🔸نیلوفر قدیری مدیرمسئول روزنامه همشهری شد
▫️مهران کرمی و شهریار شمس مستوفی از #همشهری رفتند
به گزارش شفقنا رسانه، امروز #سیدابوالحسن_ریاضی مدیرعامل موسسه همشهری، #نیلوفر_قدیری را به عنوان مدیرمسئول جدید روزنامه همشهری معرفی کرد و جایگزین #مهران_کرمی شد. گفتنی است که مراسم تودیع و معارفه امروز انجام شد و در این مراسم مهران کرمی، مدیر مسئول پیشین روزنامه همشهری ضمن تشکر از همراهی همکاران خود، برای خانم قدیری آرزوی موفقیت کرد. #شهریار_شمس_مستوفی، سردبیر این روزنامه هم در این مراسم گزارش کوتاهی از عملکردش ارائه داد و روزنامه را ترک کرد.
شهریار شمس مستوفی در بیان علت ترک روزنامه همشهری به شفقنا رسانه گفت: امروز خانم نیلوفر قدیری جایگزین آقای مهران کرمی در روزنامه همشهری شدند. با توجه به اینکه انتخاب سردبیر برعهده مدیرمسئول جدید روزنامه است، طبیعتاً من باید می‌رفتم. به همین دلیل با آقای کرمی تصمیم گرفتیم تا همزمان از روزنامه همشهری خداحافظی کنیم.
▫️مهران کرمی و شهریار شمس مستوفی از #همشهری رفتند
به گزارش شفقنا رسانه، امروز #سیدابوالحسن_ریاضی مدیرعامل موسسه همشهری، #نیلوفر_قدیری را به عنوان مدیرمسئول جدید روزنامه همشهری معرفی کرد و جایگزین #مهران_کرمی شد. گفتنی است که مراسم تودیع و معارفه امروز انجام شد و در این مراسم مهران کرمی، مدیر مسئول پیشین روزنامه همشهری ضمن تشکر از همراهی همکاران خود، برای خانم قدیری آرزوی موفقیت کرد. #شهریار_شمس_مستوفی، سردبیر این روزنامه هم در این مراسم گزارش کوتاهی از عملکردش ارائه داد و روزنامه را ترک کرد.
شهریار شمس مستوفی در بیان علت ترک روزنامه همشهری به شفقنا رسانه گفت: امروز خانم نیلوفر قدیری جایگزین آقای مهران کرمی در روزنامه همشهری شدند. با توجه به اینکه انتخاب سردبیر برعهده مدیرمسئول جدید روزنامه است، طبیعتاً من باید می‌رفتم. به همین دلیل با آقای کرمی تصمیم گرفتیم تا همزمان از روزنامه همشهری خداحافظی کنیم.
#شعر
🔸شهریار همهٔ عمر عاشق حافظ بود.
#شهریار همهٔ عمر عاشقِ حافظ بود و کدام شاعرِ فارسی‌زبان هست که عاشق #حافظ نباشد؟ امّا در چند قرن اخیر یکی از دو‌سه شاعری که بیش از همه شفیتهٔ حافظ بوده شهریار است، دست‌کم هیچ شاعری با شعرش نتوانسته است این مایه ارادت به حافظ را به ما نشان دهد.
بسیار طبیعی است که با این پایه از ارادت به حافظ، بسیاری از غزل‌های شهریار به لحاظ وزن و قافیه، شبیه غزل‌های حافظ باشند، امّا این امر به خودی خود شیفتگیِ واقعیِ او را به حافظ نشان نمی‌دهد؛ شاید شاعرانِ دیگری هم باشند که دیوانِ حافظ را طابق‌ُ النعل بالنعل جواب گفته باشند از «اَلٰا یا اَیّها الساقی» تا «می خواه و گل‌افشان کن...». این کار به خودی خود نشانه‌ای از دلبستگی عمیق آن شاعران به حافظ نیست، هرکدام از مقلدان حافظ در طول قرون و اعصار این امتیاز را دارند؛ شهریار در اینجا مقامی فراتر از دیگران دارد.
شهریار با حفظ استقلالِ روحیِ خویش و با پاسداری از حال و هوای روحی خود توانست به جمال‌شناسیِ شعرِ حافظ نزدیک شود و راز توفیق او همین بود. اینکه در جایی می‌گوید «هرچه دارم همه از دولت حافظ دارم» ناظر به این امر است نه ناظر به استقبال غزل‌های حافظ که هر آدمِ دیگری هم اگر حوصله به خرج دهد از آن محروم نیست.
شهریار از یک طرف در جهتِ جمال‌شناسی شعر حافظ حرکت می‌کرد و از سوی دیگر یکصد و هشتاد درجه با آن فاصله می‌گرفت. در ساختمان بیت که واحد صوری شعرهای سنّتی ماست، شهریار می‌کوشید که از جانبِ موسیقی در جهت معنی سیر کند؛ همان کاری که حافظ کرده است ولی در ساختمان یک شعر، خواه غزل باشد یا قصیده یا...، تا جایی که قافیه داشت شعر می‌گفت و به هنگام پاکنویس شعر، از هیچ قافیه‌ای صرف‌نظر نمی‌کرد.
▫️محمدرضا_شفیعی_کدکنی
با چراغ و آینه، تهران ۱۳۹۰، صص ۴۷۴-۴۷۷
🔸شهریار همهٔ عمر عاشق حافظ بود.
#شهریار همهٔ عمر عاشقِ حافظ بود و کدام شاعرِ فارسی‌زبان هست که عاشق #حافظ نباشد؟ امّا در چند قرن اخیر یکی از دو‌سه شاعری که بیش از همه شفیتهٔ حافظ بوده شهریار است، دست‌کم هیچ شاعری با شعرش نتوانسته است این مایه ارادت به حافظ را به ما نشان دهد.
بسیار طبیعی است که با این پایه از ارادت به حافظ، بسیاری از غزل‌های شهریار به لحاظ وزن و قافیه، شبیه غزل‌های حافظ باشند، امّا این امر به خودی خود شیفتگیِ واقعیِ او را به حافظ نشان نمی‌دهد؛ شاید شاعرانِ دیگری هم باشند که دیوانِ حافظ را طابق‌ُ النعل بالنعل جواب گفته باشند از «اَلٰا یا اَیّها الساقی» تا «می خواه و گل‌افشان کن...». این کار به خودی خود نشانه‌ای از دلبستگی عمیق آن شاعران به حافظ نیست، هرکدام از مقلدان حافظ در طول قرون و اعصار این امتیاز را دارند؛ شهریار در اینجا مقامی فراتر از دیگران دارد.
شهریار با حفظ استقلالِ روحیِ خویش و با پاسداری از حال و هوای روحی خود توانست به جمال‌شناسیِ شعرِ حافظ نزدیک شود و راز توفیق او همین بود. اینکه در جایی می‌گوید «هرچه دارم همه از دولت حافظ دارم» ناظر به این امر است نه ناظر به استقبال غزل‌های حافظ که هر آدمِ دیگری هم اگر حوصله به خرج دهد از آن محروم نیست.
شهریار از یک طرف در جهتِ جمال‌شناسی شعر حافظ حرکت می‌کرد و از سوی دیگر یکصد و هشتاد درجه با آن فاصله می‌گرفت. در ساختمان بیت که واحد صوری شعرهای سنّتی ماست، شهریار می‌کوشید که از جانبِ موسیقی در جهت معنی سیر کند؛ همان کاری که حافظ کرده است ولی در ساختمان یک شعر، خواه غزل باشد یا قصیده یا...، تا جایی که قافیه داشت شعر می‌گفت و به هنگام پاکنویس شعر، از هیچ قافیه‌ای صرف‌نظر نمی‌کرد.
▫️محمدرضا_شفیعی_کدکنی
با چراغ و آینه، تهران ۱۳۹۰، صص ۴۷۴-۴۷۷
@shafiei_kadkani
#شعر🔸شعر یعنی همین و لاغیر!
#فریدون_مشیری، در نظر من، در همان صف شاعرانی است که من با آن‌ها گریسته‌ام. شاعرانی که مستقیماً با عواطفِ آدمی سر‌وکار دارند. من بار‌ها با شعرِ گلچین گیلانی گریسته‌ام، با شعر #شهریار گریسته‌ام، با شعر #حمیدی گریسته‌ام و با شعرِ مشیری نیز.
*شعری که او در تصویرِ یادِ کودکی‌های خویش در مشهد سروده است و به جستجوی اجزای تصویر مادرِ خویش است که در آینه‌های کوچک و بیکران سقف حرم حضرت رضا تجزیه شده و او پس از پنجاه سال و بیشتر به جست‌و‌جوی آن ذرّه‌هاست. همین الآن هم که بند‌هایی از آن شعر از حافظه‌ام می‌گذرد گریه‌ام می‌گیرد؛ شعر یعنی همین و لاغیر!
از #کاتارسیس ارسطویی تا برجسته‌سازیِ صورت‌گرایان، همه همین حرف را خواسته‌اند بگویند. اگر بعضی از ناقدانِ وطنی نخواسته‌اند این را بفهمند خاک بر سرشان!
▫️توکیو آذر ۷۷
#محمدرضا_شفیعی_کدکنی
🔹با چراغ و آینه، صفحهٔ ۵۳۵
*شعر "سوغات یاد" از فریدون مشیری
این سپیدار کهنسالی که هیچ از قیل‌و‌قال ما نمی‌آسود.
#فریدون_مشیری
۳۰ شهریور ۱۳۰۵
۳ آبان ۱۳۷۹
https://www.instagram.com
shafiei_kadkani
#شعر🔸شعر یعنی همین و لاغیر!
#فریدون_مشیری، در نظر من، در همان صف شاعرانی است که من با آن‌ها گریسته‌ام. شاعرانی که مستقیماً با عواطفِ آدمی سر‌وکار دارند. من بار‌ها با شعرِ گلچین گیلانی گریسته‌ام، با شعر #شهریار گریسته‌ام، با شعر #حمیدی گریسته‌ام و با شعرِ مشیری نیز.
*شعری که او در تصویرِ یادِ کودکی‌های خویش در مشهد سروده است و به جستجوی اجزای تصویر مادرِ خویش است که در آینه‌های کوچک و بیکران سقف حرم حضرت رضا تجزیه شده و او پس از پنجاه سال و بیشتر به جست‌و‌جوی آن ذرّه‌هاست. همین الآن هم که بند‌هایی از آن شعر از حافظه‌ام می‌گذرد گریه‌ام می‌گیرد؛ شعر یعنی همین و لاغیر!
از #کاتارسیس ارسطویی تا برجسته‌سازیِ صورت‌گرایان، همه همین حرف را خواسته‌اند بگویند. اگر بعضی از ناقدانِ وطنی نخواسته‌اند این را بفهمند خاک بر سرشان!
▫️توکیو آذر ۷۷
#محمدرضا_شفیعی_کدکنی
🔹با چراغ و آینه، صفحهٔ ۵۳۵
*شعر "سوغات یاد" از فریدون مشیری
این سپیدار کهنسالی که هیچ از قیل‌و‌قال ما نمی‌آسود.
#فریدون_مشیری
۳۰ شهریور ۱۳۰۵
۳ آبان ۱۳۷۹
https://www.instagram.com
shafiei_kadkani
Instagram
Instagram
Create an account or log in to Instagram - Share what you're into with the people who get you.
شفقنا و تقدیر از فعالان رسانه‌ای:
🔸شهریار شمس مستوفی
شفقنا این بار میزبان یک فعال رسانه‌ای دیگر شده است: #شهریار_شمس‌مستوفی
▫️مستوفی در سال ۷۱ بعد از اتمام دوره سربازی، وارد رشته علوم #ارتباطات می‌شود و در سال ۷۲ تا ۷۵ به صورت نیروی حق التحریر در روزنامه #همشهری فعالیت می‌کند و بعد از سه سال با این روزنامه قرارداد همکاری می‌بندد. او همزمان با فعالیت در همشهری در مجلات مختلفی چون روز هفتم هم فعالیت می کند....
https://media.shafaqna.com/news/517492/
🔸شهریار شمس مستوفی
شفقنا این بار میزبان یک فعال رسانه‌ای دیگر شده است: #شهریار_شمس‌مستوفی
▫️مستوفی در سال ۷۱ بعد از اتمام دوره سربازی، وارد رشته علوم #ارتباطات می‌شود و در سال ۷۲ تا ۷۵ به صورت نیروی حق التحریر در روزنامه #همشهری فعالیت می‌کند و بعد از سه سال با این روزنامه قرارداد همکاری می‌بندد. او همزمان با فعالیت در همشهری در مجلات مختلفی چون روز هفتم هم فعالیت می کند....
https://media.shafaqna.com/news/517492/
#روزنامه‌نگاری #تاریخ
#کتاب 🔸داستان روزنامه
داستان روزنامه (تاریخ شفاهی روزنامه‌نگاری در ایران) در قالب #کتاب‌الکترونیک منتشر می‌شود.
به گزارش ایسنا، در معرفی این کتاب آمده است: این کتاب که به کوشش #مهدی_محبعلی و #الهه_ابراهیمی تدوین شده شامل گفت‌وگوهایی با بزرگان روزنامه‌نگاری در ۴۰ سال اخیر است که در مسیر رو به رشد مطبوعات کشور نقش بسزایی داشته‌اند.
#مجید_رضاییان، #ابراهیم_افشار، #علی‌اکبر_قاضی‌زاده، #محمدمهدی_فرقانی، #عباس_عبدی، #یونس_شکرخواه، زنده‌یاد #مسعود_مهرابی، #کسری_نوری، #صباح_زنگنه، #احمد_مسجدجامعی، #مهدی_رحمانیان، #محمد_سلطانی‌فر، #مهدی_محسنیان‌راد، #جواد_دلیری، #سعید_تقی‌پور، #هادی_حیدری، #شهریار_شمس‌مستوفی، #ولی‌الله_شجاع‌پوریان، #محمد_مهاجری و #محسن_پیرهادی فعالان رسانه‌ای بودند که در فصل اول این کتاب درباره داستان و فراز و فرودهای روزنامه‌نگاری در ایران گفت‌وگو کرده‌اند.
این کتاب در قالب روایت تاریخی و با بهره‌گیری از تکنیک‌های #تاریخ‌شفاهی به رشته تحریر درآمده است.
داستان روزنامه فصل اول این مجموعه است و به زودی کتاب دوم که با نسل دوم روزنامه‌نگاری پس از انقلاب در ایران گفت‌وگو خواهد شد، وارد مرحله تولید خواهد شد.
پژوهشگاه فرهنگ و رسانه این کتاب را در قالب الکترونیک منتشر می‌کند که در فیدیبو نیز قابل دسترس خواهد بود.
#کتاب 🔸داستان روزنامه
داستان روزنامه (تاریخ شفاهی روزنامه‌نگاری در ایران) در قالب #کتاب‌الکترونیک منتشر می‌شود.
به گزارش ایسنا، در معرفی این کتاب آمده است: این کتاب که به کوشش #مهدی_محبعلی و #الهه_ابراهیمی تدوین شده شامل گفت‌وگوهایی با بزرگان روزنامه‌نگاری در ۴۰ سال اخیر است که در مسیر رو به رشد مطبوعات کشور نقش بسزایی داشته‌اند.
#مجید_رضاییان، #ابراهیم_افشار، #علی‌اکبر_قاضی‌زاده، #محمدمهدی_فرقانی، #عباس_عبدی، #یونس_شکرخواه، زنده‌یاد #مسعود_مهرابی، #کسری_نوری، #صباح_زنگنه، #احمد_مسجدجامعی، #مهدی_رحمانیان، #محمد_سلطانی‌فر، #مهدی_محسنیان‌راد، #جواد_دلیری، #سعید_تقی‌پور، #هادی_حیدری، #شهریار_شمس‌مستوفی، #ولی‌الله_شجاع‌پوریان، #محمد_مهاجری و #محسن_پیرهادی فعالان رسانه‌ای بودند که در فصل اول این کتاب درباره داستان و فراز و فرودهای روزنامه‌نگاری در ایران گفت‌وگو کرده‌اند.
این کتاب در قالب روایت تاریخی و با بهره‌گیری از تکنیک‌های #تاریخ‌شفاهی به رشته تحریر درآمده است.
داستان روزنامه فصل اول این مجموعه است و به زودی کتاب دوم که با نسل دوم روزنامه‌نگاری پس از انقلاب در ایران گفت‌وگو خواهد شد، وارد مرحله تولید خواهد شد.
پژوهشگاه فرهنگ و رسانه این کتاب را در قالب الکترونیک منتشر می‌کند که در فیدیبو نیز قابل دسترس خواهد بود.
#عکاسی🔸عکاسی معاصر ایران
موسسه فرهنگی- هنری هنر فردا برگزار می‌کند.
▫️زیرنظر: #مهدی_مقیم‌نژاد
▫️کارشناسان: سیف‌الله_صمدیان، #محمدمهدی_رحیمیان، #فرهاد_سلیمانی، #شهریار_توکلی، #پیمان_هوشمندزاده
▫️دوره نخست: بررسی آثار #عباس_عطار، #رضا_دقتی، #کاوه_گلستان، #آلفرد_یعقوب‌زاده، #محمد_فرنود، #بهمن_جلالی، #مریم_زندی، #محمود_کلاری، #سیمون_آیوازیان، #جمشید_بایرامی، #حسن_غفاری، #مجید_سعیدی، #مهدی_منعم
▫️روزهای شنبه؛ ساعت ١٧ الی ٢٠
▫️ثبت نام در لینک زیر:
https://arttomorrow.org/courses/97
https://t.iss.one/arttomorrow
موسسه فرهنگی- هنری هنر فردا برگزار می‌کند.
▫️زیرنظر: #مهدی_مقیم‌نژاد
▫️کارشناسان: سیف‌الله_صمدیان، #محمدمهدی_رحیمیان، #فرهاد_سلیمانی، #شهریار_توکلی، #پیمان_هوشمندزاده
▫️دوره نخست: بررسی آثار #عباس_عطار، #رضا_دقتی، #کاوه_گلستان، #آلفرد_یعقوب‌زاده، #محمد_فرنود، #بهمن_جلالی، #مریم_زندی، #محمود_کلاری، #سیمون_آیوازیان، #جمشید_بایرامی، #حسن_غفاری، #مجید_سعیدی، #مهدی_منعم
▫️روزهای شنبه؛ ساعت ١٧ الی ٢٠
▫️ثبت نام در لینک زیر:
https://arttomorrow.org/courses/97
https://t.iss.one/arttomorrow
🔸شهریار، شاعر عشق و عاطفه
🔹#احمد_پورصدری
سید محمدحسین بهجت تبریزی شاعر نامدار و ذولسانین معاصر، متخلص به #شهریار، همزمان با آغاز انقلاب مشروطیت، در خانواده‌ای از سادات تبریز زاده شد. تاریخ ولادت او را در برخی منابع، ۱۲۸۳ش آورده‌اند؛ اما شهریار خود آن را ۱۲۸۵ش، برابر با اواخر ۱۳۲۴ ق یا اوایل ۱۳۲۵ق، ذکر کرده است. پدرش، میرآقا خُشکنابی (متوفی ۱۳۱۳ش)، مردی فاضل و خوش‌محاوره، از وکلای سرشناس تبریز و از خوشنویسان دورۀ خود بود که از حوزه نجف اجتهاد داشت و به "مجتهدی" معروف شده بود... متن کامل
🔹#احمد_پورصدری
سید محمدحسین بهجت تبریزی شاعر نامدار و ذولسانین معاصر، متخلص به #شهریار، همزمان با آغاز انقلاب مشروطیت، در خانواده‌ای از سادات تبریز زاده شد. تاریخ ولادت او را در برخی منابع، ۱۲۸۳ش آورده‌اند؛ اما شهریار خود آن را ۱۲۸۵ش، برابر با اواخر ۱۳۲۴ ق یا اوایل ۱۳۲۵ق، ذکر کرده است. پدرش، میرآقا خُشکنابی (متوفی ۱۳۱۳ش)، مردی فاضل و خوش‌محاوره، از وکلای سرشناس تبریز و از خوشنویسان دورۀ خود بود که از حوزه نجف اجتهاد داشت و به "مجتهدی" معروف شده بود... متن کامل
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸رجزخوانی شهریار برای شجریان
۲۷ شهریور سالروز درگذشت محمدحسین بهجت تبریزی معروف به #شهریار شاعر پرآوازه معاصر است. اسفند ۱۳۵۵ #هوشنگ_ابتهاج، #محمدرضا_شجریان و #محمدرضا_لطفی به دیدار شهریار می‌روند. نواری از این دیدار ضبط شده که شامل صبحت‌های هنرمندان و همچنین ساز و آواز لطفی و شجریان است. شهریار که در موسیقی نیز دستی بر آتش داشت در قسمتی از این دیدار به شجریان می‌گوید: "اگر صدا داشتم دکانتو تخته می‌کردم!" که با خنده حضار همراه می‌شود.
اجرای خصوصی شهریار سخن
دستگاه شور، سال ۱۳۵۵
دریافت نسخه کامل این اجرا:
از وبسایت | از کانال تلگرام
@Shajarian_Home
۲۷ شهریور سالروز درگذشت محمدحسین بهجت تبریزی معروف به #شهریار شاعر پرآوازه معاصر است. اسفند ۱۳۵۵ #هوشنگ_ابتهاج، #محمدرضا_شجریان و #محمدرضا_لطفی به دیدار شهریار می‌روند. نواری از این دیدار ضبط شده که شامل صبحت‌های هنرمندان و همچنین ساز و آواز لطفی و شجریان است. شهریار که در موسیقی نیز دستی بر آتش داشت در قسمتی از این دیدار به شجریان می‌گوید: "اگر صدا داشتم دکانتو تخته می‌کردم!" که با خنده حضار همراه می‌شود.
اجرای خصوصی شهریار سخن
دستگاه شور، سال ۱۳۵۵
دریافت نسخه کامل این اجرا:
از وبسایت | از کانال تلگرام
@Shajarian_Home
#عکاسانه🔸ناصرالدین شاهِ عکاس
پیشینه‌ی #عکاسی در ایران به پیش از دوران ناصرالدین شاه و به دوران سلطنت پدرش محمدشاه قاجار بازمی‌گردد که از راه آشنایی با روزنامه‌های اروپایی و گفت‌وگو با کسانی که به اروپا سفر کرده بودند، از اختراع عکاسی در فرانسه آگاه شد. محمدشاه به صدراعظم خود حاجی میرزا آقاسی دستور داد با دولت‌های دو کشور روس و انگلیس تماس بگیرد و از این دولت‌ها درخواست خریداری وسایل عکاسی و به خدمت گرفتن عکاس کند. بنابر پژوهش‌هایی که دکتر #شهریار_عدل در آرشیوهای روسی انجام داده، پس از درخواست دربار ایران، روس‌ها زودتر از انگلیسی‌ها دست‌به‌کار شدند و تصمیم گرفتند در برآوردن درخواست محمدشاه، اسباب عکاسی را به دربار ایران هدیه بدهند. روس‌ها یک دیپلمات جوان به نام #نیکلای_پاولوف را که عکاس هم نبود، آموزش عکاسی دادند و با چند ارابه شامل وسایل و لوازم عکاسی راهی تهران کردند. این واقعه (رویداد) در سال ۱۸۴۲ میلادی یعنی شش‌هفت سال پیش از آغاز سلطنت ناصرالدین‌شاه رخ داده است. دیپلمات جوان روس، در کاخ نگارستان به حضور پدر ناصرالدین‌شاه رسید و عکس‌هایی از ساختمان کاخ نگارستان و همچنین از منظره‌هایی در تهران گرفت. اروپایی دیگری که در دوران محمدشاه به ایران آمده و در اوایل دوران ناصرالدین‌شاه نیز در ایران بوده، #ژول_ریشار فرانسوی‌ست. ریشار بعدها مدعی شد که نخستین عکس‌برداری در ایران به دست او انجام شده که با توجه به اسناد یافته‌شده از سفر پاولوف روسی به ایران، ادعای نادرستی‌ست. او نفر دوم هم نیست زیرا بنابر پژوهش‌های دکتر شهریار عدل، به جز پاولوف روس، شاهزاده‌ی ایرانی و عموی ناصرالدین‌شاه به نام ملک‌قاسم میرزا ساکن شیشوان مراغه نیز در همان زمان با عکاسی آشنا بوده و با مجلات اروپایی در همین خصوص مکاتبه داشته است. ناصرالدین‌شاه هم اوقات زیادی را در کتابخانه‌ی سلطنتی می‌گذراند و اهل نقاشی و طراحی هم بود. اما به باور من، چون مهارت چندانی در طراحی نداشت؛ به سوی عکاسی و به ویژه عکاسی پرتره یا چهره گرایش پیدا کرد. تاجایی که در مذاکرات صلح میان ایران و انگلیس در ماجرای هرات، به فرخ‌خان امین‌الدوله سفیر خود در فرانسه دستور داد که یک عکاس هم همراه خود به ایران بیاورد که همان #فرانسیس_کارلهیان معروف بود. کسی که به احتمال فراوان معلم عکاسی شاه و معلم نسل نخست عکاسان ایرانی در دارالفنون بوده است.
▫️از متن گفت‌وگوی علی ملیحی با محمدرضا طهماسب‌پور درباره‌ی آلبوم‌های لورفته از آرشیو کاخ گلستان. اندیشه پویا ۹۱. ✨برای اطلاع از چگونگی تهیه و سفارش اندیشه پویا ۹۱، به تلگرام ۰۹۰۲۶۰۵۱۴۱۰ پیام دهید.
@andishepouya
پیشینه‌ی #عکاسی در ایران به پیش از دوران ناصرالدین شاه و به دوران سلطنت پدرش محمدشاه قاجار بازمی‌گردد که از راه آشنایی با روزنامه‌های اروپایی و گفت‌وگو با کسانی که به اروپا سفر کرده بودند، از اختراع عکاسی در فرانسه آگاه شد. محمدشاه به صدراعظم خود حاجی میرزا آقاسی دستور داد با دولت‌های دو کشور روس و انگلیس تماس بگیرد و از این دولت‌ها درخواست خریداری وسایل عکاسی و به خدمت گرفتن عکاس کند. بنابر پژوهش‌هایی که دکتر #شهریار_عدل در آرشیوهای روسی انجام داده، پس از درخواست دربار ایران، روس‌ها زودتر از انگلیسی‌ها دست‌به‌کار شدند و تصمیم گرفتند در برآوردن درخواست محمدشاه، اسباب عکاسی را به دربار ایران هدیه بدهند. روس‌ها یک دیپلمات جوان به نام #نیکلای_پاولوف را که عکاس هم نبود، آموزش عکاسی دادند و با چند ارابه شامل وسایل و لوازم عکاسی راهی تهران کردند. این واقعه (رویداد) در سال ۱۸۴۲ میلادی یعنی شش‌هفت سال پیش از آغاز سلطنت ناصرالدین‌شاه رخ داده است. دیپلمات جوان روس، در کاخ نگارستان به حضور پدر ناصرالدین‌شاه رسید و عکس‌هایی از ساختمان کاخ نگارستان و همچنین از منظره‌هایی در تهران گرفت. اروپایی دیگری که در دوران محمدشاه به ایران آمده و در اوایل دوران ناصرالدین‌شاه نیز در ایران بوده، #ژول_ریشار فرانسوی‌ست. ریشار بعدها مدعی شد که نخستین عکس‌برداری در ایران به دست او انجام شده که با توجه به اسناد یافته‌شده از سفر پاولوف روسی به ایران، ادعای نادرستی‌ست. او نفر دوم هم نیست زیرا بنابر پژوهش‌های دکتر شهریار عدل، به جز پاولوف روس، شاهزاده‌ی ایرانی و عموی ناصرالدین‌شاه به نام ملک‌قاسم میرزا ساکن شیشوان مراغه نیز در همان زمان با عکاسی آشنا بوده و با مجلات اروپایی در همین خصوص مکاتبه داشته است. ناصرالدین‌شاه هم اوقات زیادی را در کتابخانه‌ی سلطنتی می‌گذراند و اهل نقاشی و طراحی هم بود. اما به باور من، چون مهارت چندانی در طراحی نداشت؛ به سوی عکاسی و به ویژه عکاسی پرتره یا چهره گرایش پیدا کرد. تاجایی که در مذاکرات صلح میان ایران و انگلیس در ماجرای هرات، به فرخ‌خان امین‌الدوله سفیر خود در فرانسه دستور داد که یک عکاس هم همراه خود به ایران بیاورد که همان #فرانسیس_کارلهیان معروف بود. کسی که به احتمال فراوان معلم عکاسی شاه و معلم نسل نخست عکاسان ایرانی در دارالفنون بوده است.
▫️از متن گفت‌وگوی علی ملیحی با محمدرضا طهماسب‌پور درباره‌ی آلبوم‌های لورفته از آرشیو کاخ گلستان. اندیشه پویا ۹۱. ✨برای اطلاع از چگونگی تهیه و سفارش اندیشه پویا ۹۱، به تلگرام ۰۹۰۲۶۰۵۱۴۱۰ پیام دهید.
@andishepouya