معتمدنژاد نداریم. مهمترین کاری که باید انجام دهیم، معرفی مکتب ارتباطی ایرانی این استاد پایدار است. گوهر بزرگی را از دست دادیم و لذا باید جدیتر نگاه کنیم. به گمانم تا ادبیات مکتوب درباره دکتر معتمدنژاد تولید نشود، این گنج به تدریج فراموش خواهد شد.
مقوله آرزوها که دکتر خانیکی به آن اشاره کردند از نظر من نه پیشگویی که آیندهسازی است آینده را نمیتوان پیشبینی کرد اما میتوان آینده را ساخت. به عنوان نمونه اگر آقای معتمدنژاد زنده بود به مباحثی نظیر متاورس و هوشمصنوعی بدون تاکید بر خطر توسعه ارتباطات در مسیر سلطه جهانی نمیپرداخت. اگر آن مرحوم زنده بود اجازه نمیداد با هوشمصنوعی و متاورس و… هیجانی برخورد کنیم بلکه میپرسید چرا به وجود آمدهاند؟
متاسفانه حالا ارتباطات در حال کاهشگرایی است. ارتباطات دارد از مفهوم به ابزار تبدیل میشود. برای آقای معتمدنژاد ارتباطات؛ چشیدن و طعم بود نه ابزار. اگر میخواهیم جا پای دکتر معتمدنژاد بگذاریم باید دوباره طعم ارتباطات را بچشانیم.
#یونس_شکرخواه در مراسم بازخوانی اندیشههای دکتر #کاظم_معتمدنژاد گفت: استاد فقط مسیرها را نشان میداد و هرگز نمیگفت بر کدام نقطه تمرکز کنیم. به گمانم حالا زمان احترام گذاشتن واقعی فرا رسیده است. نیاز به چارچوبها و زیرساختهایی داریم که باید پلهبهپله آنها را بچینیم.
خاطرم هست در روز خاکسپاری مرحوم معتمدنژاد؛ روزنامهنگاری از استاد #سیدفرید_قاسمی خواست تا دکتر معتمدنژاد را با دو کلمه توصیف کند و ایشان در پلسخ گفتند پایدار بیآزار.
برای این پایدار هنوز کاری نکردهایم و متاسفانه راویانی داریم که تا دیروز این بیآزار را آزار میدادند و امروز ثناگوی او شدهاند. گفتم ما برای مرحوم معتمدنژاد کاری نکردیم، او را نه به جهان معرفی کردیم؛ نه به منطقه و نه حتی به کشورهای فارس زبان. حتی هنوز یک واحد درسی با عنوان آشنایی با اندیشههای دکتر معتمدنژاد نداریم. مهمترین کاری که باید انجام دهیم، معرفی مکتب ارتباطی ایرانی این استاد پایدار است. گوهر بزرگی را از دست دادیم و لذا باید جدیتر نگاه کنیم. به گمانم تا ادبیات مکتوب درباره دکتر معتمدنژاد تولید نشود، این گنج به تدریج فراموش خواهد شد.
مقوله آرزوها که دکتر خانیکی به آن اشاره کردند از نظر من نه پیشگویی که آیندهسازی است آینده را نمیتوان پیشبینی کرد اما میتوان آینده را ساخت. به عنوان نمونه اگر آقای معتمدنژاد زنده بود به مباحثی نظیر متاورس و هوشمصنوعی بدون تاکید بر خطر توسعه ارتباطات در مسیر سلطه جهانی نمیپرداخت. اگر آن مرحوم زنده بود اجازه نمیداد با هوشمصنوعی و متاورس و… هیجانی برخورد کنیم بلکه میپرسید چرا به وجود آمدهاند؟
متاسفانه حالا ارتباطات در حال کاهشگرایی است. ارتباطات دارد از مفهوم به ابزار تبدیل میشود. برای آقای معتمدنژاد ارتباطات؛ چشیدن و طعم بود نه ابزار. اگر میخواهیم جا پای دکتر معتمدنژاد بگذاریم باید دوباره طعم ارتباطات را بچشانیم.
#ارتباطات🔸بازتاب حرفهایم در مراسم بازخوانی اندیشههای دکتر معتمدنژاد در گزارش ایکنا
#یونس_شکرخواه در مراسم بزرگداشت زندهیاد دکتر #کاظم_معتمدنژاد تصریح کرد: دکتر معتمدنژاد را به منطقه و جهان و کشورهای فارسی زبان معرفی نکردهایم؛ یکی از کارهایی که باید انجام دهیم معرفی این فرد به عنوان مکتب ارتباطی ایرانی است.
به گزارش خبرنگار ایکنا، یونس شکرخواه، استاد ارتباطات در گردهمایی بازخوانی اندیشههای کاظم معتمدنژاد که سوم دی ١۴٠٢ به مناسبت دهمین سالگرد درگذشت این استاد ارتباطات در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد، طی سخنانی اظهار کرد: چیزی که از دکتر به جا مانده از جنبه رویکرد، عمل و فضیلت، این بود که راه را نشان میداد و هیچگاه نمیگفت بر روی کدام نکته تمرکز کنید. فروتنی ایشان را بیشتر از اینجا درک میکنم که فقط مسیر را نشان میداد.
وی با اشاره به توصیف استاد #سیدفرید_قاسمی در مورد استاد متعمدنژاد به عنوان "پایدار بیآزار"، گفت: کمی صریح باشیم برای این "پایدار" کاری نکردهایم. راویانی داریم که قبلاً این پایدار بیآزار را آزار میدادند و اکنون ثناگوی او شدهاند. دکتر معتمدنژاد را به منطقه و جهان و کشورهای فارسی زبان معرفی نکردهایم؛ یکی از کارهایی که باید انجام دهیم معرفی این استاد به یک مکتب ارتباطی ایرانی است.
شکرخواه گفت: خودم را میگویم شاید خیلی زنده نباشم؛ این نشستها و یادها و خاطرهها از بین میرود. دکتر معتمدنژاد باید معرفی شود. کارهای دیگر شاید از دست ما برنیاید اما راهاندازی یک واحد درسی با عنوان آشنایی با اندیشههای دکتر معتمدنژاد چطور؟ خیلی بیرحمانه داریم رفتار میکنیم و باید جدیتر نگاه کنیم. تا جدا از خاطرهگویی در خصوص دکتر، ادبیات مکتوب تهیه کنیم، بدون متن این گنج به تدریج فراموش خواهد شد. اکنون وقت احترام گذاشتن واقعی است؛ بیایید دکتر معتمدنژاد را به عنوان یک مکتب فکری ایرانی معرفی کنیم؛ شاید حالا است که میفهمیم چرا ایشان #آرمان_ماتلار مشاور ارتباطی سالوادور آلنده را به ایران دعوت کرد و چرا وقتی دبیر سرویس بینالملل کیهان بود جنگ شکر در کوبا» را ترجمه کرده است؛ جای خالی آن رادیکالیسم اکنون خالی است.
این استاد ارتباطات افزود: مطمئن هستم اگر دکتر معتمدنژاد زنده بود در مواجهه با هوش مصنوعی، متاورس و ... نقش ارتباطی مدرن را در سلطه جهانی درس میداد و اکنون با همان دید نگاه میکرد و نمیگذاشت برای متاورس و هوش مصنوعی کف و سوت بزنیم بلکه اول میگفت ببینیم که چرا اینها دارد به وجود میآید.
شکرخواه اظهار کرد: ما ارتباطیها «چطور» را نباید با «چرا» قاطی کنیم. در ارتباطات چراها مهم هستند. ارتباطات دارد به کاهش گرایی دچار میشود و از مفهوم به ابزار تبدیل میشود، چرا متوجه این نیستیم؟ دکتر معتمدنژاد هم به مین استریم ارتباطات توجه داشت، هم به جریانات انتقادی، رادیکال، چپ و آلترناتیو ارتباطات؛ اما فراموش نکنیم برای متعمدنژاد ارتباطات چشیدن و طعم بود نه ابزار. اکنون هم اگر برگردیم و بخواهیم جا پای دکتر معتمدنژاد بگذاریم باید طعم ارتباطات را بچشانیم.
#یونس_شکرخواه در مراسم بزرگداشت زندهیاد دکتر #کاظم_معتمدنژاد تصریح کرد: دکتر معتمدنژاد را به منطقه و جهان و کشورهای فارسی زبان معرفی نکردهایم؛ یکی از کارهایی که باید انجام دهیم معرفی این فرد به عنوان مکتب ارتباطی ایرانی است.
به گزارش خبرنگار ایکنا، یونس شکرخواه، استاد ارتباطات در گردهمایی بازخوانی اندیشههای کاظم معتمدنژاد که سوم دی ١۴٠٢ به مناسبت دهمین سالگرد درگذشت این استاد ارتباطات در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد، طی سخنانی اظهار کرد: چیزی که از دکتر به جا مانده از جنبه رویکرد، عمل و فضیلت، این بود که راه را نشان میداد و هیچگاه نمیگفت بر روی کدام نکته تمرکز کنید. فروتنی ایشان را بیشتر از اینجا درک میکنم که فقط مسیر را نشان میداد.
وی با اشاره به توصیف استاد #سیدفرید_قاسمی در مورد استاد متعمدنژاد به عنوان "پایدار بیآزار"، گفت: کمی صریح باشیم برای این "پایدار" کاری نکردهایم. راویانی داریم که قبلاً این پایدار بیآزار را آزار میدادند و اکنون ثناگوی او شدهاند. دکتر معتمدنژاد را به منطقه و جهان و کشورهای فارسی زبان معرفی نکردهایم؛ یکی از کارهایی که باید انجام دهیم معرفی این استاد به یک مکتب ارتباطی ایرانی است.
شکرخواه گفت: خودم را میگویم شاید خیلی زنده نباشم؛ این نشستها و یادها و خاطرهها از بین میرود. دکتر معتمدنژاد باید معرفی شود. کارهای دیگر شاید از دست ما برنیاید اما راهاندازی یک واحد درسی با عنوان آشنایی با اندیشههای دکتر معتمدنژاد چطور؟ خیلی بیرحمانه داریم رفتار میکنیم و باید جدیتر نگاه کنیم. تا جدا از خاطرهگویی در خصوص دکتر، ادبیات مکتوب تهیه کنیم، بدون متن این گنج به تدریج فراموش خواهد شد. اکنون وقت احترام گذاشتن واقعی است؛ بیایید دکتر معتمدنژاد را به عنوان یک مکتب فکری ایرانی معرفی کنیم؛ شاید حالا است که میفهمیم چرا ایشان #آرمان_ماتلار مشاور ارتباطی سالوادور آلنده را به ایران دعوت کرد و چرا وقتی دبیر سرویس بینالملل کیهان بود جنگ شکر در کوبا» را ترجمه کرده است؛ جای خالی آن رادیکالیسم اکنون خالی است.
این استاد ارتباطات افزود: مطمئن هستم اگر دکتر معتمدنژاد زنده بود در مواجهه با هوش مصنوعی، متاورس و ... نقش ارتباطی مدرن را در سلطه جهانی درس میداد و اکنون با همان دید نگاه میکرد و نمیگذاشت برای متاورس و هوش مصنوعی کف و سوت بزنیم بلکه اول میگفت ببینیم که چرا اینها دارد به وجود میآید.
شکرخواه اظهار کرد: ما ارتباطیها «چطور» را نباید با «چرا» قاطی کنیم. در ارتباطات چراها مهم هستند. ارتباطات دارد به کاهش گرایی دچار میشود و از مفهوم به ابزار تبدیل میشود، چرا متوجه این نیستیم؟ دکتر معتمدنژاد هم به مین استریم ارتباطات توجه داشت، هم به جریانات انتقادی، رادیکال، چپ و آلترناتیو ارتباطات؛ اما فراموش نکنیم برای متعمدنژاد ارتباطات چشیدن و طعم بود نه ابزار. اکنون هم اگر برگردیم و بخواهیم جا پای دکتر معتمدنژاد بگذاریم باید طعم ارتباطات را بچشانیم.
20110201133601- (158).pdf
259 KB
#وسیس #جامعهاطلاعاتی
#ارتباطات🔸گزارش نخستین اجلاس جهانی سران درباره جامعه اطلاعاتی
نویسنده: #کاظم_معتمدنژاد
▫️منبع: رسانه ۱۳۸۲ شماره ۵۵
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
#ارتباطات🔸گزارش نخستین اجلاس جهانی سران درباره جامعه اطلاعاتی
نویسنده: #کاظم_معتمدنژاد
▫️منبع: رسانه ۱۳۸۲ شماره ۵۵
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
20120326164015-3039-341.pdf
257.2 KB
#روزنامهنگاری🔸جایگاه آموزش روزنامهنگاری در فرآیند توسعه وسایل ارتباطجمعی در ایران
🔹نویسنده: #کاظم_معتمدنژاد
▫️منبع: کتاب ماه کلیات سال دوازدهم مرداد ١٣٨٨ شماره ٨ (پیاپی ١۴٠)
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
🔹نویسنده: #کاظم_معتمدنژاد
▫️منبع: کتاب ماه کلیات سال دوازدهم مرداد ١٣٨٨ شماره ٨ (پیاپی ١۴٠)
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
🔸رسانه و ارزش انسان
▫️به یاد دکتر کاظم معتمدنژاد
🔹#احمد_مسجدجامعی
چندی پیش که بزرگداشتی برای آقای دکتر معتمدنژاد برگزار میشد، با وجود قولی که به آقای خانیکی داده بودم، نتوانستم حضور یابم و از شرکت در میان دوستداران ایشان محروم ماندم. برخی کارشناسان #کاظم_معتمدنژاد را پدر علم اطلاعرسانی و #ارتباطات جدید در ایران میدانند و بر این میتوان افزود که او #روزنامهنگاری را بهگونهای تعریف میکرد که بتواند مستقل از سیاست، دوام و استمرار داشته باشد و بیشتر بر مسئولیت اجتماعی بهعنوان یکی از کارکردهای رسانهها تأکید میکرد و از ایشان نقل شده است که مخالف روزنامهنگاری حزبی بود و معتقد بود که روزنامهنگار باید مستقل از حزب و قدرت و سیاست باشد. این نقلقول را زمانی از ایشان شنیدم که روزنامهنگاری در ایران جای احزاب را گرفته بود و فعالیتی سیاسی و حتی مبارزه محسوب میشد. بااینهمه او اهل گفتوگو بود و همزمان که با وابستگی روزنامهنگار به حزب و قدرت و دولت مخالف بود، از گفتوگو با هیچکدام پرهیز نمیکرد و هر جایی که احساس میکرد حضورش به پیشبرد اهدافش چارچوبی اخلاقی و خیر عمومی داشت، حضور مییافت. شاید بتوانیم دکتر معتمدنژاد و برخی همنسلان او را از جهتی دیگر هم نقطهعطفی در تاریخ روزنامهنگاری ایران به حساب بیاوریم. پیش از او، روزنامهنگاری که پدیدهای جدید است، پس از ورود به ایران کمکم به سنت ادبی قدیم ما پیوند خورده بود؛ ازاینرو در بسیاری از مهمترین نشریات ما دستکم یک چهره شاخص ادبی حضور داشت؛ مانند دهخدا، بهار، حکمت، اقبال آشتیانی و از این قبیل اما نسل دکتر معتمدنژاد روزنامهنگاری را از حوزه ادبیات خارج و در حوزه علوم اجتماعی جای دادند و سپس برای آن شأنی مستقل تعریف کردند. او به وجه دیگری از رسانه نیز توجه داشت. چون خود دانشآموخته رشته حقوق نیز بود، وجوه صنفی و حقوقی روزنامهنگاران و روزنامهنگاری در نگاهش اهمیت داشت و آن را بهطور نظری و عملی قاعدهمند و نهادینه کرد.
روزنامهنگاری در آستانه انقلاب رابطهاش را با قدرت قطع کرده بود و کاملا بهصورت صنفی اداره میشد، تا جایی که در خاطرات آقای بلوری، رئیس سندیکای روزنامهنگاران وقت ایران، آمده است که وقتی آن سندیکا در سال ١٣۵٧ تصمیم گرفت روزنامهها را تعطیل کند، همه تبعیت کردند.
وقتی او در میان کارکردهای مطبوعات قائل به مسئولیت اجتماعی در روزنامهنگاری است؛ یعنی انسان و امر انسانی را محور فعالیت روزنامهنگاری میداند، نه حوادث و وقایع را. در این دیدگاه کار روزنامهنگار فقط ثبت وقایع و شکار لحظهها نیست. معتمدنژاد بهصراحت میگوید که اگر روزنامهنگاری به انسان و موضوعات انسانی توجه نکند، میتواند کارکرد منفی پیدا میکند. انسانیبودن و بروز طبیعت انسانی نیرویی دارد که در حوادث سخت، خواهناخواه بروز میکند. شاید شما هم شنیده باشید که خبرنگاری در جنگ بوسنی و هرزگوین به فرمانده صربها گفته بود شلیک کنید که من ببینم و فیلم بگیرم! یا شاید درباره یکی از مشهورترین عکسهای خبری خوانده یا شنیده باشید که کودک گرسنه رو به مرگ آفریقایی را نشان میداد؛ درحالیکه لاشخوری در پی غذا، بالای سر او جولان میداد. این عکس توانست جایزه بهترین عکس سال را از آنِ خود کند؛ اما بعدها عکاس مشهورش کوین کارتر، بهواسطه عذاب وجدانی که در بیتوجهی به خود کودک داشته و پس از گرفتن عکس، بیاعتنا به سرنوشت او آنجا را ترک کرده بود، خودکشی کرد. این همان روزنامهنگاری بدون مسئولیت اجتماعی است. البته، نقطه مقابل آن هم وجود دارد که من خود شاهد آن بودهام. در ماجرای فروریختن ساختمان پلاسکو در تهران در ١٣٩۵ از همان آغاز در محل حادثه حاضر شدم و دیدم که چطور عکاسان خبری و خبرنگاران در کنار ثبت و گزارش آن فاجعه، با چشمانی اشکبار و صداهایی گرفته و صورتهایی درهم از آتش و دود، گردوخاک و سروصدا به دنبال نجات جان انسانها بودند و در فرایند کمک به مصدومان حادثه، حتی جان خودشان را هم به خطر میانداختند؛ در واقع، تنها دغدغه ایشان در آن ساعات، کمک به کسانی بود که زیر خروارها آوار مانده بودند و میخواستند تا پای جان به آنها کمک کنند. حال چه بهعنوان گزارشگر حرفهای و چه بهعنوان یک انسان امدادگر.
توجه دکتر معتمدنژاد بر وجه انسانی و اخلاقی روزنامهنگاری تا جایی است که باور دارد اگر روزنامهنگاری عضو حزبی باشد و این امر در جنبههای انسانی و حقیقتگویی او خلل ایجاد کند، باید از روزنامهنگاری کناره گیرد. دوستی برایم تعریف میکرد که روزی در گفتوگو با جمعی از شاگردانش بیان کرد که نمیتوان جنبه انسانی را کنار نهاد؛ اما میتوان از جنبه سیاسی گذشت.
▫️به یاد دکتر کاظم معتمدنژاد
🔹#احمد_مسجدجامعی
چندی پیش که بزرگداشتی برای آقای دکتر معتمدنژاد برگزار میشد، با وجود قولی که به آقای خانیکی داده بودم، نتوانستم حضور یابم و از شرکت در میان دوستداران ایشان محروم ماندم. برخی کارشناسان #کاظم_معتمدنژاد را پدر علم اطلاعرسانی و #ارتباطات جدید در ایران میدانند و بر این میتوان افزود که او #روزنامهنگاری را بهگونهای تعریف میکرد که بتواند مستقل از سیاست، دوام و استمرار داشته باشد و بیشتر بر مسئولیت اجتماعی بهعنوان یکی از کارکردهای رسانهها تأکید میکرد و از ایشان نقل شده است که مخالف روزنامهنگاری حزبی بود و معتقد بود که روزنامهنگار باید مستقل از حزب و قدرت و سیاست باشد. این نقلقول را زمانی از ایشان شنیدم که روزنامهنگاری در ایران جای احزاب را گرفته بود و فعالیتی سیاسی و حتی مبارزه محسوب میشد. بااینهمه او اهل گفتوگو بود و همزمان که با وابستگی روزنامهنگار به حزب و قدرت و دولت مخالف بود، از گفتوگو با هیچکدام پرهیز نمیکرد و هر جایی که احساس میکرد حضورش به پیشبرد اهدافش چارچوبی اخلاقی و خیر عمومی داشت، حضور مییافت. شاید بتوانیم دکتر معتمدنژاد و برخی همنسلان او را از جهتی دیگر هم نقطهعطفی در تاریخ روزنامهنگاری ایران به حساب بیاوریم. پیش از او، روزنامهنگاری که پدیدهای جدید است، پس از ورود به ایران کمکم به سنت ادبی قدیم ما پیوند خورده بود؛ ازاینرو در بسیاری از مهمترین نشریات ما دستکم یک چهره شاخص ادبی حضور داشت؛ مانند دهخدا، بهار، حکمت، اقبال آشتیانی و از این قبیل اما نسل دکتر معتمدنژاد روزنامهنگاری را از حوزه ادبیات خارج و در حوزه علوم اجتماعی جای دادند و سپس برای آن شأنی مستقل تعریف کردند. او به وجه دیگری از رسانه نیز توجه داشت. چون خود دانشآموخته رشته حقوق نیز بود، وجوه صنفی و حقوقی روزنامهنگاران و روزنامهنگاری در نگاهش اهمیت داشت و آن را بهطور نظری و عملی قاعدهمند و نهادینه کرد.
روزنامهنگاری در آستانه انقلاب رابطهاش را با قدرت قطع کرده بود و کاملا بهصورت صنفی اداره میشد، تا جایی که در خاطرات آقای بلوری، رئیس سندیکای روزنامهنگاران وقت ایران، آمده است که وقتی آن سندیکا در سال ١٣۵٧ تصمیم گرفت روزنامهها را تعطیل کند، همه تبعیت کردند.
وقتی او در میان کارکردهای مطبوعات قائل به مسئولیت اجتماعی در روزنامهنگاری است؛ یعنی انسان و امر انسانی را محور فعالیت روزنامهنگاری میداند، نه حوادث و وقایع را. در این دیدگاه کار روزنامهنگار فقط ثبت وقایع و شکار لحظهها نیست. معتمدنژاد بهصراحت میگوید که اگر روزنامهنگاری به انسان و موضوعات انسانی توجه نکند، میتواند کارکرد منفی پیدا میکند. انسانیبودن و بروز طبیعت انسانی نیرویی دارد که در حوادث سخت، خواهناخواه بروز میکند. شاید شما هم شنیده باشید که خبرنگاری در جنگ بوسنی و هرزگوین به فرمانده صربها گفته بود شلیک کنید که من ببینم و فیلم بگیرم! یا شاید درباره یکی از مشهورترین عکسهای خبری خوانده یا شنیده باشید که کودک گرسنه رو به مرگ آفریقایی را نشان میداد؛ درحالیکه لاشخوری در پی غذا، بالای سر او جولان میداد. این عکس توانست جایزه بهترین عکس سال را از آنِ خود کند؛ اما بعدها عکاس مشهورش کوین کارتر، بهواسطه عذاب وجدانی که در بیتوجهی به خود کودک داشته و پس از گرفتن عکس، بیاعتنا به سرنوشت او آنجا را ترک کرده بود، خودکشی کرد. این همان روزنامهنگاری بدون مسئولیت اجتماعی است. البته، نقطه مقابل آن هم وجود دارد که من خود شاهد آن بودهام. در ماجرای فروریختن ساختمان پلاسکو در تهران در ١٣٩۵ از همان آغاز در محل حادثه حاضر شدم و دیدم که چطور عکاسان خبری و خبرنگاران در کنار ثبت و گزارش آن فاجعه، با چشمانی اشکبار و صداهایی گرفته و صورتهایی درهم از آتش و دود، گردوخاک و سروصدا به دنبال نجات جان انسانها بودند و در فرایند کمک به مصدومان حادثه، حتی جان خودشان را هم به خطر میانداختند؛ در واقع، تنها دغدغه ایشان در آن ساعات، کمک به کسانی بود که زیر خروارها آوار مانده بودند و میخواستند تا پای جان به آنها کمک کنند. حال چه بهعنوان گزارشگر حرفهای و چه بهعنوان یک انسان امدادگر.
توجه دکتر معتمدنژاد بر وجه انسانی و اخلاقی روزنامهنگاری تا جایی است که باور دارد اگر روزنامهنگاری عضو حزبی باشد و این امر در جنبههای انسانی و حقیقتگویی او خلل ایجاد کند، باید از روزنامهنگاری کناره گیرد. دوستی برایم تعریف میکرد که روزی در گفتوگو با جمعی از شاگردانش بیان کرد که نمیتوان جنبه انسانی را کنار نهاد؛ اما میتوان از جنبه سیاسی گذشت.
#یاد #تاریخ #ارتباطات
🔸نظریههای نوین ارتباطات و توسعه
امتحان جامع دوره دکترا علوم ارتباطات
▫️استاد: پروفسور #کاظم_معتمدنژاد
▫️بهمن ماه ١٣٨٠
▫️وقت ۵ ساعت
🔸نظریههای نوین ارتباطات و توسعه
امتحان جامع دوره دکترا علوم ارتباطات
▫️استاد: پروفسور #کاظم_معتمدنژاد
▫️بهمن ماه ١٣٨٠
▫️وقت ۵ ساعت