#یاد🔸دکتر محمدعلی اسلامی‌ندوشن
▫️ایران به روايت استاد اسلامی‌ندوشن
🔹زمان و مکان: چهارشنبه ۶ اردیبهشت ١۴٠٢، ساعت ١٧:٣٠ تا ٢٠، تهران، خانه اندیشمندان علوم‌انسانی، خیابان استادنجات‌اللهی، نبش خیابان ورشو
▫️ایران به روايت استاد اسلامی‌ندوشن
🔹زمان و مکان: چهارشنبه ۶ اردیبهشت ١۴٠٢، ساعت ١٧:٣٠ تا ٢٠، تهران، خانه اندیشمندان علوم‌انسانی، خیابان استادنجات‌اللهی، نبش خیابان ورشو
#رخ‌نما #یاد #دوستان
🔸کیومرث صابری (١٣٢٠-١٣٨٣)
▫️عکس بالا سمت راست: روز تلخ وداع.
🔹طرح سمت راست: #هادی_حیدری
▫️عکس سوم پایین, از سمت راست:
استاد #سیدفرید_قاسمی، #کیومرث_صابری‌فومنی (گل آقا)، #یونس_شکرخواه، پروفسور #اولریش_مارزلف استاد ایران‌شناس و #علی_دهباشی
🔸کیومرث صابری (١٣٢٠-١٣٨٣)
▫️عکس بالا سمت راست: روز تلخ وداع.
🔹طرح سمت راست: #هادی_حیدری
▫️عکس سوم پایین, از سمت راست:
استاد #سیدفرید_قاسمی، #کیومرث_صابری‌فومنی (گل آقا)، #یونس_شکرخواه، پروفسور #اولریش_مارزلف استاد ایران‌شناس و #علی_دهباشی
#یاد🔸دکتر عماد افروغ
▫️پنجشنبه ۴ خرداد ١۴٠٢، ساعت ١٧:٣٠
▫️تهران، خانه اندیشمندان علوم‌انسانی، خیابان استادنجات‌اللهی، نبش خیابان ورشو
▫️پنجشنبه ۴ خرداد ١۴٠٢، ساعت ١٧:٣٠
▫️تهران، خانه اندیشمندان علوم‌انسانی، خیابان استادنجات‌اللهی، نبش خیابان ورشو
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#یاد
🔸و احمدرضای عزیزِ ما هم رفت
مرا نکاوید
مرا بکارید
من اکنون بذری درستکار گشته‌ام...
#احمدرضا_احمدی (۱۳۱۹-۱۴۰۲)
▫️با احترام به او
▫️استودیو بریسل, بهروز ریاضی
@behrouzriazi
🔸و احمدرضای عزیزِ ما هم رفت
مرا نکاوید
مرا بکارید
من اکنون بذری درستکار گشته‌ام...
#احمدرضا_احمدی (۱۳۱۹-۱۴۰۲)
▫️با احترام به او
▫️استودیو بریسل, بهروز ریاضی
@behrouzriazi
#یاد #عکاسانه #دوستان #رخ‌نما
🔸كهنه داسی است كه بس كشته درود ای ساقی
▫️#یونس_شکرخواه
#بهمن_جلالی نازنين مهربان ديگر در ميان ما نيست. مصاحبه من و #حسن_سربخشیان با او درباره آسیب‌شناسی عكاسی خبری كه به نظرم در دفتر بهمن انجام گرفت يكي از موقعيت‌هایی بود كه او را عميق‌تر از پيش شناختم. سال‌ها با هم در مركز مطالعات و تحقيقات رسانه‌ها تدریس می‌کردیم؛ اما آن روز بهمن؛ چيز ديگری بود. حاصل آن گفتگو در كتاب #نبض‌زمان به چاپ رسيد.
مرگ هر دوست؛ دروازه‌‌ای است به سوی اندوه؛ حالا مرگ بهمن مرا به روزهای تلخ مرگ #كاوه_گلستان رسانده؛ اين دو از "لحظه تعيين كننده" #هانری_كارتيه‌برسون پدر #فتوژورناليسم؛ فراتر رفته بودند؛ آنها به صحنه‌ها نگاه نمی‌كردند به درون صحنه‌ها می‌رفتند؛ نمی‌شد عکسی از آنها را ديد و خودشان را نديد. می‌دانم براي هر حرفه؛ قواعدی هست كه بايد فراگرفت تا حرفه‌ای شد. اما بهمن و كاوه خودشان قاعده شده بودند. آنها از تاريكخانه‌ها گذشته و رو به نور ايستاده بودند و از خودشان عكاسی می‌كردند؛ تسليم نبودند؛ دوربين؛ اسب آنها بود؛ می‌تاختند تا ببينند و به ياد ما بياورند...
٢۵ دی ١٣٨٨
🔸كهنه داسی است كه بس كشته درود ای ساقی
▫️#یونس_شکرخواه
#بهمن_جلالی نازنين مهربان ديگر در ميان ما نيست. مصاحبه من و #حسن_سربخشیان با او درباره آسیب‌شناسی عكاسی خبری كه به نظرم در دفتر بهمن انجام گرفت يكي از موقعيت‌هایی بود كه او را عميق‌تر از پيش شناختم. سال‌ها با هم در مركز مطالعات و تحقيقات رسانه‌ها تدریس می‌کردیم؛ اما آن روز بهمن؛ چيز ديگری بود. حاصل آن گفتگو در كتاب #نبض‌زمان به چاپ رسيد.
مرگ هر دوست؛ دروازه‌‌ای است به سوی اندوه؛ حالا مرگ بهمن مرا به روزهای تلخ مرگ #كاوه_گلستان رسانده؛ اين دو از "لحظه تعيين كننده" #هانری_كارتيه‌برسون پدر #فتوژورناليسم؛ فراتر رفته بودند؛ آنها به صحنه‌ها نگاه نمی‌كردند به درون صحنه‌ها می‌رفتند؛ نمی‌شد عکسی از آنها را ديد و خودشان را نديد. می‌دانم براي هر حرفه؛ قواعدی هست كه بايد فراگرفت تا حرفه‌ای شد. اما بهمن و كاوه خودشان قاعده شده بودند. آنها از تاريكخانه‌ها گذشته و رو به نور ايستاده بودند و از خودشان عكاسی می‌كردند؛ تسليم نبودند؛ دوربين؛ اسب آنها بود؛ می‌تاختند تا ببينند و به ياد ما بياورند...
٢۵ دی ١٣٨٨
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#یاد🔸خسرو سینایی
▫️کارگردان نامدار سینمای ایران
▫️۲۹ دی ۱۳۱۹ - ١١ مرداد ۱۳۹۹
▫️از مصاحبه‌های اختصاصی موزه سینما
▫️تاریخ شفاهی #خسرو_سینایی
@museumcinema
▫️کارگردان نامدار سینمای ایران
▫️۲۹ دی ۱۳۱۹ - ١١ مرداد ۱۳۹۹
▫️از مصاحبه‌های اختصاصی موزه سینما
▫️تاریخ شفاهی #خسرو_سینایی
@museumcinema
#یاد #دوستان
🔸رسم پیغام و خبر نیست
#خسرو_سینایی (١٣١٩-١٣٩٩) #محمدعلی_نجفی #یونس_شکرخواه
جمعه روزی ١٠ آبان ۱۳۹۸...، سلام‌هایی...، حرف‌هایی...، شنبه‌ای ١١ مرداد ٩٩... وداع‌هایی... شبی از شبانه‌های پاورچین، بی‌هیچ ستاره‌ای.
در قیامت مگرش باز ببینم که فتاد
در میان فاصله ما را ز بقا تا به فنا
رسم پیغام و خبر نیست، مصیبت اینست
به دیاری که سفر کرد سفر کردهٔ ما
🔸رسم پیغام و خبر نیست
#خسرو_سینایی (١٣١٩-١٣٩٩) #محمدعلی_نجفی #یونس_شکرخواه
جمعه روزی ١٠ آبان ۱۳۹۸...، سلام‌هایی...، حرف‌هایی...، شنبه‌ای ١١ مرداد ٩٩... وداع‌هایی... شبی از شبانه‌های پاورچین، بی‌هیچ ستاره‌ای.
در قیامت مگرش باز ببینم که فتاد
در میان فاصله ما را ز بقا تا به فنا
رسم پیغام و خبر نیست، مصیبت اینست
به دیاری که سفر کرد سفر کردهٔ ما
#یاد🔸سیدمحمد محیط طباطبایی
بیست‌وهفتم مرداد سالگرد درگذشت سید محمد محیط طباطبایی (۱۲۸۰-۱۳۷۱)
بیست‌وهفتم مرداد سالگرد درگذشت سید محمد محیط طباطبایی (۱۲۸۰-۱۳۷۱)
#یاد #تاریخ #ارتباطات
🔸نظریه‌های نوین ارتباطات و توسعه
امتحان جامع دوره دکترا علوم ارتباطات
▫️استاد: پروفسور #کاظم_معتمدنژاد
▫️بهمن ماه ١٣٨٠
▫️وقت ۵ ساعت
🔸نظریه‌های نوین ارتباطات و توسعه
امتحان جامع دوره دکترا علوم ارتباطات
▫️استاد: پروفسور #کاظم_معتمدنژاد
▫️بهمن ماه ١٣٨٠
▫️وقت ۵ ساعت
#یاد #تاریخ #ارتباطات #روزنامه‌نگاری
🔸سئوال امتحان درس بازنگری در روزنامه‌نگاری معاصر
▫️استاد: پروفسور #کاظم_معتمدنژاد
▫️دوره دکترا نیمسال اول ٨٠-١٣٧٩
▫️٢ بهمن ١٣٧٩
🔸سئوال امتحان درس بازنگری در روزنامه‌نگاری معاصر
▫️استاد: پروفسور #کاظم_معتمدنژاد
▫️دوره دکترا نیمسال اول ٨٠-١٣٧٩
▫️٢ بهمن ١٣٧٩
#یاد #تاریخ #ارتباطات
🔸سئوال امتحان درس مطالعات انتقادی
▫️استاد: پروفسور #کاظم_معتمدنژاد
▫️دوره دکترا نیمسال دوم ٧٩-١٣٧٨
▫️وقت ٣ ساعت
🔸سئوال امتحان درس مطالعات انتقادی
▫️استاد: پروفسور #کاظم_معتمدنژاد
▫️دوره دکترا نیمسال دوم ٧٩-١٣٧٨
▫️وقت ٣ ساعت
#یاد #تاریخ #ارتباطات
🔸مطالعات انتقادی در ارتباطات
▫️امتحان جامع دوره دکترای ارتباطات
▫️استاد: #کاظم_معتمدنژاد
▫️بهمن ماه ١٣٨٠
▫️وقت ۵ ساعت
🔸مطالعات انتقادی در ارتباطات
▫️امتحان جامع دوره دکترای ارتباطات
▫️استاد: #کاظم_معتمدنژاد
▫️بهمن ماه ١٣٨٠
▫️وقت ۵ ساعت
#یاد #تاریخ #ارتباطات #زبان‌شناسی
🔸زبان‌شناسی و ارتباطات
▫️امتحان جامع دوره دکترای ارتباطات
▫️استاد: پروفسور #محمد_دبیرمقدم
▫️بهمن ماه ١٣٨٠
🔸زبان‌شناسی و ارتباطات
▫️امتحان جامع دوره دکترای ارتباطات
▫️استاد: پروفسور #محمد_دبیرمقدم
▫️بهمن ماه ١٣٨٠
#یاد🔸علیرضا فرهمند (١٣١٩-١٣٩٢)
▫️یادداشت دکتر مینو بدیعی🔻روزنامه‌نگار
▫️یادداشت دکتر مینو بدیعی🔻روزنامه‌نگار
#یاد #کیوسک🔸یاد جهان‌پهلوان تختی
▫️طرح #هادی_حیدری بر روی جلد شماره ٨٨ مجله اندیشه پویا، دی ١۴٠٢ در پنجاه و ششمین سالگرد مرگ #غلامرضا_تختی
▫️طرح #هادی_حیدری بر روی جلد شماره ٨٨ مجله اندیشه پویا، دی ١۴٠٢ در پنجاه و ششمین سالگرد مرگ #غلامرضا_تختی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#یاد🔸منوچهر ستوده (۱۲۹۲ – ۱۳۹۵)
استاد دکتر #منوچهر_ستوده ایران‌شناس، جغرافی‌دان تاریخی، استاد دانشگاه تهران و پژوهشگر برجستهٔ ایرانی بود که از ایشان حدود ۶۰ جلد کتاب و نزدیک به ۳۰۰ مقاله به‌جا مانده است. مجله #بخارا یاد و خاطرۀ استاد را گرامی داشته و مجموعه‌ای از عکس‌های ایشان را به نمایش گذاشته است. عکس‌ها از آرشیو گنجینۀ پژوهشی استاد #ایرج افشار انتخاب شده است.
استاد دکتر #منوچهر_ستوده ایران‌شناس، جغرافی‌دان تاریخی، استاد دانشگاه تهران و پژوهشگر برجستهٔ ایرانی بود که از ایشان حدود ۶۰ جلد کتاب و نزدیک به ۳۰۰ مقاله به‌جا مانده است. مجله #بخارا یاد و خاطرۀ استاد را گرامی داشته و مجموعه‌ای از عکس‌های ایشان را به نمایش گذاشته است. عکس‌ها از آرشیو گنجینۀ پژوهشی استاد #ایرج افشار انتخاب شده است.
#یاد🔸بیست و سوم فروردین‌ماه سالروز درگذشت شاهرخ مسکوب
نخستین کتابش که مقدمه‌ای بر رستم و اسفندیار (۱۳۴۲) نام داشت زود آوازه گرفت و مایۀ ادبی درخشان او را شناساند. او نشان داد در تحلیل مباحث اساطیری و حماسی قلمش گویا و تواناست. پس از آن سوگ سیاوش (۱۳۵۱) را نوشت و یکی از نمادهای ماندگار تفکر ایرانی را با جلوه‌ای نوین و با قلمی تحلیلی برایمان تازه کرد. در حالی که پیش از آنها به سوفکل و آشیل دنیای پرطمطراق یونانی پرداخته بود.
از هنگامی که به فردوسی پرداخت و بر روحیۀ تاریخی مربوط به دایرۀ دنیای زیبای ایرانی دست یافت آن را رها نکرد. فردوسی ملهم بزرگ او بود و غور در شاهنامه دلچسب برای او. باز در همین سال‌های اخیر چند گفتار جداگانه در قلمرو زمینه‌های مختلف شاهنامه به رشتۀ تحریر درآورد که می‌باید همه در یک مجموعه انتشار پیدا کند.
سومین کتاب ایرانی او ملیّت و زبان نام داشت و آن را نخست در دیار غربت به چاپ رساند. زیرا به‌خوبی دریافته بود که ماندگاری ایران در تاریخ بستگی ویژه‌ای به زبان فارسی داشته است و چون بار دوم که آن را به دست چاپ سپرد با نام گویاتر هویت ایرانی و زبان فارسی منتشر ساخت، بهتر نمایانده شد که بیش از پیش متوجه بر اهمیت فرهنگی و جهانی زبان فارسی برای یگانگی و یکپارچگی فرهنگی ایران شده است. اگرچه آن را در عنوان «هویت» پوشانیده است.
خلاصۀ تفکرات سیاسی تاریخی او را می‌توان چنین برآورد کرد که هم تاریخ حماسی ایران را مهم و مؤثر و آشنایی بدان را برای همگان ضروری می‌دانست و هم زبان فارسی و آثار بازماندۀ آن را عامل اساسی شناختن هویت قرار داده بود. در کتاب‌های دیگرش مانند چند گفتار در فرهنگ ایران و یادداشت‌های دلچسب و صمیمی او هم رگه‌های تابناکی از این تفکر دیده می‌شود.
آخرین کتاب او به نام مرتضی کیوان (۱۳۸۲) در تهران نشر شد. آن را به یاد مرتضی کیوان گرد آورد و خواست یادگاری بر جای بماند از روزگاری که به همراه مرتضی کیوان در راهی افتاده بود که خود را با خردورزی و به شوق آزاد بودن از آن وادی که سفری خواب‌آلود بود رها ساخت. یادش باید در یادها بماند.
[نادره‌کاران: سوگنامۀ ناموران فرهنگی و ادبی (۱۳۰۴-۱۳۸۹)، ایرج افشار، زیر نظر بهرام، کوشیار و آرش افشار، به کوشش محمود نیکویه، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، چاپ دوم ۱۴۰۰، ج ۲، ص ۱۴۱۶-۱۴۱۷]
@AfsharFoundation
نخستین کتابش که مقدمه‌ای بر رستم و اسفندیار (۱۳۴۲) نام داشت زود آوازه گرفت و مایۀ ادبی درخشان او را شناساند. او نشان داد در تحلیل مباحث اساطیری و حماسی قلمش گویا و تواناست. پس از آن سوگ سیاوش (۱۳۵۱) را نوشت و یکی از نمادهای ماندگار تفکر ایرانی را با جلوه‌ای نوین و با قلمی تحلیلی برایمان تازه کرد. در حالی که پیش از آنها به سوفکل و آشیل دنیای پرطمطراق یونانی پرداخته بود.
از هنگامی که به فردوسی پرداخت و بر روحیۀ تاریخی مربوط به دایرۀ دنیای زیبای ایرانی دست یافت آن را رها نکرد. فردوسی ملهم بزرگ او بود و غور در شاهنامه دلچسب برای او. باز در همین سال‌های اخیر چند گفتار جداگانه در قلمرو زمینه‌های مختلف شاهنامه به رشتۀ تحریر درآورد که می‌باید همه در یک مجموعه انتشار پیدا کند.
سومین کتاب ایرانی او ملیّت و زبان نام داشت و آن را نخست در دیار غربت به چاپ رساند. زیرا به‌خوبی دریافته بود که ماندگاری ایران در تاریخ بستگی ویژه‌ای به زبان فارسی داشته است و چون بار دوم که آن را به دست چاپ سپرد با نام گویاتر هویت ایرانی و زبان فارسی منتشر ساخت، بهتر نمایانده شد که بیش از پیش متوجه بر اهمیت فرهنگی و جهانی زبان فارسی برای یگانگی و یکپارچگی فرهنگی ایران شده است. اگرچه آن را در عنوان «هویت» پوشانیده است.
خلاصۀ تفکرات سیاسی تاریخی او را می‌توان چنین برآورد کرد که هم تاریخ حماسی ایران را مهم و مؤثر و آشنایی بدان را برای همگان ضروری می‌دانست و هم زبان فارسی و آثار بازماندۀ آن را عامل اساسی شناختن هویت قرار داده بود. در کتاب‌های دیگرش مانند چند گفتار در فرهنگ ایران و یادداشت‌های دلچسب و صمیمی او هم رگه‌های تابناکی از این تفکر دیده می‌شود.
آخرین کتاب او به نام مرتضی کیوان (۱۳۸۲) در تهران نشر شد. آن را به یاد مرتضی کیوان گرد آورد و خواست یادگاری بر جای بماند از روزگاری که به همراه مرتضی کیوان در راهی افتاده بود که خود را با خردورزی و به شوق آزاد بودن از آن وادی که سفری خواب‌آلود بود رها ساخت. یادش باید در یادها بماند.
[نادره‌کاران: سوگنامۀ ناموران فرهنگی و ادبی (۱۳۰۴-۱۳۸۹)، ایرج افشار، زیر نظر بهرام، کوشیار و آرش افشار، به کوشش محمود نیکویه، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، چاپ دوم ۱۴۰۰، ج ۲، ص ۱۴۱۶-۱۴۱۷]
@AfsharFoundation
