#شهر🔸میدان حسنآباد تهران
جلسه چهل و هفتم از نشستهای عصر شنبههای #بخارا به بحث و گفتوگو دربارهی میدان حسنآباد اختصاص یافته است. این نشست با همکاری موسسه ایکوم و کافه مانا با حضور فرزاد رستمیفر، شهابالدین ارفعی، سعید ساداتنیا و احمد محیط طباطبایی برگزار میشود. این نشست در ساعت ۵ بعدازظهر شنبه ١۴ مردادماه ۱۴۰۲ در کافه مانا کافه (به نشانی: بلوار کشاورز، خیابان وصال شیرازی، کوچه اسلامی ندوشن، پلاک ۶) برگزار میشود.
جلسه چهل و هفتم از نشستهای عصر شنبههای #بخارا به بحث و گفتوگو دربارهی میدان حسنآباد اختصاص یافته است. این نشست با همکاری موسسه ایکوم و کافه مانا با حضور فرزاد رستمیفر، شهابالدین ارفعی، سعید ساداتنیا و احمد محیط طباطبایی برگزار میشود. این نشست در ساعت ۵ بعدازظهر شنبه ١۴ مردادماه ۱۴۰۲ در کافه مانا کافه (به نشانی: بلوار کشاورز، خیابان وصال شیرازی، کوچه اسلامی ندوشن، پلاک ۶) برگزار میشود.
#شهر🔸میدان حسنآباد تهران
میدان حسنآباد یک مکان بسیار پراهمیت، هم در بافت قدیم و در #تهران دورههای میانی (رضاشاهی تا پیش از اصلاحات ارضی) و هم در تهران دوره اخیر و تهران دوره معاصر (پس از انقلاب اسلامی) به شمار میآید.
این میدان دو محور شریانی را به هم متصل میکند که یکی از آنها شریانی درجه یک بسیار مهم و دیگری یک محور شریانی درجه دو است. اولی محوری از میدان توپخانه قدیم (میدان امام خمینی فعلی)، به سمت غرب تهران تا شبکههای ارتباط اصلی به نام خیابان امام خمینی (سپه قدیم) و دومی محوری از کریمخان تا راهآهن، که از آنجا به سمت ری و خیابان خراسان منشعب میشود. معماری نمادین میدان و برخی از قدیمیترین خدمات شهری شامل بیمارستان سینا که در محل مریضخانه مبارکه قرار دارد، اولین ایستگاه آتشنشانی شهر و اولین پارک عمومی تهران که در اطراف این میدان قرار دارند میتوانند بخشی از هویت تاریخی شهر را زنده نگه دارند، عملکردهای قوی اقتصادی، بورسهای ابزارآلات و مبلمان اداری میتوانند در یک برنامهریزی منسجم هزینههای لازم برای این باززندهسازی را تأمین نمایند. عملکردهای فرهنگی در فضاهای بزرگ اطراف میدان در این برنامه انسانی شدن زندگی جاری را به این مکان تاریخی بازگردانده و زمینهساز شکلگیری بخشی از محور توریستی مرکز شهر بودهاند.
میدان حسنآباد یک مکان بسیار پراهمیت، هم در بافت قدیم و در #تهران دورههای میانی (رضاشاهی تا پیش از اصلاحات ارضی) و هم در تهران دوره اخیر و تهران دوره معاصر (پس از انقلاب اسلامی) به شمار میآید.
این میدان دو محور شریانی را به هم متصل میکند که یکی از آنها شریانی درجه یک بسیار مهم و دیگری یک محور شریانی درجه دو است. اولی محوری از میدان توپخانه قدیم (میدان امام خمینی فعلی)، به سمت غرب تهران تا شبکههای ارتباط اصلی به نام خیابان امام خمینی (سپه قدیم) و دومی محوری از کریمخان تا راهآهن، که از آنجا به سمت ری و خیابان خراسان منشعب میشود. معماری نمادین میدان و برخی از قدیمیترین خدمات شهری شامل بیمارستان سینا که در محل مریضخانه مبارکه قرار دارد، اولین ایستگاه آتشنشانی شهر و اولین پارک عمومی تهران که در اطراف این میدان قرار دارند میتوانند بخشی از هویت تاریخی شهر را زنده نگه دارند، عملکردهای قوی اقتصادی، بورسهای ابزارآلات و مبلمان اداری میتوانند در یک برنامهریزی منسجم هزینههای لازم برای این باززندهسازی را تأمین نمایند. عملکردهای فرهنگی در فضاهای بزرگ اطراف میدان در این برنامه انسانی شدن زندگی جاری را به این مکان تاریخی بازگردانده و زمینهساز شکلگیری بخشی از محور توریستی مرکز شهر بودهاند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شهر🔸عقدا، دروازه استان یزد
پیشینه #عقدا، دروازه ورود به استان #یزد را تا ۶ هزار سال هم تخمین زدهاند. لقب بزرگترین روستای خشتین جهان را همبه آن میدهند. دهستانی خشتین پر از خانههایی از دوران آل مظفر تا قاجار که سالها و نسلها خانه مردمان حاشیه کویر بودهاند. عقدا پر است از رمز راز. همچون اسمش. میگویند خواجه نصیرالدین طوسی در راه عبور به این منطقه رسید و شاهد شکایت اهالی بخاطر هجوم راهزنان شد. دستور داد تا قلعه و دژی مستحکم به دور شهر ایجاد کنند و همچنین در یک شب ۴۰ دختر و پسر زرتشتی و مسلمان را به عقد هم دراورد تا باعث اتحاد میان آنها شود. به همین خاطر گبران (نام قدیم) به عقدگاه و سپس عقدا تغییر یافت. شاخصههای این دهستان زیبا چاپارخانه، کوچه باغهای انار ،آب انبارها، مسجد جامع عقدا و قلعه و کاروانسرای بزرگ عقدا است.
@irbnews
پیشینه #عقدا، دروازه ورود به استان #یزد را تا ۶ هزار سال هم تخمین زدهاند. لقب بزرگترین روستای خشتین جهان را همبه آن میدهند. دهستانی خشتین پر از خانههایی از دوران آل مظفر تا قاجار که سالها و نسلها خانه مردمان حاشیه کویر بودهاند. عقدا پر است از رمز راز. همچون اسمش. میگویند خواجه نصیرالدین طوسی در راه عبور به این منطقه رسید و شاهد شکایت اهالی بخاطر هجوم راهزنان شد. دستور داد تا قلعه و دژی مستحکم به دور شهر ایجاد کنند و همچنین در یک شب ۴۰ دختر و پسر زرتشتی و مسلمان را به عقد هم دراورد تا باعث اتحاد میان آنها شود. به همین خاطر گبران (نام قدیم) به عقدگاه و سپس عقدا تغییر یافت. شاخصههای این دهستان زیبا چاپارخانه، کوچه باغهای انار ،آب انبارها، مسجد جامع عقدا و قلعه و کاروانسرای بزرگ عقدا است.
@irbnews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فرهنگ🔸خانه بروجردیها در کاشان
خانه بروجردیها از آثار تاریخی #شهر کاشان است که توسط سیدحسن نطنزی ساخته شده است.خانه بروجردیها نماد #معماری درونگرای ایرانی است و باشکوه فراوان، چشم هر بازدیدکنندهای را خیره میکند. معماری منحصربهفرد و زیبای #خانهبروجردیها سبب شده است تا در لیست زیباترین جاذبههای #تاریخ ایران قرار گیرد. این بنای تاریخی در جنوب شرقی شهر زیبای کاشان، محله محمد سلطان میراحمد یا خیابان علوی فعلی قرار دارد. این خانه از نظر محبوبیت جاذبه توریستی به عنوان انتخاب برتر #یونسکو در سال ۲۰۱۵ و ۲۰۱۶ اعلام شد.
خانه بروجردیها از آثار تاریخی #شهر کاشان است که توسط سیدحسن نطنزی ساخته شده است.خانه بروجردیها نماد #معماری درونگرای ایرانی است و باشکوه فراوان، چشم هر بازدیدکنندهای را خیره میکند. معماری منحصربهفرد و زیبای #خانهبروجردیها سبب شده است تا در لیست زیباترین جاذبههای #تاریخ ایران قرار گیرد. این بنای تاریخی در جنوب شرقی شهر زیبای کاشان، محله محمد سلطان میراحمد یا خیابان علوی فعلی قرار دارد. این خانه از نظر محبوبیت جاذبه توریستی به عنوان انتخاب برتر #یونسکو در سال ۲۰۱۵ و ۲۰۱۶ اعلام شد.
#شهر🔸سفالگری در لالجین همدان
از دیرباز نام سفالگری تداعیگر #لالجین شهر کهن سفالگری در استان همدان بوده که با همت هنرمندان تلاشگر این خطه، امروزه آن را با نامهایی چون شهر جهانی سفال یا«پایتخت سفال میشناسیم.
پیشینهی ساخت ظروف و اشیاء سفالی در این منطقه به بیش از هفت هزار سال پیش بازمیگردد و بنا بر شواهد این شهر در ادوار کهن، مرکز تولید سفال در کل منطقه خاورمیانه بوده است.
سفالگری برای مردمان این خطه نه تنها یک شغل برای امرار معاش و گذران زندگی است، بلکه چنان با تار و پود زندگی آنها پیوند خورده است که بیش از هر چیز باید آن را یک سبک و شیوه زندگی برای آنها به شمار آورد که در طول تاریخ با تمامی توان خویش از آن صیانت کردهاند. از جمله یکی از برهههای دشوار تاریخی برای حیات سفالگران لالجین هجوم بیرحمانه مغول به این سرزمین بود که علاوه بر ویرانیهای بسیار منجر به مرگ بسیاری از هنرمندان لالجین شد، با این حال، با تلاش شبانهروزی هنرمندانی که خود سفالگری را سینه به سینه از نسلهای پیشین آموخته بودند، آن را دوباره به مجرای حیات بازگرداندند. ایرنا
▫️عکاس: #حسن_شیروانی
تصاویر بیشتر
از دیرباز نام سفالگری تداعیگر #لالجین شهر کهن سفالگری در استان همدان بوده که با همت هنرمندان تلاشگر این خطه، امروزه آن را با نامهایی چون شهر جهانی سفال یا«پایتخت سفال میشناسیم.
پیشینهی ساخت ظروف و اشیاء سفالی در این منطقه به بیش از هفت هزار سال پیش بازمیگردد و بنا بر شواهد این شهر در ادوار کهن، مرکز تولید سفال در کل منطقه خاورمیانه بوده است.
سفالگری برای مردمان این خطه نه تنها یک شغل برای امرار معاش و گذران زندگی است، بلکه چنان با تار و پود زندگی آنها پیوند خورده است که بیش از هر چیز باید آن را یک سبک و شیوه زندگی برای آنها به شمار آورد که در طول تاریخ با تمامی توان خویش از آن صیانت کردهاند. از جمله یکی از برهههای دشوار تاریخی برای حیات سفالگران لالجین هجوم بیرحمانه مغول به این سرزمین بود که علاوه بر ویرانیهای بسیار منجر به مرگ بسیاری از هنرمندان لالجین شد، با این حال، با تلاش شبانهروزی هنرمندانی که خود سفالگری را سینه به سینه از نسلهای پیشین آموخته بودند، آن را دوباره به مجرای حیات بازگرداندند. ایرنا
▫️عکاس: #حسن_شیروانی
تصاویر بیشتر
#شهر▫️پراکسیس برگزار میکند:
#سینما🔸نام و نشان شهر در سینما
▫️نگاهی به جایگاه شهر در سینما
▫️همراه با؛ #بهارک_محمودی
▫️زمان برگزاری: پنجشنبه ۹ آذرماه، ساعت ۱۸
▫️ مکان برگزاری: گوگلمیت (آنلاین)
▫️ارائهدهنده: بهارک محمودی | مدرس دانشگاه
▫️هزینهٔ ثبتنام: رایگان
🔹جهت ثبت نام میتوانید با آیدی زیر در تلگرام در ارتباط باشید.
@praxispress
#سینما🔸نام و نشان شهر در سینما
▫️نگاهی به جایگاه شهر در سینما
▫️همراه با؛ #بهارک_محمودی
▫️زمان برگزاری: پنجشنبه ۹ آذرماه، ساعت ۱۸
▫️ مکان برگزاری: گوگلمیت (آنلاین)
▫️ارائهدهنده: بهارک محمودی | مدرس دانشگاه
▫️هزینهٔ ثبتنام: رایگان
🔹جهت ثبت نام میتوانید با آیدی زیر در تلگرام در ارتباط باشید.
@praxispress
#شهر🔸تهرانگردی؛ الگوی ملی برای بررسی مسائل شهری
احمد مسجدجامعی در کارگاه انتقال تجربه توسعه گردشگری در جوامع محلی، تهرانگردی و احیای بافتهای تاریخی که پنجشنبه ٩ آذر ١۴٠٢ در خانه خلاقیت و نوآوری سعدالسلطنه قزوین برگزار شد با اشاره به برنامه تهرانگردی در دوران مدیریت شورای شهر تهران، اظهار داشت: در آن سال تصمیم بر این گرفته شد که برای هر محله شهر، افرادی انتخاب شوند که در حوزه محله در برنامهریزی مشارکت داشته باشند. این مشارکت در برنامهریزی بحثی بود که شهرداری تهران را با دیگر شهرها متفاوت میکرد.
وی افزود: گروههایی که حضور داشتند، مسائل شهر را از نزدیک میدانستند و میتوانستند در مسائل شهری کمک کنند. تجربه مدیرت یکپارچه شهری را در اینجا عملیاتی کردیم و با پیوستن به سایر دستگاههایی که در حوزه شهری موثر بودند و گفت و گو با آنها دستگاهها را برای این همکاری متقاعد میکردیم.
وی با اشاره به اینکه ما در این برنامه برای فهم شهر هم برنامههایی اجرا کردیم، تصریح کرد: برای نزدیک شدن به فهم شهر شیوهای را اجرا کردیم به اسم تهران گردی که برنامه ۶ماههای را برای رفتن در شهر و فهمیدن شهر در این مدت بود.
مسجدجامعی با بیان اینکه برای فهمیدن شهر باید از شهر شناخت داشت، افزود: برای شناخت شهر به اطلاعات محله نیاز است که ما اطلاعات مورد نیاز آن منطقه را توسط بولتن و نشریهها به صورت کتبی ایجاد کردیم. سپس ابتدا نقاطی را انتخاب میکردیم که از ساعت ۸ صبح باید از نقطه مشخص شروع میکردیم. در جریان این اتفاقات صبحانه کاری را در برنامه داشتیم و در آنها، برنامه روز را اعلام میکردیم، بعد هم درباره برنامه گفتوگو کرده و آماده رفتن به محل میشد. در این جمع خبرنگاران نیز حضور داشتند و حضور آنها کاملا دلی بود و فضای جدیدی را برای خبرنگاران فراهم میکرد. برای مثال به قهوهخانه حسین رمضونیخی رفتیم و این گروه در آن قهوهخانه محتوای جدیدی را داشتند که گزارشهای خوبی درآمد و کار به جایی رسید که آن قهوهخانه در دوراهی ثبت ملی قرار گرفت. کاروانسرای دو قلو در شهر ری محل متروکهای بود که در همین دید و بازدیدها، آن محل رسانهای شد و سازمان میراث فرهنگی و شهرداری تهران و خیرین محل آن کاروانسرا را بازسازی کنند. این اتفاقات به این خاطر بود که ظرفیتهای پنهان را آشکار کند و در معرض دید قرار دهد.
وی با اشاره به اینکه هر برنامه توسعهای باید مبتنی بر چند بحث باشد گفت: اول اینکه میراث طبیعی هر محل را باید در نظر گرفت و حتما لازم است با میراث فرهنگی و تاریخی هم راستا باشد. ما در این رفت و آمدها نوعی فرهنگ و گفتوگو داشتیم و ایجاد این فضا باعث قانع شدن یکدیگر میشد و از آنجایی که اطلاعات محل را از مردم میگرفتیم اتفاقات خوبی رقم خورد.
مسجدجامعی گفت: در طی این هشت سال که این اتفاق افتاد هزار نقطه شهری دیده و مشکلات آن بررسی شد و آنچه که ما دیدیم و درباره آن صحبت کردیم، تحقق پیدا کرد.
در ادامه یونس شکرخواه، استاد دانشگاه و روزنامه نگار با اشاره به نگارش مقدمه ابتدایی کتاب تهرانگردی تصریح کرد: من مقدمه این کتاب را به عنوان یک روزنامهنگار نوشتم. به نظرم کاری که در تهرانگردی انجام شد یک پهنانگری همزمان با ژرفانگری بود. مفهموم دیگر درک ماینداسکیپ یا همان منظر ذهنی از شهر به موازات لنداسکیپ یا تصویر و چشمانداز شهر بود. در این مسیر به طور ضمنی مفاهیم اینترنال سیتی و اکسترنالسیتی هم در نظر گرفته میشود. اينترنالسيتی دستیابی به اندیشه و تفکر شهری است و اكسترنالسيتی صورت مدرن سواد شهری که شهر در آن از دو جنبه ارتباطی و برندینگ طرف توجه قرار میگیرد. پس هر چقدر دو مقوله درونی و برونی شهر را درستتر درک کنیم؛ به اصالت و تمایزهای شهر نزدیکتر میشویم. تمایزهای درونی و بیرونی شهرها را بايد اصل گرفت.
در پایان علی دارابی، قائم مقام وزیر و معاون میراث فرهنگی با اشاره به برنامههای دومین جشنواره ملی چندرسانهای میراث فرهنگی اظهار کرد: جشنواره دوم به لحاظ تنوع و تکثر برنامهها در عرصههای مختلف زیاد بود و آقایان تابش و خرائلی خیلی زحمت کشیدند.
وی ادامه داد: قبل از آمدن به این کارگاه به بازدید مسجد جامع عتیق قزوین رفتیم که بخشی از آن مرمت شده و بخش دیگر همچنان داربستهای پنجاه سال قبل به بنا بسته شده بود که برای بررسی این موضوع شورای فنی تشکیل شد.
قائم مقام وزیر میراث فرهنگی تصریح کرد: در وزارتخانه پرونده ثبت ملی مساجد ایرانی را در دست داریم که بیش از پنجاه مسجد انتخاب شدهاند و یکی از آنها مسجد جامع عتیق قزوین است.
وی ادامه داد: امیدواریم کاری که آقای مسجدجامعی در تهران انجام دادند را به دیگر استانها ببریم و کارگاههایی را در این زمینه در استانهای دیگر برگزار کنیم.
احمد مسجدجامعی در کارگاه انتقال تجربه توسعه گردشگری در جوامع محلی، تهرانگردی و احیای بافتهای تاریخی که پنجشنبه ٩ آذر ١۴٠٢ در خانه خلاقیت و نوآوری سعدالسلطنه قزوین برگزار شد با اشاره به برنامه تهرانگردی در دوران مدیریت شورای شهر تهران، اظهار داشت: در آن سال تصمیم بر این گرفته شد که برای هر محله شهر، افرادی انتخاب شوند که در حوزه محله در برنامهریزی مشارکت داشته باشند. این مشارکت در برنامهریزی بحثی بود که شهرداری تهران را با دیگر شهرها متفاوت میکرد.
وی افزود: گروههایی که حضور داشتند، مسائل شهر را از نزدیک میدانستند و میتوانستند در مسائل شهری کمک کنند. تجربه مدیرت یکپارچه شهری را در اینجا عملیاتی کردیم و با پیوستن به سایر دستگاههایی که در حوزه شهری موثر بودند و گفت و گو با آنها دستگاهها را برای این همکاری متقاعد میکردیم.
وی با اشاره به اینکه ما در این برنامه برای فهم شهر هم برنامههایی اجرا کردیم، تصریح کرد: برای نزدیک شدن به فهم شهر شیوهای را اجرا کردیم به اسم تهران گردی که برنامه ۶ماههای را برای رفتن در شهر و فهمیدن شهر در این مدت بود.
مسجدجامعی با بیان اینکه برای فهمیدن شهر باید از شهر شناخت داشت، افزود: برای شناخت شهر به اطلاعات محله نیاز است که ما اطلاعات مورد نیاز آن منطقه را توسط بولتن و نشریهها به صورت کتبی ایجاد کردیم. سپس ابتدا نقاطی را انتخاب میکردیم که از ساعت ۸ صبح باید از نقطه مشخص شروع میکردیم. در جریان این اتفاقات صبحانه کاری را در برنامه داشتیم و در آنها، برنامه روز را اعلام میکردیم، بعد هم درباره برنامه گفتوگو کرده و آماده رفتن به محل میشد. در این جمع خبرنگاران نیز حضور داشتند و حضور آنها کاملا دلی بود و فضای جدیدی را برای خبرنگاران فراهم میکرد. برای مثال به قهوهخانه حسین رمضونیخی رفتیم و این گروه در آن قهوهخانه محتوای جدیدی را داشتند که گزارشهای خوبی درآمد و کار به جایی رسید که آن قهوهخانه در دوراهی ثبت ملی قرار گرفت. کاروانسرای دو قلو در شهر ری محل متروکهای بود که در همین دید و بازدیدها، آن محل رسانهای شد و سازمان میراث فرهنگی و شهرداری تهران و خیرین محل آن کاروانسرا را بازسازی کنند. این اتفاقات به این خاطر بود که ظرفیتهای پنهان را آشکار کند و در معرض دید قرار دهد.
وی با اشاره به اینکه هر برنامه توسعهای باید مبتنی بر چند بحث باشد گفت: اول اینکه میراث طبیعی هر محل را باید در نظر گرفت و حتما لازم است با میراث فرهنگی و تاریخی هم راستا باشد. ما در این رفت و آمدها نوعی فرهنگ و گفتوگو داشتیم و ایجاد این فضا باعث قانع شدن یکدیگر میشد و از آنجایی که اطلاعات محل را از مردم میگرفتیم اتفاقات خوبی رقم خورد.
مسجدجامعی گفت: در طی این هشت سال که این اتفاق افتاد هزار نقطه شهری دیده و مشکلات آن بررسی شد و آنچه که ما دیدیم و درباره آن صحبت کردیم، تحقق پیدا کرد.
در ادامه یونس شکرخواه، استاد دانشگاه و روزنامه نگار با اشاره به نگارش مقدمه ابتدایی کتاب تهرانگردی تصریح کرد: من مقدمه این کتاب را به عنوان یک روزنامهنگار نوشتم. به نظرم کاری که در تهرانگردی انجام شد یک پهنانگری همزمان با ژرفانگری بود. مفهموم دیگر درک ماینداسکیپ یا همان منظر ذهنی از شهر به موازات لنداسکیپ یا تصویر و چشمانداز شهر بود. در این مسیر به طور ضمنی مفاهیم اینترنال سیتی و اکسترنالسیتی هم در نظر گرفته میشود. اينترنالسيتی دستیابی به اندیشه و تفکر شهری است و اكسترنالسيتی صورت مدرن سواد شهری که شهر در آن از دو جنبه ارتباطی و برندینگ طرف توجه قرار میگیرد. پس هر چقدر دو مقوله درونی و برونی شهر را درستتر درک کنیم؛ به اصالت و تمایزهای شهر نزدیکتر میشویم. تمایزهای درونی و بیرونی شهرها را بايد اصل گرفت.
در پایان علی دارابی، قائم مقام وزیر و معاون میراث فرهنگی با اشاره به برنامههای دومین جشنواره ملی چندرسانهای میراث فرهنگی اظهار کرد: جشنواره دوم به لحاظ تنوع و تکثر برنامهها در عرصههای مختلف زیاد بود و آقایان تابش و خرائلی خیلی زحمت کشیدند.
وی ادامه داد: قبل از آمدن به این کارگاه به بازدید مسجد جامع عتیق قزوین رفتیم که بخشی از آن مرمت شده و بخش دیگر همچنان داربستهای پنجاه سال قبل به بنا بسته شده بود که برای بررسی این موضوع شورای فنی تشکیل شد.
قائم مقام وزیر میراث فرهنگی تصریح کرد: در وزارتخانه پرونده ثبت ملی مساجد ایرانی را در دست داریم که بیش از پنجاه مسجد انتخاب شدهاند و یکی از آنها مسجد جامع عتیق قزوین است.
وی ادامه داد: امیدواریم کاری که آقای مسجدجامعی در تهران انجام دادند را به دیگر استانها ببریم و کارگاههایی را در این زمینه در استانهای دیگر برگزار کنیم.
#شهر🔸تهران و مدرنیته
انجمن ایرانی تاریخ برگزار میکند:
مدرسه زمستانه تاریخ تهران با حضور استادان و تهرانپژوهان برجسته
بر بستر فضای مجازی با صدور گواهی معتبر از سوی انجمن ایرانی تاریخ
▫️زمان: یکشنبه ۴ تا ١٢ دی ١۴٠٢
▫️ساعت ٢٠ تا ٢١ و ۴۵
هزینه دوره: ۸۰ هزار تومان
واریز به شماره کارت ۵۸۵۹۸۳۷۰۰۰۱۶۲۴۱۸ بانک تجارت به نام انجمن ایرانی تاریخ
جهت دریافت لینک و رمز ورود به جلسه تصویر رسید پرداختی را به شماره ۰۹۳۰۰۳۱۷۱۶۱ در واتساپ یا تلگرام ارسال کنید.
انجمن ایرانی تاریخ برگزار میکند:
مدرسه زمستانه تاریخ تهران با حضور استادان و تهرانپژوهان برجسته
بر بستر فضای مجازی با صدور گواهی معتبر از سوی انجمن ایرانی تاریخ
▫️زمان: یکشنبه ۴ تا ١٢ دی ١۴٠٢
▫️ساعت ٢٠ تا ٢١ و ۴۵
هزینه دوره: ۸۰ هزار تومان
واریز به شماره کارت ۵۸۵۹۸۳۷۰۰۰۱۶۲۴۱۸ بانک تجارت به نام انجمن ایرانی تاریخ
جهت دریافت لینک و رمز ورود به جلسه تصویر رسید پرداختی را به شماره ۰۹۳۰۰۳۱۷۱۶۱ در واتساپ یا تلگرام ارسال کنید.
@DrNematallahFazeli-معماری و شهر
#شهر🔸معماری و شهر از دریچه مستند
▫️فایل سخنرانی دکتر #نعمتالله_فاضلی
▫️٢۴ آذر ١۴٠٢، مجموعه فرهنگی هنری برج آزادی
▫️حجم فایل: ١٠.٨ MB، زمان: ۴۶ دقیقه
▫️اندیشه سیاسی در هر دوره رسانه خود را دارد.
▫️در انقلاب مشروطه به دلیل غلبه فرهنگ شفاهی شعر رسانه اصلی بود. در آن زمان بصری شدن رخ نداده بود و رسانه های مکتوب تاکیدی بر تصویر نداشتند. در انقلاب ۵٧ پوسترها رسانه مهمی به شمار میرفتند. انقلاب شهرنشینی و کلانشهری مهمترین انقلاب جامعه ایران بوده است که شیوههای زندگی، تصور اجتماعی و ساختار عواطف و لایههای آشکار و پنهان زندگی را تغییر داده است. شهر فضای تولید و بازنمایی مجموعه انبوهی از نمادها و نشانههای تجاری و سیاسی است.
▫️فایل سخنرانی دکتر #نعمتالله_فاضلی
▫️٢۴ آذر ١۴٠٢، مجموعه فرهنگی هنری برج آزادی
▫️حجم فایل: ١٠.٨ MB، زمان: ۴۶ دقیقه
▫️اندیشه سیاسی در هر دوره رسانه خود را دارد.
▫️در انقلاب مشروطه به دلیل غلبه فرهنگ شفاهی شعر رسانه اصلی بود. در آن زمان بصری شدن رخ نداده بود و رسانه های مکتوب تاکیدی بر تصویر نداشتند. در انقلاب ۵٧ پوسترها رسانه مهمی به شمار میرفتند. انقلاب شهرنشینی و کلانشهری مهمترین انقلاب جامعه ایران بوده است که شیوههای زندگی، تصور اجتماعی و ساختار عواطف و لایههای آشکار و پنهان زندگی را تغییر داده است. شهر فضای تولید و بازنمایی مجموعه انبوهی از نمادها و نشانههای تجاری و سیاسی است.